León de Nemea

El león de Nemea ( en griego : Νεμέος λέων ; en latín ^: Leo Nemeaeus ) era un monstruo de la mitología griega que vivía en Nemea . Finalmente, fue asesinado por Heracles ( Hércules ). Debido a que su pelaje dorado era inmune a los ataques , no podía ser asesinado con armas mortales. Sus garras eran más afiladas que las espadas de los mortales y podían atravesar cualquier armadura fuerte. En la Biblioteca , Focio escribió que el dragón Ladón , que guardaba las manzanas de oro , era su hermano. ^[2]

Padres

Hesíodo presenta al león de Nemea como descendiente de Orto y una "ella" ambigua, a menudo entendida como probablemente una referencia a la Quimera, o posiblemente a Equidna o incluso a Ceto . ^[3] Según Hesíodo, el león fue criado por Hera y enviado a aterrorizar las colinas de Nemea. ^[4] Según Apolodoro , ^[5] era descendiente de Tifón . En otra tradición, contada por Eliano (citando a Epiménides) e Higinio , el león "surgió" de la diosa lunar Selene , quien lo arrojó desde la Luna a pedido de Hera. ^[6]

Primer trabajo de Heracles

El primero de los doce trabajos de Hércules , propuesto por el rey Euristeo (su primo), fue matar al león de Nemea.

Heracles vagó por la zona hasta llegar a la ciudad de Cleonae . Allí, se encontró con un muchacho que dijo que si Heracles mataba al león de Nemea y regresaba vivo dentro de los 30 días, la ciudad sacrificaría un león a Zeus; si no regresaba dentro de los 30 días o moría, el muchacho se sacrificaría a sí mismo a Zeus. ^[5] Otra versión afirma que se encontró con Molorchos, un pastor que había perdido a su hijo por el león, y le dijo que si regresaba dentro de los 30 días, se sacrificaría un carnero a Zeus . Si no regresaba dentro de los 30 días, se sacrificaría al muerto Heracles como ofrenda de duelo.

Mientras buscaba al león, Heracles fue a buscar algunas flechas para usarlas contra él, sin saber que su pelaje dorado era impenetrable; cuando encontró al león y le disparó con su arco, descubrió la propiedad protectora del pelaje cuando la flecha rebotó inofensivamente en el muslo de la criatura. Después de un tiempo, Heracles hizo que el león regresara a su cueva. La cueva tenía dos entradas, una de las cuales Heracles bloqueó; luego entró en la otra. En ese lugar oscuro y cerrado, Heracles aturdió a la bestia con su garrote. Finalmente, la mató estrangulándola con sus propias manos.

Después de matar al león, intentó desollarlo con un cuchillo que llevaba en el cinturón, pero no lo consiguió. Luego intentó afilar el cuchillo con una piedra e incluso lo intentó con la propia piedra. Finalmente, Atenea , al notar la difícil situación del héroe, le dijo a Heracles que usara una de las garras del propio león para desollar la piel.

Cuando Heracles regresó al trigésimo día con el cadáver del león sobre sus hombros, el rey Euristeo quedó asombrado y aterrorizado. Euristeo le prohibió volver a entrar en la ciudad y, en el futuro, debía exhibir los frutos de su trabajo fuera de las puertas de la ciudad. Euristeo le advirtió que las tareas que le habían encomendado serían cada vez más difíciles. Entonces envió a Heracles a completar su siguiente misión, que era destruir a la Hidra de Lerna .

Heracles se puso la piel del león de Nemea después de matarlo, ya que era inmune a los elementos y a todas las armas, salvo las más poderosas. Otros dicen que la armadura de Heracles era, de hecho, la piel del león de Citerón .

Según Alejandro de Mindo , Heracles fue ayudado en esta tarea por una serpiente nacida de la Tierra , que lo siguió hasta Tebas y se estableció en Áulide . Más tarde se la identificó como la serpiente de agua que devoró a los gorriones y se convirtió en piedra en la profecía sobre la guerra de Troya . ^[7]

En el arte

Oinochoe , 520–500 a. C., de Vulci
Lekythos de fondo blanco , ca. 500-475 a. C., de Atenas , obra del pintor Diosphos
Gandhara , India, siglo I
Heracles luchando contra el león de Nemea , arte de Mathura , India. ^[8]^{[ verificación fallida ]}
Relieve de época romana , siglo II
Placa renacentista de Galeazzo Mondella
Pintura de Francisco de Zurbarán (1634)
Mármol de JM Félix Magdalena (n. 1941)
Metopa 1 del Templo de Zeus en Olimpia

Véase también

Notas

^ Apolodoro. Mythographi Graeci. Volumen I (en griego). Рипол Классик. ISBN 978-5-87455-463-7.
^ "Bibliothèque de Photius: 190. Ptolémée Chennus, Nouvelle Histoire". remacle.org . Consultado el 6 de septiembre de 2023 .
↑ El referente de "ella" en Hesíodo , Teogonía 326 es incierto, véase Clay, pp. 159-160, con n. 34; Most, p. 29 n. 20 ("Probablemente Quimera"); Hard, p. 63 ("Quimera (o posiblemente con su madre Equidna)"); Gantz, p. 23 ("[Quimera] ... o posiblemente Equidna"); Caldwell, p. 47 líneas 326 ("o Equidna o Quimera"); West 1966, p. 356 línea 326 ἡ δ' ἄρα ("mucho más probable ... Quimera" que Equidna).
^ Hesíodo , Teogonía 327–329
^ de Apolodoro , 2.5.1
^ Difícil, pag. 256; Eliano , 12,7; Higinio , Fábulas 30
^ Daniel Ogden, Drakon: mito del dragón y culto a la serpiente en los mundos griego y romano
^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 29 de julio de 2017 . Consultado el 30 de julio de 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )

Referencias

Caldwell, Richard (1 de junio de 1987). La Teogonía de Hesíodo . Focus Publishing/R. Pullins Company. ISBN 978-0-941051-00-2.
Clay, Jenny Strauss (2003). El cosmos de Hesíodo . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82392-0.
Gantz, Timothy (1993). Mito griego primitivo: una guía de fuentes literarias y artísticas. Johns Hopkins University Press. pp. 383–384. ISBN 0-8018-4410-X.
Hard, Robin (2004). Manual de mitología griega de Routledge: basado en el "Manual de mitología griega" de H. J. Rose. Psychology Press. ISBN 9780415186360.
Hesíodo , Teogonía , en Hesíodo, Teogonía, Trabajos y días, Testimonia, editado y traducido por Glenn W. Most. Loeb Classical Library No. 57. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2018. ISBN 978-0-674-99720-2 . Versión en línea en Harvard University Press.
Most, GW , Hesíodo, Teogonía, Trabajos y días, Testimonia, editado y traducido por Glenn W. Most, Loeb Classical Library No. 57, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2018. ISBN 978-0-674-99720-2 . Versión en línea en Harvard University Press.
Smith, William (1873). Diccionario de biografía y mitología griega y romana. Londres.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
West, ML Hesíodo: Teogonía . Oxford University Press.

Véase también

Enlaces externos

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