Un grito es una vocalización fuerte y contundente en la que el aire pasa a través de las cuerdas vocales con mayor fuerza que la que se utiliza en una vocalización normal o a corta distancia. Puede ser realizado por cualquier criatura que posea pulmones, incluidos los humanos.
Un grito es a menudo una acción instintiva o refleja , con un fuerte aspecto emocional , como miedo , dolor , enojo , sorpresa , alegría , excitación, ira , etc.
Existe una gran cantidad de palabras para describir el acto de hacer vocalizaciones fuertes, ya sea intencionalmente o en respuesta a estímulos, y con matices específicos. Por ejemplo, una guía de sinónimos de principios del siglo XX coloca variaciones bajo el encabezado de "llamar", e incluye sinónimos como: berrear, bramar, clamar, gritar (fuera), eyacular, exclamar, rugir, gritar, chillar, vociferar y aullar, cada uno con sus propias implicaciones. [1] Esta fuente afirma:
Llamar es emitir la voz para atraer la atención de otro, ya sea con palabras o con un enunciado inarticulado. Los animales llaman a sus parejas o a sus crías; un hombre llama a su perro, a su caballo, etc. El sentido se amplía para incluir la llamada mediante una campana o cualquier señal. Gritar es llamar o exclamar con el volumen más alto de la voz sostenida; chillar es emitir un grito más agudo; chillar o aullar se refiere a lo que es aún más fuerte y más salvaje. Gritamos palabras ; al gritar , chillar o vociferar a menudo no hay ningún intento de articulación. Gritar es emitir gritos ruidosos y sin sentido, como los de un niño dolorido o enfadado. El bramido y el rugido se aplican a las expresiones de los animales, y solo despectivamente a las de las personas. Clamar es emitir con una iteración ruidosa; también se aplica a los gritos confusos de una multitud. Vociferar se aplica comúnmente al habla fuerte y excitada donde hay poco más que el ejercicio de la voz. Al exclamar , la expresión puede no ser llamativamente, aunque algo, por encima del tono y el timbre ordinarios; podemos exclamar por meras interjecciones, o por palabras conectadas, pero siempre por alguna expresión articulada. Eyacular es emitir expresiones breves, inconexas, pero coherentes de alegría, arrepentimiento y especialmente de súplica, petición, oración; el uso de tales expresiones devocionales ha recibido el nombre especial de "oración jaculatoria". Gritar es emitir una expresión más fuerte y más excitada que al exclamar o llamar ; uno a menudo exclama con alegría repentina así como con tristeza; si grita , es más a menudo por pena o agonía. En el uso coloquial más común, llorar es expresar pena o dolor llorando o sollozando. Uno puede exclamar , gritar o eyacular sin pensar en la presencia de los demás; Cuando llama , es para atraer la atención de otro. [1]
Otra fuente propone diferentes implicaciones para algunos de estos términos, afirmando que "el llamado normalmente se dirige a una persona específica... y el grito se proyecta a un objetivo distante pero identificable, el grito se emite a quienquiera que esté al alcance del oído". [2] El grito es otro nombre que se le da al mismo tipo de ruido que se produce al gritar. [2] Esta fuente señala por separado que un grito "puede ser de enojo o de alegría; puede estar dirigido a una persona o a muchas; y, a veces, su propósito puede ser simplemente la satisfacción de liberarse o de escuchar un eco". [3]
En psicología, el grito es un tema importante en las teorías de Arthur Janov . En su libro El grito primario , Janov afirma que la cura de la neurosis es confrontar al paciente con su dolor reprimido resultante de un trauma experimentado. Esta confrontación da origen a un grito. Janov cree que no es necesario que cure al paciente de su trauma. El grito es solo una forma de expresión del dolor primario, que proviene de la propia infancia, y la reviviscencia de este dolor y su expresión. Esto finalmente aparece a través del grito y puede curar al paciente de su neurosis.
Janov describe el grito primario como algo muy característico e inconfundible. Es un "sonido extrañamente bajo, estrepitoso e involuntario. [...] Algunas personas gimen, gimen y se enroscan. [...] Uno grita como resultado de todas las otras veces en las que tuvo que quedarse quieto, se burlaron de él, lo humillaron o lo golpearon". [4] Janov también dice que el grito primario tiene una serie de reacciones; "los pacientes que ni siquiera podían decir 'piep' en casa, de repente se sienten poderosos. El grito parece ser una experiencia liberadora". [5] Janov notó esto en todos sus pacientes. Las mujeres que parecen tener voces de bebé durante la terapia están desarrollando con su grito primario una voz muy baja.
Gregory Whitehead , fundador del Institute for Screamscape Studies , cree que la voz se utiliza para concentrar el poder: "el grito solía ser un arma psicológica tanto para ti como contra tu oponente, aumenta la confianza a la persona que lo usa. Crear poder con el grito es tener que afectar a alguien sin tocarlo". [6] En este caso el grito es un arma protectora, como también lo utilizan a menudo los animales, que gritan como expresión de poder o durante peleas con otro animal.
Los gritos y los alaridos también son una forma de expresar placer. Los estudios realizados con monos han demostrado que cuando las hembras gritan durante el acto sexual, ayudan al macho a eyacular. Un 86 por ciento de las veces en que las hembras gritaron durante un encuentro sexual tuvieron una tasa de éxito del 59 por ciento, en comparación con el 2 por ciento en que no hubo gritos de la hembra. [7]
Gayle Brewer, de la Universidad de Central Lancashire, y Colin Hendrie, de la Universidad de Leeds, llevaron a cabo una investigación similar con mujeres, demostrando que las mujeres también gritan durante el coito como estímulo para que su pareja haga "un mejor trabajo". [8]
Janov cree que para los bebés, el grito es la única forma de comunicación que tienen; es la única forma en que un bebé puede expresar sus necesidades, que necesita comida, que tiene dolor o que simplemente necesita un poco de cariño. Janov escribe: "El grito es un lenguaje, un lenguaje primitivo, pero un lenguaje humano". [9]
Diana König, periodista y autora de libros de radio, escribe: «Si el grito de los bebés es su primer método de comunicación, el grito de los adultos es una retirada de la comunicación. Al gritar, en contraposición a llamar, la voz se sobrecarga y se amplifica excesivamente, y pierde su control, su sonido fundamental». [10] El grito existe antes del lenguaje y aparece allí donde el lenguaje alcanza sus límites.
Elaine Scarry , escritora y profesora de literatura, habla del lenguaje en relación con el dolor y piensa que el dolor casi destruye el lenguaje porque devuelve a las personas a un estado en el que los sonidos y los gritos dominan, como si fueran sus medios de comunicación antes de aprender a hablar. El dolor en realidad no se puede comunicar, ya que es una experiencia personal y solo se puede experimentar individualmente. El dolor , como cualquier otro concepto, es en realidad una experiencia individual que solo se puede comunicar como una idea y también se debe interpretar como tal. Hegel escribe: "El mayor alivio cuando se tiene dolor es poder gritarlo [...] a través de esta expresión, el dolor se vuelve objetivo y esto establece la conexión entre el sujeto, que está solo en el dolor, y el objeto, que no está en el dolor". [11]
Arnal y sus colegas [12] demostraron que los gritos humanos explotan una propiedad acústica única, la aspereza, que activa selectivamente el cerebro auditivo así como la amígdala, una estructura cerebral profunda involucrada en el procesamiento del peligro.
El grito ( en noruego : Skrik ) es el nombre popular que se le da a cada una de las muchas versiones de una composición, creadas como pinturas , pasteles y litografías [13] por elartista expresionista Edvard Munch entre 1893 y 1910. Der Schrei der Natur ( El grito de la naturaleza ) es el título que Munch dio a estas obras, todas las cuales muestran una figura con una expresión agonizante contra un paisaje con un cielo anaranjado tumultuoso. Arthur Lubow ha descrito El grito como "un ícono del arte moderno, una Mona Lisa para nuestro tiempo". [14]
En la música, existen tradiciones de gritos muy arraigadas en el rock, el punk rock, el heavy metal, el soul , el rock and roll y la música emo. Los vocalistas están desarrollando diversas técnicas de gritos que dan lugar a diferentes formas de gritar. En la música rock y metal, los cantantes están desarrollando sonidos guturales y gruñidos muy exigentes.
El grito también se utiliza de forma predominante como elemento estético en el cante jondo, un estilo vocal del flamenco. El nombre de este estilo se traduce como "canto profundo". Los orígenes del flamenco y también de su nombre aún no están claros. El flamenco está relacionado con la música de los gitanos y se dice que surgió en Andalucía, España. En el cante jondo, que es una subdivisión del flamenco, que se considera más seria y profunda, el cante se reduce al método de expresión más rudimentario, que es el grito y el alarido. Ricardo Molima, un poeta español, escribió "el flamenco es el grito primigenio en su forma primitiva, de un pueblo hundido en la pobreza y la ignorancia. Así, el cante flamenco original podría describirse como una especie de autoterapia". [15]
David N. Green, músico, escritor y compositor, escribió en 1987 un ensayo sobre los músicos que utilizan el grito como técnica de canto en la música. Hace la distinción entre el grito armónico que se relaciona con la armonía de la música y tiene componentes de tonalidad, el grito verdadero que es atonal, el grito lírico que se relaciona con la letra de la canción y el grito puro que no lo es. El grito armónico es el grito que aún es muy claro y tiene un tono definido y que, según Green, en realidad puede relacionarse con un grito falso; ya que no tiene gran perturbación, el grito lírico que se relaciona con palabras, la mayoría de las veces palabrotas y el grito puro o el grito verdadero, que en este caso también puede llamarse como el grito real o el grito primario. [16]
El grito en la música también se puede ver de otras maneras, además de como una simple acción vocal. Muchos músicos usan el grito como una fuente de inspiración para tocar sus instrumentos. Esto generalmente se representa en un golpe fuerte en los acordes del instrumento, en el caso de los instrumentos que tienen acordes, o en una nota fuerte y percutida, en el caso de los instrumentos que soplan. [ cita requerida ]
Presión de lo indecible [17] es un trabajo radiofónico de Gregory Whitehead . El proyecto, iniciado en 1991, comenzó con la fundación del Instituto de Estudios del Grito, donde se pedía a la gente, a través de la radio y la televisión, que llamara a una línea directa y gritara. Whitehead señala: "Además de enmarcar el sistema nervioso, el circuito de teléfono-micrófono-grabadora-radio también proporcionó la clave para la demarcación acústica de la presión en el sistema: distorsión, la interrupción de los códigos digitales, puro ruido inmanejable. El grito como una erupción que excede los circuitos prescritos, capaz de 'hacer estallar' tecnologías de comunicación no diseñadas para significados tan extremos e indescriptibles". [18]
Whitehead fue recopilando poco a poco un archivo de gritos que fue editado y que dio como resultado un reportaje radiofónico narrativo teórico. Allen S. Weiss señala sobre su trabajo que "el paisaje de los gritos está más allá de cualquier determinación posible de autenticidad". [19] Las vociferaciones de la gente son sólo manifestaciones que, a través de su anonimato, crean una sensación de unión.
A los actores se les enseña desde el principio de su carrera a gritar correctamente. Aprenden a despertar esa sensación incómoda en el oyente sin necesidad de tener ningún apego psicológico. [ cita requerida ]
La última obra escrita de Antonin Artaud , Terminar con el juicio de Dios, fue grabada por él mismo para la radio francesa en 1947. Un día antes de la fecha prevista, el director de la radio la prohibió por fuertes razones antirreligiosas y antiamericanas. La pieza consta de textos intensos con interludios de sonidos instrumentales y vocales improvisados y gritos. Allen S. Weiss escribe sobre el grito de Antonin Artaud: "el grito es la expulsión de una polarización interna insoportable, imposible, entre las fuerzas de la vida y la negación de la muerte, que significa y simula simultáneamente la creación y la destrucción [...] el grito, como doble inmaterial del excremento, puede ser a la vez expresión y expulsión, signo de nacimiento, creación y frustración [...] el grito es la desublimación del habla en el cuerpo, en oposición a la sublimación del cuerpo en habla significativa". [20]
El carácter extremo del grito tiene un elemento de peligro para la vida que representa la negación de la muerte. En el caso de Artaud, una persona que siempre estuvo muy cerca de la muerte y que se llama así desde que recibió fuertes terapias de choque, el grito representa exactamente esta frontera entre la vida y la muerte, la creación y la destrucción de la obra de arte y de uno mismo. [ cita requerida ]
Los gritos de Artaud están relacionados en su mayoría con palabras. Los pequeños interludios que se encuentran entre las partes del texto a veces contienen gritos. [ cita requerida ]
Marina Abramović utilizó el grito como elemento en diferentes actuaciones: junto con Ulay en AAA AAA , los dos se enfrentan y gritan gradualmente cada vez más fuerte mientras se acercan cada vez más a la cara del otro, hasta que ambos pierden la voz; Liberando la voz , donde Abramovic se queda con la cabeza al revés y grita hasta quedarse sin voz.
Algunas personas, cuando discuten , empiezan a levantar la voz hasta el punto de gritarse con rabia mientras continúan con su debate. La terminología incluye " gritos ".
En la naturaleza, el grito se utiliza a menudo como método para demostrar dominio . Se sabe que los chimpancés, en particular, lo utilizan como método para revelar poder y demostrar que son superiores en una pelea.
En las artes marciales, los gritos se emplean habitualmente como medio para intimidar al oponente, concentrar la energía durante los ataques o controlar la respiración. Véase Kiai .
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Los instructores de instrucción suelen gritar para adiestrar a los reclutas en la cultura militar, fomentando al mismo tiempo la obediencia y la conveniencia. En este contexto, los gritos se utilizan como estímulo de estrés, desencadenando la respuesta de lucha o huida . Esto permite al instructor de instrucción observar las respuestas inherentes de los reclutas al estrés, modificar dichas respuestas y también aclimatar al recluta a las situaciones estresantes que experimentará en combate. Alentar a los reclutas a gritar también aumenta su agresividad y los entrena para intimidar a los oponentes.
Los niveles de volumen de los gritos pueden ser muy altos, y esto se ha convertido en un problema en el deporte del tenis, particularmente con respecto a los fuertes gruñidos de tenis de Maria Sharapova que se han medido tan altos como 101,2 decibeles. [21] El grito más fuerte verificado emitido por un humano midió 129 dBA, un récord establecido por la asistente de enseñanza Jill Drake en 2000. [22]
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