La esclavitud en Francia y, por extensión, en el Imperio francés , abarca una amplia gama de temas dispares. Algunos de los más destacados son:
En 486, Clodoveo I , hijo de Childerico, derrotó a Siagrio , un líder militar romano que competía con los merovingios por el poder en el norte de Francia. La esclavitud en la Francia merovingia incluía a varias reinas francas de la dinastía merovingia que anteriormente habían sido esclavas.
Solo se han identificado cinco reinas esclavas en la Francia merovingia , aunque puede haber habido más: Ingund , Fredegund , Bilichild , Nanthild y Balthild . [1] [2] [3] La esclavitud continuó durante el Imperio carolingio .
En 1198, los Trinitarios fueron fundados por Juan de Mata con el propósito de rescatar a los cristianos cautivos de guerra por los musulmanes durante las Cruzadas . El rey Luis IX instaló una casa de su orden en su castillo de Fontainebleau. [4] Eligió a los trinitarios como sus capellanes y estuvo acompañado por ellos en sus cruzadas. [ cita requerida ] El Maestro de la Trinidad fue tomado prisionero junto con San Luis después de la Batalla de Mansurah . [5] [6]
En 1315, el rey Luis X aprobó un decreto que abolía la esclavitud y proclamaba que «Francia significa libertad». El decreto implicaba que cualquier esclavo que pisara suelo francés debía ser liberado. [7] Sin embargo, algunos casos limitados de esclavitud continuaron hasta el siglo XVII en algunos de los puertos mediterráneos de Francia en Provenza , así como hasta el siglo XVIII en algunos de los territorios franceses de ultramar. La mayoría de los aspectos de la servidumbre también fueron eliminados de facto entre 1315 y 1318. [8] Luis X murió dos años después de estos eventos. En 1318, el rey Felipe V abolió la servidumbre en su dominio. [9] [10]
El imperio colonial francés practicaba la esclavitud en sus colonias . A mediados del siglo XVI, los mercantilistas europeos traficaban con esclavos de África al Caribe. Nueva Francia , Luisiana o las colonias francesas africanas tampoco eran inmunes.
La Compañía Francesa de las Indias Occidentales desarrolló plantaciones de tabaco en las colonias francesas. La compañía tenía el monopolio del comercio de esclavos de Senegal , que desde 1658 pertenecía a la Compañía de Cabo Verde y Senegal . El comercio de esclavos continuó bajo la operación de la Compagnie du Sénégal desde 1658 hasta 1709. La compañía comerciaba esclavos con los reinos hausa , Mali y los moros en Mauritania. [11]
En 1778, los franceses traficaban cada año aproximadamente 13.000 personas africanas como esclavos a las Indias Occidentales francesas . [12] Si bien la esclavitud había estado activa en las colonias francesas desde principios del siglo XVI, en teoría el gobierno francés no la legitimó hasta la convención revolucionaria de 1794. [13]
La esclavitud fue practicada por la colonia francesa norteamericana de Nueva Francia ; en 1750, dos tercios de los pueblos esclavizados en Nueva Francia eran indígenas, y en 1834, la mayoría de los esclavizados eran negros . [14] [15]
La ciudad de Nantes desempeñó un papel importante en el tráfico de esclavos . [ aclaración necesaria ]
En 1685, el rey Luis XIV aprobó el decreto conocido como Code Noir ( pronunciación francesa: [kɔd nwaʁ] , Código Negro ). El código definía las condiciones de la esclavitud en el imperio colonial francés . [16]
La Sociedad de los Amigos de los Negros fue fundada en París en 1788, y permaneció activa hasta 1793, en plena Revolución Francesa . Fue dirigida por Jacques Pierre Brissot , quien frecuentemente recibía consejos del abolicionista británico Thomas Clarkson , quien lideró el movimiento abolicionista en Gran Bretaña . A principios de 1789, la Sociedad contaba con 141 miembros. [17]
La segunda abolición general de la esclavitud tuvo lugar el 4 de febrero de 1794, cuando se abolió la esclavitud en todos los territorios y posesiones franceses, durante la Convención , la primera Asamblea elegida de la Primera República (1792-1804), bajo el liderazgo de Maximilien Robespierre , abolió la esclavitud por ley en Francia y sus colonias. El abad Grégoire y la Sociedad de los Amigos de los Negros formaban parte del movimiento abolicionista, que había sentado bases importantes para construir un sentimiento antiesclavista en la metrópoli . El primer artículo de la ley establecía que "la esclavitud quedaba abolida" en las colonias francesas, mientras que el segundo artículo establecía que "los propietarios de esclavos serían indemnizados" con una compensación financiera por el valor de sus esclavos. La constitución francesa aprobada en 1795 incluía una declaración de los derechos del hombre, que abolía la esclavitud.
Napoleón reintrodujo la esclavitud en las colonias productoras de caña de azúcar mediante la Ley del 20 de mayo de 1802. La esclavitud sería legal en las colonias francesas hasta 1847.
En 1815, el Congreso de Viena se pronunció en contra de la trata de esclavos. En 1818, la trata de esclavos fue prohibida en Francia. El 18 y 19 de julio de 1845 se aprobaron las Leyes Mackau , que allanaron el camino hacia la abolición de la esclavitud en Francia.
El 27 de abril de 1848 se promulgó la Proclamación de la Abolición de la Esclavitud en las Colonias Francesas . La abolición efectiva se hizo efectiva con el Decreto de Abolición de la Esclavitud del 27 de abril de 1848 .
La isla de Martinica fue la primera colonia francesa de ultramar donde el decreto entró en vigor, el 23 de mayo de 1848. [18]
Gabón fue fundado como un asentamiento para esclavos emancipados. [19]
Aunque la esclavitud está prohibida desde hace más de un siglo, muchas organizaciones criminales siguen practicando la trata de personas y el comercio de esclavos. Por este motivo, el 25 de julio de 2013 Francia reconoció la esclavitud moderna como un delito punible con hasta 30 años de cárcel. [20]
En junio de 1999 se creó una estructura permanente, conocida como “Le Comité marche '98” (El Comité Marcha '98), con el objetivo de promover procesos de reconocimiento y reparación de las acciones pasadas del gobierno francés en relación con la cuestión de la esclavitud en sus antiguas colonias. El segundo objetivo de la organización es también preservar la memoria de la abolición.
Esta asociación fue presidida inicialmente por Serge Romana, genetista y activista de primera línea en favor del reconocimiento de la historia de la esclavitud guadalupeña. Un primer paso en la consecución de los objetivos del comité se produjo con la Ley Taubira del 10 de mayo de 2001, que reconoce la esclavitud como un crimen contra la humanidad. Un segundo paso crucial se dio con la adopción de la Ley de igualdad real en ultramar del 14 de febrero de 2017, que estableció el 23 de mayo como fecha conmemorativa de las víctimas de la esclavitud colonial. La asociación sigue promoviendo conmemoraciones anuales conocidas como “Fiestas de fraternidad y reconciliación” o “Limié Ba Yo” (que se traduce como “Pongámoslos en el punto de mira”), cada 23 de mayo. [21]