" Vive libre o muere " es el lema oficial del estado estadounidense de Nuevo Hampshire , adoptado por el estado en 1945. [1] Es quizás el más conocido de todos los lemas estatales , en parte porque transmite una independencia asertiva que históricamente se encuentra en la filosofía política estadounidense y en parte por su contraste con los sentimientos más suaves que se encuentran en otros lemas estatales.
La frase fue adoptada de un brindis escrito por el general John Stark , el soldado más famoso de New Hampshire de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , el 31 de julio de 1809. La mala salud obligó a Stark a rechazar una invitación a una reunión de aniversario de la Batalla de Bennington . En cambio, envió su brindis por carta: [2]
En la época en que Stark escribió esto, Vivre Libre ou Mourir ("Vivir libre o morir") era un lema popular de la Revolución Francesa . [3] Una posible fuente de tales lemas es el famoso discurso de Patrick Henry del 23 de marzo de 1775 ante la Cámara de los Burgueses (el cuerpo legislativo de la colonia de Virginia ), que contenía la siguiente frase: "¿Es la vida tan cara, o la paz tan dulce, como para ser comprada al precio de las cadenas y la esclavitud? ¡No lo permitas, Dios Todopoderoso! No sé qué camino puedan tomar los demás; pero en cuanto a mí, ¡ dadme libertad o dadme la muerte !"
El lema se promulgó al mismo tiempo que el emblema del estado de New Hampshire , en el que aparece. [4]
En 1971, la legislatura del estado de New Hampshire ordenó que la frase "VIVE LIBRE O MUERE" apareciera en todas las placas de matrícula no comerciales , en reemplazo de "Scenic". [5]
En 1977, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en el caso Wooley v. Maynard , 430 US 705, que el estado de New Hampshire no podía procesar a los automovilistas que optaran por ocultar parte o la totalidad del lema. Ese fallo se produjo porque George Maynard, un testigo de Jehová (aunque un miembro expulsado ), [6] ocultó la frase "o morir" de su matrícula. "Por formación y creencia religiosa, creo que mi 'gobierno' -el Reino de Jehová- ofrece vida eterna. Sería contrario a esa creencia entregar mi vida por el estado, incluso si eso significara vivir en cautiverio". [7] De acuerdo con estas creencias, los Maynard comenzaron a principios de 1974 a ocultar el lema de sus matrículas.
La Corte Suprema de Estados Unidos falló 6 a 3 a su favor y comparó la negativa de Maynard a aceptar el lema estatal con la negativa de los niños testigos de Jehová a saludar la bandera estadounidense en la escuela pública en la decisión de 1943 West Virginia State Board of Education v. Barnette .
El presidente del Tribunal Supremo, Warren Burger, escribió para la mayoría en el caso Maynard:
Comenzamos con la proposición de que el derecho a la libertad de pensamiento protegido por la Primera Enmienda contra la acción estatal incluye tanto el derecho a hablar libremente como el derecho a abstenerse de hablar en absoluto.
Aquí, como en Barnette , nos encontramos ante una medida estatal que obliga a un individuo, como parte de su vida cotidiana y de manera constante, mientras su automóvil está a la vista del público, a ser un instrumento para fomentar la adhesión pública a un punto de vista ideológico que considera inaceptable.
El hecho de que la mayoría de las personas estén de acuerdo con la esencia del lema de New Hampshire no es la prueba; la mayoría de los estadounidenses también consideran aceptable el saludo a la bandera.
La Corte Suprema concluyó que los intereses del Estado palidecían en comparación con los derechos de libre expresión de los individuos. [8]
El poeta romántico inglés William Wordsworth compuso el verso: "Debemos ser libres o morir quienes hablamos la lengua que hablaba Shakespeare ". [9]
Numerosos lemas y consignas en todo el mundo y a lo largo de la historia han contrastado la libertad con la muerte. Algunos ejemplos:
La frase «Vivre Libre ou Mourir» («vivir libre o morir») fue utilizada en la Revolución Francesa . [10] Era el subtítulo del diario de Camille Desmoulins , titulado Le Vieux Cordelier , escrito durante el invierno de 1793-1794.
Una medalla acuñada en la Casa de la Moneda Soho de Matthew Boulton , como muestra de intercambio para la firma parisina Monneron Freres, entre 1791 y 1792, tiene en su anverso el lema Vivre libres ou mourir ("Vive libre o muere" en francés).
Durante el Sitio de Barcelona (25 de agosto de 1713 – 11 de septiembre de 1714) los defensores de Barcelona y los Maulets utilizaron banderas negras con el lema «Vivir libres o morir», en catalán « Viurem lliures o morirem ». Actualmente se utiliza como símbolo del independentismo catalán .
La frase "Antes morrer livres que em Paz sujeitos" (en español: antes morir libre que en paz ser subyugado) aparece en una carta de respuesta de 1582 dirigida al rey Felipe II de España por el gobernador portugués de las Azores, Ciprião de Figueiredo. Se ha adoptado como lema de las Azores y está presente en el escudo de armas de la región autónoma .
La Declaración de Arbroath de 1320, el documento en el que la nobleza escocesa apeló al Papa Juan XXII para que reconociera la independencia de Escocia de Inglaterra , contiene una frase citada a menudo: "En verdad, no es por gloria, ni riquezas, ni honores que luchamos, sino por la libertad; sólo por eso, a lo que ningún hombre honesto renuncia excepto con la vida misma".
El 1 de enero de 1804, Jean-Jacques Dessalines proclamó que Haití , entonces colonia francesa de esclavos, era libre e independiente. Se dice que arrancó la parte blanca de la bandera tricolor francesa y gritó: «¡Vivre libre ou mourir!» (¡Vive libre o muere!). [11] [12]
La primera Convención de los Delegados de los Amigos del Pueblo Escocés, celebrada en Edimburgo entre el 11 y el 13 de diciembre de 1792, utilizó la frase «vivir libre o morir» y se refirió a ella como un «juramento francés». [13]
El lema es una de las 101 razones citadas por el Free State Project , una organización libertaria, para la elección de New Hampshire como su destino. [14]
"Vive libre o muere" es popular entre los usuarios de Unix , un grupo que también aprecia su independencia. La popularidad se remonta a la década de 1980, cuando Armando Stettner de Digital Equipment Corporation (DEC) hizo imprimir un juego de matrículas de Unix y las regaló en una conferencia de USENIX . Estaban inspiradas en las matrículas de New Hampshire, donde tenía su sede el Grupo de Ingeniería Unix de DEC. Stettner vivía en New Hampshire en ese momento y usaba la matrícula personalizada UNIX. Cuando DEC lanzó su propia versión de Unix, Ultrix , imprimieron matrículas Ultrix que se distribuyeron en ferias comerciales. [15]
