Mongoloide ( / ˈm ɒ ŋ . ɡ ə . l ɔɪ d / [ 1] ) es una agrupación racial obsoleta de varios pueblos indígenas de gran parte de Asia , América y algunas regiones de Europa y Oceanía . El término se deriva de una teoría ahora refutada de la raza biológica. [2] En el pasado, se han utilizado como sinónimos otros términos como " raza mongol ", "amarillo", "asiático" y " oriental ".
El concepto de dividir a la humanidad en razas mongoloide, caucasoide y negroide fue introducido en la década de 1780 por miembros de la Escuela de Historia de Gotinga . Fue desarrollado aún más por académicos occidentales en el contexto de ideologías racistas durante la era del colonialismo . [3] Con el auge de la genética moderna , el concepto de razas humanas distintas en un sentido biológico se ha vuelto obsoleto. En 2019, la Asociación Estadounidense de Antropólogos Biológicos declaró: "La creencia en las 'razas' como aspectos naturales de la biología humana, y las estructuras de desigualdad (racismo) que emergen de tales creencias, se encuentran entre los elementos más dañinos de la experiencia humana tanto hoy y en el pasado." [3]
El término mongoloide ha tenido un segundo uso para hacer referencia a personas con síndrome de Down , ahora generalmente considerado como muy ofensivo. [4] [5] [6] [7] A los afectados a menudo se les llamaba "mongoloides" o en términos de " idiotez mongol " o "imbecilidad mongol".
Mongol como término para raza fue introducido por primera vez en 1785 por Christoph Meiners , un académico de la entonces moderna Universidad de Göttingen . Meiners dividió a la humanidad en dos razas a las que denominó "tártaros-caucásicos" y "mongoles", creyendo que los primeros eran hermosos y los segundos "débiles de cuerpo y espíritu, malos y carentes de virtud". [8] : 34
Su colega más influyente de Gotinga, Johann Friedrich Blumenbach, tomó prestado el término mongol para su división de la humanidad en cinco razas en la edición revisada de 1795 de su De generis humani varietate nativa ( Sobre la variedad natural de la humanidad ). Aunque el concepto de cinco razas de Blumenbach dio lugar posteriormente al racismo científico , sus argumentos eran básicamente antirracistas, [9] ya que subrayó que la humanidad en su conjunto forma una única especie , [10] y señala que el paso de una raza a otro es tan gradual que las distinciones entre las razas que presenta son "muy arbitrarias". [11] En el concepto de Blumenbach, la raza mongola comprende a los pueblos que viven en Asia al este del río Ob , el mar Caspio y el río Ganges , con la excepción de los malayos , que forman una raza propia en su concepto. De los pueblos que viven fuera de Asia incluye a los " esquimales " de América del Norte y a los finlandeses europeos , entre los que incluye a los " lapones ". [12]
Las discusiones sobre la raza entre los eruditos occidentales durante el siglo XIX tuvieron lugar en el contexto del debate entre monogenistas y poligenistas , los primeros defendían un origen único para toda la humanidad, los segundos sostenían que cada raza humana tenía un origen específico. Los monogenistas basaron sus argumentos en una interpretación literal de la historia bíblica de Adán y Eva o en investigaciones seculares. Dado que el poligenismo enfatizaba las diferencias percibidas, era popular entre los supremacistas blancos , especialmente entre los propietarios de esclavos en Estados Unidos . [14]
El biólogo británico Thomas Huxley , un firme defensor del darwinismo y monogenista, presentó las opiniones de los poligenistas en 1865: "[Algunos] imaginan que sus supuestas especies de humanidad fueron creadas donde las encontramos... los mongoles a partir de los orangs ". [15]
Durante el siglo XIX, se pronunciaron opiniones divergentes sobre si los nativos americanos o los malayos deberían incluirse en el grupo que a veces se llamaba "mongol" y otras veces "mongoloide". Por ejemplo, DM Warren en 1856 utilizó una definición estrecha que no incluía ni a las razas "malayas" ni a las "estadounidenses", [16] mientras que Huxley (1870) [17] y Alexander Winchell (1881) incluían tanto a malayos como a indígenas americanos. . [18] En 1861, Isidore Geoffroy Saint-Hilaire añadió la australiana como raza secundaria (subraza) de la raza principal de los mongoles. [19]
En su Essai sur l'inégalité des races humaines ( Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas , publicado entre 1853 y 1855), que más tarde influiría en Adolf Hitler , el aristócrata francés Arthur de Gobineau definió tres razas a las que llamó "blancas", " negro y amarillo". Su "raza amarilla", correspondiente a la "raza mongoloide" de otros escritores, estaba formada por "las ramas altaica, mongola, finlandesa y tártara". [20] [21] Si bien veía a la "raza blanca" como superior, afirmaba que la "raza amarilla" era física e intelectualmente mediocre pero tenía un materialismo extremadamente fuerte que les permitía lograr ciertos resultados. [22] : 100
Según Meyers Konversations-Lexikon (1885-1890), los pueblos incluidos en la raza mongoloide son mongoles del norte , chinos e indochinos , japoneses y coreanos , tibetanos y birmanos , malayos , polinesios , maoríes , micronesios , esquimales y nativos americanos . [23]
En 1909, un mapa publicado basado en clasificaciones raciales en el sur de Asia concebidas por Herbert Hope Risley clasificó a los habitantes de Bengala y partes de Odisha como mongolo-dravidianos , gente de origen mixto mongoloide y dravidiano . [24] De manera similar, en 1904, Ponnambalam Arunachalam afirmó que el pueblo cingalés de Sri Lanka era un pueblo de orígenes raciales mixtos mongoles y malayos , así como de orígenes indoarios , dravídicos y veddas . [25] Howard S. Stoudt en The Physical Anthropology of Ceylon (1961) y Carleton S. Coon en The Living Races of Man (1966) clasificaron a los cingaleses como parcialmente mongoloides. [26] [27]
El antropólogo físico alemán Egon Freiherr von Eickstedt , un influyente defensor de Rassenkunde (estudios raciales) en la Alemania nazi , clasificó a las personas de Nepal, Bután, Bangladesh, la India Oriental, partes del noreste de la India, el oeste de Myanmar y Sri Lanka como Brachid Oriental , refiriéndose a las personas. de orígenes mixtos Indid y South Mongolid . [28] Eickstedt también clasificó a la gente del centro de Myanmar, Yunnan, el sur del Tíbet, Tailandia y partes de la India como Palaungid , derivado del nombre del pueblo Palaung de Myanmar. También clasificó a los birmanos, karen, kachin, shan, srilankeses, tai, chinos del sur, munda y juang, y otros, como "mezclados" con el fenotipo palaungida . [29]
Al comentar sobre la situación de los Estados Unidos a principios del siglo XX, Leonard Lieberman dijo que la noción de que el mundo entero estuviera compuesto por tres razas distintas, caucasoide, mongoloide y negroide, parecía creíble debido a la historia de la inmigración a los Estados Unidos. La mayoría de los inmigrantes provienen de tres áreas: el sudeste de China , el noroeste de Europa y África occidental . Esto hizo que el punto de vista de las tres razas pareciera "verdadero, natural e ineludible". [30]
En 1950, la UNESCO publicó su declaración La cuestión racial . Condenó todas las formas de racismo , nombrando "la doctrina de la desigualdad de hombres y de razas" [31] : 1 entre las causas de la Segunda Guerra Mundial y proponiendo sustituir el término "raza" por "grupos étnicos" porque "errores graves... ... se cometen habitualmente cuando se utiliza el término 'raza' en el lenguaje popular". [31] : 6
Alfred L. Kroeber (1948), profesor emérito de Antropología de la Universidad de California, Berkeley , refiriéndose a la clasificación racial de la humanidad sobre la base de sus rasgos físicos, dijo que existen básicamente "tres grandes divisiones". Kroeber indicó que, dentro de la clasificación de tres partes, el mongoloide, el negroide y el caucásico son las tres "estirpes raciales primarias de la humanidad". Kroeber dijo que las siguientes son las divisiones del linaje mongoloide: el "mongol propiamente dicho del este de Asia ", el " malasio de las Indias Orientales " y el " indio americano ". Kroeber se refirió alternativamente a las divisiones del linaje mongoloide de la siguiente manera: "mongoloides asiáticos", "mongoloides oceánicos" y "mongoloides americanos". Kroeber dijo que las diferencias entre las tres divisiones del linaje mongoloide no son muy grandes. Kroeber dijo que los malasios y los indios americanos son pueblos de tipo generalizado, mientras que el mongol propiamente dicho es la forma más extrema o pronunciada. Kroeber dijo que el linaje mongoloide original debe considerarse más parecido a los actuales malayos, a los actuales indios americanos o a un tipo intermedio entre estos dos. Kroeber dijo que de estos pueblos de tipo generalizado, que mantenían más cerca el tipo antiguo, se separaron gradualmente pueblos como los chinos , que añadieron el ojo oblicuo y un "cierto refinamiento genérico del físico". Kroeber dijo que, según la mayoría de los antropometristas , el esquimal es la subvariedad más particularizada de los mongoloides americanos. Kroeber dijo que en las Indias Orientales, y en particular en Filipinas , a veces se puede distinguir una cepa menos específicamente mongoloide, a la que se ha llamado "protomalasia", y una cepa más específicamente mongoloide, a la que se ha llamado " Deutero-malasio." Kroeber dijo que los polinesios parecen tener conexiones mongoloides primarias a través de los malayos. Kroeber dijo que el elemento mongoloide de los polinesios no es un mongoloide especializado. Kroeber dijo que el elemento mongoloide en los polinesios parece ser mayor que la cepa caucásica definida en los polinesios. Hablando de los polinesios, Kroeber dijo que localmente hay posibles absorciones de negroides menores, ya que los polinesios ancestrales tuvieron que pasar por o a través de archipiélagos que actualmente son negroides papuo-melanesios para llegar al Pacífico central . [32] [33]
El antropólogo estadounidense Carleton S. Coon publicó su muy debatido [34] : 248 Origin of Races en 1962. Coon dividió la especie Homo sapiens en cinco grupos: además de las razas caucasoide , mongoloide y australoide , postuló dos razas entre las poblaciones indígenas de África subsahariana: la raza capoide en el sur y la raza congoide .
La tesis de Coon era que el Homo erectus ya se había dividido en cinco razas o subespecies diferentes. " El Homo Erectus evolucionó luego a Homo Sapiens no una sino cinco veces, a medida que cada subespecie, viviendo en su propio territorio, superó un umbral crítico desde un estado más brutal a uno más inteligente ". [35]
Dado que Coon siguió los métodos tradicionales de la antropología física, basándose en características morfológicas y no en la genética emergente para clasificar a los humanos, el debate sobre el origen de las razas ha sido "visto como el último suspiro de una metodología científica obsoleta que pronto sería suplantada". ". [34] : 249 [36]
Blumenbach y más tarde Charles Darwin observaron que no existen diferencias claras entre los supuestos grupos raciales . [37]
Con la disponibilidad de nuevos datos debido al desarrollo de la genética moderna, el concepto de raza en un sentido biológico se ha vuelto insostenible. Los problemas del concepto incluyen: "No es útil ni necesario en la investigación", [30] los científicos no pueden ponerse de acuerdo sobre la definición de una determinada raza propuesta y ni siquiera están de acuerdo sobre el número de razas, con algunos proponentes. del concepto que sugiere 300 o incluso más "razas". [30] Además, los datos no son conciliables con el concepto de evolución arbórea [38] ni con el concepto de poblaciones "biológicamente discretas, aisladas o estáticas". [3]
Después de analizar varios criterios utilizados en biología para definir subespecies o razas, Alan R. Templeton concluye en 2016: "[L]a respuesta a la pregunta de si existen razas en los humanos es clara e inequívoca: no". [39] : 360
La última edición de la enciclopedia alemana Meyers Konversations-Lexikon (1971–79, 25 volúmenes) enumera las siguientes características de las poblaciones "mongoloides" de Asia: "Cara plana con una raíz nasal baja, arcos cigomáticos acentuados , párpados planos ( que a menudo son inclinados), cabello oscuro, grueso y apretado, ojos oscuros, piel de color amarillo pardusco, generalmente de constitución baja y robusta". [40]
En 2004, la antropóloga británica Caroline Wilkinson dio una descripción de los cráneos "mongoloides" en su libro sobre reconstrucción facial forense : "El cráneo mongoloide muestra una forma de cabeza redonda con una abertura nasal de ancho medio, márgenes orbitales redondeados, pómulos macizos, débiles o ausentes. fosas caninas , prognatismo moderado, arco superciliar ausente, suturas craneales simples, huesos cigomáticos prominentes, raíz nasal ancha, plana y en forma de tienda de campaña, espina nasal corta, dientes incisivos superiores en forma de pala (sacados hacia atrás), perfil nasal recto, forma de paladar moderadamente ancho , contorno sagital arqueado, amplitud facial amplia y un rostro más plano." [41]
En 1950, Carleton S. Coon , Stanley M. Garn y Joseph B. Birdsell propusieron que la relativa planitud de las caras "mongoloides" se debía a la adaptación al frío extremo de las condiciones subárticas y árticas. [42] : 132 [43] : 66 Supusieron que las cuencas oculares "mongoloides" se habían extendido verticalmente para dejar espacio al tejido adiposo alrededor de los globos oculares, y que los arcos superciliares " reducidos " disminuyen el tamaño de los espacios de aire dentro de los ojos. Las crestas de las cejas, conocidas como senos frontales , son " vulnerables " al frío. También supusieron que los rasgos faciales "mongoloides" reducen la superficie de la nariz al tener huesos nasales planos contra la cara y pómulos agrandados que se proyectan hacia adelante, lo que reduce efectivamente la proyección externa de la nariz. [42]
Aún así, en 1965 un estudio de AT Steegmann demostró que la llamada cara mongoloide adaptada al frío no proporcionaba mayor protección contra la congelación que la estructura facial de los europeos. [43] : 66
En 1858, la Legislatura del Estado de California promulgó el primer proyecto de ley de varios que prohibía la asistencia de " negros , mongoles e indios " a las escuelas públicas . [44]
En 1885, la Legislatura del Estado de California enmendó su código para crear escuelas separadas para "niños de ascendencia mongoloide o china ". [44]
En 1911, la Oficina de Inmigración y Naturalización utilizaba el término "gran división mongola", no sólo para incluir a los mongoles , sino "en el sentido más amplio de todos", para incluir a malayos , chinos , japoneses y coreanos . En 1911, la Oficina de Inmigración y Naturalización estaba colocando a todos los "indios orientales", término que incluía a los pueblos de " India , India lejana y Malasia ", en la gran división "mongólica". [45]
En 1985, Michael P. Malone del Laboratorio del FBI dijo que el Laboratorio del FBI está en una buena posición para el examen de pelos mongoloides, porque realiza la mayoría de los exámenes en Alaska , que tiene una gran población mongoloide , y realiza exámenes para la mayoría de las reservas indias en los Estados Unidos. [46]
En 1987, un informe al Instituto Nacional de Justicia indicó que las siguientes colecciones de esqueletos pertenecían al " grupo étnico " "mongoloide ": esquimal ártico, indio norteamericano prehistórico , japonés y chino. [47]
En 2005, un artículo en una revista del Laboratorio del FBI definió el término "mongoloide", tal como se utiliza en los exámenes forenses del cabello. Definió el término como "un término antropológico que designa a uno de los principales grupos de seres humanos originarios de Asia , excluyendo el subcontinente indio e incluyendo a los indios nativos americanos ". [48] [49]
"Mongoloide" ha tenido un segundo uso, ahora generalmente evitado por ser altamente ofensivo: hasta finales del siglo XX, a las personas con síndrome de Down [4] [5] [6] [7] a menudo se les llamaba "mongoloides", o en términos de " idiotez mongol " o "imbecilidad mongol". El término fue motivado por la observación de que las personas con síndrome de Down suelen tener pliegues epicánticos . [50] Acuñado en 1908, el término permaneció en uso médico hasta la década de 1950. En 1961, su uso fue desaprobado por un grupo de expertos en genética en un artículo de The Lancet debido a sus "connotaciones engañosas". [51] El término continuó utilizándose como peyorativo en la segunda mitad del siglo XX, con versiones abreviadas como mong en el uso de la jerga. [52]
En el siglo XXI, este uso del término se considera "inaceptable" en el mundo de habla inglesa y ha dejado de ser de uso común [53] debido a sus implicaciones ofensivas y engañosas. El cambio de terminología fue provocado tanto por expertos científicos y médicos [54] como por personas de ascendencia asiática, [54] incluidos los de Mongolia. [55]
El nombre de Blumenbach se ha asociado con el racismo científico, pero sus argumentos en realidad socavaron el racismo. Blumenbach no podía haber previsto el futuro abuso de sus ideas y clasificación en el siglo XIX y (primera mitad del) XX.
Es giebt nur eine Gattung (especie) im Menschengeschlecht; und alle uns bekannte Völker aller Zeiten und aller Himmelsstriche können von einer gemeinschaftlichen Stammrasse abstammen.
Alle diese Verschiedenheiten fließen aber durch so mancherley Abstufungen und Uebergänge so unvermerkt zusammen, daß sich keine andre, als sehr willkürliche Grenzen zwischen ihnen festsetzen lassen.
flaches Gesicht mit niedriger Nasenwurzel, betonte Jochbogen, flachliegende Lidspalte (die oft schräggestellt ist), dickes, straffes, dunkles Haar, dunkle Augen, gelbbräunl. Haut, in der Regel kurzer, untersetzter Wuchs
La definición del diccionario de mongoloide en Wikcionario