La pequeña burguesía ( pronunciación francesa: [pətit(ə) buʁʒwazi] , literalmente 'pequeña burguesía '; también anglicanizado como petty burguesía ) es un término que se refiere a una clase social compuesta por campesinos semiautónomos y comerciantes en pequeña escala. Se les llama así porque su postura ideológica político-económica en tiempos de estabilidad es un reflejo de la alta burguesía propiamente dicha (alta burguesía o clase alta). En tiempos normales, la pequeña burguesía busca identificarse con la alta burguesía , cuya moralidad, conducta y estilo de vida burgueses aspiran y se esfuerzan por imitar. [1]
El término, que se remonta al período revolucionario en Francia, si no antes, es político-económico y aborda el materialismo histórico . Originalmente denotaba un subestrato de las clases medias en los siglos XVIII y principios del XIX de Europa occidental. A mediados del siglo XIX, el economista alemán Karl Marx y otros teóricos marxistas utilizaron el término pequeña burguesía para identificar académicamente el estrato socioeconómico de la burguesía que consiste en pequeños comerciantes y artesanos autónomos . [2] [3] [4]
La pequeña burguesía se distingue económicamente del proletariado y del lumpenproletariado, estratos sociales que dependen exclusivamente de la venta de su fuerza de trabajo para sobrevivir. También se distingue de la clase capitalista, la alta burguesía (la "alta" burguesía), que se define por poseer los medios de producción y, por lo tanto, derivar la mayor parte de su riqueza de la compra de la fuerza de trabajo del proletariado y el lumpenproletariado para trabajar los medios de producción. Aunque los miembros de la pequeña burguesía pueden comprar el trabajo de otros, por lo general trabajan junto con sus empleados, a diferencia de la alta burguesía . Algunos ejemplos pueden incluir a los comerciantes, artesanos y otros empresarios de menor escala.
La pequeña burguesía está poco definida en la propia obra de Marx; en El Manifiesto Comunista sólo se utilizan las palabras "pequeños capitalistas" .
Históricamente, Karl Marx predijo que la pequeña burguesía perdería en el curso del desarrollo económico. A continuación, RJB Bosworth sugirió que se convertiría en el pilar político del fascismo , lo que representó en forma política una respuesta terrorista a su inevitable pérdida de poder (económico, político y social) a manos de la alta burguesía. [5]
Wilhelm Reich también destacó el apoyo principal del ascenso del fascismo en Alemania dado por la pequeña burguesía y la clase media en La psicología de masas del fascismo . Afirmó que las clases medias eran un semillero de reacción política debido a su dependencia de la familia patriarcal (según Reich, las pequeñas empresas son a menudo empresas autoexplotadas de familias encabezadas por el padre, cuya moralidad une a la familia en su posición económica algo precaria) y la represión sexual que subyace a ella. [6]
Esto fue cuestionado por el historiador Richard Pipes , quien escribió, en el caso del Partido Nazi , que si bien al principio se limitaba a este grupo, hacia fines de la década de 1920 los trabajadores se unieron al partido en masa y fueron el grupo ocupacional más grande del partido en 1934. [7]
Søren Kierkegaard escribió que "el pequeño burgués no tiene espíritu [...]. Carece de imaginación, como siempre le ocurre, vive en una órbita determinada de experiencias triviales sobre cómo se producen las cosas, qué es posible, qué sucede habitualmente, sin importar si es un barman o un primer ministro. Así es como el pequeño burgués se ha perdido a sí mismo y a Dios". [8] Según él, la pequeña burguesía ejemplifica un vacío espiritual que tiene sus raíces en un énfasis excesivo en lo mundano, en lugar de en la interioridad del yo . Sin embargo, la acusación de Kierkegaard se basa menos en un análisis de clase de la pequeña burguesía que en la percepción de una cosmovisión que era común en su entorno de clase media. [ cita requerida ]
De hecho, aunque ha habido muchas representaciones de la pequeña burguesía en la literatura, así como en las caricaturas, basadas en una imagen de su practicidad excesivamente convencional, las realidades de la pequeña burguesía a lo largo del siglo XIX fueron más complejas. [9] De todos modos, los escritores se han preocupado por la moralidad y el comportamiento de la pequeña burguesía y los han retratado como personajes indeseables. Un enemigo del pueblo de Henrik Ibsen fue una obra escrita en respuesta directa a la recepción de otra de sus obras por hacer referencias "indecentes" a la sífilis y, en general, su obra fue considerada escandalosa por su desprecio por la moralidad de la época. Más tarde, la preocupación de Bertolt Brecht por el nazismo y su política marxista lo llevaron a interesarse en explorar la mente de la pequeña burguesía y este interés lo llevó a representar a la pequeña burguesía repetidamente a lo largo de su obra (una incluso se tituló Los siete pecados capitales de la pequeña burguesía ). [10]
En su libro Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy, Dignity, and Meaningful Work and Play [Dos hurras por el anarquismo: seis artículos sencillos sobre autonomía, dignidad y trabajo y ocio significativos] , [11] James C. Scott dedica un capítulo entero a describir algunas características de la pequeña burguesía. En primer lugar, señala el desprecio de los marxistas hacia esta clase debido a la ambigüedad de su posición política. Señala además que esta posición de desprecio o desagrado abarca tanto al bloque socialista como a las grandes democracias capitalistas, debido a la dificultad de controlar, gravar y vigilar a esta clase. Esta dificultad resulta de la complejidad, variedad y movilidad de las actividades asumidas por esta clase. Señala que la pequeña burguesía ha existido durante la mayor parte de la historia civilizada. También afirma que incluso aquellos que no forman parte de la clase han deseado en cierta medida convertirse en pequeños propietarios, debido a la autonomía y la posición social que les confiere. Continúa diciendo que el deseo de conservar y restaurar la tierra perdida ha sido el leitmotiv de la mayoría de los movimientos de masas radicalmente igualitarios . Sostiene que la pequeña burguesía tiene un papel económico indispensable en términos de invención e innovación , citando como ejemplo las empresas emergentes de software que desarrollan ideas que luego suelen ser compradas por empresas más grandes. También señala que los pequeños comerciantes proporcionan varios servicios sociales "no remunerados", como:
... trabajo social informal, seguridad pública, los placeres estéticos de un paisaje urbano animado e interesante, una gran variedad de experiencias sociales y servicios personalizados, redes de conocidos, noticias y chismes informales del barrio, un elemento básico de la solidaridad social y la acción pública y (en el caso del campesinado de pequeña escala ) una buena administración de la tierra.
Su socialización parece haberse logrado en subculturas liberadas de la compulsión económica inmediata, en las que las tradiciones de la moral burguesa y sus derivados pequeñoburgueses han perdido su función.
La definición del diccionario de pequeña burguesía en Wikcionario