El sistema legal de la India se compone de derecho civil , derecho consuetudinario , derecho consuetudinario , derecho religioso y derecho corporativo dentro del marco legal heredado de la era colonial y varias leyes introducidas por primera vez por los británicos todavía están en vigor en formas modificadas en la actualidad. Desde la redacción de la Constitución de la India , las leyes indias también se adhieren a las directrices de las Naciones Unidas sobre el derecho de los derechos humanos y el derecho ambiental . El derecho personal es bastante complejo, y cada religión se adhiere a sus propias leyes específicas. En la mayoría de los estados, el registro de matrimonios y divorcios no es obligatorio. Leyes separadas gobiernan a los hindúes, incluidos los sijs , jainistas y budistas , musulmanes , cristianos y seguidores de otras religiones. La excepción a esta regla es el estado de Goa , donde existe un código civil uniforme , en el que todas las religiones tienen una ley común con respecto a los matrimonios, divorcios y adopción. El 7 de febrero de 2024, el estado indio de Uttarakhand también incorporó un código civil uniforme . En la primera sentencia reformista importante de la década de 2010, la Corte Suprema de la India prohibió la práctica islámica del “ Triple Talaq ” (el divorcio entre el marido y la mujer al pronunciar la palabra “ Talaq ” tres veces). [1] La histórica sentencia de la Corte Suprema de la India fue bien recibida por activistas de los derechos de las mujeres en toda la India. [2]
A partir de agosto de 2024 [update], hay alrededor de 891 leyes centrales según el repositorio en línea alojado por el Departamento Legislativo, Ministerio de Derecho y Justicia, Gobierno de la India. [3] Además, hay muchas leyes estatales para cada estado, a las que también se puede acceder desde el mismo repositorio.
La antigua India representaba una tradición jurídica distinta y tenía un pensamiento históricamente independiente de la teoría y la práctica jurídicas. Los Dharmaśāstras desempeñaron un papel importante. El Arthashastra , que data del 400 a. C. y el Manusmriti , del 100 d. C., fueron tratados influyentes en la India, textos que se consideraban una guía jurídica autorizada. [4] La filosofía central de Manu era la tolerancia y el pluralismo , y se citaba en todo el sudeste asiático . [5]
En los primeros tiempos de este período, que culminó con la creación del Imperio Gupta , las relaciones con la antigua Grecia y Roma no eran infrecuentes. La aparición de instituciones fundamentales similares de derecho internacional en diversas partes del mundo demuestra que son inherentes a la sociedad internacional, independientemente de la cultura y la tradición. [6] Las relaciones entre Estados en el período preislámico dieron lugar a reglas claras de guerra de alto nivel humanitario, a reglas de neutralidad, a leyes de tratados, a leyes consuetudinarias incorporadas en cartas religiosas, a intercambios de embajadas de carácter temporal o semipermanente. [7]
Después de la conquista musulmana en el subcontinente indio , la ley Sharia islámica se difundió con el establecimiento del Sultanato de Delhi , el Sultanato de Bengala y el Sultanato de Gujarat . [8] El Cuerpo de los Cuarenta también jugó un papel importante al establecer algunas leyes turcas en la India. [9]
En el siglo XVII, cuando el Imperio mogol se convirtió en la mayor economía del mundo, su sexto gobernante, Aurangzeb , compiló la Fatawa-e-Alamgiri con varios eruditos islámicos árabes e iraquíes, que sirvió como principal órgano de gobierno en la mayor parte del sur de Asia . [10] [11]
Con la llegada del Raj británico , se produjo una ruptura en la tradición y se abolieron las leyes hindú e islámica en favor del derecho consuetudinario británico . [12] La primera carta real de la Compañía de las Indias Orientales en el siglo XVII les otorgó la capacidad de hacer leyes para gobernar mejor a sus "representantes oficiales" en la India. Este fue un poder que creció rápidamente con el aumento de la influencia y el poder de la Compañía de las Indias Orientales sobre la India, lo que le dio a la Compañía de las Indias Orientales una autoridad y jurisdicción judicial más amplia y poderosa. Durante el siglo XVIII, la Compañía de las Indias Orientales quería un sistema de gobierno más amigable en el que no solo el derecho consuetudinario inglés dictara las leyes de un estado que aún no era inglés. Optaron por tener un conjunto de leyes y tribunales tanto en los gobiernos interiores como en los exteriores, donde el exterior, también conocido como las Presidencias, se regía por la ley inglesa, contaba con jueces y abogados ingleses y trataba con los ingleses. El interior, el Mofussil, se ocupaba de la ley nativa, como la ley personal hindú y musulmana, las Regulaciones de la Compañía y la ley penal islámica. [13] Esto causó problemas más tarde en la historia cuando personas que no estaban con la Compañía de las Indias Orientales y no eran nativas de la India cometieron crímenes en la India. No era fácil averiguar a qué sistemas legales debían estar sujetos. En términos de tribunales mofussil, los europeos todavía tenían una ventaja sobre los indios ya que podían presentar demandas contra los indios en cualquier tribunal mofussil, pero los indios tendrían que ir a la Corte Suprema para presentar una demanda contra los europeos. [14] Esto era financiera y logísticamente muy difícil, lo que causó mucha consternación en los indios. Los europeos a menudo usaban este sistema para abusar y explotar a los indios en litigios penales y civiles. Este sistema fue terminado en 1793 por el Gobierno de Bengala, que prohibió a todos los europeos vivir a más de diez millas de Calcuta a menos que aceptaran estar sujetos a los tribunales mofussil.
A principios de la década de 1830, durante los debates para la renovación de la carta real de la Compañía de las Indias Orientales, se presentaron mociones en la Cámara de los Comunes para que se creara un “Comité Selecto” especial que examinara los objetivos y las operaciones de la Compañía en la India. Las mociones se llevaron a la atención de la Cámara de los Comunes porque existían preocupaciones sobre la eficacia de la Compañía en la administración de justicia y la elaboración de leyes. El consenso general que surgió del Comité Selecto fue que la ley en la India requería una reforma, ya que el sistema actual de la Compañía tenía leyes contradictorias y leyes religiosas que no auguraban nada bueno para la unidad. La carta de la Compañía de las Indias Orientales de 1833 cambió radicalmente la estructura de la elaboración de leyes en la India con respecto a las legislaturas, reemplazó las legislaturas de cada región por un Consejo Legislativo de toda la India que tenía amplia jurisdicción y poder legislativo general. [15] Esto despojó de la autoridad legislativa a las presidencias que tenían leyes contradictorias y le dio a la ley un carácter más unitario. El consejo aprobó leyes para toda la India, así como una Comisión de Derecho de la India. El progenitor de esta codificación fue un abogado británico llamado Thomas Macaulay , que se convirtió en el primer miembro del Consejo Legislativo, el jefe del Consejo Legislativo de toda la India y el primer jefe de la Comisión de Derecho. [16] Había comparecido ante el parlamento en julio de 1883 para exponer sus argumentos sobre por qué el gobierno de la India necesitaba una reforma y, según las actas de la reunión, creía que los europeos proporcionaban las bases para las instituciones representativas, pero dijo que "en la India, no se pueden tener instituciones representativas" ya que no saben "qué es el buen gobierno" y los "británicos deben ser los que se lo demuestren". [17] Macaulay se propuso entonces ser el que codificara el derecho indio y zarpó hacia la India a finales de 1883. A finales de 1884, Macaulay y el Consejo Legislativo de toda la India habían iniciado oficialmente el proceso de codificación del derecho indio. [18] En ese momento, las leyes de la India se adecuaron más al Common Law británico, que provenía de sentencias en casos legales británicos y era lo que los jueces usaban para decidir los casos. [19] Esto significó que la India tenía un uso limitado, en camino de convertirse en cero, de las leyes hindúes o islámicas, mientras que la ley de los colonizadores se convirtió en la forma predominante de litigio. Esto fue aparentemente problemático ya que no tenía en cuenta las leyes islámicas e hindúes preexistentes que gobernaron sus sociedades durante mucho tiempo. Sin embargo, la aceptación de este nuevo código de leyes fue amplia en la India.
Como resultado, el sistema judicial actual del país deriva en gran medida del sistema británico y tiene pocas conexiones, si es que tiene alguna, con las instituciones jurídicas indias de la era prebritánica. [20]
La Constitución de la India , que entró en vigor el 26 de enero de 1950, es la constitución escrita más larga del mundo. [21] Aunque sus disposiciones administrativas se basan en gran medida en la Ley de Gobierno de la India de 1935 , también contiene varias otras disposiciones que se extrajeron de otras constituciones del mundo en el momento de su creación. [21] Proporciona detalles de la administración tanto de la Unión como de los Estados, y codifica las relaciones entre el Gobierno Federal y los Gobiernos Estatales. [22] También se incorporan al texto un capítulo sobre los derechos fundamentales de los ciudadanos, así como un capítulo sobre los principios rectores de la política estatal . [23]
La Constitución prescribe una estructura federal de gobierno, con una separación claramente definida de los poderes legislativo y ejecutivo entre la Federación y los Estados. [24] Cada gobierno estatal tiene la libertad de redactar sus propias leyes sobre temas clasificados como temas estatales. [25] Las leyes aprobadas por el Parlamento de la India y otras leyes centrales preexistentes sobre temas clasificados como temas centrales son vinculantes para todos los ciudadanos. Sin embargo, la Constitución también tiene ciertas características unitarias, como la concesión del poder de enmienda únicamente al Gobierno Federal, [26] la ausencia de doble ciudadanía , [27] y la autoridad suprema asumida por el Gobierno Federal en tiempos de emergencia . [28]
El Código Penal de la India , formulado por los británicos durante el Raj británico en 1860, constituye la columna vertebral del derecho penal en la India . Esta ley fue posteriormente derogada y reemplazada por la Bharatiya Nyaya Sanhita (BNS). El Código de Procedimiento Penal de 1973 rige los aspectos procesales del derecho penal. [29]
En 1960, el gobierno abolió los juicios con jurado por considerar que podían verse afectados por la influencia de los medios de comunicación y del público. Esta decisión se basó en la absolución por 8 votos a 1 de Kawas Nanavati en el caso KM Nanavati contra el estado de Maharashtra , que fue revocada por tribunales superiores.
En febrero de 2011, el Tribunal Supremo de la India dictaminó que los acusados penales tienen derecho constitucional a contar con un abogado. [30]
La pena capital es legal en la India. Renuka Shinde y Seema Mohan Gavit , culpables de secuestrar y matar al menos a 13 niños menores de 6 años, se encuentran actualmente encarceladas en la cárcel central de Yerwada . También fueron las primeras mujeres en la India a las que se les aplicó la pena capital. La última ejecución se llevó a cabo el 20 de marzo de 2020, cuando un tribunal de primera instancia condenó a muerte a los condenados (Pawan Gupta, Akshay Singh Thakur, Vinay Sharma y Mukesh Singh), una decisión que también fue confirmada por el Tribunal Superior y el Tribunal Supremo de Delhi. [31]
La principal ley de contratos en la India está codificada en la Ley de Contratos de la India , que entró en vigor el 1 de septiembre de 1872 y se extiende a toda la India. Regula la celebración de contratos y los efectos del incumplimiento de los mismos. La ley de contratos de la India se conoce popularmente como ley mercantil de la India. Originalmente, la Ley de Ventas de Bienes de la India y la Ley de Sociedades eran parte de la Ley de Contratos de la India, pero debido a la necesidad de enmiendas, estas leyes se separaron de la Ley de Contratos. La Ley de Contratos ocupa el lugar más importante en los acuerdos legales de la India.
Las leyes laborales de la India se encuentran entre las más completas del mundo. El Banco Mundial las ha criticado [32] , principalmente por la inflexibilidad que implica la necesidad de que el gobierno apruebe los despidos. En la práctica, existe un gran sector informal de trabajadores, entre el 80 y el 90 por ciento de la fuerza laboral, para quienes los derechos laborales no están realmente disponibles y las leyes no se aplican.
La actual ley de sociedades india fue actualizada y recodificada en la Ley de Sociedades de 2013 .
En la India, el derecho de responsabilidad civil civil se rige principalmente por precedentes judiciales, como en otras jurisdicciones de derecho consuetudinario , complementados por estatutos que regulan los daños y perjuicios , el procedimiento civil y la codificación de los delitos civiles de derecho consuetudinario. Al igual que en otras jurisdicciones de derecho consuetudinario, un delito civil civil es el incumplimiento de una obligación extracontractual que ha causado un daño al demandante, dando lugar a una causa de acción civil y para la cual existe un recurso disponible. Si no existe un recurso, no se ha cometido un delito civil, ya que la razón de ser del derecho de responsabilidad civil civil es proporcionar un recurso a la persona que ha sido perjudicada.
Si bien el derecho de responsabilidad civil indio se deriva en general del derecho inglés , existen ciertas diferencias entre ambos sistemas. El derecho de responsabilidad civil indio incluye exclusivamente recursos para los agravios constitucionales, que son acciones del gobierno que violan los derechos consagrados en la Constitución , así como un sistema de responsabilidad absoluta para las empresas que participan en actividades peligrosas.
Como el derecho de responsabilidad civil es similar en naturaleza en las distintas jurisdicciones de derecho consuetudinario, los tribunales han recurrido con facilidad a la jurisprudencia de otras jurisdicciones de derecho consuetudinario, como el Reino Unido [33] , Australia [34] y Canadá [35], además de a los precedentes nacionales. Sin embargo, se presta atención a las normas y condiciones locales, así como al marco constitucional específico de la India en la aplicación de precedentes extranjeros. La legislatura también ha creado estatutos para prever ciertas condiciones sociales. Al igual que en otros países de derecho consuetudinario, [36] se han codificado algunos aspectos del derecho de responsabilidad civil. [37]
Ciertas conductas que dan lugar a una causa de acción en virtud de la ley de responsabilidad civil están tipificadas además como delito en el Código Penal de la India [38] u otra legislación penal. Cuando un delito también constituye un delito penal, su persecución por parte del Estado no impide que la parte agraviada busque una reparación en virtud de la ley de responsabilidad civil. La superposición entre las dos áreas del derecho es resultado de los distintos propósitos que cada una persigue y de la naturaleza de las reparaciones que cada una proporciona. La ley de responsabilidad civil tiene por objeto responsabilizar al autor del delito y, en consecuencia, las acciones por responsabilidad civil las interpone directamente la parte agraviada para reclamar daños y perjuicios, mientras que el derecho penal tiene por objeto castigar y disuadir la conducta que se considera contraria a los intereses de la sociedad y, por tanto, las acciones penales las interpone el Estado y las penas incluyen prisión, multas o ejecución.
En la India, como en la mayoría de las jurisdicciones de derecho consuetudinario, el estándar de prueba en los casos de responsabilidad civil es el balance de probabilidades , en oposición al estándar de duda razonable utilizado en los casos penales o el estándar de preponderancia de la evidencia utilizado en los litigios por responsabilidad civil en los Estados Unidos, aunque este último es extremadamente similar en la práctica al estándar de balance de probabilidades. De manera similar a la presunción constitucional de inocencia en el derecho penal indio, la carga de la prueba recae sobre el demandante en las acciones por responsabilidad civil en la India. La India [39] , como la mayoría de las jurisdicciones de derecho consuetudinario en Asia [40] [41] y África, [42] no permite el uso de jurados en juicios civiles o penales, en contraste directo con los Estados Unidos y las provincias de derecho consuetudinario canadienses que mantienen jurados civiles, así como con jurisdicciones como Inglaterra y Gales o Nueva Zelanda [43] que permiten jurados en un conjunto limitado de acciones por responsabilidad civil.
La legislación fiscal india incluye varios impuestos diferentes recaudados por distintos gobiernos. El impuesto sobre la renta lo recauda el gobierno central en virtud de la Ley del impuesto sobre la renta de 1961. El gobierno central también recauda los derechos de aduana y los impuestos especiales. El impuesto sobre las ventas se recauda en virtud de la legislación del IVA a nivel estatal. Desde que se impuso una nueva reforma fiscal en forma de GST mediante una enmienda constitucional y entró en vigencia desde el 1 de julio de 2017, el cual reemplazó a los impuestos especiales y al IVA.
La autoridad para imponer un impuesto se deriva de la Constitución de la India , que asigna el poder de imponer varios impuestos entre el Centro y el Estado. Una restricción importante de este poder es el Artículo 265 de la Constitución, que establece que "No se impondrá ni cobrará ningún impuesto excepto por autorización de la ley". [44] Por lo tanto, cada impuesto recaudado o impuesto debe estar respaldado por una ley acompañante, aprobada por el Parlamento o la Legislatura estatal . En 2010-11, la recaudación impositiva bruta ascendió a ₹ 7,92 mil millones ( escala larga ), con impuestos directos e indirectos contribuyendo con el 56% y el 44% respectivamente. [45]
La Junta Central de Impuestos Directos (CBDT) es parte del Departamento de Ingresos del Ministerio de Finanzas del Gobierno de la India . [46] La CBDT proporciona insumos esenciales para la política y la planificación de los impuestos directos en la India y también es responsable de la administración de las leyes de impuestos directos a través del Departamento de Impuestos sobre la Renta. La CBDT es una autoridad estatutaria que funciona bajo la Ley de la Junta Central de Ingresos de 1963. Es la unidad oficial del GAFI de la India . La Junta Central de Ingresos como el órgano superior del departamento encargado de la administración de los impuestos surgió como resultado de la Ley de la Junta Central de Ingresos de 1924. Inicialmente, la Junta estaba a cargo de los impuestos directos e indirectos. Sin embargo, cuando la administración de los impuestos se volvió demasiado difícil de manejar para una sola Junta, la Junta se dividió en dos, a saber, la Junta Central de Impuestos Directos y la Junta Central de Impuestos Especiales y Aduanas, con efecto a partir del 1 de enero de 1964. Esta bifurcación fue producida por la constitución de las dos Juntas de conformidad con la sección 3 de la Ley de Juntas Centrales de Ingresos de 1963.
La principal ley fiscal es la Ley del Impuesto sobre la Renta de 1961 aprobada por el Parlamento , que establece y regula la tributación de los ingresos de las personas físicas y jurídicas. [47] Esta ley impone un impuesto sobre la renta en virtud de los cinco títulos siguientes: [48]
Sin embargo, esta ley podría ser derogada pronto y reemplazada por una nueva ley que consolide la legislación relativa al impuesto sobre la renta y el impuesto sobre el patrimonio; la nueva legislación propuesta se denomina Código de Impuestos Directos (que se convertirá en el Código de Impuestos Directos, Ley de 2010). La ley fue remitida al comité permanente parlamentario, que presentó sus recomendaciones. Se esperaba que la ley se implementara con cambios a partir del año fiscal 2013-2014, pero nunca se promulgó. [51]
El impuesto sobre bienes y servicios (India) es un impuesto indirecto integral sobre la fabricación, venta y consumo de bienes y servicios en toda la India que reemplaza los impuestos cobrados por los gobiernos central y estatales. Se introdujo como la Ley de Constitución (Enmienda Centésima Primera) de 2016, tras la aprobación del proyecto de ley de enmienda 101 de la Constitución. El GST está regido por el Consejo del GST y su presidente es Nirmala Sitaraman , Ministra de Finanzas de la India.
Este método permite a las empresas registradas en el GST reclamar un crédito fiscal por el valor del GST que pagaron por la compra de bienes o servicios como parte de su actividad comercial normal. La responsabilidad administrativa generalmente recaería en una sola autoridad para recaudar impuestos sobre bienes y servicios. Las exportaciones se considerarían como suministro con tasa cero y las importaciones se gravarían con los mismos impuestos que los bienes y servicios nacionales adhiriéndose al principio de destino, además del arancel aduanero que no se incluiría en el GST.
La introducción del impuesto sobre bienes y servicios (GST) es un paso importante en la reforma de la tributación indirecta en la India. La fusión de varios impuestos centrales y estatales en un solo impuesto mitigaría la doble imposición y facilitaría un mercado nacional común. La simplicidad del impuesto debería conducir a una administración y aplicación más sencillas. Desde el punto de vista del consumidor, la mayor ventaja sería la reducción de la carga impositiva general sobre los bienes, que actualmente se estima en un 25%-30%, la libre circulación de bienes de un estado a otro sin tener que detenerse en las fronteras estatales durante horas para pagar el impuesto estatal o el impuesto de entrada y la reducción del papeleo en gran medida.
El GST entró en vigor el 1 de julio de 2017.
El derecho fiduciario en la India está codificado principalmente en la Ley de Fideicomisos de la India de 1882, que entró en vigor el 1 de marzo de 1882. Se extiende a toda la India, excepto al estado de Jammu y Cachemira y las islas Andamán y Nicobar . El derecho indio sigue los principios del derecho inglés en la mayoría de las áreas del derecho, pero el derecho fiduciario es una excepción notable. El derecho indio no reconoce la "doble propiedad", y un beneficiario de la propiedad fiduciaria no es el propietario equitativo de la propiedad en la legislación india.
Las leyes de familia en la India son diferentes cuando en 1772 Warren Hastings creó disposiciones que prescribían la ley hindú para los hindúes y la ley islámica para los musulmanes, para los litigios relacionados con asuntos personales. [52] Sin embargo, después de la independencia, se han hecho esfuerzos para modernizar varios aspectos de la ley personal y lograr la uniformidad entre las distintas religiones. Las reformas recientes han afectado a las leyes de custodia y tutela, las leyes de adopción, las leyes de sucesión y las leyes relativas a la violencia doméstica y el matrimonio infantil.
En lo que respecta a los hindúes, el derecho hindú es una rama específica del derecho. Aunque el primer parlamento después de la independencia no logró promulgar un código hindú que abarcara todo el ámbito del derecho de familia hindú, se pudieron promulgar leyes que abarcaran todas las áreas principales que afectan la vida familiar entre los hindúes en la India. [53] Los jainistas, los sikhs y los budistas también están cubiertos por el derecho hindú.
Las leyes personales de los musulmanes indios se basan en la sharia , que se aplica parcialmente en la India [54] , y en leyes y sentencias judiciales que adaptan y ajustan la sharia a la sociedad india. La parte del fiqh aplicable a los musulmanes indios como ley personal se denomina ley musulmana. A pesar de no estar codificada en gran medida, la ley musulmana tiene el mismo estatus legal que otras leyes codificadas [55] . El desarrollo de la ley se basa en gran medida en precedentes judiciales, que en los últimos tiempos han estado sujetos a revisión por parte de los tribunales [55] . El concepto de precedente judicial y de "revisión por parte de los tribunales" es un componente clave del derecho consuetudinario británico en el que se basa el derecho indio. La contribución del juez VR Krishna Iyer en materia de interpretación de la ley estatutaria y personal es significativa.
Ley sunita:
Según la ley chiíta:
Usooli chií
Chiítas akhbari
La poligamia es un tema de debate desde hace mucho tiempo. Ha sido abolida en muchos países islámicos, pero aún mantiene su validez legal en el país laico de la India. La Corte Suprema solicitó al gobierno central su opinión, a lo que respondió que la poligamia debería ser abolida. [56] [57] [58]
Para los cristianos, se aplica una rama distinta del derecho conocida como derecho cristiano, basada principalmente en estatutos específicos.
El derecho cristiano de sucesión y divorcio en la India ha experimentado cambios en los últimos años. La Ley de Divorcio (modificación) de la India de 2001 ha introducido cambios considerables en las causas disponibles para el divorcio. En la actualidad, el derecho cristiano en la India ha surgido como una rama jurídica independiente. Abarca todo el espectro del derecho de familia en lo que respecta a los cristianos en la India. El derecho cristiano se basa en gran medida en el derecho inglés, pero hay leyes que se originaron a partir de prácticas y precedentes consuetudinarios.
El derecho de familia cristiano tiene ahora subramas distintas como leyes sobre matrimonio , divorcio, restitución, separación judicial, sucesión, adopción , tutela , manutención, custodia de hijos menores y la relevancia del derecho canónico y todo lo que regula las relaciones familiares.
La ley parsi [59] es la ley que rige la comunidad zoroastriana parsi .
La ley de nacionalidad o de ciudadanía está codificada principalmente en la Constitución de la India y en la Ley de Ciudadanía de 1955. Aunque la Constitución de la India prohíbe la ciudadanía múltiple , el Parlamento de la India aprobó el 7 de enero de 2004 una ley que crea una nueva forma de doble nacionalidad muy limitada llamada Ciudadanía de la India en el Extranjero . Sin embargo, los ciudadanos de la India en el extranjero no tienen ningún tipo de derechos políticos ni de participación en el gobierno, y no hay planes para emitir a los ciudadanos en el extranjero ningún tipo de pasaporte indio.
En la India, la aplicación de la ley está a cargo de numerosos organismos encargados de hacerla cumplir . Al igual que muchas estructuras federales , la naturaleza de la Constitución de la India establece que la ley y el orden son competencia del Estado, por lo que la mayor parte de la labor policial recae en los respectivos estados y territorios de la India.
A nivel federal , las numerosas agencias forman parte del Ministerio del Interior de la Unión y apoyan a los estados en sus funciones. Las ciudades más grandes también cuentan con fuerzas policiales metropolitanas , bajo los respectivos gobiernos estatales. Todos los oficiales superiores de policía de las fuerzas policiales estatales, así como los de las agencias federales, son miembros del Servicio de Policía de la India (IPS) y del Servicio de Impuestos de la India (IRS), dos de los varios tipos de servicios civiles. Son reclutados por la Comisión de Servicio Público de la Unión .
La policía federal está controlada por el Gobierno central de la India . La mayoría de los organismos federales encargados de hacer cumplir la ley están controlados por el Ministerio del Interior . El jefe de cada uno de los organismos federales encargados de hacer cumplir la ley es siempre un oficial del Servicio de Policía de la India (IPS). La constitución asigna la responsabilidad de mantener la ley y el orden a los estados y territorios, y casi toda la vigilancia rutinaria, incluida la detención de delincuentes, la llevan a cabo las fuerzas policiales a nivel estatal. La constitución también permite al gobierno central participar en las operaciones y la organización policiales al autorizar el mantenimiento del Servicio de Policía de la India .
El gobierno suele designar comisiones jurídicas para estudiar y hacer recomendaciones no vinculantes para la reforma de la ley. En los primeros 65 años se derogaron 1.301 leyes obsoletas, incluidas 1.029 leyes antiguas en 1950 por Jawaharlal Nehru y 272 leyes antiguas en 2004 por Atal Bihari Vajpayee . Después de eso, el gobierno de Narendra Modi derogó 1.824 leyes de ese tipo entre mayo de 2014 y diciembre de 2017, lo que eleva el total a 3.125. [60]
La legislación subordinada, delegada o secundaria abarca las normas, reglamentos, estatutos, subreglamentos, órdenes y notificaciones. [61] [62]
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