La gramática lógica o gramática racional es un término utilizado en la historia y la filosofía de la lingüística para referirse a ciertas teorías lingüísticas y gramaticales que fueron prominentes hasta principios del siglo XIX y que luego influyeron en el pensamiento lingüístico del siglo XX. Estas teorías fueron desarrolladas por académicos y filósofos que buscaban establecer una base lógica y racional para comprender la relación entre la realidad , el significado , la cognición y el lenguaje . Los ejemplos del período clásico y moderno representan un enfoque realista de la lingüística, mientras que los relatos escritos durante la Era de la Ilustración representan el racionalismo , centrándose en el pensamiento humano . [1] [2]
La gramática lógica, racional o general fue el enfoque dominante del lenguaje hasta que fue suplantada por el romanticismo . [3] Desde entonces, ha habido intentos de revivir la gramática lógica. La idea está hoy al menos parcialmente representada por la gramática categorial , la semántica formal y la fenomenología trascendental .
La gramática lógica consiste en el análisis de la oración en una estructura predicado-argumento y en una prueba de conmutación , que descompone paradigmáticamente la forma en capas de categorías sintácticas. Mediante este procedimiento, se extrae la gramática formal del material. La aplicación de las reglas de la gramática produce oraciones gramaticales, que pueden ser recursivas .
Los filósofos griegos establecieron las bases de la gramática lógica. Según Platón , la tarea de la oración es hacer una afirmación sobre el sujeto por medio de la predicación . En El Sofista , utiliza el ejemplo de "Teeteto está sentado" para ilustrar la idea de la predicación. Esta afirmación implica el sujeto "Teeteto" y el predicado "está sentado". Platón ahonda entonces en cuestiones sobre la relación entre estos dos elementos y la naturaleza del ser y el no ser. [4]
En el Parménides , Platón utiliza ejemplos como "Teeteto es un hombre" y "Teeteto no es un hombre" para ilustrar las complejidades y los desafíos de la predicación, en particular en lo que respecta a la relación entre los particulares y los conceptos universales . Las discusiones de Platón sobre la predicación en estos diálogos son parte de su exploración más amplia de la metafísica , la epistemología y la naturaleza de la realidad .
Después de Platón, el silogismo de Aristóteles se apoya en el concepto de predicación, ya que constituye la base de su sistema de razonamiento deductivo . En el silogismo aristotélico, la predicación desempeña un papel central al establecer las relaciones entre los diferentes términos dentro de los enunciados categóricos . El razonamiento silogístico consta de una serie de sujetos (S) y predicados (p).
Siguiendo a estos filósofos, el análisis de la oración en una estructura de sujeto-predicado se convirtió en la piedra angular de la gramática clásica. Basándose en los clásicos griegos, la gramática latina del siglo XIV de Tomás de Erfurt expone el papel de la lingüística dentro de las ciencias naturales . La tarea del lenguaje es hacer afirmaciones sobre la realidad por medio de la predicación. La gramática Modistae de Erfurt también incluye una oración transitiva . En su ejemplo "Platón golpea a Sócrates", Platón es el sujeto y "golpea a Sócrates" es el predicado relacionado con Platón. [5]
Se encuentran más ejemplos de predicación en las gramáticas racionales de la Ilustración , como la gramática de Port-Royal . Este enfoque también fue elaborado por Edmund Husserl en la segunda edición de sus Investigaciones lógicas (1921). La "gramática lógica pura" fenomenológica de Husserl implica el estudio de la interconexión del lenguaje y las estructuras de la conciencia . [6] Influyó en la sintaxis lógica de Rudolph Carnap de 1935, que más tarde formó la base de la gramática categorial. Tales conceptos lógicos del lenguaje, construidos por matemáticos y filósofos, representan los primeros enfoques de la gramática generativa . [7] Pero los lingüistas adoptaron la técnica y reemplazaron el concepto lógico y racional por el biologismo y el psicologismo . [8]
En el siglo XX, la visión centrada en el sujeto fue suplantada en la lógica matemática por la estructura predicado-argumento, que se centra en el evento (cf. predicado) y la relación entre los argumentos , cuyo número es en principio ilimitado: P ( x, y ,...). En la lingüística moderna, el mecanismo familiar de la predicación clásica a menudo se conoce con el nombre de estructura de información , pero se considera parte de la sintaxis innata en la gramática generativa. La semántica formal, así como la gramática de dependencia , emplea predicados transitivos o n -arios, pero la gramática categorial sigue basándose en el predicado unario. La estructura predicado-argumento se ha propuesto para la lingüística fenomenológica, pero tal empresa aún no se ha materializado. [9]
El primer filósofo que analizó en profundidad las categorías (o “predicables”) en la filosofía occidental fue Aristóteles. En su obra “ Categorías ” (también conocida como “Categorías del Ser”), Aristóteles examinó sistemáticamente diferentes tipos de predicables o categorías, que son conceptos fundamentales para comprender la naturaleza de la realidad y cómo la representa el lenguaje. Entre ellos se incluyen diez tipos básicos que identificó como fundamentales para comprender y clasificar las cosas del mundo. [10]
El concepto de categorías sintácticas , también conocidas como partes del discurso o clases de palabras (por ejemplo, sustantivos, verbos, adjetivos, adverbios, etc.), está relacionado con las categorías de ser en el estudio de la gramática griega antigua, pero es separable de ellas. La obra de Dionisio Tracio " El arte de la gramática " es uno de los primeros tratados gramaticales sistemáticos de la tradición occidental. Tracio clasificó las palabras en ocho partes del discurso: [11]
La sustitución de un elemento por otro de la misma categoría sintáctica se analiza en la gramática general y racional de Port-Royal (1660) y Husserl la elaboró en sus Investigaciones lógicas, que introduce la prueba de conmutación (véase también prueba de los constituyentes ), que se basa en dicha sustitución. La identificación de los elementos pertenecientes a una categoría se basa en su gramaticalidad. Por ejemplo, el adjetivo blanco en el enunciado «Este papel es blanco» se sustituye por otro adjetivo como verde o descuidado . En la taxonomía de Husserl, un enunciado como «Este papel es descuidado» tiene un significado estructurado pero es «un sinsentido». Por el contrario, el enunciado «Este descuidado es verde» viola las leyes del significado estructurado y, por tanto, es «sin sentido». En la terminología moderna, el primer enunciado es gramatical pero el segundo es agramatical. [12]
Desde otro ángulo, la gramática lógica pura constituye frases , que representan una categoría sintáctica de nivel superior, empleando la predicación. La proposición lógica subyacente 'Este papel es blanco' se transforma en la frase adjetiva papel blanco . La oración completa se constituye según el principio de predicación; y las frases se identifican por medio de la sustitución.
Esta idea condujo al desarrollo de la gramática categorial y de la lógica de tipos. [13] Las oraciones, ya sea adquiridas a través de una investigación empírica o introspectiva, se analizan y sintetizan en categorías sintácticas de diferentes niveles para construir una gramática formal . Cuando las reglas de reescritura adquiridas se emplean a la inversa (es decir, comenzando desde el nivel de oración y procediendo a cláusulas, frases, elementos individuales y terminales), la gramática genera todas las oraciones gramaticales del idioma y un número ilimitado (o "infinito") de oraciones. [14]
En lingüística general, la gramática lógica y racional fue suplantada por el romanticismo a principios del siglo XIX. Una figura destacada que criticó la gramática de la Ilustración durante la era romántica fue Friedrich Schlegel . En su obra Über die Sprache und Weisheit der Indier (Sobre el lenguaje y la sabiduría de los indios), Schlegel abogó por un enfoque más flexible y orgánico del lenguaje. Sostuvo que el lenguaje debería verse como una entidad viva y en evolución, en lugar de un conjunto fijo de reglas. [15]
Otra figura clave fue Novalis (Friedrich von Hardenberg), quien expresó la idea de que el lenguaje era una fuerza dinámica y creativa, y que debía reflejar la riqueza de la experiencia y las emociones humanas. Novalis escribió sobre la importancia del lenguaje poético y la necesidad de que el lenguaje capture las profundidades del alma . Sin embargo, la figura más influyente en el romanticismo lingüístico fue Wilhelm von Humboldt , quien sostuvo que todos los idiomas tienen su propia lógica, o " forma interna ", en lugar de que todos los idiomas se basen en una lógica universal. [16]
El Romanticismo siguió a un período de tiempo en el que la educación de idiomas se politizó a medida que la educación se volvió accesible a un grupo demográfico más amplio y la estandarización de las lenguas se vio influenciada por el nacionalismo . Al discutir el lenguaje y la autoridad desde un punto de vista moderno e histórico, James Milroy y Lesley Milroy argumentan que las explicaciones lógicas (junto con consideraciones matemáticas, funcionales y estéticas) de los fenómenos lingüísticos no tienen lugar en la lingüística descriptiva , que tiene el propósito de ayudar a los lingüistas a guiar a las autoridades educativas hacia políticas más fundamentadas científicamente. Según Milroy y Milroy, las teorías más apropiadas para el propósito incluyen las propuestas por Ferdinand de Saussure , Noam Chomsky y David Crystal . [17] Los teóricos modernos, incluidos Chomsky y George Lakoff, han contrarrestado los esfuerzos contemporáneos por revivir el logicismo en la lingüística, especialmente la gramática de Montague y la semántica formal. [18]