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Muhammad Shaybani

Muhammad Shaybani Khan ( uzbeko : Muhammad Shayboniy ; [1] c.  1451 – 2 de diciembre de 1510) [a] fue un líder uzbeko que consolidó varias tribus uzbecas y sentó las bases para su ascenso en Transoxiana y el establecimiento del Kanato de Bukhara . Era un Shaybanid o descendiente de Shiban (o Shayban), el quinto hijo de Jochi , el hijo mayor de Genghis Khan . Era hijo de Shah-Budag, por tanto nieto del conquistador uzbeko Abu'l-Khayr Khan . [2]

Biografía

El gobernante del uzbeko ulus Abu'l-Khayr Khan (1428-1468) tuvo once hijos, uno de los cuales fue Budaq Sultan, el padre de Shaybani Khan. El nombre de la madre de Shaybani Khan era Aq Quzi Begum. Por lo tanto, a través de su madre, Muhammad Shaybani era primo del hijo de Janibek, Kasym Khan , este último finalmente conquistó la mayor parte del territorio de Shaybani para expandir el kanato kazajo . [3]

Según el historiador Kamal ad-Din Binai, Budaq Sultan nombró a su hijo mayor Sultán Muhammad Shaybani y le dio el sobrenombre de Shibägh "Wormood". [4]

Según las fuentes, la genealogía de Shaybani Khan es la siguiente: Abu'l-Fath Muhammad Khan Shaybani, conocido con el nombre de Shakhibek Khan, hijo del sultán Budaq, hijo de Abu'l-Khayr Khan, hijo de Daulat Shaikh-oglan , hijo de Ibrahim-oglan, hijo de Fulad-oglan, hijo de Munk Timur Khan, hijo de Abdal-oglan, hijo de Jochi-Buk Khan, hijo de Yis-Buk, hijo de Baniyal-Bahadur, hijo de Shiban, hijo de Jochi Khan , hijo de Gengis Khan . [5]

En las Crónicas Seleccionadas del "Libro de las Victorias" ( Chagatay : تواریخ گزیده نصرت‌نامه , romanizado:  Tavārīkh-i Guzīda-yi Nuṣratnāma [6] ), se observa que la esposa del antepasado de Shaybani Khan, Munk Timur, era la hija de Jandibek, que era descendiente de Ismail Samani . [7]

El padre de Shaybani, Budaq Sultan, era una persona educada por cuya orden se realizaron extensas traducciones de obras persas a las lenguas turcas . [8]

Ascender al poder

Shaybani era inicialmente un guerrero uzbeko que lideraba un contingente de 3.000 hombres en el ejército del gobernante timúrida de Samarcanda , el sultán Ahmed Mirza bajo el mando del emir Abdul Ali Tarkhan. Sin embargo, cuando Ahmed Mirza fue a la guerra contra el sultán Mahmud Khan , el Khan de Moghulistan , para recuperar Tashkent , Shaybani se reunió en secreto con el Moghul Khan y acordó traicionar y saquear al ejército de Ahmed. Esto sucedió en la batalla del río Chirciq en 1488 d.C., que resultó en una victoria decisiva para Mogulistán. El sultán Mahmud Khan entregó Turkestán [9] a Shaybani como recompensa. Aquí, sin embargo, Shaybani oprimió a los kazajos locales , lo que resultó en una guerra entre Mogulistán y el kanato kazajo . Mogulistán fue derrotado en esta guerra, pero Shaybani ganó poder entre los uzbekos. Decidió conquistar Samarcanda y Bukhara a Ahmed Mirza. Los emires subordinados del sultán Mahmud lo convencieron de que ayudara a Shaybani a hacerlo y juntos marcharon hacia Samarcanda. [10]

Fundación de la dinastía Shaybanid

Complejo conmemorativo Chor-Bakr , construido bajo Muhammad Shaybani alrededor de 1510, Bukhara

Continuando con las políticas de su abuelo, Abu'l-Khayr Khan , Shaybani expulsó a los timuríes de su capital, Samarcanda, en 1500. Luchó con éxito en campañas contra el líder timúrida Babur , fundador del Imperio Mogol . [11] En 1501 recuperó Samarcanda y en 1507 también tomó Herat , la capital del sur de los Timúridas. Shaybani conquistó Bukhara en 1501 y estableció la dinastía Shaybanid del Kanato de Bukhara . En 1508-1509, llevó a cabo muchas incursiones hacia el norte, saqueando la tierra del kanato kazajo . Sin embargo, sus ejércitos sufrieron una gran derrota a manos de los kazajos bajo el mando de Kasym Khan en 1510.

Un día, Shaybani visitó a Sheikh Mansour y él (Mansour) le dijo: "¡Te miro, uzbeko, y veo que deseas convertirte en soberano!". Y luego ordenó que le sirvieran comida. Cuando se comió todo y se quitó el mantel, Sheikh Mansour dijo: "Así como un mantel se recoge de los bordes, así se debe comenzar desde la periferia del estado (reino)". Shaybani tomó en cuenta este consejo tan inequívoco de su nuevo mentor y finalmente conquistó el estado timúrida.

Sultanov TI, Genghis Khan y Genghisids . - Moscú, 2006. p.139

La política exterior

Shaybani Khan mantuvo vínculos con el Imperio Otomano y la China Ming . En 1503, sus embajadores llegaron a la corte del emperador Ming. [12] Alineándose con el sultán otomano Bayezid II (1481-1512) , Shaybani Khan se opuso al chiita safávida Shah Ismail I. [13]

Política religiosa

Shaybani Khan no hizo ninguna distinción entre iraníes y turcos según el origen étnico, sino que siguió el hadiz de Mahoma : "Todos los musulmanes son hermanos". [14]

Una de las figuras religiosas autorizadas, originaria de Yemen , el emir Sayyid Shams ad-Din Abdallah al-Arabi al-Yamani al Khadramauti (conocido como Mir-i Arab), gozaba del patrocinio de Shaybani Khan y participaba constantemente en las reuniones. del diván (corte) y acompañaba al Khan en sus campañas. [15]

Shayibani Khan escribió un ensayo en prosa llamado Risale-yi maarif-i Shayibani en idioma chagatai en 1507, poco después de su captura de Khorasan, y está dedicado a su hijo, Muhammad Timur (el manuscrito se conserva en Estambul). [dieciséis]

El manuscrito de su obra filosófica y religiosa: "Bahr ul-Khudo", escrito en lengua literaria turca de Asia Central en 1508, se encuentra en Londres. [17]

Años despues

Los últimos años de Shaybani Khan no fueron fáciles. En la primavera de 1509 murió su madre. Después de su funeral en Samarcanda, fue a Qarshi , donde mantuvo una reunión con sus familiares y les permitió dispersarse hacia sus uluses (países pequeños). El sobrino de Ubaydullah fue a Bukhara , Muhammad Temur a Samarcanda y Hamza Sultan a Gissar . Shaybani Khan fue a Merv (ahora Mary, Turkmenistán ) con un pequeño destacamento. [18]

Muerte

La batalla entre Ismail I y Muhammad Shaybani en 1510.

En 1510, Shaybani Khan estaba en Herat . En ese momento, Ismail I , el emperador safávida , al enterarse de los fracasos de Shaybani Khan y enojado por su firme apoyo al Islam sunita , actuó contra los uzbekos e invadió Khorasan occidental , avanzando rápidamente hacia Herat.

Shaybani Khan no tenía un ejército fuerte a su disposición. Durante la campaña militar contra los hazaras, perdió la mayor parte de su caballería. [19] El ejército principal estaba estacionado en Transoxiana , por lo que, habiendo consultado con sus emires, se apresuró a esconderse detrás de los muros de Merv . Las tropas safávidas capturaron Astrabad , Mashhad y Sarakhs . Todos los emires de Shaybani que estaban en Khorasan, incluido Jan Wafa, huyeron de los soldados Qizilbash del Irán Safavid y llegaron a Merv. Shaybani Khan envió un mensajero a Ubaydullah Khan del Kanato de Bukhara y los Timurids en busca de ayuda. Mientras tanto, Ismail rodeó Merv y asedió la ciudad durante un mes entero, pero fue en vano. Por lo tanto, para atraer al Khan fuera de la ciudad, recurrió a una retirada fingida.

Según algunas fuentes, una de las esposas de Muhammad Shaybani Khan, Aisha Sultan Khanum, más conocida como Moghul Khanum, disfrutó de una gran influencia sobre su marido y su corte. Las fuentes dicen que en el Kengesh (consejo del Khan), surgió la cuestión de si salir o no de Merv y luchar contra las tropas en retirada del Shah Ismail. Los emires de Shaybani Khan sugirieron esperar dos o tres días hasta que llegaran las fuerzas auxiliares de Transoxiana. Mogul Khanum, que participó en el consejo militar, dijo al Khan: “¡Y tú tienes miedo de los Qizilbash ! Si tienes miedo, yo mismo tomaré las tropas y las dirigiré. Ahora es el momento adecuado, no volverá a haber ese momento." Después de estas palabras de Mogul Khanum, todos parecieron avergonzarse, y las tropas del Khan entraron en batalla, lo que resultó en su completa derrota y la muerte de Shaybani Khan. [ 20]

En la batalla de Marv (1510), Muhammad Shaybani fue derrotado y asesinado cuando intentaba escapar. El ejército de Shaybani Khan fue rodeado por el ejército de 17.000 efectivos de Ismail y fue derrotado tras una feroz resistencia. Los restos del ejército acabaron muriendo bajo las flechas enemigas. [21] [22] [23]

En el momento de la muerte de Shaybani, los uzbekos controlaban toda Transoxiana, el área entre Syr Darya y Amu Darya . Después de capturar Samarcanda de manos de Babur, Shaybani se había casado con la hermana de Babur, Khanzada Begum . La libertad de Babur para abandonar Samarcanda dependía de su consentimiento a esta alianza. Después de la muerte de Shaybani, Ismail I dio libertad a Khanzada Begum con su hijo y, a petición de Babur, los envió a su corte. Por esta razón, Shaybani fue sucedido no por un hijo sino por un tío, un primo y un hermano cuyos descendientes gobernarían Bukhara hasta 1598 y Khwarezm (más tarde llamada Khiva ) hasta 1687.

Los relatos de Babur, es decir, Baburnama , afirman que el emperador Ismail decapitó a Shaybani y convirtió su cráneo en una copa enjoyada [24] de la que se bebía durante las fiestas; [11] Más tarde envió la copa a Babur como gesto de buena voluntad. El resto de las partes del cuerpo de Shaybani fueron enviadas a varias áreas del imperio para su exhibición [11] o colocadas en una púa en la puerta principal de Samarcanda . [25]

Personalidad

A Shaybani Khan le gustaba la historia en su juventud. En 1475, recibió especialmente un libro sobre la vida de Alejandro Magno importado del Imperio Otomano : el Romance de Alejandro de Nizami Ganjavi de 1194 , que fue compuesto en Shirvanshah Azerbaiyán . [26] El autor medieval Nisari reconoció a Shaybani Khan como un erudito del Corán . [27]

El manuscrito de su obra filosófica y religiosa Bahru'l-Huda , escrito en la lengua literaria de Asia central Chaghatai en 1508, se encuentra en Londres. [28] Shaybani Khan utilizó varios trabajos sobre teología al escribir su ensayo. Contiene sus puntos de vista sobre cuestiones religiosas. El autor presenta su idea de los fundamentos del Islam : el arrepentimiento de los pecados, la misericordia y otros. Shaybani Khan muestra un excelente conocimiento de los rituales y deberes diarios de los musulmanes devotos . [29]

Familia

Consortes

Shaybani tuvo cinco consortes:

Hijos

Tuvo tres hijos:

Notas

  1. También conocido como Abul-Fath Shaybani Khan , Shayabak Khan , Shahi Beg Khan (originalmente llamado "Shibägh", que significa " ajenjo " u " obsidiana ").

Referencias

  1. ^ Sofá Shiban Han. Editado Y. Karasoy. Ankara, 1998
  2. ^ Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . vol. 33. 1880. pág. 365.
  3. ^ Kamal-ad-Din Binai, Shaybaninameh (en ruso)
  4. ^ Materiales sobre la historia de los khans kazajos de los siglos XV-XVIII. (Extractos de escritos persas y turcos). Almaty (Nur-Sultán); editorial "Nauka"; 1969; p.97
  5. ^ Materiales sobre la historia de los khans kazajos de los siglos XV-XVIII. (Extractos de escritos persas y turcos). Almaty (Nur-Sultán); editorial "Nauka"; 1969; p.390
  6. ^ Comstock-Skipp, JK (18 de octubre de 2022). Vástagos de Turan: manuscritos épicos ilustrados de los uzbekos Abū'l-Khairid del siglo XVI y sus intercambios entre dinastías. Publicaciones académicas de la Universidad de Leiden.
  7. ^ Materiales sobre la historia de los khans kazajos de los siglos XV-XVIII. (Extractos de escritos persas y turcos). Almaty (Nur-Sultán); editorial "Nauka"; 1969; p.35
  8. ^ Historia de Kazajstán en fuentes persas . T.5. Almatý: Dyke Press; 2007. p.376
  9. ^ Esto probablemente significa Turkestán (ciudad) . Necesita verificación y aclaración.
  10. ^ Mirza Muhammad Haidar Dughlat . Tarikh-i-Rashidi , 1546.
  11. ^ abc Holden, Edward S. (2004). Los emperadores mogoles del Indostán (1398-1707 d.C.) . Nueva Delhi, India: Servicios educativos asiáticos. págs. 74–76. ISBN 81-206-1883-1.
  12. ^ Documentos y materiales chinos sobre la historia del Turkestán Oriental, Asia Central y Kazajstán de los siglos XIV-XIX. Almatý, 1994, pág. 52
  13. ^ Peter B. dorado. "Asia central en la historia mundial", Oxford University Press, 2011. p.107
  14. ^ Semenov, AA Sobre el origen y la composición de los uzbekos od Shaybani Khan ; Materiales sobre la historia de los tayikos y uzbecos de Asia central; 1ª ed., 1954, p.70
  15. ^ Fazlallah ibn Ruzbihan Isfahani. Mikhman-nameyi Bukhoro ("Notas de un invitado de Bukhara"). Traducido por Jalilova, RP "Nauka"; 1976. págs.78-79
  16. ^ Bodrogligeti AJE Disculpa de Muḥammad Shaybānī Khan al clero musulmán // Archivum Ottomanicum. 1994a. vol. 13. (1993/1994), pág.98
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  18. ^ Ahmedov, B. Uzbek ulusi (El ulus uzbeko). Т.; 1992. p.144
  19. ^ Materiales sobre la historia de los turcomanos y Turkmenia . Т. 2; M.; L., 1938. p.44
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enlaces externos