Silvae es una colección de poesía ocasional latina en hexámetros , endecasílabos y metros líricos de Publio Papinio Estacio (c. 45 - c. 96 d. C.). Hay 32 poemas en la colección, divididos en cinco libros. Cada libro contiene un prefacio en prosa que presenta y dedica el libro. Los temas de la poesía son variados y brindan a los académicos una gran cantidad de información sobre la Roma de Domiciano y la vida de Estacio.
Las Silvae fueron redescubiertas por Poggio Bracciolini en la Biblioteca de la Abadía de Reichenau alrededor de 1417, junto con las Punica de Silius Italicus . [1]
Las Silvae fueron probablemente compuestas por Estacio entre el 89 y el 96 d. C. Los tres primeros libros parecen haber sido publicados juntos después del 93 d. C. (un año después de la publicación de la Tebaida ), y el Libro 4 probablemente fue publicado en el 95 d. C. Se cree que el Libro 5 fue publicado póstumamente alrededor del 96. [2] Cada libro se puede fechar mediante una comparación de las carreras de los destinatarios de los poemas individuales y referencias en otros autores como Marcial . El título de la colección ha provocado cierto debate por parte de los académicos, aunque se supone que fue tomado de las Silvae perdidas de Lucano . En latín, silva, que en el nominativo plural es silvae , puede significar tanto 'bosque' como 'material'. [3] Silva se usaba para describir el borrador de la obra de un poeta que se componía de manera improvisada en un momento de fuerte inspiración y que luego se revisaba para convertirlo en un poema pulido y métrico. Esto sugiere que las Silvae son piezas revisadas e improvisadas de poesía ocasional que fueron compuestas en el espacio de unos pocos días; Estacio describe su método de composición en el prefacio del Libro 1, diciendo mihi subito calore et quadam festinandi voluptate fluxerant cum singuli de sino meo prodiderint ('[ellos] brotaron de mi pluma en el calor del momento, una especie de prisa placentera, emergiendo de mi pecho uno por uno'). [4] Continúa diciendo en el prefacio que ninguno de ellos tardó más de dos días en componerse. [5] Casi todos los poemas están dedicados individualmente a un mecenas y están acompañados de títulos que los editores consideran una adición posterior. [6]
Como se ha comentado anteriormente, la similitud en el título sugiere que Estacio pudo haber modelado sus Silvae en una colección de poesía de Lucano, sin embargo, la pérdida de esa obra dificulta las comparaciones. Había una fuerte tradición de poesía y prosa panegírica latina que en su mayor parte se ha perdido hoy en día, pero que todavía se puede ver en obras como el Laus Pisonis y las Elegiae in Mecenatem . Catulo y su colección de poesía polimétrica parecen ser una importante inspiración para Estacio. Varios de sus poemas emplean el metro favorito de Catulo, los endecasílabos, y cubren una amplia gama de temas similares a la variedad en la obra de Catulo, aunque Estacio evita el tono invectivo de Catulo excepto en broma en 4.9. Horacio es también un modelo importante, cuya influencia se siente particularmente en las composiciones líricas de Estacio (4.5,7) y en su epístola (4.4). El estilo narrativo de Ovidio se puede detectar en la historia de Pan en 2.3. Las referencias a Virgilio abundan; muchos de los ejemplos de Estacio en los poemas derivan de personajes de la Eneida y la mayoría de los poemas hacen referencia a Virgilio de alguna manera. Finalmente, la poesía de Lucano sirve como inspiración para 2.7. En el lado griego, aprendemos del lamento por su padre 5.3 que Estacio estaba familiarizado con los nueve poetas líricos canónicos , Calímaco y la Pléyade alejandrina . Píndaro es quizás una de las influencias más importantes para Estacio; la naturaleza panegírica de su poesía, sus ejemplos mitológicos y sus invocaciones hacen referencia a la convención pindárica (véase también 4.7).
El prefacio del primer libro dedica la obra a L. Arruntius Stella, otro poeta. El poeta describe con ansiedad su estilo improvisado de composición, espera que su poesía esté lo suficientemente pulida y ofrece un breve resumen de los poemas junto con el contexto de su composición.
1.1 Ecus Maximus Domitiani Imp . ("La gran estatua ecuestre de Domiciano") Elogio y descripción detallada de la colosal estatua ecuestre de Domiciano erigida en el foro en el año 91 d. C. Discusión de la situación en el foro, comparación con ejemplos mitológicos , las reacciones imaginadas de los personajes históricos romanos ante la estatua.
1.2 Epithalamion en Stellam et Violentillam ("Canción de bodas para Stella y Violentilla") Uno de los Silvae más largos . El poema comienza con una monumentalización del día y describe una conversación entre Venus y Cupido, en la que los dioses alaban a Stella y Violentilla y describen su amor mutuo. Venus viaja a Roma y admira el palacio de Domiciano antes de dar consejos a las doncellas romanas y a Violentilla para que busquen matrimonio. El poeta describe la boda en la que se mezclan dioses y humanos y termina animando al poeta a cantar una elegía.
1.3 Villa Tiburtina Manili Vopisci ("La Villa Tiburtina de Manilius Vopiscus") Una descripción de la villa, elogio del paisaje de Tivoli , descripción de la colección de arte de Vopiscus y elogio del otium .
1.4 Soteria Rutili Gallici ("A Rutilius Gallicus sobre su recuperación") Estacio describe la preocupación del Senado por Galicus cuando estaba enfermo, y Apolo elogia la carrera militar de Gallicus y busca una cura. El poema termina con un sacrificio de acción de gracias por su recuperación.
1.5 Balneum Claudi Etrusci ("Las Termas de Claudio Etrusco") El poeta invoca a las musas y ninfas del agua como patronas del edificio y describe los baños.
1.6 Kalendae Decembres ("Las calendas de diciembre") En endecasílabos, este poema describe la asistencia de Estacio a un banquete de Saturnalia ofrecido por Domiciano; describe la comida, los invitados, el entretenimiento femenino y la generosidad del emperador.
El prefacio dedica el libro a Atedius Melior y resume los poemas que se centran en la pérdida, las descripciones de objetos y terminan con un genethliakon.
2.1 Glaucias Atedi Melioris Delicatus ("Glaucias, el niño favorito de Melior") Este es un largo poema de consuelo por la pérdida del amante de Melior, Glaucias. El poeta lloroso describe el funeral y explica la dificultad del tema; se narra el nacimiento, la crianza y la muerte de Glaucias a manos de las Parcas . El amigo muerto de Melior, Blaesus, conduce al niño al Elíseo .
2.2 Villa Surrentina Polli Feclicis ("La villa surrentina de Pollius Felix") Descripción de una villa en Surrentum, compuesta después de un festival. Descripción del paisaje, las terrazas y los terraplenes, la colección de arte de Pollius y elogios de la villa como lugar de retiro de la vida de la ciudad, la carrera política de Pollius y su esposa.
2.3 Arbor Atedi Melioris ("El árbol de Atedius Melior") Una etiología de un árbol en la propiedad de Melior escrita como regalo de cumpleaños; el poeta relata la búsqueda de una ninfa por parte de Pan y la dedicación del árbol como un monumento a su deseo.
2.4 Psittacus Eiusdem ("El loro de lo mismo (Melior)") Elogio del loro y descripción de su muerte y funeral.
2.5 Leo Mansuetus ("El león domesticado") Discurso dirigido a un león domesticado que ha sido asesinado en la arena.
2.6 Consolatio ad Flavium Ursum de Amissione Pueri Delicati ("Un consuelo a Flavio Urso por la muerte de su esclavo favorito") Elogio del espíritu independiente y la apariencia del niño, y descripción del lujoso funeral con la seguridad de su lugar en el Elíseo.
2.7 Genethliacon Lucani ad Pollam ("A Polla, una oda en honor del cumpleaños de Lucano ") En endecasílabos, el poeta invoca a los dioses en su canción y describe la inspiración de Calíope para la poesía de Lucano y la profecía de sus obras. Se relata la muerte de Lucano, se critica a Nerón y se imagina a Lucano en el más allá.
El tercer libro está dedicado a Polio Félix de 2.2. Estacio subraya la confianza que tiene ahora en sus Silvae y en la ayuda de Polio en su composición. Los poemas tratan de consuelo, descripción y terminan con una exhortación a la esposa de Estacio para que se mude con él a Nápoles.
3.1 Hercules Surrentinus Polli Felicis ("El Hércules de Pollio Félix en Surrentum ") Este largo poema describe un santuario construido por Pollio para Hércules . El poeta describe un picnic al que asistió con Pollio y el aguacero que los obligó a refugiarse en un santuario en ruinas dedicado a Hércules. Hércules se le aparece a Pollio y le encarga que le construya un templo, que es planeado y construido diligentemente. La sección final incluye una oración en el contexto de un festival en el santuario.
3.2 Propempticon Maecio Celeri ("Envía a Mecio Celer") Este propempticon está diseñado para enviar a Celer a administrar una de las provincias. Comienza con una oración a los dioses del mar para que protejan el barco, luego describe el viaje del barco a la provincia. El poeta termina con un deseo por el regreso de Celer.
3.3 Consolatio ad Claudium Etruscum ("Consuelo para Claudio Etrusco") El poema es un consuelo por la muerte del padre de Etrusco. El poeta invoca a Pietas y describe el dolor de Etrusco, la carrera del padre, su servicio a los emperadores anteriores como contable, su esposa Etrusca y su prosperidad. Termina con una promesa de ofrendas rituales a la sombra del padre y anima a Etrusco.
3.4 Capilli Flavi Earini ("El cabello de Flavio Earino") Esta pieza describe la dedicación del cabello y un espejo del eunuco favorito de Domiciano, Earino, al santuario de Esculapio en Pérgamo . Cuando era niño, Venus profetizó el servicio de Earino a Domiciano y lo llevó a Roma después de su operación para convertirlo en eunuco. El poema termina con la dedicación de los objetos y una oración por Domiciano.
3.5 Ad Uxorem Claudiam ("A su esposa, Claudia") En este poema, Estacio exhorta a su esposa a mudarse con él a su hogar en Nápoles . El poeta elogia su fidelidad hacia él hasta el momento y analiza las perspectivas de matrimonio para su hija en el sur de Italia. El poema termina con el elogio de Nápoles y la seguridad del poeta de que su esposa lo acompañará.
Este libro está dedicado en el prefacio a Marco Vitorio Marcelo . Los destinatarios y los metros de los poemas del Libro 4 varían mucho más que en los otros libros. Estacio incluye una respuesta a los críticos de sus libros anteriores, diciendo que el cuarto libro incluye más poemas que los otros, por lo que no creen que sus críticas hayan debilitado la resolución de Estacio de publicar.
4.1 Septimus Decimus Consolatus Imp. Aug. Germanici ("El 17.º consulado de Augusto Germánico") El poema de apertura conmemora el 17.º consulado de Domiciano en el año 95 d. C.; se aclama a Domiciano como el restaurador de la edad de oro, el portador de alegría al senado y el triunfador. Termina con una oración por una larga vida.
4.2 Eucharisticon ad Imp. Aug. Germ. Domitianum ("Acción de gracias al emperador Domiciano") Este poema agradece a Domiciano por una invitación a un banquete en su palacio. Estacio se compara con Homero y Virgilio, describe el palacio y reza por una larga vida para el emperador.
4.3 Vía Domitiana ("La carretera de Domiciano") En endecasílabos, Estacio elogia la vía de Domiciano, construida en el año 95 d. C. Se elogian las leyes y el carácter de Domiciano. El poeta describe las miserias de los viajes en el pasado y luego el método de construcción de la carretera. El río Vulturno dice que sólo tolera que se construya un puente porque es una orden de Domiciano y el poeta describe el puente y el arco. La Sibila de Cumas que inspecciona la carretera profetiza la deificación de Domiciano. El poeta termina con una oración por una larga vida para Domiciano.
4.4 Epistula ad Vitorium Marcellum ("Carta a Vitorio Marcelo") El poeta ordena que su carta sea dirigida a Marcelo para preguntarle cómo está y dónde se encuentra de vacaciones por asuntos de la ciudad. Se elogian las habilidades militares, la administración y los logros de Marcelo, y el poeta concluye anunciando su nuevo proyecto, la Achilleid .
4.5 Oda Lyrica ad Septimium Severum ("Oda lírica a Septimio Severo") Este poema en métrica alcaica es una de las dos composiciones líricas de Estacio. El poeta elogia la primavera y su vida rústica italiana, al tiempo que elogia a un amigo llamado Septimio Severo (no el emperador romano posterior del mismo nombre), su ciudad de Leptis Magna y su elocuencia.
4.6 Hercules Epitrapezios Novi Vindicis ("La estatuilla de Hércules de Novius Vindex") La escena es una cena ofrecida por Vindex, un ávido conocedor de arte, en la que muestra al poeta su antigua estatua de Hércules de Lisipo . Se cuenta la historia de la estatua, propiedad de Alejandro , Aníbal y Sila , y el poema cierra con el elogio del estilo de vida pacífico de Vindex.
4.7 Oda Lyrica ad Vibium Maximum ("Oda lírica a Vibio Máximo") La segunda composición lírica de las Sáficas comienza con una comparación del poeta con Píndaro . Pide a Cayo Vibio Máximo que regrese de Dalmacia porque su hijo está enfermo y expresa la esperanza de que el hijo viva para aprender de su padre a escribir historias como Tito Livio y Salustio .
4.8 Gratulatio ad Iulium Menecraten ("Poema de felicitación a Julio Menécrates") Este poema felicita a Menécrates por el nacimiento de su tercer hijo, lo que le valió el ius trium liberorum , pero el poeta critica a Menécrates por no escribirle antes la noticia y termina con una oración de buena fortuna.
4.9 Hendecasílabos Iocosi ad Plotium Grypum ("Hendecasílabos jocosos a Plotio Grifo") Adoptando una actitud catullana burlona, el poeta expresa su desdén por la mala calidad del libro de discursos que le envió Grifo para las Saturnales y le pregunta si no podría encontrar un regalo más adecuado.
Este último libro de las Silvae de Estacio está dedicado a Flavio Abascanto, quien es elogiado por su amor hacia su esposa Priscila.
5.1 Epicedión en Priscillam Abascanti Uxorem ("Consuelo por la muerte de Priscila") Este largo poema consuela a Abascancio por la muerte de su esposa. El poema comienza alabando a Abascancio por su devoción hacia ella y enfatizando la inevitabilidad de la muerte y continúa alabando a Priscila por su nacimiento, su devoción a su esposo y su reacción ante el ascenso de su esposo. Estacio continúa criticando a Fortuna e Invidia por conducirla a la muerte. Se relatan sus últimas palabras en las que le pide a su esposo que se mantenga leal a Domiciano y no se aflija por ella. El poema termina con una descripción de la tumba, el banquete fúnebre y la entrada de Priscila en el Elíseo.
5.2 Laudes Crispini Vetti Bolani Fili ("Alabanzas a Crispino, hijo de Vettius Bolanus") Este poema alaba las virtudes de Crispino y su convocatoria al servicio exterior, comenzando con elogios por su carrera senatorial y su educación. El poeta le pide que perdone a su madre, que fue acusada de intentar envenenarlo, y elogia su devoción a su amigo en problemas políticos. Estacio se pregunta qué provincia elegirá Domiciano para Crispino y le agradece por asistir a sus recitaciones aquileidas . Al final del poema, Crispino es finalmente convocado al servicio.
5.3 Epicedion in Patrem Suum ("Lamento por su padre") Este largo poema personal es un lamento de Estacio por su padre escrito tres meses después de su muerte. Se imagina al padre de Estacio mirando el mundo desde el cielo y regocijándose en el Elíseo mientras el dolor de Estacio se intensifica. El poeta decide no sacrificar pájaros, pero espera que Pietas cuide la memoria de su padre y lo compara con Homero. Estacio da cuenta del aprendizaje poético de su padre y describe su poesía religiosa. Agradece a su padre por enseñarle, ayudarlo en su carrera, encontrarle una esposa e inspirarlo a escribir. Estacio reza para que los dioses ctónicos reciban a su padre con bondad y que su sombra continúe inspirándolo.
5.4 Somnus ("Sueño") Esta breve oración canta al sueño y pide alivio del insomnio.
5.5 Epicedion in Puerum Suum ("Lamento por su hijo") Este poema final es un lamento por el hijo esclavo de Estacio, a quien crió. El poeta dice que no puede seguir escribiendo su Aquiles y culpa con enojo a los dioses por la muerte.
Los textos modernos de las Silvae descienden todos del manuscrito M , que se encuentra actualmente en la Biblioteca Nacional de España en Madrid. Se trata de una copia encargada por Poggio Bracciolini en 1418, mientras se encontraba en Alemania para el Concilio de Constanza . El manuscrito contiene las Silvae junto con la poesía de Silio Itálico y Marco Manilio . Es probable que se haya copiado de un manuscrito anterior, ahora perdido, descubierto por Bracciolini en la Abadía de Reichenau . Un inventario de una biblioteca de la zona de Constanza, realizado en el segundo cuarto del siglo IX o X, enumera una obra como "Ovidii Metamorfoseon Sili et Stacii volumen I". Este puede haber sido el manuscrito anterior al que Bracciolini tuvo acceso. Después de su regreso a Italia en 1453, se hicieron múltiples copias del manuscrito M , y la editio princeps de las Silvae se basó en una de estas copias (una mala). El manuscrito M se perdió posteriormente, y no se redescubrió hasta 1879, en Madrid. [7]
Otro manuscrito de la Biblioteca Laurenciana de Florencia contiene un único extracto de las Silvae , la oda a Lucano (II.7). Forma parte de un florilegio (una colección de escritos diversos) realizado en Alemania occidental en el siglo X. Es posible que este extracto procediera del mismo antecesor que la M. de Bracciolini . [7]
La poesía panegírica y ocasional posterior a Estacio estuvo fuertemente influenciada por su obra. La influencia estatiana se puede ver particularmente en las obras de Claudiano y Nemesiano . En el Renacimiento, [8] las Silvae recibieron comentarios modernos, primero por Domizio Calderini (1469) y, más importante, por Angelo Poliziano (1480), a quien se le atribuye la popularización de la colección en la literatura occidental y la redacción de un extenso comentario. Poliziano fue el primero en conectar las silvae con las observaciones de Quintiliano y apreció el estilo erudito de Estacio; muchos de sus poemas incluso utilizaron las Silvae como modelos, y publicó su propia colección de Sylvae . [9] La poesía de Poliziano inspiró a otros y fundó la convención de nombrar a cualquier colección de poesía ocasional Sylvae . A este género, Julio César Scaliger agregó la antigua convención de formalizar subgéneros, como epithalamia y propemptica. En los Países Bajos en 1600, las Silvae se convirtieron en una gran influencia en la Universidad de Leiden . El erudito literario Hugo Grocio compuso a principios del siglo XVII una serie de elogios que se relacionaban intensamente con la poesía de Estacio y produjo su propia edición con comentarios. En 1685, John Dryden compuso una colección de misceláneas poéticas llamada Sylvae .
Al igual que los estudios sobre la Tebaida , las actitudes críticas hacia las Silvae fueron decididamente negativas a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando la relación de Estacio con Domiciano y su corte hizo que cayera en desgracia ante los críticos y los lectores, pero en tiempos recientes, Estacio ha sido reevaluado y sus Silvae han participado en su rehabilitación. [10]
Domiciano y el mecenazgo son fundamentales para la comprensión de las Silvae y han causado la mayor dificultad para sus críticos y lectores. La presencia de Domiciano llena la colección, y Estacio conmemora sus proyectos de construcción, administración y círculo de cortesanos. El contenido de las Silvae está dictado principalmente por las necesidades de los mecenas de Estacio, y muchos de los destinatarios provienen de la clase rica y privilegiada de terratenientes y políticos. Los halagos de Estacio a estas élites han sido interpretados de dos maneras por los académicos; algunos, como Carole Newlands , sostienen que la colección es altamente subversiva y expresa sutilmente las preocupaciones de Estacio sobre las tendencias autocráticas de la clase alta romana. [11] Otros han argumentado que no podemos juzgar los estándares del panegírico romano por el gusto moderno e instan a una lectura de las Silvae como piezas individuales que responden a circunstancias específicas con sus propios puntos de vista únicos. [12]
El estilo de Estacio ha sido descrito como extremadamente elaborado ("manierista") y se lo ha relacionado con un círculo cultural griego bilingüe específico en Nápoles. Los ejemplos mitológicos, los rasgos estándar ( topoi ) y la descripción elaborada realzan su elogio de las vidas y posesiones de sus patrones. También utiliza algunos tipos estándar de composición retórica como los señalados por Menandro Rhetor, como el epitalamio, el propempticon y el genethliacon. Su uso de oradores mitológicos a veces se ha interpretado de manera subversiva, como un recurso para halagar a los clientes y absolver al autor de la responsabilidad por el elogio extremo que dan los personajes. [13] Muchos estudiosos han notado la tensión entre el modo apresurado de composición de Estacio y el estilo pulido de las piezas y han remarcado el uso que hace el poeta de la disposición de los libros y la elección métrica para transmitir significados sutiles. [14]