Las pagodas en Japón se llaman tō (塔, lit. pagoda ) , a veces buttō (仏塔, lit. pagoda budista ) o tōba (塔婆, lit. pagoda ) , y derivan históricamente de la pagoda china , en sí misma una interpretación de la estupa india . [1] Al igual que la estupa , las pagodas se usaron originalmente como relicarios , pero en muchos casos terminaron perdiendo esta función. [2] Las pagodas son esencialmente budistas y un componente importante de los complejos de templos budistas japoneses pero, debido a que hasta la Ley de Separación de Kami y Budas de 1868, un santuario sintoísta normalmente también era un templo budista y viceversa , tampoco son raras en los santuarios. El famoso santuario Itsukushima , por ejemplo, tiene una. [3] Después de la Restauración Meiji, la palabra tō , que alguna vez se usó exclusivamente en un contexto religioso, pasó a significar también " torre " en el sentido occidental, como por ejemplo en Torre Eiffel (エッフェル塔, Efferu-tō ) .
De las muchas formas de pagoda japonesa, algunas están construidas en madera y se conocen colectivamente como mokutō (木塔, lit. pagoda de madera ) , pero la mayoría están talladas en piedra ( sekitō (石塔, lit. pagoda de piedra ) . Las pagodas de madera son edificios grandes con dos pisos (como el tahōtō (多宝塔, lit. pagoda Tahō ) , ver foto a continuación) o un número impar de pisos. Las pagodas de madera existentes con más de dos pisos casi siempre tienen tres pisos (y por lo tanto se llaman sanjū-no-tō (三重塔, lit. pagoda de tres pisos ) ) o cinco (y se llaman gojū-no-tō (五重塔, lit. pagoda de cinco pisos ) . Las pagodas de piedra son casi siempre pequeñas, generalmente muy por debajo de los 3 metros, y por regla general ofrecen sin espacio utilizable. Si tienen más de un piso, las pagodas se llaman tasōtō (多層塔, literalmente pagoda de varios pisos ) o tajūtō (多重塔, literalmente pagoda de varios pisos ) .
El tamaño de una pagoda se mide en ken , donde un ken es el intervalo entre dos pilares de un edificio de estilo tradicional. Un tahōtō , por ejemplo, puede tener 5x5 ken o 3x3 ken . [4] La palabra suele traducirse al español como "bahía" y se entiende mejor como una indicación de proporciones que como una unidad de medida.
La estupa era originalmente un simple montículo que contenía las cenizas de Buda que con el tiempo se volvió más elaborado, mientras que su remate se hizo proporcionalmente más grande. [2] Después de llegar a China, la estupa se encontró con la torre de vigilancia china y evolucionó hacia la pagoda, una torre con un número impar de pisos. [nota 1] Su uso luego se extendió a Corea y, de allí, a Japón. Tras su llegada a Japón junto con el budismo en el siglo VI, la pagoda se convirtió en uno de los puntos focales del garan japonés temprano . [nota 2] En Japón evolucionó en forma, tamaño y función, perdiendo finalmente su papel original como relicario. [5] También se volvió extremadamente común, mientras que en el continente asiático es raro. [6]
Con el nacimiento de nuevas sectas en siglos posteriores, la pagoda perdió importancia y en consecuencia quedó relegada a los márgenes del garan . Los templos de las sectas Jōdo rara vez tienen una pagoda. [2] Durante el período Kamakura, la secta Zen llegó a Japón y sus templos normalmente no incluyen una pagoda.
Las pagodas originalmente eran relicarios y no contenían imágenes sagradas, pero en Japón muchas, por ejemplo la pagoda de cinco pisos de Hōryū-ji , consagran estatuas de varias deidades. [5] Para permitir la apertura de una habitación en la planta baja y, por lo tanto, crear algo de espacio utilizable, el eje central de la pagoda, que originalmente llegaba al suelo, se acortó hasta los pisos superiores, donde descansaba sobre vigas de soporte. [5] En esa habitación se consagran estatuas de los principales objetos de culto del templo. Dentro de las pagodas Shingon puede haber pinturas de deidades llamadas Shingon Hasso (真言八祖) ; en el techo y en el eje central puede haber decoraciones y pinturas. [5]
El borde del alero de una pagoda forma una línea recta, siendo cada borde siguiente más corto que el anterior. Cuanto mayor sea la diferencia de longitud (un parámetro llamado teigen (逓減, disminución gradual ) en japonés) entre los pisos, más sólida y segura parece ser la pagoda. Tanto el teigen como el remate son mayores en las pagodas más antiguas, lo que les da una sensación de solidez. [5] Por el contrario, las pagodas recientes tienden a ser más empinadas y tienen remates más cortos, lo que crea siluetas más esbeltas.
Desde el punto de vista estructural, las antiguas pagodas tenían una base de piedra (心礎, shinso ) sobre la que se levantaba el pilar principal (心柱, shinbashira ) . Alrededor de ella se erguían los pilares de soporte del primer piso, luego las vigas que sostenían los aleros, y así sucesivamente. Los demás pisos se construían sobre el piso terminado, y sobre el pilar principal se insertaba finalmente el remate. [5] En épocas posteriores, todas las estructuras de soporte se erigían a la vez, y más tarde se les fijaban partes con una función más cosmética. [5]
Las primeras pagodas tenían un pilar central que penetraba profundamente en el suelo. Con la evolución de las técnicas arquitectónicas, primero se colocó sobre una piedra de base a nivel del suelo, luego se acortó y se colocó sobre vigas en el segundo piso para permitir la apertura de una habitación. [2] [5]
Su papel dentro del templo fue decayendo paulatinamente a medida que iban siendo reemplazados funcionalmente por salas principales ( kondō ). Originalmente eran la pieza central del Shingon y del Tendai garan , pero luego fueron trasladados a sus márgenes y finalmente abandonados, en particular por las sectas Zen, las últimas en aparecer en Japón.
Las pagodas de madera solían ser la pieza central del garan , los siete edificios considerados indispensables para un templo, debido a las reliquias que contenían. [7] Poco a poco perdieron importancia y fueron reemplazadas por el kondō (salón dorado), debido a los poderes mágicos que se creía que residían en las imágenes que albergaba el edificio. Esta pérdida de estatus fue tan completa que las escuelas zen, que llegaron tarde a Japón desde China, normalmente no tienen ninguna pagoda en su garan . La disposición de los cuatro templos antiguos ilustra claramente esta tendencia: están en orden cronológico Asuka-dera , Shitennō-ji , Hōryū-ji y Yakushi-ji . [7] En el primero, la pagoda estaba en el centro del garan rodeada de tres pequeños kondō (véase la reconstrucción de la disposición original del templo). En el segundo, un solo kondō está en el centro del templo y la pagoda se encuentra frente a él. En Hōryū-ji, están uno al lado del otro. El Yakushi-ji tiene un único y gran kondō en el centro y dos pagodas a los lados. La misma evolución se puede observar en los templos budistas de China.
Las pagodas de piedra ( sekitō ) suelen estar hechas de materiales como apatita o granito , son mucho más pequeñas que las de madera y están finamente talladas. [5] A menudo llevan inscripciones en sánscrito , figurillas budistas y fechas del calendario lunar japonés nengō . Al igual que las de madera, se pueden clasificar en su mayoría en función del número de pisos como tasōtō o hōtō , pero hay algunos estilos que rara vez se ven en madera, a saber, el gorintō , el muhōtō , el hōkyōintō y el kasatōba . [8]
Con unas pocas excepciones muy raras, los tasōtō (también llamados tajūtō , 多層塔) tienen un número impar de pisos, normalmente comprendidos entre tres y trece. [9] Por lo general, miden menos de tres metros de altura, pero en ocasiones pueden ser mucho más altos. El más alto que aún se conserva es una pagoda de 13 pisos en Hannya-ji en Nara , que mide 14,12 m. A menudo están dedicados a Buda y no ofrecen espacio utilizable, pero algunos tienen un pequeño espacio en el interior que contiene una imagen sagrada. [8] En el ejemplar existente más antiguo, aunque el borde de cada piso es paralelo al suelo, cada piso sucesivo es más pequeño que el siguiente, lo que da como resultado una curva fuertemente inclinada. Los tasōtō más modernos tienden a tener una curva menos pronunciada.
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Un hōtō (宝塔, lit. estupa joya ) es una pagoda que consta de cuatro partes: una piedra de base baja, un cuerpo cilíndrico con una parte superior redondeada, un techo de cuatro lados y un remate . [10] A diferencia del tahōtō similar (ver la sección a continuación), no tiene un techo en forma de pentágono cerrado ( mokoshi ) alrededor de su núcleo circular. [5] Al igual que el tahōtō, toma su nombre de la deidad budista Tahō Nyorai. El hōtō nació durante el período Heian temprano , cuando las sectas Tendai y Shingon llegaron por primera vez a Japón. De hecho, debido a que no existe en el continente asiático, se cree que fue inventado en Japón. [5]
Solían existir hōtō de tamaño real , pero casi solo sobreviven los en miniatura, normalmente hechos de piedra y/o metal. [10]
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El gorintō (五輪塔, lit. torre de cinco anillos ) es una pagoda que se encuentra casi exclusivamente en Japón y se cree que fue adoptada por primera vez por las sectas Shingon y Tendai durante mediados del período Heian . [11] Se utiliza como marcador de tumba o como cenotafio, y por lo tanto es una vista común en los templos y cementerios budistas. También se le llama gorinsotōba (五輪卒塔婆) ("estupa de cinco anillos") o goringedatsu (五輪解脱) , donde el término sotoba es una transliteración de la palabra sánscrita stupa . [1]
En todas sus variantes, el gorintō está formado por cinco bloques (aunque a veces puede resultar difícil detectar ese número), cada uno de los cuales tiene una de las cinco formas que simbolizan los Cinco Elementos que se cree que son los bloques básicos de construcción de la realidad: tierra (cubo), agua (esfera), fuego (pirámide), aire (media luna) y éter, energía o vacío (loto). [11] Los dos últimos anillos (aire y éter) están visual y conceptualmente unidos en un solo subgrupo.
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El hōkyōintō (宝篋印塔) es una gran pagoda de piedra llamada así porque originalmente contenía el sūtra dharani ( 陀羅尼) Hōkyōin ( 宝篋印) . [1] Originalmente se utilizó como cenotafio para el rey de Wuyue - Qian Liu en China. [1]
Se cree que la tradición del hōkyōintō en Japón comenzó durante el período Asuka (550-710 d. C.). [12] Solían estar hechos de madera y comenzaron a fabricarse en piedra solo durante el período Kamakura. [12] También es durante este período que comenzaron a usarse como lápidas y cenotafios. [12] El hōkyōintō comenzó a fabricarse en su forma actual durante el período Kamakura . [1] Al igual que un gorintō , se divide en cinco secciones principales que representan los cinco elementos de la cosmología japonesa. [5] El sūtra que a veces esconde contiene todas las acciones piadosas de un Tathagata Buddha, y los fieles creen que, al rezar frente al hōkyōintō , sus pecados serán cancelados, durante sus vidas estarán protegidos de los desastres y después de la muerte irán al cielo. [12]
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El muhōtō (無縫塔, lit. torre sin puntadas ) o rantō (卵塔, lit. torre de huevo ) es una pagoda que suele marcar la tumba de un sacerdote budista. Originalmente era utilizada solo por las escuelas zen, pero luego fue adoptada también por las demás. [13] Se supone que su característica parte superior en forma de huevo es un símbolo fálico .
Medios relacionados con Muhōtō en Wikimedia CommonsUna kasatōba (笠塔婆, stupa con forma de paraguas ) (ver foto en la galería de abajo) es simplemente un poste de piedra cuadrado colocado sobre una base cuadrada y cubierto por un techo piramidal. Sobre el techo hay una piedra con forma de cuenco y una piedra con forma de loto. El eje puede estar tallado con palabras en sánscrito o imágenes en bajorrelieve de dioses budistas. Dentro del eje puede haber ruedas de piedra que permiten a los fieles girar la estupa mientras rezan como con una rueda de oración . [14]
Medios relacionados con Kasatōba en Wikimedia CommonsEl sōrintō (相輪橖) es un tipo de pagoda pequeña que consta únicamente de un poste y un sōrin .
Los tasōtō de madera son pagodas con un número impar de pisos. Algunas pueden parecer de número par debido a la presencia entre los pisos de techos en forma de pentágono cerrados puramente decorativos llamados mokoshi [nota 3]. Un ejemplo famoso es la pagoda oriental de Yakushi-ji (ver foto a la izquierda), que parece tener seis pisos pero en realidad solo tiene tres. Otro es el tahōtō (ver abajo), que tiene un solo piso, más un mokoshi bajo su techo y, por lo tanto, parece tener dos pisos. [nota 4] Existían ejemplares con siete o nueve pisos, pero todos los existentes tienen tres (y por lo tanto se llaman sanjū-no-tō (三重塔, lit. pagoda de tres pisos ) ) o cinco (y se llaman gojū-no-tō (五重塔, lit. pagoda de cinco pisos ) . [5]（Tanzan Jinja en Sakurai, Nara , tiene una pagoda de trece pisos, que sin embargo por razones estructurales se clasifica por separado y no se considera un tasōtō .) [5] La pagoda de tres pisos más antigua se encuentra en Hokki-ji de Nara y fue construida entre 685 y 706. [5] La pagoda de cinco pisos más antigua existente pertenece a Hōryū-ji y fue construida en algún momento durante el período Asuka (538-710). El tasōtō de madera más alto pertenece al Tō-ji , en Kioto. Tiene cinco pisos y mide 54 m de altura.
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Un hōtō de madera es un tipo raro de pagoda que consta de cuatro partes: una piedra de base baja, un cuerpo cilíndrico con una parte superior redondeada, un techo piramidal y un remate . [10] A diferencia del tahōtō similar (ver la sección a continuación), no tiene un techo cuadrado cerrado en forma de pentágono ( mokoshi ) alrededor de su núcleo cilíndrico. [5] Al igual que el tahōtō, toma su nombre de la deidad budista Tahō Nyorai. El hōtō nació durante el período Heian temprano , cuando las sectas budistas Tendai y Shingon llegaron por primera vez a Japón.
Solía haber muchos hōtō de tamaño real , pero casi solo sobreviven los miniatura, normalmente hechos de piedra y/o metal. Un buen ejemplo de hōtō de tamaño real se puede ver en Ikegami Honmon-ji en Nishi-magome , Tokio . La pagoda tiene 17,4 metros de alto y 5,7 metros de ancho. [10]
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El tahōtō es un tipo de pagoda de madera que se caracteriza por tener un número par de pisos (dos), el primero cuadrado con un núcleo redondeado y el segundo circular. Este estilo de tō se creó rodeando la base cilíndrica de un hōtō (ver arriba) con un corredor cuadrado y techado llamado mokoshi . [nota 5] [5] El núcleo de la pagoda tiene un solo piso con su techo debajo del segundo piso circular, que es inaccesible. Al igual que el tasōtō y el rōmon , a pesar de su apariencia, ofrece espacio utilizable solo en la planta baja. [5]
Debido a que su especie no existe ni en Corea ni en China, se cree que fue inventado en Japón durante el período Heian (794-1185). El tahōtō era lo suficientemente importante como para ser considerado uno de los siete edificios indispensables (los llamados shichidō garan ) de un templo Shingon . [15] El propio Kūkai es responsable de la construcción del tahōto en el Kongōbu-ji del monte Kōya .
Por lo general, la base de un tahōtō tiene 3 ken de ancho con cuatro pilares de soporte principales llamados shitenbashira (四天柱) en las esquinas (ver dibujo). [5] La habitación que forma el shitenbashira alberga un santuario donde se consagran los principales objetos de adoración (el gohonzon ).
Sin embargo, existen tahōtō ken más grandes, de 5x5, y se llaman daitō (大塔, lit. pagoda grande ) debido a sus dimensiones. Este es el único tipo de tahōtō que conserva la estructura original con una pared que separa el corredor ( mokoshi ) del núcleo de la estructura. Este tipo de pagoda solía ser común pero, de todos los daitō jamás construidos, solo tres siguen en existencia. Uno está en Negoro-ji de la prefectura de Wakayama , otro en Kongōbu-ji , también en Wakayama, y el último en Kirihata-dera, prefectura de Tokushima . [15] El daitō en Kongōbu-ji fue fundado por Kūkai de la secta Shingon . El espécimen encontrado en Negoro-ji (ver foto de arriba) tiene 30,85 metros de altura y es un Tesoro Nacional .
Medios relacionados con Daitō en Wikimedia CommonsMedios relacionados con Tahōtō en Wikimedia CommonsEn las tumbas de los cementerios japoneses se suelen encontrar tiras de madera para ofrendas con cinco subdivisiones y cubiertas con inscripciones elaboradas llamadas sotōba (卒塔婆) (ver foto en la galería a continuación). [5] Las inscripciones contienen sūtra y el nombre póstumo de la persona fallecida. Su nombre deriva del sánscrito stūpa y también pueden considerarse pagodas.
Medios relacionados con Sotōba en Wikimedia Commons
