La culturología o ciencia de la cultura es una rama de las ciencias sociales que se ocupa de la comprensión, descripción , análisis y predicción científica de las culturas en su conjunto. Si bien la etnología y la antropología estudiaban diferentes prácticas culturales, dichos estudios incluían aspectos diversos : sociológicos , psicológicos , etc., y se reconoció [¿ por quién? ] la necesidad de una disciplina centrada exclusivamente en los aspectos culturales. [1]
La noción de culturología ( ruso : культурология ), como rama interdisciplinaria de las humanidades, puede rastrearse en la Unión Soviética hasta finales de la década de 1960 y asociarse con el trabajo de Mikhail Bakhtin , Aleksei Losev , Sergey Averintsev , Georgy Gachev, Juri Lotman , Vyacheslav Ivanov , Vladimir Toporov , Edward Markarian y otros. [2] Este tipo de investigación desafió el enfoque sociopolítico marxista de la cultura.
Entre 1980 y 1990, la culturología recibió reconocimiento oficial en Rusia y se legalizó como una forma de ciencia y un tema de estudio para las instituciones de educación superior. Después de la disolución de la Unión Soviética , se introdujo en la lista de la Comisión Superior de Certificación de especialidades para las que se pueden otorgar títulos científicos en Rusia y ahora es un tema de estudio durante el primer año en las instituciones de educación superior y en las escuelas secundarias . [3] Definida como el estudio de las culturas humanas , sus sistemas integrales y su influencia en el comportamiento humano, puede compararse formalmente con la disciplina occidental de los estudios culturales , aunque tiene una serie de distinciones importantes.
En las últimas décadas se formaron las siguientes escuelas culturales básicas:
A partir de 1992, el Instituto Ruso de Investigaciones Culturales inició sus actividades de investigación. En la actualidad, en el marco de la sede central ubicada en Moscú, se han abierto tres sucursales del Instituto: la de Siberia (inaugurada en 1993 en Omsk), la de San Petersburgo (inaugurada en 1997) y la sucursal del Sur (inaugurada en 2012 en Krasnodar).
En 1990 se creó en la Facultad de Filosofía una cátedra de historia y teoría de la cultura mundial, en la que trabajaron destacados científicos soviéticos y rusos, como V. V. Ivanov, S. S. Averintsev, A. Y. Gurevich, M. L. Gasparov, G. S. Knabe, E. M. Miletinskiy, V. N. Romanov, T. V. Vasilyeva, N. V. Braginskaya, V. V. Bibikhin y Aleksandr Dobrokhotov . [4]
Yuri Rozhdestvensky fundó una escuela de culturología en el Departamento de Estudios Lingüísticos de la Universidad Lomonosov de Moscú . El enfoque de Rozhdestvensky sobre el desarrollo de la cultura (acumulación e influencia mutua de capas) puede compararse con el enfoque utilizado en la ecología de los medios . [ cita requerida ]
El Oxford English Dictionary registra el uso de la palabra "culturología" con el significado de "[l]a ciencia o estudio de la cultura o una cultura" desde 1920 en adelante. [5] El antropólogo estadounidense Leslie White (1900-1975) popularizó el término culturología entre los científicos sociales anglófonos contemporáneos . [6] [7] [8] White definió la culturología como un campo de la ciencia dedicado al estudio de la cultura y los sistemas culturales . [9] [ página necesaria ] [10] [ cita requerida ] Señala que "culturología" se conocía anteriormente como "ciencia de la cultura", según la definición del antropólogo inglés Edward Burnett Tylor en su libro 1872 Primitive Culture . [1] White también señala que introdujo este término en 1939, [11] y que por primera vez el término apareció en los diccionarios ingleses en 1954. También señala que el término alemán correspondiente, Kulturwissenschaft , fue introducido por Wilhelm Ostwald en 1909. [1]
Siguiendo a White, el filósofo de la ciencia Mario Bunge (1919-2020) definió la culturología como el estudio sociológico, económico, político e histórico de los sistemas culturales concretos. Se dice que la "culturología sincrónica" coincide con la antropología , la sociología , la economía y la ideología política de las culturas. Por el contrario, la "culturología diacrónica" es un componente de la historia . Según Bunge, la "culturología científica" también se diferencia de los estudios culturales tradicionales , ya que estos últimos suelen ser obra de críticos literarios idealistas o pseudofilósofos ignorantes del método científico e incompetentes en el estudio de los hechos sociales y los sistemas sociales concretos. [12]
El enfoque sistémico y materialista de Bunge para el estudio de la cultura ha dado origen a una variedad de nuevos campos de investigación en las ciencias sociales . Fabrice Rivault, por ejemplo, fue el primer académico en formalizar y proponer la culturología política internacional como un subcampo de las relaciones internacionales con el fin de comprender el sistema cultural global, así como sus numerosos subsistemas, y explicar cómo las variables culturales interactúan con la política y la economía para impactar los asuntos mundiales. [13] Este enfoque científico difiere radicalmente del culturalismo , el constructivismo y el posmodernismo cultural porque se basa en la lógica , el empirismo , el sistemismo y el materialismo emergente . [14] La culturología política internacional está siendo estudiada por académicos de todo el mundo. [15] [16]
[...] una ciencia suprapsicológica de la cultura: culturología.
Recientemente, Julian Huxley ha presentado, como algo natural, como una tesis que no necesita ser defendida, la teoría de la evolución como algo tan relevante para la culturología como para la biología e igualmente necesario para su desarrollo.
La aplicación del punto de vista y los principios de la filosofía de la evolución es tan esencial para la solución de muchos problemas en culturología como en biología o física.