Las ciudades-estado dálmatas eran antaño municipios romanos en Dalmacia , donde la población románica local sobrevivió a las invasiones bárbaras tras la caída del Imperio romano de Occidente en el siglo V d. C. Ocho pequeñas ciudades fueron creadas por los habitantes ilirio-romanos indígenas de la región, que mantenían vínculos políticos con el Imperio romano de Oriente , que a cambio defendía estas ciudades, lo que permitía su intercambio comercial con Bizancio . [1]
Los nombres originales de estas ciudades-estado eran Arba , Cattarum , Crespa , Jadera , Ragusium , Spalatum , Tragurium y Vecla . El idioma y las leyes eran inicialmente en latín , pero después de unos siglos, desarrollaron su propia lengua latina vulgar , el dálmata , que sobrevivió hasta el siglo XIX. Las ciudades eran centros marítimos con importantes vínculos comerciales, principalmente con la península itálica y con la naciente República de Venecia .
Dalmacia estuvo habitada por la tribu autóctona iliria Dalmatae desde la Edad del Hierro . Las guerras romano-dálmatas duraron hasta el 33 a. C. cuando Octavio instaló la hegemonía romana en Dalmacia . La derrota de la Gran Revuelta Iliria inició la integración de Dalmacia que a su vez condujo a la romanización de la región a principios de la Edad Media . El idioma dálmata evolucionó del latín vulgar de los ilirio-romanos . Después de la caída del Imperio romano de Occidente , Dalmacia consistió en un grupo de ciudades costeras que funcionaban de manera muy similar a las ciudades-estado , con una amplia autonomía, pero sin control del interior rural controlado por las tribus eslavas que llegaron después del 640 d. C. [2] Estas ciudades-estado se caracterizaban por leyes latinas comunes , religión católica , idioma, comercio y estructuras políticas y administrativas.
Las ocho ciudades-estado eran:
Más tarde se añadieron otras ciudades en el centro-norte de Dalmacia, como Sebenicum (hoy Šibenik ), Flumen (hoy Rijeka ) y Pagus (hoy Pag ). Según Kingsley Garland Jayne:
La gran migración eslava a Iliria, que cambió por completo la suerte de Dalmacia, tuvo lugar en la primera mitad del siglo VII. En otras partes de la península balcánica, estos invasores (serbios, croatas o búlgaros) no tuvieron muchas dificultades para expulsar o absorber a la población nativa, pero aquí se vieron desconcertados cuando se enfrentaron a las poderosas ciudades-estado marítimas, altamente civilizadas y capaces de confiar en el apoyo moral, si no material, de sus parientes en Italia. En consecuencia, mientras los distritos rurales fueron colonizados por los eslavos, la población latina o italiana se dirigió en masa a Ragusa, Zara y otras grandes ciudades en busca de seguridad, y todo el país quedó dividido entre dos comunidades a menudo hostiles. Esta oposición se intensificó con el cisma entre la cristiandad oriental y occidental (1054), ya que los eslavos, por regla general, preferían la religión ortodoxa o, a veces, la bogomila , mientras que los italianos estaban firmemente apegados al papado. No fue hasta el siglo XV cuando las razas rivales contribuyeron a una civilización común en la literatura de Ragusa. A esta división de la población se pueden atribuir las dos características dominantes de la historia local: la ausencia total de vida nacional, distinta de la vida cívica, y el notable desarrollo del arte, la ciencia y la literatura. Bosnia, Serbia y Bulgaria tuvieron cada una su período de grandeza nacional, pero siguieron siendo intelectualmente atrasadas; Dalmacia nunca logró alcanzar la unidad política o racial, pero las ciudades-estado dálmatas, aisladas y obligadas a buscar el apoyo de Italia, participaron por fuerza en la marcha de la civilización italiana. Su posición geográfica basta para explicar la influencia relativamente pequeña ejercida por la cultura bizantina a lo largo de los seis siglos (535-1102) durante los cuales Dalmacia formó parte del imperio oriental. Hacia el final de este período, el dominio bizantino tendió cada vez más a convertirse en meramente nominal. [3]
De hecho, en el período medieval temprano , la Dalmacia bizantina fue devastada por una invasión ávaro - eslava (más específicamente, los croatas , según Tomás el Archidiácono [4] ) que destruyó su capital, Salona , en el año 639 d. C. Este evento permitió el asentamiento del cercano Palacio de Diocleciano en Spalatum por los salonitanos, lo que aumentó enormemente la importancia de la ciudad, seguida por el asentamiento de los eslavos del sur en el interior. [5]
Los eslavos, aliados vagamente con los ávaros, se establecieron permanentemente en la región en la primera mitad del siglo VII d. C. y siguieron siendo su grupo étnico predominante desde entonces. Los croatas pronto formaron su propio reino: el Principado de Croacia Dálmata , que en 925 se convirtió en el Reino de Croacia . El significado del término geográfico "Dalmacia" ahora se redujo a las ciudades y su interior inmediato. Estas ciudades y pueblos siguieron siendo influyentes, ya que estaban bien fortificados y mantenían su conexión con el Imperio bizantino . Desde la época del duque Branimir de Croacia , los venecianos tenían que pagar impuestos a Croacia y a los narentinos por sus barcos que viajaban a lo largo de la costa oriental del Adriático, mientras que las ciudades-estado dálmatas pagaban 710 ducados de tributo al gobernante croata. [6] [7] [8]
Las dos comunidades fueron algo hostiles al principio, pero a medida que los croatas se cristianizaron , esta tensión disminuyó gradualmente. Pronto se produjo un grado de mezcla cultural, más fuerte en algunos enclaves, más débil en otros, ya que la influencia y la cultura eslavas fueron más acentuadas en Ragusium y Cattarum , mientras que la influencia de la península itálica fue más fuerte en las islas del norte de Dalmacia y en Jadera y Spalatum . Según el análisis de los antropónimos de las ciudades-estado dálmatas Split y Trogir en el siglo XI, se estima que el 25% de la clase alta y el 50% de los ciudadanos de Split tenían nombres eslavos/eslavizados, mientras que ambos en Trogir eran predominantemente eslavos/eslavizados. [9]
Alrededor del año 950 d. C., cuando las ciudades-estado dálmatas perdieron gradualmente toda protección por parte de Bizancio , al ser incapaces de unirse en una liga defensiva obstaculizada por sus disensiones internas, tuvieron que recurrir a Venecia en busca de apoyo. Cada una de las ciudades-estado dálmatas necesitaba protección (incluso de la piratería ), basándose principalmente en razones económicas. En el año 1000 d. C., una expedición de barcos venecianos en la costa de Istria y Dalmacia aseguró la soberanía veneciana en el área, y los piratas narentinos (eslavos) fueron suprimidos de forma permanente. En la ocasión, el dogo Orseolo se nombró a sí mismo "duque de Dalmacia", iniciando el Imperio colonial de Venecia . Croacia volvió a tener un período de control sobre las ciudades-estado thema y dálmatas bajo Pedro Krešimir IV en 1069, pero durante la invasión de los normandos en 1074 murió en febrero de 1075. Los venecianos desterraron a los normandos y se aseguraron las ciudades dálmatas para sí mismos. El dux Domenico Selvo se autodenominó dux de "Venecia, Dalmacia y Croacia" (más tarde sólo de "Dalmacia"), pero no tenía poder nominal sobre Dalmacia y Croacia. En octubre de 1075 fue coronado Demetrius Zvonimir como rey de "Croacia y Dalmacia" por la Santa Sede y su poder se sintió incluso en la isla de Krk y Cres. Su muerte en 1089 provocó una crisis sucesoria en Croacia y Dalmacia, pero aunque el dux Vitale I Michiel llegó a un acuerdo con Coloman, rey de Hungría , en 1098 —el llamado Conventio Amicitiae— que determinaba las esferas de interés de cada parte asignando las regiones costeras de Croacia a Hungría y Dalmacia a la República de Venecia, Coloman en 1105 conquistó con éxito las ciudades costeras de Dalmacia. [10] [11]
Los venecianos, a quienes los dálmatas ya estaban vinculados por la lengua y la cultura, podían permitirse el lujo de conceder condiciones liberales, ya que su principal objetivo era evitar el desarrollo de cualquier competidor político o comercial peligroso en el Adriático oriental. La comunidad marinera de Dalmacia consideraba a Venecia como la nueva "reina" del mar Adriático . A cambio de protección, estas ocho ciudades neolatinas a menudo proporcionaban un contingente al ejército o la marina de su soberano, y a veces pagaban tributo en dinero o en especie. Arbe (ahora Rab ), por ejemplo, pagaba anualmente diez libras de seda o cinco libras de oro a Venecia. Las ciudades dálmatas podían elegir a su propio magistrado jefe, obispo y jueces; su derecho romano seguía siendo válido, e incluso se les permitía concertar alianzas por separado.
En estos siglos, el idioma dálmata comenzó a desaparecer, asimilado por el idioma véneto . El dálmata se hablaba en la costa dálmata desde Flumen (ahora Rijeka ) hasta el sur de Cottorum ( Kotor ) en Montenegro. Los hablantes vivían principalmente en las ciudades costeras de Jadera ( Zadar ), Tragurium ( Trogir ), Spalatum [12] ( Split ), Ragusium ( Dubrovnik ), y también en las islas de Curicta ( Krk ), Crepsa ( Cres ) y Arba ( Rab ). Casi cada ciudad desarrolló su propio dialecto, pero los dialectos más importantes que ahora se conocen fueron el vegliot , un dialecto del norte hablado en la isla de Curicta, y el ragusano , un dialecto del sur hablado en Ragusa ( Dubrovnik ) y sus alrededores.
Las ciudades de Jadera, Spalatum, Tragurium y Ragusium y los territorios circundantes cambiaron de manos varias veces entre Venecia, Hungría y Bizancio durante el siglo XII. En 1202, los ejércitos de la Cuarta Cruzada prestaron ayuda a Venecia ocupando Jadera, que comenzó a llamarse oficialmente Zara . En 1204, el mismo ejército conquistó Bizancio y finalmente eliminó al Imperio Oriental de la lista de contendientes en el territorio dálmata.
El final del siglo XIII estuvo marcado por un declive de las hostilidades externas. Las ciudades dálmatas comenzaron a aceptar la soberanía extranjera completa, principalmente la de la República de Venecia . La única excepción fue Ragusium, que permaneció independiente y creó la República de Ragusa , que más tarde se disolvió en 1808 tras la conquista de Napoleón .
A partir de 1420 comenzó la dominación veneciana de las otras siete ciudades-estado dálmatas originales, que se integraron plenamente con la sociedad veneciana (e italiana) del Renacimiento italiano . Zara se convirtió en la capital de la Dalmacia veneciana —como parte del Stato da Mar— hasta el final de la República de Venecia (1797). En los siglos siguientes, la ciudad fue el principal centro de los italianos dálmatas .
El último hablante de cualquier dialecto dálmata de las ciudades-estado dálmatas fue Tuone Udaina ( en italiano : Antonio Udina ), quien murió accidentalmente en una explosión el 10 de junio de 1898, en la isla de Veglia (ahora Krk ). [13] Con él desapareció el último vestigio de las ciudades neolatinas dálmatas. [14] Su idioma [15] fue estudiado por el erudito Matteo Bartoli , él mismo nativo de la cercana Istria , quien visitó Udaina en 1897 y escribió aproximadamente 2.800 palabras, historias y relatos de su vida. Estos fueron publicados en un libro que desde entonces ha proporcionado mucha información sobre el vocabulario, la fonología y la gramática del idioma. Bartoli escribió en italiano y publicó una traducción al alemán ( Das Dalmatische ) en 1906; este libro se considera el primero sobre la desaparición de minorías étnicas en la literatura mundial.
Los límites de las ocho ciudades-estado dálmatas originales estaban definidos por la llamada Zona Dálmata , el límite de las leyes locales romanas. [ cita requerida ]
El historiador Johannes Lucius incluyó a Flumen (hoy Rijeka ) y Sebenico (hoy Šibenik ) después del año 1000, cuando Venecia comenzó a tomar el control de la región, en la Zona Dálmata. [ cita requerida ]
De hecho, Flumen era la antigua Tarsatica romana : una pequeña ciudad fortificada bajo los obispos italianos de Aquileia (y Pola), encerrada dentro de las murallas de la ciudad que tenían varias torres de defensa. La ciudad, llamada Flumen, recibió autonomía en el siglo XI por parte del obispo y se dividió en dos partes: en la parte superior se encontraba el castillo medieval de Trsat (antiguamente una fortaleza romana) y la iglesia de San Vito (de ahí el nombre 'Flumen Sancti Viti'), mientras que en la parte inferior (la popular [ especificar ] ) había un centro comercial y de negocios donde se establecieron muchos comerciantes italianos alrededor del año 1000.
Al sur del antiguo municipio romano de Burnum , que desapareció tras su apogeo en el siglo II, [16] [ se necesita una mejor fuente ] los croatas fundaron la ciudad de Šibenik o Sebenico. En 1298, el papa Bonifacio VIII firmó una " bolla " que declaraba un obispo para la ciudad, que debía ser una "ciudad libre" del ban local Pablo I Šubić de Bribir . [17] [ se necesita una mejor fuente ]
Además, sobre Sebenico, Thomas Jackson [18] escribió que:
En 1167, Esteban III elevó Sebenico al rango de "ciudad libre" y le concedió una carta y privilegios similares a los que disfrutaban las antiguas ciudades dálmatas de Trau y Spalato, y desde entonces Sebenico debe considerarse dentro de la "zona dálmata", aunque era una ciudad croata por ascendencia y tradición. Lucio dice que los sebenzanos tardaron algún tiempo en aprender a llevar fácilmente sus nuevos privilegios; acostumbrados durante tanto tiempo a ser gobernados despóticamente, se adaptaron con dificultad a las leyes dálmatas (latinas); tenían condes nombrados de por vida, y no por un corto período como las otras ciudades, a las que les costó mucho trabajo apartarse de sus viejos hábitos de piratería, y estaban más expuestos que las otras ciudades a la interferencia arbitraria del Ban. Poco a poco, sin embargo, los sebenzanos se fueron latinizando y, en épocas posteriores, Fortis describió la ciudad como, después de Zara, la mejor construida de Dalmacia y habitada por el mayor número de familias nobles, tan alejadas de las costumbres bárbaras de los antiguos piratas como sus casas se diferencian de las antiguas cabañas o sibice; y el mismo escritor nos dice que en el siglo XVI las artes y las ciencias florecieron en esta ciudad más que en cualquier otra de Dalmacia .
Lucio escribió incluso que Pagus (la Pago veneciana, ahora llamada Pag ) tenía autonomía municipal y fue virtualmente independiente durante siglos alrededor del año 1000. En 1244, el rey húngaro Béla IV la nombró "ciudad real libre" y en 1376, Luis I de Hungría le concedió la autonomía. En 1409, Pago, junto con toda la isla, pasó definitivamente a la República de Venecia y reconfirmó su autonomía comunal garantizada por una junta de 50 familias aristocráticas locales cívicas (esta junta fue creada en 1451). [ aclaración necesaria ]
Historia: Dalmacia bajo el dominio romano, 9–1102 d. C.: la gran migración eslava...
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