La dialectología perceptiva es el estudio científico de cómo los individuos comunes perciben la variación en el lenguaje : dónde creen que existe, de dónde creen que proviene, cómo creen que funciona y cómo la evalúan socialmente.
La dialectología perceptual se diferencia de la dialectología ordinaria en que no se ocupa de los conocimientos lingüísticos empíricos o de los descubrimientos sobre el lenguaje en sí, sino más bien de la investigación empírica sobre cómo los no lingüistas perciben el lenguaje, también conocida como lingüística popular , que incluye cómo los no lingüistas perciben diversos acentos , usos del vocabulario, estructuras gramaticales, etc. Tales percepciones pueden o no coincidir con los hallazgos lingüísticos reales. La dialectología perceptual se enmarca en el campo general de la sociolingüística .
Los temas comunes en el estudio de la dialectología perceptiva incluyen la comparación de las percepciones populares de los límites dialectales con las definiciones lingüísticas tradicionales, el examen de qué factores influyen en las percepciones populares de la variación y qué características sociales atribuyen los individuos a varios dialectos.
Los lingüistas no están de acuerdo sobre si los inicios de la dialectología perceptiva se remontan a la década de 1920 en Japón [1] o a los Países Bajos en la década de 1930. [2]
En 1939, en los Países Bajos se llevó a cabo un estudio pionero en dialectología perceptual tradicional, dirigido por WG Rensink. El estudio pretendía investigar los límites dialectales perceptuales mediante una encuesta sobre el dialecto holandés en la que se pedía a los participantes que indicaran si creían que otras personas hablaban el mismo dialecto que ellos o uno diferente, y cuál era la diferencia dialectal, si se consideraba que la había. [3] Weijnen analizó estos datos mediante el método de la flecha pequeña que ella ideó. Muchos estudios se basaron en este método y se llevaron a cabo encuestas de dialectología perceptual en varios países. [2]
A principios del siglo XX, también se llevaron a cabo estudios de dialectología perceptual en Japón. La metodología japonesa era fundamentalmente diferente de la holandesa, ya que se pedía a los informantes que juzgaran las diferencias entre dialectos en función de los grados de diferencia (por ejemplo, de "no diferente" a "incomprensible"). Por lo tanto, los datos se analizaban trazando líneas entre las áreas para indicar una escala de diferencia [4], y fue el primer método para "calcular" los límites perceptuales.
Los lingüistas se interesaron cada vez más en cómo los no lingüistas distinguen entre variedades de una lengua, incluido el hecho de que el acento tonal es una de las principales formas en que los no lingüistas distinguen entre variedades.
La dialectología perceptual contemporánea fue liderada por Dennis Preston, considerado el principal defensor de la dialectología perceptual. Su enfoque de cinco puntos para el estudio ha sido un punto de referencia para el avance de este campo.
También se considera que los estudios de actitudes lingüísticas y su metodología de emparejamiento están relacionados con la dialectología perceptiva. [2]
El método de las flechas pequeñas es uno de los primeros métodos para comparar dialectos regionales. En este método, los investigadores comienzan con un mapa general de una región, a menudo con los límites de los dialectos lingüísticos tradicionales indicados como referencia. [5] Luego, se pregunta a los informantes de varios sitios en qué medida creen que el idioma de otros sitios es similar al suyo. Los sitios que los participantes indican como extremadamente similares están conectados por una "flecha pequeña". Al reunir las respuestas de varios informantes y sitios, estas "flechas pequeñas" se conectan para formar redes de idiomas relacionados. A partir de esta información, se puede extraer información sobre los límites dialécticos perceptuales. Las categorías de dialectos perceptuales consisten en áreas unidas entre sí por las "flechas pequeñas", y se indican los límites de los dialectos cuando no hay conexiones entre los sitios. [6] Estas categorías percibidas por los informantes pueden luego compararse con límites lingüísticos más tradicionales para un análisis posterior.
El método de cinco puntos de Preston es un conjunto de técnicas desarrolladas por Preston para el estudio de la dialectología perceptual en la década de 1980. Las medidas específicas que componen el método de cinco puntos incluyen:
Una de las áreas de la dialectología perceptiva es la de discernir los juicios lingüísticos y populares. Un estudio de Zoë Boughton investiga la dialectología perceptiva en el norte de Francia a través de una tarea de identificación de dialectos. Se pidió a los sujetos que identificaran el origen regional de un hablante después de escuchar muestras de voz. Los encuestados de Pays de la Loire (de Nancy y Rennes , respectivamente las regiones del noreste y noroeste) no tuvieron mucho éxito en la identificación correcta de los orígenes regionales de las muestras de voz, pero pudieron detectar algunas diferencias entre los hablantes de Nancy y Rennes. Los resultados sugieren dos ejes regionales-perceptivos: el "Norte/Este" relacionado con la divergencia del acento regional o social, mientras que el "Oeste/Centro/ París " está más relacionado con la estandarización del acento y la convergencia. El uso de muestras de habla auténticas para la identificación revela cuán bien los sujetos son capaces de percibir realmente las diferencias entre dialectos según sus propias creencias populares. [8]
La gente generalmente considera que su propio dialecto es distinto de otros bastante similares. Un estudio sobre bostonianos reflejó esta tendencia. [9] La gente fuera del área de Nueva Inglaterra veía el habla como si tuviera un solo acento bostoniano, mientras que los propios bostonianos percibían diferentes límites dialectales, con su propia región separada del resto del área de Nueva Inglaterra. Cuando se pidió a 50 bostonianos que dibujaran los límites dialectales percibidos y calificaran los grados de agrado y corrección para examinar las similitudes y diferencias, variaron significativamente, lo que refleja la dificultad de establecer límites dialectales distintos al mapear isoglosas. [9]
La dialectología perceptiva también se ocupa de los dialectos sociales, así como de los dialectos regionales. Los dialectos sociales son aquellos asociados con ciertas clases sociales o grupos, en lugar de con una región. Un ejemplo de esto es el inglés vernáculo afroamericano , al que se atribuye una educación inferior , la ignorancia y la pereza . En un estudio, se pidió a los hombres universitarios blancos que imitaran el habla de los hombres negros y viceversa. Los hallazgos concluyeron que los hombres universitarios blancos entendieron inmediatamente lo que el investigador quería decir cuando les pidió a los sujetos masculinos blancos que "hablaran como un hombre negro". Al completar su tarea asignada, los hombres blancos tenían una fonología ya hecha , un conjunto de características paralingüísticas de rango de tono , ritmo y calidad vocal, y una variedad rica y detallada de roles y temas. Algunos de los roles que los sujetos masculinos blancos interpretaron incluyeron un jugador de baloncesto , una persona moderna y genial y una persona de la calle. Los temas incluyeron baile , violencia y esclavitud . Sin embargo, los varones blancos tenían un número extremadamente limitado de recursos morfológicos y sintácticos y un léxico pequeño y cómicamente exagerado (que incluía lexemas étnicamente estereotipados ). [10]
La jerga también puede influir en los no lingüistas a la hora de determinar dónde están los límites entre dialectos. Muchas de las etiquetas en una tarea de mapeo de dialectos se centraron en términos de jerga al estudiar la dialectología perceptiva del inglés hablado en California . Se pidió a los estudiantes de la Universidad de California, Santa Bárbara, que etiquetaran un mapa de California según los sujetos, en particular los californianos del sur, que usaron " hella " para identificar la región del norte de California. " Dude " también se usó para identificar la región de San Diego . [11]
Las calificaciones de agrado y corrección de los dialectos varían entre hablantes de diferentes dialectos. Los hablantes con acento sureño de Memphis, Tennessee , calificaron otras regiones del sur como menos correctas que otras regiones, pero no menos agradables. [12] Sorprendentemente, calificaron su propio habla como menos educada y agradable. Los hablantes de Memphis también eran mucho más conscientes de las distinciones entre los dialectos dentro del sur, pero no eran conscientes de las diferencias en otras regiones como el oeste , agrupándolo como un área en gran medida "correcta". [12] También hubo calificaciones variables de agrado y corrección entre las regiones dentro del sur. Cuando los hablantes de inglés de Reno, Nevada calificaron el inglés del sur, lo calificaron como menos correcto y agradable y más diferente de su propia habla.
La dialectología perceptual histórica permite a los lingüistas examinar cómo y por qué los dialectos del pasado ganaron popularidad. Los lingüistas tienen la oportunidad de examinar cómo la dialectología perceptual de ciertos dialectos de las lenguas ha evolucionado a lo largo de un tiempo determinado. [13] El principal investigador que estudia la dialectología perceptual es Dennis Preston, y su metodología implica técnicas basadas en entrevistas. Aplicar la metodología inicial utilizada en el campo de la dialectología perceptual sería imposible al examinar los dialectos del pasado.
La dialectología perceptual histórica no debe confundirse con la lingüística histórica , que se ocupa de los cambios en los fenómenos lingüísticos a lo largo del tiempo. A diferencia de la lingüística histórica, la dialectología perceptual histórica se utiliza para contribuir a la comprensión social del lenguaje y se utiliza para vincular las percepciones dialectales con la historia política e intelectual . [13] La dialectología perceptual histórica también tiene la capacidad de datar el surgimiento de los dialectos. [13]
Entre los problemas que plantea la dialectología perceptual histórica se encuentra el hecho de basarse en el texto de la población alfabetizada del pasado. Teniendo en cuenta que la dialectología perceptual se interesa por las percepciones de la gente común, basarse en datos de un grupo social de una población no es una representación precisa de la población general. Los sujetos deben seleccionarse de un grupo grande cuando se utilizan técnicas de entrevista como la de Dennis Preston. Otro problema es tener un solo caso para examinar.
Alexander Maxwell, un estudioso de la dialectología perceptual histórica, examinó el surgimiento de los tres dialectos del eslovaco y cómo la población general de hablantes de eslovaco llegó a aceptar la existencia de tres dialectos del eslovaco. Maxwell utilizó artículos escritos principalmente por "lingüistas aficionados y planificadores lingüísticos ". Estaba interesado en ver cómo la dialectología perceptual eslovaca había evolucionado con el tiempo hasta alcanzar el consenso de la población general. [13] Maxwell descubrió que las percepciones de los dialectos cambiaban con los cambios políticos.
Al examinar la dialectología perceptual histórica, la evidencia muestra que los cambios en las percepciones de los dialectos están directamente correlacionados con cambios históricos, ya sean políticos, intelectuales o sociales . Estos estudios implican la necesidad de estudiar la lingüística con respecto a la historia.
Además de estudiar cómo y dónde los no lingüistas identifican los dialectos, la dialectología perceptual también se ocupa de los atributos que los no lingüistas asignan a esos dialectos. Cuando los informantes asocian una variedad particular de una lengua con un grupo particular, los presuntos atributos sociales del grupo se transfieren al dialecto mismo. Ese dialecto se asocia entonces con esos atributos incluso cuando los informantes no pueden identificar correctamente la fuente del dialecto. Así, los dialectos pueden llegar a indicar ciertos atributos sociales percibidos, como la formalidad, la cortesía, la amabilidad, la inteligencia, el esnobismo y otros rasgos. [7] Los individuos que usan estas variantes pueden entonces adquirir la apariencia de los rasgos sociales atribuidos al dialecto.
Como campo que estudia la intersección de la ciencia lingüística con el comportamiento humano y las diferencias culturales , el estudio de la dialectología perceptual también revela información de interés para muchos campos más allá de la lingüística, incluida la sociología , la antropología cultural y otros campos que estudian los pensamientos y el comportamiento humanos .
La dialectología perceptual también tiene mayores implicaciones para el campo general de la lingüística en su conjunto. Si bien los juicios lingüísticos populares a menudo se examinan en contraste con los análisis lingüísticos formales, los juicios populares firmemente arraigados pueden, a su vez, afectar el desempeño lingüístico de las personas. Una comprensión de la dialectología perceptual es útil para entender las formas en que las opiniones de las personas sobre el lenguaje pueden influir en su comportamiento real, en áreas como el cambio lingüístico y los estudios de actitudes lingüísticas .
Por último, los hallazgos de la dialectología perceptiva pueden resultar útiles en campos aplicados como la enseñanza de idiomas, donde el conocimiento de cómo los sujetos consideran diferentes idiomas o variedades puede ser vital para aumentar los resultados exitosos. [5]