La lengua de signos nepalí o lengua de signos nepalí ( nepalí : नेपाली साङ्केतिक भाषा , romanizado: Nēpālī Sāṅkētika Bhāṣā) es la principal lengua de signos de Nepal . Es una lengua parcialmente estandarizada basada informalmente en la variedad utilizada en Katmandú , con algunas aportaciones de variedades de Pokhara y otros lugares. Como lengua de signos indígena, no está relacionada con el nepalí oral . La Constitución nepalí de 2015 menciona específicamente el derecho a recibir educación en lengua de signos para los sordos. [2] Asimismo, la recientemente aprobada Ley de Derechos de las Personas con Discapacidad de 2072 BS (2017 CE) definió la lengua para incluir "lenguajes hablados y de señas y otras formas de lenguaje sin habla". En la práctica, es reconocida por El Ministerio de Educación y el Ministerio de la Mujer, la Infancia y el Bienestar Social lo utilizan (aunque de forma algo pidginizada) en todas las escuelas para sordos. Además, en Nepal se está elaborando una legislación que, de conformidad con la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (UNCRPD), que Nepal ha ratificado, debería otorgar a la lengua de señas nepalí el mismo estatus que a las lenguas orales del país.
El lenguaje de señas nepalí puede tener su origen en la primera escuela para sordos de Nepal, fundada en Katmandú en 1966 por un otorrinolaringólogo. [3] Más tarde, la escuela se trasladó a un hogar infantil en Naxal . El objetivo de la escuela era enseñar logopedia a los niños sordos para que aprendieran a hablar. Aun así, las personas sordas que iban a la escuela en esa época recuerdan que utilizaban señas entre sí durante y después de la escuela. La política oral continuó hasta la llegada de Patricia Ross, que intentó introducir la comunicación total en la escuela en 1985.
En 1980, 13 jóvenes sordos de Katmandú fundaron la Asociación para el Bienestar de los Sordos, que más tarde se convertiría en la Asociación de Sordos de Katmandú (KAD). Esta fue la primera asociación de cualquier tipo fundada por personas discapacitadas y dirigida bajo su propio liderazgo y gestión. Uno de los principales objetivos de la KAD era la reforma social de las personas sordas con un esfuerzo por promover y desarrollar aún más el lenguaje de señas. [4] En ese momento, el lenguaje de señas todavía estaba prohibido en la escuela para sordos; sin embargo, la KAD trabajó duro para mantenerlo vivo en las reuniones de sordos los fines de semana. Más tarde, la KAD desarrolló un sistema de deletreo manual con una sola mano para el devanagari con el apoyo de UNICEF.
El primer diccionario NSL fue realizado por la estadounidense Patricia Ross en conjunto con KAD. [5] Debido a esta conexión, es posible que haya habido influencia del ASL durante el proceso.
En términos generales, el NSL se desarrolló como un lenguaje natural establecido por la comunidad sorda del valle de Katmandú, pero ha sido influenciado por otros lenguajes de signos, así como por sistemas artificiales de signos como la Comunicación Total o la Comunicación Simultánea . Esta influencia externa debido al contacto (con, por ejemplo, el lenguaje de signos indopaquistaní y con principios estructurales introducidos a partir de sistemas de signos artificiales utilizados en los Estados Unidos) fue fuerte durante su etapa inicial de formación, pero de diferentes maneras y en diferentes grados sigue siendo fuerte hasta el día de hoy (aunque el contacto es más con el lenguaje de signos internacional , el lenguaje de signos americano y varios lenguajes de signos europeos utilizados por turistas sordos visitantes y por sordos de organizaciones de financiación europeas). [6] También hay superposiciones semánticas con el nepalí hablado (y quizás con otros idiomas hablados). [7]
La inmensa mayoría de las personas sordas de Nepal no utilizan la lengua de señas nepalí como lengua materna. Como la inmensa mayoría de los niños sordos de Nepal, como en todos los países, nacen en familias oyentes sin ningún miembro que sepa firmar, la lengua de señas nepalí se aprende principalmente en escuelas para sordos. [8] Sin embargo, estas escuelas son pocas y no son fácilmente accesibles para la mayoría, por lo que la mayoría de los nepalíes sordos no tienen la oportunidad de aprender la lengua de señas nepalí en circunstancias normales.
Si bien la gran mayoría de los nepaleses no oyentes no tienen la oportunidad de adquirir NSL, [4] aquellos que forman parte de las comunidades de sordos activas del país a menudo están bien conectados con una amplia red internacional de signantes a través de relaciones formales con organizaciones de sordos extranjeras y relaciones personales con signantes extranjeros. [9]
Los investigadores han analizado los sistemas de signos domésticos generados por los nepaleses sordos en ausencia o además del lenguaje de señas nepalí, que son una fuente de variación lingüística en el idioma, [4] [10] y el impacto potencial de la exposición tardía al lenguaje de señas nepalí en la práctica de señas. [4] Los académicos también han notado que la primera exposición a la práctica de señas a menudo tiene lugar en escuelas para sordos, donde las clases son impartidas principalmente por maestros oyentes que usan el nepalí signado , que puede convertirse en otra fuente de variación en el repertorio de señas de los nepaleses sordos. [11] [10]
Como se mencionó anteriormente, KAD desarrolló un sistema de deletreo manual con una sola mano para devanagari , el alfabeto manual nepalí , con el apoyo de UNICEF. Aunque la idea detrás de este alfabeto puede haber estado motivada por alfabetos de deletreo manual extranjeros (especialmente el alfabeto manual estadounidense y el alfabeto manual internacional), de hecho solo se puede decir que algunas de las formas de las letras derivan directamente de esos alfabetos extranjeros (es decir, अ de “a”, ब de “b”, म de “m” y र de “r”).
El alfabeto manual nepalí no se utiliza para el lenguaje de signos nepalí en sí, sino para la conversión de código al nepalí (es decir, cuando un signante deletrea un nombre personal o de lugar, o una palabra nepalí). Sin embargo, la importancia de las formas de este alfabeto no se limita a esta función. De hecho, las formas manuales de deletreo manual se han utilizado ampliamente en el desarrollo de nuevos signos, a través de un proceso tal vez tomado de los diversos sistemas de inglés de signos de Estados Unidos, por el cual la letra inicial de la palabra nepalí se incorpora al lenguaje de signos nepalí, creando así los llamados " signos inicializados ". Quizás más que cualquier otra cosa, es este sistema de signos inicializados lo que hace que el léxico del lenguaje de signos nepalí sea estructuralmente diferente del léxico de la lengua de signos indopaquistaní . [12]
La clasificación de la lengua de signos nepalí es actualmente objeto de controversia. [12] Estudios anteriores han sugerido que la lengua de signos nepalí no está relacionada con otras lenguas de signos. Wittman postula que la NSL es una lengua aislada (una lengua de signos "prototipo"), aunque se desarrolló a través de la difusión transcultural a partir de una lengua de signos existente, probablemente la lengua de signos indopaquistaní , o los sistemas que la sustentan. [13] La Universidad Gallaudet informa que la NSL fue "desarrollada por el Cuerpo de Paz a partir de signos locales y estadounidenses". [14] comparó las variedades de lengua de signos en India, Pakistán y Nepal y encontró tasas de cognación del 62-71%.
El trabajo de documentación del léxico de la lengua de signos nepalí comenzó a mediados de los años 1980. El primer trabajo de recopilación de signos en Nepal del que tenemos conocimiento se inició en 1985. Patricia Ross, voluntaria del Cuerpo de Paz de Estados Unidos , fue pionera en la investigación de la lengua de signos en Nepal. [5] Sin embargo, su trabajo con la Asociación de Sordos de Katmandú (KAD) consistía en recopilar signos ya existentes, no en crear signos nuevos. Escribió: "El primer obstáculo para iniciar la comunicación total en Nepal fue la falta de un lenguaje de signos registrado. Mucha gente no sabía que existía un sistema de signos nepalíes plenamente desarrollado. A pesar de que el lenguaje de signos no se utilizaba en las escuelas, las personas sordas, por su propia necesidad de comunicarse, habían desarrollado un intrincado sistema de signos". [5] En relación con el proceso de recopilación de signos, Ross afirmó además: "Yo escribía palabras y los estudiantes discutían y argumentaban sobre cuál era el signo adecuado. Lentamente y con paciencia, los estudiantes me enseñaron sus signos, su lenguaje". [5] El trabajo de Ross de recopilación de signos de NSL finalmente condujo a la publicación del primer diccionario de lengua de señas nepalí. [5]
Posteriormente, la Federación Nacional de Sordos de Nepal publicó un diccionario mucho más extenso [15] y continúa trabajando en la documentación y complementación del léxico de la lengua de señas nepalí.
A pesar de la incongruencia de aplicar el término fonología a una lengua de señas , al igual que otras lenguas de señas, la lengua de señas nepalí también tiene un nivel de estructuración submorfémico que es análogo (al menos hasta cierto punto) a la fonología en las lenguas habladas .
Como tal, el modelo estándar de lenguaje de señas de la fonología (desarrollado por primera vez por William Stokoe para el lenguaje de señas americano [16] ) se puede aplicar también al lenguaje de señas nepalí, según el cual los signos se pueden analizar según cinco parámetros :
Aunque la investigación lingüística sobre la lengua de señas nepalí todavía está en sus inicios y no tenemos una lista completa de ninguno de estos parámetros, podemos afirmar con seguridad que:
Uno de los problemas del análisis fonémico en NSL, que también se manifiesta en otras lenguas de signos, es la ausencia de listas extensas de pares mínimos como los que se encuentran típicamente para todas las lenguas habladas . Si bien es imposible encontrar dichos pares para todos los pares mínimos posibles , se puede producir una cantidad suficiente de dichos pares para justificar el método. Dichos pares son especialmente fáciles de encontrar en casos de signos inicializados ; así, por ejemplo, mientras que el dedo índice con la punta índice en el dorso de la muñeca opuesta indica el término genérico TIEMPO (nepalí: समय /samaj/), una forma de mano म /ma/ indica OPORTUNIDAD (nepalí: मौका /mauka:/), una forma de mano फ /pʰa/ indica TIEMPO LIBRE (nepalí: फुर्सत /pʰursat/), etc.
La lengua de señas nepalí comparte una serie de características con la mayoría de las lenguas de señas estudiadas hasta la fecha:
La morfología en NSL, como en los idiomas en general, se presenta en dos tipos: morfología derivacional y morfología gramatical o flexiva .
La incorporación es una característica que difumina la frontera entre fonología y morfología . Existe la incorporación de formas manuales del alfabeto manual nepalí en elementos léxicos, como vimos en las secciones anteriores sobre el alfabeto manual y el léxico.
La incorporación también ocurre en los verbos NSL, en lo que a menudo se denomina " predicados clasificadores ". El patrón es ergativo-acusativo , con sujetos de verbos intransitivos (por ejemplo, ONE-PERSON en "One person passed by in front of me")) y objetos de verbos transitivos (por ejemplo, "thick classifier" en "I ate a buff burger"). [17]
William Stokoe propuso una revisión teórica llamada " fonología semántica ". [16] Bajo tal propuesta, el signo para TEA चिया /chiya:/ podría ser visto como un predicado completo, con el "clasificador"—en este caso la forma manual del alfabeto nepalí च /cha/ que representa TEA चिया /chiya:/— siendo incorporado en un "verbo" DRINK.
Con frecuencia, y sobre todo a nivel del léxico, se incorporan también instrumentos.
Muchos verbos también concuerdan en persona (y número ) con el sujeto y el objeto (a menudo el objeto indirecto , como por ejemplo "Él me miró fijamente" con el signo LOOK-AT dirigido de tercera persona a primera persona ). Sin embargo, no hay ningún criterio gramatical o semántico, aparte de que sea transitivo, que pueda determinar si un verbo manifestará concordancia o no. Hasta cierto punto, la característica fonológica de estar "anclado al cuerpo" (es decir, tener contacto con el cuerpo en algún momento durante la ejecución) puede limitar la concordancia (por ejemplo, un signo que comienza con un contacto corporal tendrá menos libertad para mostrar concordancia con el sujeto, y un signo que termina con contacto corporal tendrá menos libertad para mostrar concordancia con el objeto).
Así, en oraciones del tipo "te di un libro" podemos tener un solo signo DAR, flexionado para concordancia (el movimiento del verbo empieza desde el firmante y se mueve hacia el receptor) y la forma de la mano del verbo DAR se modifica para incorporar un "clasificador grueso" que maneja la forma de la mano del clasificador (objeto del tamaño y forma de un LIBRO).
Por lo general, en el discurso, las oraciones son cortas y los argumentos verbales ( actantes ) a menudo se dejan al contexto (lo que lleva a una longitud promedio de cláusula de menos de 2 signos). Además, el NSL (como otros lenguajes de signos), tiende a ser topicalizante ; es decir, el tema se adelanta (se mueve al frente de la cláusula). Dados estos dos hechos, es difícil establecer un "orden básico de palabras" para el NSL; sin embargo, en aquellos casos en los que tanto el agente como el paciente están lexicalizados y donde no hay topicalización (por ejemplo, en oraciones obtenidas artificialmente de forma aislada), el orden de las palabras tiende a ser SOV (sujeto-objeto-verbo), al igual que el nepalí y la mayoría de los miembros de la South Asian Sprachbund .
El discurso en lengua de señas nepalí comparte muchas características con el discurso en otras lenguas de señas:
Además de la lengua de signos nacional, se han identificado varias lenguas de signos indígenas locales de "aldea" . [nota 1] Se han identificado las siguientes "lenguas de signos de aldea": lengua de signos Jhankot , lengua de signos Jumla , lengua de signos Ghandruk y lengua de signos Maunabudhuk-Bodhe . Aunque no se han estudiado lo suficiente, cada una de ellas parece ser mutuamente ininteligible para los hablantes nativos de la lengua de signos nepalí, por lo que se las califica como lenguas de signos independientes.