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Economía de la felicidad

La economía de la felicidad o economía de la felicidad es el estudio teórico, cualitativo y cuantitativo de la felicidad y la calidad de vida , incluidos los afectos positivos y negativos , el bienestar , [1] la satisfacción vital y conceptos relacionados, que suelen vincular la economía más estrechamente de lo habitual con otras ciencias sociales , como la sociología y la psicología , así como con la salud física. Por lo general, trata las medidas subjetivas relacionadas con la felicidad, así como los índices de calidad de vida más objetivos, en lugar de la riqueza, los ingresos o las ganancias, como algo que se debe maximizar.

El campo ha crecido sustancialmente desde finales del siglo XX, por ejemplo, gracias al desarrollo de métodos, encuestas e índices para medir la felicidad y conceptos relacionados, [2] así como la calidad de vida. Los hallazgos sobre la felicidad se han descrito como un desafío a la teoría y la práctica de la economía. [3] Sin embargo, la promoción de la felicidad nacional bruta, así como un índice específico para medirla, se ha adoptado explícitamente en la Constitución de Bután en 2008, para orientar su gobernanza económica.

Clasificaciones de materias

El tema puede clasificarse de diversas maneras, según su especificidad, intersección y clasificación cruzada. Por ejemplo, dentro de los códigos de clasificación del Journal of Economic Literature , se ha categorizado en:

Metrología

Por su propia naturaleza, la felicidad declarada es subjetiva. [6] Es difícil comparar la felicidad de una persona con la de otra. [2] Puede ser especialmente difícil comparar la felicidad entre culturas. [2] Sin embargo, muchos economistas de la felicidad creen haber resuelto este problema de comparación. Secciones transversales de muestras de datos grandes de diferentes naciones y en el tiempo muestran patrones consistentes en los determinantes de la felicidad. [2]

La felicidad se mide generalmente mediante medidas subjetivas (por ejemplo, encuestas autoadministradas) y/o medidas objetivas. Una preocupación siempre ha sido la precisión y fiabilidad de las respuestas de las personas a las encuestas de felicidad. [7] A menudo se utilizan medidas objetivas como la esperanza de vida, los ingresos y la educación, además de la felicidad informada subjetivamente o en lugar de ella, aunque esto supone que generalmente producen felicidad, lo que, si bien es plausible, puede no ser necesariamente el caso. Los términos calidad de vida o bienestar se utilizan a menudo para englobar estas medidas más objetivas.

Las ecuaciones de felicidad microeconométricas tienen la forma estándar: . [2] En esta ecuación se encuentra el bienestar informado del individuo en el momento , y es un vector de variables conocidas, que incluyen características sociodemográficas y socioeconómicas. [2]

La felicidad macroeconométrica ha sido medida por algunos como Felicidad Nacional Bruta , siguiendo la introducción de la medida por Sicco Mansholt en 1972, [8] y por otros como un índice de Riqueza Genuina. Anielski en 2008 escribió una definición de referencia sobre cómo medir cinco tipos de capital: (1) humano; (2) social; (3) natural; (4) construido; y (5) financiero. [9]

La felicidad, el bienestar o la satisfacción con la vida se consideraban inmensurables en la economía clásica y neoclásica. Van Praag fue la primera persona que organizó grandes encuestas para medir explícitamente el bienestar derivado de los ingresos. Lo hizo con la Pregunta de Evaluación de Ingresos (IEQ). Este enfoque se llama Escuela de Leyden . Recibe su nombre de la universidad holandesa donde se desarrolló este enfoque. Otros investigadores fueron Arie Kapteyn y Aldi Hagenaars. [10]

Algunos científicos afirman que la felicidad se puede medir tanto subjetiva como objetivamente observando el centro de la alegría del cerebro iluminado con imágenes avanzadas, [7] aunque esto plantea cuestiones filosóficas , por ejemplo sobre si esto puede considerarse más confiable que la felicidad subjetiva informada.

Determinantes

PIB y PNB

Por lo general, las medidas financieras nacionales, como el producto interno bruto (PIB) y el producto nacional bruto (PNB), se han utilizado como medida del éxito de las políticas. Existe una asociación significativa entre el PIB y la felicidad, ya que los ciudadanos de las naciones más ricas son más felices que los de las naciones más pobres. [ cita requerida ] En 2002, los investigadores argumentaron que esta relación se extiende solo a un PIB per cápita promedio de aproximadamente $15.000. [11] En la década de 2000, varios estudios obtuvieron el resultado opuesto, por lo que esta paradoja de Easterlin es controvertida. [12]

Ingresos individuales

Históricamente, los economistas han dicho que el bienestar es una función simple del ingreso. Sin embargo, se ha descubierto que una vez que la riqueza alcanza un nivel de subsistencia, su eficacia como generadora de bienestar disminuye considerablemente. [13] Los economistas de la felicidad esperan cambiar la forma en que los gobiernos ven el bienestar y cómo gobernar y asignar recursos de manera más eficaz, dada esta paradoja. [14]

En 2010, Daniel Kahneman y Angus Deaton descubrieron que las personas con mayores ingresos generalmente reportaban una mayor satisfacción vital, pero el bienestar emocional diario de las personas solo aumentaba con los ingresos hasta un umbral de ingresos familiares anuales antes de impuestos de $75,000. [15] Este estudio en particular de Kahneman y Deaton mostró la relación entre la felicidad experimentada y la cantidad máxima de ingresos de $75,000. La felicidad experimentada es la felicidad recibida diariamente: "la frecuencia e intensidad de experiencias de alegría, fascinación, ansiedad, tristeza, ira y afecto que hacen que la vida de uno sea agradable o desagradable". El otro hallazgo de Kahneman y Deaton es que no hay evidencia que respalde un ingreso máximo para lo que se llama felicidad reflexiva. Estos datos están respaldados por el uso de la Escalera de Cantrill, que reveló que existe una relación directa entre el ingreso y la felicidad reflexiva. Esto puede concluir, hasta cierto punto, que el dinero compra la felicidad.

Se han sugerido otros factores que hacen que las personas sean más felices que el dinero. [7] Un tratamiento psicológico de corta duración es 32 veces más rentable para aumentar la felicidad que simplemente aumentar los ingresos. [16] [17]

En 2011, investigadores de la Universidad de Virginia, la Universidad de Columbia Británica y la Universidad de Harvard publicaron un estudio tras examinar numerosos artículos académicos en respuesta a una aparente contradicción: "Cuando se les pide que hagan un balance de sus vidas, las personas con más dinero dicen estar mucho más satisfechas. Pero cuando se les pregunta cuán felices son en este momento, las personas con más dinero apenas se diferencian de las que tienen menos". El estudio incluía las siguientes ocho recomendaciones generales:

En su artículo "Unhappy Cities", Edward Glaeser, Joshua Gottlieb y Oren Ziv examinaron el bienestar subjetivo que percibían las personas que vivían en áreas metropolitanas estadounidenses, en particular en relación con la idea de que "los individuos hacen concesiones entre objetivos en pugna, incluida, entre otras cosas, la felicidad". Los hallazgos de los investigadores revelaron que las personas que viven en áreas metropolitanas donde se registran niveles más bajos de felicidad reciben salarios reales más altos, y sugieren en su conclusión que "los seres humanos están comprensiblemente dispuestos a sacrificar tanto la felicidad como la satisfacción vital si el precio es justo". [20]

Seguridad social

Ruut Veenhoven afirmó que los pagos de la seguridad social no parecen contribuir a la felicidad. Esto puede deberse al hecho de que los ingresos no autoganados (por ejemplo, los de la lotería) tampoco contribuyen a la felicidad en general. [ cita requerida ] La felicidad puede ser la recompensa de la mente por una acción útil. Sin embargo, Johan Norberg de CIS, un grupo de expertos en economía de libre empresa, presenta una hipótesis según la cual, como las personas que creen que controlan sus propias vidas son más felices, las instituciones paternalistas pueden reducir la felicidad. [21] [22]

Una perspectiva alternativa se centra en el papel del Estado de bienestar como institución que mejora la calidad de vida no sólo aumentando el grado en que se satisfacen las necesidades humanas básicas, sino también promoviendo un mayor control de la propia vida al limitar el grado en que los individuos se encuentran a merced de fuerzas impersonales del mercado que son indiferentes al destino de los individuos. Este es el argumento sugerido por el politólogo estadounidense Benjamin Radcliff , quien ha presentado una serie de artículos en revistas académicas revisadas por pares que demuestran que un Estado de bienestar más generoso contribuye a niveles más altos de satisfacción vital, y lo hace tanto para ricos como para pobres. [23] [24] [25]

Empleo

En general, el bienestar de quienes tienen empleo es mayor que el de quienes están desempleados. [26] El empleo en sí mismo puede no aumentar el bienestar subjetivo, pero facilita actividades que sí lo hacen (como el sustento de una familia, la filantropía y la educación). Si bien el trabajo sí aumenta el bienestar al proporcionar ingresos, el nivel de ingresos no es tan indicativo del bienestar subjetivo como otros beneficios relacionados con el empleo. [27] Los sentimientos de autonomía y dominio, que se encuentran en niveles más altos en los empleados que en los desempleados, son predictores más fuertes del bienestar subjetivo que la riqueza. [27]

Cuando las preferencias personales y la cantidad de tiempo dedicado al trabajo no coinciden, tanto los hombres como las mujeres experimentan una disminución del bienestar subjetivo. [28] El efecto negativo de trabajar más o menos de lo preferido se ha encontrado en múltiples estudios, la mayoría de los cuales concluyen que trabajar más de lo preferido (sobreempleado) es más perjudicial, pero algunos concluyen que trabajar menos (subempleado) es más perjudicial. [29] [30] Los niveles de bienestar subjetivo de la mayoría de las personas volvieron a la "normalidad" (nivel previo al desajuste temporal) en el plazo de un año. Los niveles se mantuvieron más bajos solo cuando las personas trabajaron más horas de las preferidas durante un período de dos años o más, lo que puede indicar que es más perjudicial estar sobreempleado que subempleado a largo plazo. [28]

Los efectos de la situación laboral no se limitan al individuo. Estar desempleado puede tener efectos perjudiciales en el bienestar subjetivo de un cónyuge, en comparación con estar empleado o no trabajar (y no buscar trabajo). [31] La satisfacción con la vida de la pareja está inversamente relacionada con el número de horas que su pareja está subempleada. Cuando ambos miembros de la pareja están subempleados, la satisfacción con la vida de los hombres se ve mucho más reducida que la de las mujeres. [30] Sin embargo, el mero hecho de estar en una relación reduce el impacto que tiene el desempleo en el bienestar subjetivo de un individuo. [32] En una escala amplia, las altas tasas de desempleo afectan negativamente al bienestar subjetivo de los empleados. [33]

El trabajo por cuenta propia puede aumentar el bienestar subjetivo, dadas las condiciones adecuadas. Quienes dejan el trabajo para trabajar por cuenta propia manifiestan una mayor satisfacción vital que quienes trabajan para otros o se convierten en autónomos después del desempleo; este efecto aumenta con el tiempo. [34] [35] Quienes trabajan por cuenta propia y tienen empleados propios manifiestan una mayor satisfacción vital que quienes trabajan por cuenta propia sin empleados, y las mujeres que trabajan por cuenta propia sin empleados manifiestan una mayor satisfacción vital que los hombres en la misma condición. [36]

Los efectos de la jubilación sobre el bienestar subjetivo varían según factores personales y culturales. El bienestar subjetivo puede permanecer estable para quienes se jubilan voluntariamente, pero disminuye para quienes se jubilan involuntariamente. [37] En países con una norma social media de trabajo [ aclaración necesaria ] , el bienestar de los hombres aumenta después de la jubilación, y el bienestar de las mujeres jubiladas está al mismo nivel que el de las mujeres que son amas de casa o trabajan fuera del hogar. [26] En países con una norma social fuerte de trabajo, la jubilación afecta negativamente el bienestar de hombres y mujeres. [26]

Relaciones e hijos

En la década de 1970, las mujeres solían manifestar un mayor bienestar subjetivo que los hombres. En 2009, la disminución de la felicidad declarada por las mujeres había erosionado la brecha de género. [38]

En las sociedades ricas, donde un aumento de los ingresos no equivale a un aumento de los niveles de bienestar subjetivo, las relaciones personales son los factores determinantes de la felicidad. [39]

Glaeser, Gottlieb y Ziv sugieren en su conclusión que las compensaciones por la felicidad que los individuos parecen dispuestos a hacer se alinean con la tendencia de los padres a reportar menos felicidad, ya que sacrifican su bienestar personal por el "precio" de tener hijos. [20]

Libertad y control

Existe una correlación significativa entre sentirse en control de la propia vida y los niveles de felicidad.

Un estudio realizado en la Universidad de Zúrich sugirió que la democracia y el federalismo aportan bienestar a los individuos. [40] : 4–5  Concluyó que cuantas más posibilidades de participación política directa tengan los ciudadanos, mayor será su bienestar subjetivo. [40] Se dieron dos razones para este hallazgo. En primer lugar, un papel más activo de los ciudadanos permite un mejor seguimiento de los políticos profesionales por parte de los ciudadanos, lo que conduce a una mayor satisfacción con el resultado del gobierno. [40] En segundo lugar, la capacidad de los ciudadanos de involucrarse y tener control sobre el proceso político aumenta de forma independiente el bienestar. [40]

El psicólogo estadounidense Barry Schwartz sostiene en su libro La paradoja de la elección que demasiadas opciones de consumo y de estilo de vida pueden producir ansiedad e infelicidad debido a la parálisis del análisis y a las elevadas expectativas de satisfacción.

Diversidad religiosa

Los datos transversales nacionales sugieren una relación inversa entre la diversidad religiosa y la felicidad [ aclaración necesaria ] , posiblemente al facilitar un mayor capital social de unión (y menos de conexión) . [41]

Felicidad y ocio

Gran parte de la investigación sobre la felicidad y el ocio se basa en el bienestar subjetivo (BS) como una medida adecuada de la felicidad. La investigación ha demostrado una amplia variedad de factores que contribuyen y resultan en la relación entre el ocio y la felicidad. Estos incluyen mecanismos psicológicos y los tipos y características de las actividades de ocio que dan lugar a los mayores niveles de felicidad subjetiva. En concreto, el ocio puede desencadenar cinco mecanismos psicológicos básicos, entre ellos el desapego-recuperación del trabajo, la autonomía en el ocio, el dominio de las actividades de ocio, la creación de significado en las actividades de ocio y la afiliación social en el ocio (DRAMMA). [42] Las actividades de ocio que son físicas, relacionales y realizadas al aire libre se correlacionan con mayores sentimientos de satisfacción con el tiempo libre. [43] La investigación en 33 países diferentes muestra que las personas que sienten que fortalecen las relaciones sociales y trabajan en el desarrollo personal durante el tiempo libre son más felices que otras. [44] Además, ir de compras, leer libros, asistir a eventos culturales, reunirse con familiares, escuchar música y asistir a eventos deportivos se asocia con niveles más altos de felicidad. Pasar tiempo en Internet o ver la televisión no se asocia con niveles más altos de felicidad en comparación con estas otras actividades. [44] [43]

Las investigaciones han demostrado que la cultura influye en la forma en que medimos la felicidad y el ocio. Aunque el bienestar subjetivo es una medida de felicidad de uso común en América del Norte y Europa, puede que no sea así a nivel internacional. La calidad de vida (CdV) puede ser una mejor medida de la felicidad y el ocio en los países asiáticos, especialmente Corea. Países como China y Japón pueden requerir una medida diferente de la felicidad, ya que las diferencias sociales pueden influir en el concepto de felicidad (es decir, variables económicas, prácticas culturales y redes sociales ) más allá de lo que la CdV puede medir. [45] Parece haber algunas diferencias en la preferencia de ocio a nivel transcultural. Dentro de la cultura croata, las actividades de ocio relacionadas con la familia pueden mejorar el bienestar subjetivo en un amplio espectro de edades que van desde la adolescencia hasta los adultos mayores, tanto en mujeres como en hombres. La socialización activa y la visita a eventos culturales también se asocian con altos niveles de bienestar subjetivo en distintas edades y géneros. [46] Los italianos parecen preferir las concepciones sociales del ocio en lugar de las concepciones individualistas. Aunque diferentes grupos de personas pueden preferir distintos tipos y cantidades de actividad de ocio, es probable que esta variabilidad se deba a las diferentes motivaciones y objetivos que un individuo pretende cumplir con su tiempo libre. [43]

Las investigaciones sugieren que las intervenciones específicas de ocio mejoran los sentimientos de bienestar subjetivo. Este es un efecto tanto de arriba hacia abajo como de abajo hacia arriba , en el sentido de que la satisfacción con el ocio afecta causalmente al bienestar subjetivo, y el bienestar subjetivo afecta causalmente a la satisfacción con el ocio . Este efecto bidireccional es más fuerte en las personas jubiladas que en las personas que trabajan. Además, parece que la satisfacción con nuestro ocio explica al menos parcialmente la relación entre nuestra participación en el ocio y nuestro bienestar subjetivo. [47] En términos generales, los investigadores clasifican el ocio en ocio activo (por ejemplo, voluntariado, socialización, deportes y fitness) y ocio pasivo (por ejemplo, ver televisión y escuchar la radio). [48] Entre los adultos mayores, las actividades de ocio pasivo y las actividades de ocio personal (por ejemplo, dormir, comer y bañarse) se correlacionan con niveles más altos de bienestar subjetivo y sentimientos de relajación que las actividades de ocio activo. Por lo tanto, aunque evidencia significativa ha demostrado que el ocio activo está asociado con niveles más altos de bienestar subjetivo, o felicidad, este puede no ser el caso de las poblaciones de mayor edad. [46] [48]

Tanto la participación regular como la irregular en actividades deportivas de ocio pueden dar lugar a un aumento del SWB. La participación seria o sistemática en determinadas actividades de ocio, como el taekwondo , se correlaciona con el crecimiento personal y una sensación de felicidad. [49] Además, las actividades deportivas más irregulares (por ejemplo, estacionales), como el esquí, también se correlacionan con un SWB elevado. Además, se cree que la relación entre el placer y el esquí se debe en parte a una sensación de fluidez y de implicación con la actividad. [50] Las actividades de ocio, como reunirse con amigos, participar en deportes e ir de vacaciones, se correlacionan positivamente con la satisfacción vital. [51] También puede ser cierto que ir de vacaciones hace que nuestras vidas parezcan mejores, pero no necesariamente nos hace más felices a largo plazo. La investigación sobre las vacaciones o los viajes de vacaciones es mixta. Aunque los efectos notificados son en su mayoría pequeños, algunas pruebas apuntan a niveles más altos de SWB, o felicidad, después de tomar unas vacaciones. [52] [53]

Seguridad económica

[54] El alivio de la pobreza se asocia con poblaciones más felices. Según la última revisión sistemática de la literatura económica sobre la satisfacción con la vida: La inflación volátil o alta es mala para el bienestar de una población, en particular de aquellos con una orientación política de derecha. [55] Esto sugiere que el impacto de las perturbaciones en la seguridad económica está en parte mediado o modificado por las creencias sobre la seguridad económica.

Estabilidad política

El análisis de Voxeu [56] [ verificación fallida ] de los determinantes económicos de la felicidad encontró que la satisfacción con la vida explica la mayor proporción del voto de un gobierno existente, seguida por el crecimiento económico, que a su vez explica seis veces más que el empleo y el doble que la inflación.

Libertad económica

Las sociedades individualistas tienen poblaciones más felices. [57] Las instituciones de libertad económica están asociadas con aumentos de la desigualdad de la riqueza , pero no necesariamente contribuyen a disminuciones en el bienestar agregado [58] o el bienestar subjetivo a nivel de población. [59] De hecho, la desigualdad de ingresos mejora el bienestar global. [60] Existe cierto debate sobre si vivir con vecinos pobres hace a uno más feliz. Y, vivir entre vecinos ricos puede opacar la felicidad que proviene de la riqueza. Se supone que esto funciona a través de un efecto de comparación hacia arriba o hacia abajo ( Keeping up with the Joneses ). El balance de la evidencia [ cita requerida ] tiende a favor de la hipótesis de que vivir en barrios pobres hace a uno menos feliz, y vivir en barrios ricos en realidad hace a uno más feliz, en los Estados Unidos. Si bien el estatus social importa, un equilibrio de factores como las comodidades, las áreas seguras, las viviendas bien mantenidas, cambian el rumbo a favor del argumento de que los vecinos más ricos son vecinos más felices. [61]

Democracia

"El derecho a participar en el proceso político, medido por el alcance de los derechos democráticos directos en las distintas regiones, está fuertemente correlacionado con el bienestar subjetivo (Frey y Stutzer, 2002 [58] )... un mecanismo potencial que explica esta relación es la percepción de equidad procesal y movilidad social". [58] Las instituciones y el bienestar, la democracia y el federalismo están asociados con una población más feliz. En consecuencia, [62] el compromiso político y el activismo tienen beneficios asociados para la salud. [63] Por otro lado, algunos países no democráticos como China y Arabia Saudita encabezan la lista de Ipsos de países donde la ciudadanía está más satisfecha con la dirección de su gobierno. [64] Esto sugiere que las preferencias de voto pueden no traducirse bien en satisfacción general con la dirección del gobierno. En cualquier caso, ambos factores revelaron preferencia y satisfacción específica del dominio en lugar de bienestar subjetivo general.

Desarrollo económico

Históricamente, los economistas pensaban que el crecimiento económico no estaba relacionado con el bienestar a nivel de población, un fenómeno denominado paradoja de Easterlin . [65] Una investigación más sólida ha identificado que existe un vínculo entre el desarrollo económico y el bienestar de la población. Un metaanálisis de <2017 muestra que el impacto del gasto en infraestructura en el crecimiento económico varía considerablemente. [66] Por lo tanto, no se puede asumir que un proyecto de infraestructura producirá beneficios de bienestar. El documento no investiga ni elabora ninguna variable modificable que pueda predecir el valor de un proyecto. Sin embargo, el gasto gubernamental en carreteras e industrias primarias es el mejor objetivo de valor para el gasto en transporte, según un metaanálisis de 2013. [67] Las tasas de descuento del 7% +/−3% anual se aplican típicamente como la tasa de descuento en proyectos de infraestructura pública en Australia. [68] Las tasas de descuento reales más pequeñas se utilizan internacionalmente para calcular el retorno social de la inversión por parte de los gobiernos.

Enfoque alternativo: consecuencias económicas de la felicidad

Mientras que la teoría económica de la felicidad se ha centrado en identificar los determinantes de la felicidad, un enfoque alternativo en la disciplina examina en cambio cuáles son las consecuencias económicas de la felicidad. La felicidad puede actuar como un determinante de los resultados económicos: aumenta la productividad, predice los ingresos futuros y afecta el desempeño del mercado laboral. [69] Hay un número creciente de estudios que justifican la denominada tesis del "trabajador feliz y productivo". [70] El impacto positivo y causal de la felicidad en la productividad de un individuo ha sido establecido en estudios experimentales. [71]

Estudios relacionados

Índice de satisfacción con la vida . Las zonas de color azul a rojo representan los más felices y los menos felices respectivamente; las zonas grises no tienen datos fiables disponibles .

El Índice de Satisfacción con la Vida es un intento de mostrar la felicidad media declarada por los propios ciudadanos en diferentes naciones. Este es un ejemplo de una tendencia reciente a utilizar medidas directas de felicidad, como encuestas en las que se pregunta a la gente qué tan feliz es, como alternativa a las medidas tradicionales de éxito de las políticas, como el PIB o el PNB. Algunos estudios sugieren que la felicidad se puede medir de manera eficaz. [72] [73] El Banco Interamericano de Desarrollo (BID), publicó en noviembre de 2008 un importante estudio sobre la economía de la felicidad en América Latina y el Caribe. [74]

También hay varios ejemplos de medidas que incluyen la felicidad autodeclarada como una variable. Los años de vida feliz, un concepto introducido por el sociólogo holandés Ruut Veenhoven, combinan la felicidad autodeclarada con la esperanza de vida . El Índice del Planeta Feliz lo combina con la esperanza de vida y la huella ecológica .

La Felicidad Nacional Bruta (FNB) es un concepto introducido por el Rey de Bután en 1972 como alternativa al PIB. Varios países ya han desarrollado o están en proceso de desarrollar un índice de este tipo. [7] [75] El índice de Bután ha llevado a ese país a limitar la cantidad de deforestación que permitirá y a exigir que todos los turistas que visiten su nación gasten 200 dólares estadounidenses [ cita requerida ] .

Después del golpe militar de 2006, Tailandia también instituyó un índice. [7] La ​​promesa declarada del nuevo Primer Ministro Surayud Chulanont es hacer que el pueblo tailandés no sólo sea más rico sino también más feliz. [7] Al igual que los resultados del PIB, Tailandia publica datos mensuales del FNB. [76] El índice del FNB tailandés se basa en una escala de 1 a 10, siendo 10 el más feliz. [76] Al 13 de mayo de 2007, el FNB tailandés medía 5,1 puntos. [76] El índice utiliza datos de encuestas de la población que examinan diversos factores de satisfacción como la seguridad, los servicios públicos, el buen gobierno, el comercio, la justicia social, la asignación de recursos, la educación y los problemas comunitarios. [76]

Australia, [75] China, Francia [77] y el Reino Unido [78] también están creando índices para medir la felicidad nacional. [7] El Reino Unido comenzó a medir el bienestar nacional en 2012. [79] Corea del Norte también anunció un Índice de Felicidad internacional en 2011 a través de la Televisión Central Coreana . Corea del Norte quedó en segundo lugar, detrás del número uno, China. [80] Canadá publicó el Índice Canadiense de Bienestar (CIW) en 2011 para rastrear los cambios en el bienestar. El CIW ha adoptado la siguiente definición práctica de bienestar: La presencia de la más alta calidad de vida posible en toda su amplitud de expresión centrada en, pero no necesariamente exclusiva, buenos estándares de vida, salud robusta, un medio ambiente sostenible, comunidades vitales, una población educada, uso equilibrado del tiempo, altos niveles de participación democrática y acceso y participación en el ocio y la cultura [81]

Las nuevas constituciones de Ecuador y Bolivia establecen el concepto indígena de "buen vivir" ( sumak kawsay en quichua y suma qamaña en aymara ) como el objetivo del desarrollo sostenible.

Economía neoclásica

La economía neoclásica , así como la economía clásica , no se incluyen bajo el término economía de la felicidad, aunque el objetivo original era aumentar la felicidad de las personas. La economía clásica y neoclásica son etapas en el desarrollo de la economía del bienestar y se caracterizan por el modelado matemático. La economía de la felicidad representa una ruptura radical con esta tradición. La medición de la felicidad subjetiva o la satisfacción con la vida mediante encuestas en diferentes países y en el tiempo (además de medidas objetivas como la esperanza de vida, la riqueza, la seguridad, etc.) marca el comienzo de la economía de la felicidad.

Crítica

Algunos han sugerido que establecer la felicidad como una métrica sólo tiene como objetivo servir a objetivos políticos. [7] Recientemente ha existido la preocupación de que la investigación sobre la felicidad podría ser utilizada para promover objetivos autoritarios. [7] Como resultado, algunos participantes en una conferencia sobre la felicidad en Roma han sugerido que la investigación sobre la felicidad no debería utilizarse como una cuestión de política pública sino más bien para informar a las personas. [7]

Incluso a nivel individual, se discute cuánto efecto pueden tener las fuerzas externas sobre la felicidad. Menos del 3% del nivel de felicidad de un individuo proviene de fuentes externas como el empleo, el nivel educativo, el estado civil y el nivel socioeconómico. [82] Para ir de la mano con esto, cuatro de los cinco grandes rasgos de personalidad están sustancialmente asociados con la satisfacción con la vida, la apertura a la experiencia no está asociada. [83] Tener altos niveles de locus de control interno conduce a niveles más altos de felicidad. [84] [85]

Incluso cuando la felicidad puede verse afectada por fuentes externas, tiene una alta adaptación hedónica ; algunos eventos específicos como un aumento en los ingresos, la discapacidad, el desempleo y la pérdida (duelo) solo tienen efectos a corto plazo (alrededor de un año) en la felicidad general de una persona y después de un tiempo la felicidad puede volver a niveles similares a los de sus pares no afectados. [86] [87]

Los factores internos como la genética, los rasgos de personalidad y el locus de control interno son los que más influyen en la felicidad. Se cree que el 50% de la variación en los niveles de felicidad tiene origen genético y se conoce como punto de ajuste genético. Se supone que este punto de ajuste genético es estable en el tiempo, fijo e inmune a la influencia o al control. [88] Esto coincide con los hallazgos de que las encuestas de bienestar tienen una línea de base naturalmente positiva. [89]

Con fuerzas internas tan fuertes que influyen en la felicidad, es difícil tener un efecto externo en la felicidad de una persona. Esto, a su vez, nos lleva de nuevo a la idea de que establecer una métrica de la felicidad sólo tiene fines políticos y tiene poco otro uso. Para respaldar esto aún más, se cree que el nivel agregado de bienestar subjetivo de un país puede explicar más la variación en la proporción de votos para el gobierno que las variables macroeconómicas estándar, como el ingreso y el empleo. [90]

Problemas técnicos

Según Bond y Lang (2018), los resultados están sesgados debido a que los encuestados tienen que "redondear" su verdadera felicidad a la escala de, por ejemplo, 3 o 7 alternativas (por ejemplo, muy feliz, bastante feliz, no demasiado feliz). Este "error de redondeo" puede hacer que un grupo menos feliz parezca más feliz, en promedio. Este no sería el caso si la felicidad de ambos grupos se distribuyera normalmente con la misma varianza [ aclaración necesaria ] , pero ese no suele ser el caso, según sus resultados. Para algunas suposiciones log-normales no inverosímiles en la escala [ ejemplo necesario ] , los resultados típicos pueden revertirse a los resultados opuestos. [91]

También muestran que la "función de informe" parece ser diferente para distintos grupos e incluso para el mismo individuo en distintos momentos. Por ejemplo, cuando una persona queda discapacitada, pronto empieza a reducir su umbral para una respuesta determinada (por ejemplo, "bastante feliz"). Es decir, da una respuesta más alta de la que habría dado en el mismo estado de felicidad antes de quedar discapacitada [ aclaración necesaria ] . [91]

Véase también

Investigadores

Referencias y notas

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Bibliografía

Libros

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