Los turcos de Tracia occidental ( turco : Batı Trakya Türkleri ; griego : Τούρκοι της Δυτικής Θράκης , romanizado : Toúrkoi tis Dytikís Thrákis ) son turcos étnicos que viven en Tracia occidental , en la provincia de Macedonia Oriental y Tracia en el norte de Grecia .
Según el censo griego de 1991, había aproximadamente 50.000 de origen turco en Tracia occidental, de la fuerte minoría musulmana de Grecia, aproximadamente 98.000 . [2] Otras fuentes estiman el tamaño de la comunidad musulmana entre 90.000 y 120.000. [3] [4] Su comunidad de Tracia occidental no debe confundirse con los pomacos ni con los romaníes musulmanes de la misma región, que representan el 35% y el 15% de la minoría musulmana, respectivamente. [5] [6]
Debido al carácter multiétnico de la minoría musulmana de Grecia , que incluye musulmanes griegos , turcos, pomacos y musulmanes romaníes, el Gobierno de Grecia no se refiere a ella por un origen étnico específico, ni reconoce ninguna de estas etnias, incluidos los turcos. , como minoría étnica separada en Tracia occidental, [3] refiriéndose en cambio a toda la minoría musulmana por motivos religiosos, como la "minoría musulmana de Tracia occidental" o "musulmanes griegos". Esto está de acuerdo con el Tratado de Lausana del que Grecia, junto con Turquía , es miembro firmante. El Tratado de Lausana, junto con la Constitución griega y la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea , consagra los derechos fundamentales de los turcos y otros grupos étnicos de Macedonia Oriental y Tracia y las obligaciones para con ellos.
Partes de Tracia occidental fueron invadidas por el Imperio Otomano en expansión en 1354 y permanecieron bajo control otomano hasta 1913. Durante este tiempo, la comunidad turca creció hasta superar en número a la comunidad griega cuatro a uno y poseía cerca del 84% de la tierra. El 31 de agosto de 1913, los turcos de Tracia Occidental habían formado la primera "república turca", el Gobierno Provisional de Tracia Occidental . [7] Sin embargo, el 25 de octubre de 1913 pasó a manos del Reino de Bulgaria , que había salido victorioso de la Primera Guerra de los Balcanes . Francia ocupó la zona al final de la Primera Guerra Mundial , tras la derrota de Bulgaria, y pasó a manos griegas en virtud del Tratado de Sèvres en agosto de 1920. [8] Según un protocolo del mismo año, los turcos de Tracia Occidental quedaron exentos del acuerdo de intercambio de poblaciones de 1922-1923 entre Grecia y Turquía y se les concedieron derechos en el marco del Tratado de Lausana . Sin embargo, desde 1923, entre 300.000 y 400.000 turcos han abandonado Tracia occidental, la mayoría de los cuales han emigrado a Turquía . [9] [10] Los musulmanes griegos de Macedonia de la era otomana se habían incluido entre los 'turcos' expatriados a Turquía en 1924, incluidos los Vallahades . Por el contrario, los turcos de Tracia occidental son completamente distintos de los llamados musulmanes griegos y estaban exentos de las condiciones del intercambio de población.
Varias estimaciones y censos durante el período 1912-1920 arrojaron los siguientes resultados sobre la distribución étnica del área que se conocería como Tracia Occidental: [11]
La población pomak, según la fuente, a veces se contaba junto con los turcos según el sistema otomano de clasificación de personas según la religión, mientras que en otras ocasiones se especificaba por separado. Por otro lado, según la opinión búlgara, se les considera "musulmanes búlgaros" y parte integrante de la nación búlgara. [11]
Según la tesis turca, tal como fue presentada en la Conferencia de Paz de Lausana (1920), la distribución general de la población en Tracia Occidental era la siguiente: [12]
Durante el dominio otomano antes de 1912, los griegos constituían una minoría en la región de Tracia occidental . [13] Después de las guerras de los Balcanes y la Primera Guerra Mundial, la demografía de la región cambió. Mientras grupos como los turcos y los búlgaros disminuían, la población griega aumentaba por el reasentamiento de diez mil refugiados griegos procedentes de otras zonas del Imperio otomano, tras la huida de los refugiados griegos de Asia Menor , como consecuencia de la invasión greco-turca. Guerra (1919-1922) , el genocidio griego y el posterior intercambio de población entre Grecia y Turquía . [14] De todos los refugiados griegos de Asia Menor (alrededor de 1,2 millones), [15] el 8% de ellos fueron reasentados en Tracia occidental. [16] La razón del gobierno griego para asentar a los refugiados en esta región fue fortalecer la presencia griega en las provincias recién adquiridas y la homogeneización de la población. [16] El gobierno griego reasentó especialmente a los refugiados en las regiones de Komotini, Xanthi y Sapes, donde vivía la mayoría de los turcos musulmanes. [dieciséis]
La comunidad turca tiene una fuerte presencia en los departamentos de Komotini ( turco : Gümülcine ) y Xanthi ( turco : İskeçe ) de Macedonia Oriental y Tracia , mientras que apenas está presente en la prefectura de Evros , la más cercana a la frontera internacional con Turquía. Según estimaciones, los musulmanes en su conjunto representaban entre el 36% y el 38% de la población del departamento de Rhodopi, entre el 12% y el 24% en el departamento de Xanthi y menos del 5% en el departamento de Evros. [17]
Según Ethnologue , en 1976 la lengua turca era hablada por 128.000 personas en Grecia, la mayoría de las cuales se encuentran en la parte occidental de Tracia de la provincia de Macedonia Oriental y Tracia . [18] Sin embargo, la lengua griega también se utiliza mucho. [ cita necesaria ]
Los artículos 37 a 45 del Tratado de Lausana establecen las obligaciones de los gobiernos griego y turco de proteger a las minorías turca y griega en sus territorios. Cada país acordó proporcionar lo siguiente: [20]
El Tratado de Lausana definió los derechos de las comunidades musulmanas en Tracia occidental, sobre la base de la religión, no de la etnia, además de mantener un equilibrio entre las comunidades minoritarias de ambos países (turcos en Grecia y griegos en Turquía ) sobre obligaciones recíprocas hacia cada uno. de esas minorías. El Tratado contenía obligaciones específicas para sus derechos culturales y religiosos. Estas han sido ampliamente respetadas, a diferencia de las medidas adoptadas por los sucesivos gobiernos turcos contra la minoría griega en Turquía (como los batallones de trabajos forzados, el pogromo de Estambul y Varlik Vergisi ), una minoría que hoy está casi eliminada (de 70.000 en 1923 a 3.000 en 2000). [21]
En 1990 se promulgó en Grecia una nueva ley electoral que establecía un umbral de al menos el 3% de los votos a nivel nacional para que un partido estuviera representado en el parlamento. En consecuencia, a los parlamentarios turcos independientes se les prohibió participar en las elecciones de 1993. Desde entonces, la minoría turca en el Parlamento helénico está representada por diputados turcos pertenecientes a partidos políticos de ámbito nacional, y el Partido de la Amistad, la Igualdad y la Paz , que sucedió a la Lista Musulmana Independiente en 1991, prácticamente desapareció del escenario electoral. [22]
Actualmente hay dos diputados turcos de la parte de Tracia occidental de Macedonia Oriental y Tracia , ambos afiliados al Movimiento Socialista Panhelénico: Tsetin Mantatzi (Xanthi) y Achmet Chatziosman (Ródope), ex presidente (1999-2007) del Partido. de Amistad, Igualdad y Paz creado por el ex diputado (1989) Sadik Achmet en 1991. [25]
Se han nominado al menos 14 candidatos de la minoría turca, principalmente en Ródope y Xanthi. [26]
Por Nueva Democracia, los ex diputados (2004-2007) Ilchan Achmet y Achmet Achmet son candidatos en Ródope, [27] y en Xanthi Aisel Zeimpek y Achmet Mpountour. [28] Zeimpek había perdido su ciudadanía griega en virtud del artículo 19 del Código de ciudadanía griega, que permitía su revocación para los griegos no étnicos que abandonaban el país. [29] Después de una larga batalla legal, finalmente ganó su caso con una segunda apelación ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y recuperó su ciudadanía griega en 2001.
Por el PASOK, Tsetin Mantatzi y Seval Osmanoglou se encuentran entre los cinco candidatos en Xanthi, Rintvan Kotzamoumin y Achmet Chatziosman entre los cinco en Ródope. [30]
Por el KKE (que actualmente no tiene diputado en Xanthi ni en Ródope), Faik Faik en Ródope y Chasan Efendi en Xanthi.
Por SYRIZA (que actualmente no tiene diputado en Xanthi o Ródope), Chasan Malkots y Chousein Zeimpek son candidatos en Xanthi, [31] y en Ródope [32] el Dr. Moustafa Moustafa (ex diputado) y Tzelalentin Giourtsou. [33]
En las elecciones al Parlamento Europeo de 2014 y 2019 en Grecia , el Partido de la Amistad, la Igualdad y la Paz (DEB) surgió como el primer partido en las unidades regionales de Xanthi y Ródope , bajo Moustafa Ali Tsavous, y actualmente bajo Tsidem Asafoglou , respectivamente. En las elecciones de 2019, el DEB recibió el 38% de los votos en la unidad regional de Xanthi y el 25,24% de los votos en la unidad regional de Ródope. [34] El DEB también recibió el 1,30% de los votos en la unidad regional de Evros . Mientras que en la región general de Macedonia Oriental y Tracia , el partido quedó como el tercer partido más grande después de los dos principales partidos nacionales, Nueva Democracia y Syriza . [ cita necesaria ]
Según el antiguo artículo 19 de la Ley de ciudadanía de 1955 (núm. 3370), se puede declarar que una persona de origen étnico no griego que abandona Grecia sin intención de regresar ha perdido la nacionalidad griega. Según el gobierno griego, entre 1955 y 1998, aproximadamente 60.000 individuos griegos musulmanes, predominantemente turcos, fueron privados de su ciudadanía en virtud del artículo 19. De estos 60.000, aproximadamente 7.182 perdieron su ciudadanía entre 1981 y 1997. [35] La aplicación de este La ley para los turcos de Tracia occidental fue una medida de represalia en respuesta al devastador pogromo patrocinado por el Estado que tuvo como objetivo a los griegos de Estambul en septiembre de 1955. [36] El pogromo precipitó un éxodo de griegos étnicos de Turquía. El artículo 19 fue derogado en 1998, aunque no con carácter retroactivo. [35]
Desde que el Tratado de Lausana utilizó el criterio de la religión para referirse a las comunidades étnicas, el Gobierno griego ha insistido habitualmente en que la base de identificación de una minoría es religiosa y no étnica (o nacional). [37] Las sucesivas políticas del gobierno griego se negaron a reconocer la existencia de una comunidad étnica turca en el norte de Grecia , e insistieron en referirse a los turcos de Tracia occidental como musulmanes griegos , sugiriendo que no eran de origen étnico turco sino que eran descendientes de la era otomana. Los griegos se convierten al Islam como los Vallahades y otros musulmanes griegos de la Macedonia griega . [38] [39] [40] Esta política se introdujo inmediatamente después de la declaración unilateral de independencia de la República Turca del Norte de Chipre en 1983 en tierras que alguna vez tuvieron una mayoría griega del 82% antes de convertirse en refugiados durante la invasión turca en 1974. El gobierno griego declaró que era una medida para evitar la posibilidad de que la región griega de Macedonia Oriental y Tracia se convirtiera en un "segundo Chipre" en el futuro o fuera cedida a Turquía debido al origen étnico de sus habitantes musulmanes. [41]
Los tribunales griegos también han prohibido el uso de la palabra "turca" para describir a la comunidad turca. En 1988, el Tribunal Supremo griego confirmó una decisión de 1986 del Tribunal de Apelaciones de Tracia en la que se ordenaba el cierre de la Unión de Asociaciones Turcas de Tracia Occidental . El tribunal sostuvo que el uso de la palabra "turco" se refería a ciudadanos de Turquía y no podía usarse para describir a ciudadanos de Grecia ; Se consideró que el uso de la palabra "turco" para describir a los musulmanes griegos ponía en peligro el orden público. [42] Esto llevó a que unas 10.000 personas se manifestaran contra la decisión en Tracia occidental. Según miembros de la minoría turca, era la primera vez que los turcos étnicos salían a la calle. [43]
Más de 10 periódicos se publican en idioma turco . Según algunas fuentes, a los periódicos, revistas y libros publicados en Turquía no se les permite la entrada a Tracia occidental, [44] y las estaciones de radio y televisión turcas a veces se ven saturadas. [45] Según otras fuentes, la minoría tiene acceso pleno e independiente a sus propios periódicos, radio, televisión y otros medios escritos procedentes de Turquía, independientemente de su contenido. [46]
Según el Tratado de Lausana, la minoría musulmana tiene derecho a la libertad de religión y a controlar las instituciones caritativas y religiosas. Sin embargo, la comunidad turca cree que estas garantías del derecho internacional han sido violadas por el gobierno griego [47] al negar el permiso para reparar o reconstruir mezquitas antiguas o construir nuevas mezquitas, al negar el derecho a elegir a los muftis (estos principales funcionarios religiosos). , y por los esfuerzos por controlar las fundaciones caritativas de las comunidades turcas. [48] Según otra fuente, más de cinco nuevas mezquitas se están construyendo sólo en la prefectura de Xanthi y 19 nuevas mezquitas sólo en la prefectura de Ródope, mientras que en la misma prefectura el número de mezquitas supera las 160. [ 49 ]
Según un informe de una organización local, se han producido frecuentes (seis en 2010 y tres en los primeros meses de 2011) ataques contra propiedades públicas y privadas de turcos en Tracia occidental. Entre los incidentes recientes se encuentran tres ocurridos en 2010 (en Kahveci, Kırmahalle, Popos e Ifestos en Komotini) donde los atacantes profanaron cementerios turcos y rompieron lápidas. También hubo ataques contra mezquitas, asociaciones turcas y consulados turcos, los atacantes utilizaron métodos como arrojar piedras, bombas molotov y dañar edificios. [50] [51] [52] [53] [54]
Entre 300.000 y 400.000 turcos han abandonado Tracia occidental desde 1923; la mayoría de ellos emigró a Turquía. [9] [10] Los turcos de Tracia occidental también han emigrado a Alemania , los Países Bajos , los Estados Unidos , el Reino Unido , Australia , Austria e Italia . Así, en total se estima que hay un millón de turcos cuyas raíces son de Tracia occidental. [55]
Se estima que hay entre 25.000 y 40.000 turcos de Tracia occidental viviendo en Europa occidental . [56] [57]
Hay algunos miembros de la comunidad musulmana griega entre los aproximadamente 350.000 griegos que viven en Alemania que son turcos o que abrazan una identidad turca. [58] La mayoría de los turcos emigraron de Tracia occidental . [59] En las décadas de 1960 y 1970, la industria tabacalera tracia se vio afectada por una grave crisis y muchos productores de tabaco perdieron sus ingresos. Esto dio lugar a que muchos turcos abandonaran sus hogares e inmigraran a Alemania ; las estimaciones sugieren que hoy en día hay entre 12.000 [60] y 25.000 [61] que residen en Alemania.
Una minoría de turcos de Tracia occidental se puede encontrar en los Países Bajos, especialmente en la región de Randstad ; Después de Alemania, los Países Bajos son el destino más popular para los inmigrantes turcos. [62]
Se estima que hay entre 600 y 700 turcos de Tracia occidental viviendo en Londres , aunque esto no incluye a los nacidos en Gran Bretaña. Se desconoce el número total que vive fuera de Londres. [62] Sin embargo, incluso su pequeño número, los turcos de Tracia Occidental en el Reino Unido tienen su propia comunidad ( Asociación de Turcos de Tracia Occidental del Reino Unido ) [63]
condujo directamente a la huida de los refugiados griegos de Asia Menor, al intercambio obligatorio de poblaciones entre Grecia y Turquía
El número total de cristianos que huyeron a Grecia fue probablemente de alrededor de 1,2 millones, y la oleada principal se produjo en 1922, antes de la firma de la convención. Según los registros oficiales de la Comisión Mixta creada para supervisar los movimientos, los "griegos" que fueron trasladados después de 1923 ascendieron a 189.916 y el número de musulmanes expulsados a Turquía fue de 355.635 [Ladas 1932, 438-439; pero utilizando la misma fuente Eddy 1931, 201 afirma que en el intercambio posterior a 1923 participaron 192.356 griegos de Turquía y 354.647 musulmanes de Grecia.