Monumentos erigidos por las primeras tribus escocesas
Una piedra picta es un tipo de estela monumental , generalmente tallada o grabada con símbolos o diseños. Algunos tienen inscripciones ogham . Ubicadas en Escocia , principalmente al norte de la línea Clyde - Forth y en el lado este del país, estas piedras son la evidencia restante más visible de los pictos y se cree que datan del siglo VI al IX, un período durante el cual los pictos se cristianizó. Las piedras anteriores no tienen paralelos con el resto de las Islas Británicas, pero las formas posteriores son variaciones dentro de una tradición insular más amplia de piedras monumentales como cruces altas . Han sobrevivido alrededor de 350 objetos clasificados como piedras pictas, cuyos ejemplos anteriores contienen, con diferencia, el mayor número de ejemplos supervivientes de los misteriosos símbolos que han intrigado a los estudiosos durante mucho tiempo. [1]
Clasificación
En The Early Christian Monuments of Scotland (1903), J. Romilly Allen y Joseph Anderson clasificaron por primera vez las piedras pictas en tres grupos. [2] Los críticos han notado debilidades en este sistema, pero es ampliamente conocido y todavía se utiliza en el campo. En particular, la clasificación puede ser engañosa debido a las numerosas piedras incompletas. Allen y Anderson consideraban que sus clases procedían de distintos períodos en secuencia, pero ahora está claro que hubo un período considerable en el que se producían piedras tanto de Clase I como de Clase II. [3]
Clase I : piedras sin trabajar con símbolos únicamente grabados. No hay ninguna cruz a ninguno de los lados. Las piedras de clase I se remontan a los siglos VI, VII y VIII.
Clase II : piedras de forma más o menos rectangular con una cruz grande y símbolos en uno o ambos lados. Los símbolos, así como los motivos cristianos , están tallados en relieve y la cruz y su entorno están llenos de diseños. Las piedras de clase II datan de los siglos VIII y IX.
Clase III : estas piedras no presentan símbolos pictos idiomáticos. Las piedras pueden ser losas cruzadas, lápidas yacentes, cruces independientes y santuarios de piedra compuesta. Se originan en el siglo VIII o IX. La Escocia histórica describe esta clase como "demasiado simplista" y dice: "Hoy en día, esto no se considera una categoría útil. Un fragmento superviviente puede pertenecer a un monumento que sí incluía imágenes cristianas". [3]
Las piedras escocesas posteriores se fusionaron con tradiciones medievales británicas y europeas más amplias.
Propósito y significado
El propósito y el significado de las piedras sólo se comprenden ligeramente, y las diversas teorías propuestas para las primeras piedras simbólicas de Clase I, aquellas que se considera que son en su mayoría anteriores a la expansión del cristianismo a los pictos, son esencialmente especulativas.
Muchas piedras cristianas posteriores de las Clases II y III caen más fácilmente en categorías reconocibles, como las lápidas. Las piedras simbólicas anteriores pueden haber servido como monumentos personales o marcadores territoriales, con símbolos para nombres individuales, clanes , linajes o parentescos, aunque existen varias otras teorías y explicaciones propuestas de los significados de los símbolos.
Ideogramas estándar
Las piedras de clase I y II contienen símbolos de un conjunto reconocible de ideogramas estándar , muchos de ellos exclusivos del arte picto, que se conocen como símbolos pictos. El número exacto de símbolos pictos distintos es incierto, ya que existe cierto debate sobre qué constituye un símbolo picto y si algunas formas variadas deben contarse juntas o por separado. Las estimaciones más inclusivas superan los sesenta símbolos diferentes, pero una estimación más típica es "alrededor de treinta", [4] o "alrededor de cuarenta" según Escocia histórica . [1]
Estos incluyen símbolos geométricos, a los que investigadores les han asignado nombres descriptivos como:
Algunas son representaciones de objetos cotidianos, como el "espejo y el peine" , que podrían haber sido utilizados por los pictos de alto estatus. Los símbolos casi siempre están dispuestos en pares o conjuntos de pares, a menudo con el tipo de objeto, como el espejo y el peine, debajo de los demás, y los animales generalmente se encuentran sólo en combinación con los tipos abstractos. [1] De ahí que algunos piensen que podrían representar nombres, linajes o parentescos, como los clanes de dos padres, de forma análoga al mon japonés . Según Anthony Jackson, los pares de símbolos representan alianzas matrimoniales matrilineales. [6]
Hallazgos y asociaciones
Se ha encontrado una pequeña cantidad de piedras pictas asociadas con entierros, pero la mayoría no se encuentran en sus ubicaciones originales. Algunas piedras posteriores también pueden haber marcado territorios tribales o de linaje. Algunas se reutilizaron para otros fines, como las dos piedras Congash cerca de Grantown-on-Spey , ahora colocadas como piedras de portal para un antiguo cementerio. El asta de una vieja cruz yace en el campo.
Otra piedra picta, la piedra Dunachton cerca de Kincraig , se utilizó más tarde como dintel de puerta en un granero. Esto se descubrió durante el desmantelamiento del edificio en 1870. La piedra se volvió a levantar en el campo. Recientemente se cayó, después de haber sido fotografiado en 2007, pero fue reconstruido unos años más tarde por el propietario de Dunachton Lodge.
Los símbolos se encuentran en algunas de las extremadamente raras supervivencias de joyería picta, como el par de placas de plata del tesoro de la Ley de Norrie encontrada en Fife a principios del siglo XIX, [7]
y la Cadena Whitecleuch . [8] [9]
Los símbolos también se encuentran a veces en otros objetos móviles como pequeños discos de piedra y huesos, principalmente de las Islas del Norte . Las formas simples o tempranas de los símbolos están talladas en las paredes de las cuevas costeras en East Wemyss , Fife y Covesea, Moray . Por lo tanto, se cree probable que estuvieran representados en otras formas más perecederas que no han sobrevivido en el registro arqueológico, tal vez incluyendo ropa y tatuajes . Algunos símbolos aparecen en todo el rango geográfico de las piedras, mientras que, por ejemplo, seis piedras con el único símbolo de un toro encontradas en Burghead Fort sugieren que representaba el lugar mismo o a sus propietarios, a pesar de que aparecen otros ejemplos en otros lugares. [1]
análisis de exeter
Un equipo de la Universidad de Exeter, utilizando análisis matemático, ha llegado a la conclusión de que los símbolos en las piedras con imágenes pictas "exhiben las características de los lenguajes escritos" (a diferencia de "caracteres aleatorios o sematográficos (heráldicos)"). [10] [11]
La afirmación de los analistas de Exeter ha sido criticada por los lingüistas Mark Liberman y Richard Sproat basándose en que la distribución no uniforme de los símbolos (considerados evidencia de escritura) es poco diferente de las distribuciones no uniformes no lingüísticas (como las tiradas de dados). ), y que el equipo de Exeter está utilizando una definición de escritura más amplia que la utilizada por los lingüistas. [12] [13]
Hasta la fecha, incluso aquellos que proponen que los símbolos sean considerados "escritura" desde este enfoque matemático no tienen una sugerencia de desciframiento. [14] [15] Aunque estudios anteriores basados en un enfoque contextual, postulando la identificación del "culto celta precristiano pagano del arquero guardián", han sugerido posibles significados clausales para los pares de símbolos. [16] [17]
Galería de símbolos
Una selección de los símbolos pictos, que muestra la variación entre ejemplos individuales. La mayoría de los investigadores clasifican cada grupo como un solo tipo. Aquí sólo se representan los tipos geométricos y de objetos, no el grupo de animales.
Piedras con símbolos pictos, V-Rod con diseño de media luna
Piedras con símbolos pictos, Z-Rod con diseño de doble disco
Piedras con símbolos pictos, diseño 'Estuche de espejo'
Piedras con símbolos pictos, diseño de 'peine'
Piedras con símbolo picto, diseño de herradura/arco.
Piedras con símbolo picto, diseño de rectángulo con muescas.
Distribución y sitios
Sólo unas pocas piedras siguen en pie en sus lugares originales; la mayoría han sido trasladadas a museos u otros sitios protegidos. Algunos de los ejemplos y colecciones individuales más notables se enumeran a continuación (tenga en cuenta que la inclusión en la lista no garantiza el acceso sin restricciones, ya que algunas se encuentran en terrenos privados). Se han encontrado piedras con símbolos pictos en toda Escocia, aunque sus ubicaciones originales se concentran en gran medida en el noreste del país, en zonas de tierras bajas, el corazón picto. Durante el período en que se crearon las piedras, el cristianismo se estaba extendiendo por Escocia desde el oeste y el sur, a través de los reinos de Dál Riata , que incluían partes de Irlanda , y la extensión a la Escocia moderna de los reinos anglosajones de Bernicia y Northumbria .
Se conocen tres piedras con símbolos pictos fuera de las áreas normalmente reconocidas como pictas: en Dunadd , Argyll ; Trusty's Hill en Dumfries y Galloway ; y Edimburgo en Lothian . Los tres están ubicados en importantes centros de poder real. [18]
Se sabe que se han extraído de Escocia dos piedras pictas de clase I. Se trata de Burghead 5 del fuerte Burghead en Moray , que muestra la figura de un toro, ahora en el Museo Británico , y la piedra Crosskirk ( Caithness ), presentada al rey de Dinamarca en el siglo XIX, pero cuya ubicación se desconoce actualmente.
Craw Stane , una piedra Clase I de seis pies de altura en la cima de una colina cerca de Rhynie . En el lado orientado al sur están tallados un salmón y una bestia picta .
Museo de Inverness , Castle Wynd, Inverness : colección de 8 piedras de Clase I, incluidas Ardross Wolf y Deer's Head (dos de los mejores símbolos de animales supervivientes, probablemente originalmente partes de la misma losa) y un fragmento que coincide con una pieza en el Castillo de Dunrobin. .
Iglesia antigua de Kincardine , Ardgay : monumento en forma de ataúd.
Knocknagael Boar Stone , sede del Highland Council , Glenurquhart Street, Inverness : piedra de clase I que se puede ver a través de un gran ventanal. Encontrado en Knocknagael, en las afueras de Inverness .
Rhynie Man , Woodhill House , Westburn Road en Aberdeen: piedra de clase I. [20]
Museo Casa Groam , Rosemarkie : colección de fragmentos de piedras pictas y una losa en forma de cruz de Clase II. El museo también cuenta con una colección de fotografías de piedras pictas en Escocia.
Piedra de Fordoun , en el vestíbulo de la iglesia parroquial de Fordoun, Auchenblae , hay una losa en forma de cruz 'picta' de clase II que se utilizó como base del púlpito de la iglesia de 1788. La cara lleva una cruz latina, parte de un ' monstruo marino', un doble disco y una varilla en Z, una escena de caza con tres jinetes y perros, y dos inscripciones, una en minúsculas hiberno-sajonas (en la cara) y la otra en ogam (en el borde).
Hilton of Cadboll Stone , ahora en el Museo Nacional, con una réplica en el sitio original. Una de las piedras pictóricas más finas.
Catedral de Dunblane , Dunblane : esta piedra de Clase III se encontró en los cimientos de la Catedral de Dunblane durante la restauración. Se puede encontrar dentro de la catedral.
Museo St Vigeans , Arbroath : colección de piedras pictas y medievales. Incluye la Piedra Drosten , una losa transversal de clase II, una de las dos únicas piedras-símbolo pictas que llevan una inscripción que no es ogham . Llave de la Abadía de Arbroath o llavero en el pueblo ( Escocia histórica ).
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Fuentes
Henderson, George; Henderson, Isabel. El arte de los pictos: escultura y orfebrería en la Escocia medieval temprana . Támesis y Hudson, 2004. ISBN 978-0-5002-8963-1
Unidad de Arqueología del Highland Council: esta página web ofrece un folleto en formato PDF sobre un sendero picto desde Inverness hasta Golspie.
La Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia (RCAHMS) es la principal fuente de colecciones de arqueología, edificios y patrimonio marítimo de Escocia, incluidas las piedras pictas.
Universidad de Strathclyde - Pictish Stones Search Facility, un catálogo útil de las piedras.
Se descubre una nueva lengua escrita de la antigua Escocia. Otra visión de los símbolos e imágenes como "parte de un lenguaje escrito que se remonta a la Edad del Hierro" (J. Viegas, News in Discovery.com, miércoles 31 de marzo de 2010).
Save Wemyss Ancient Caves Society realiza recorridos informativos a través de su sitio web.
Breve reportaje fotográfico sobre las cuevas de Wemyss de noviembre de 2018 en AtlasObscura .