Aunque a menudo se la caracteriza como apolítica, “Los Ángeles ha sido el escenario de muchos capítulos importantes en la lucha por la comunidad gay y lesbiana, la visibilidad y los derechos civiles”. [1] Además, la comunidad LGBTQ de Los Ángeles ha jugado históricamente un papel importante en el desarrollo de la industria del entretenimiento. [2]
Una de las primeras menciones registradas de actividad social entre hombres del mismo sexo en Los Ángeles fue en el Vienna Buffet , que entre 1891 y 1902 fue un restaurante con música en vivo en Court Street, aproximadamente el sitio donde hoy se encuentra el Ayuntamiento de Los Ángeles . Entre 1891 y 1902, el lugar fue donde se reunieron hombres homosexuales, incluidos "she boys". [3]
La cultura LGBT en Los Ángeles tiene raíces profundas en el movimiento de contracultura de la década de 1960. Aunque a menudo se imagina a San Francisco como el epicentro del Movimiento de Contracultura de mediados de siglo, "Los Ángeles soportó las contracorrientes de la década de 1960 tanto como cualquier otra ciudad del país [...]" [4] Más específicamente, la cultura queer de Los Ángeles se hizo visible y altamente politizada en respuesta a una serie de violentas redadas en bares que tuvieron lugar en Sunset Strip en los años 60.
Los disturbios y protestas posteriores a las redadas en Sunset Strip en 1966 fueron precedidos por una larga historia de estallidos violentos entre el Departamento de Policía de Los Ángeles y el público, también conocidos como los disturbios del toque de queda en Sunset Strip . Las tácticas policiales draconianas [ aclaración necesaria ] finalmente llevaron al LAPD a buscar y monitorear agresivamente bares con clientela predominantemente gay, incluidos Black Cat Tavern y The Patch .
Las protestas en reacción a estas redadas policiales –organizadas por PRIDE (Derechos Personales en Defensa y Educación) y SCCRH (Consejo del Sur de California sobre Religión y Homófilos) [5] – todavía se consideran “las primeras protestas gay en Estados Unidos que atraen a un número significativo de personas”, dos años antes de los disturbios de Stonewall . [6]
Además, The Advocate , la publicación LGBT más grande y antigua del país, se creó en 1967 en respuesta a los disturbios en Sunset Strip como una herramienta para impulsar aún más el activismo LGBT en Los Ángeles y en todos los estados.
Otros logros importantes para la comunidad LGBT en la historia de Los Ángeles que anteceden a Stonewall incluyen (aunque no se limitan a):
Los ejemplos modernos de la cultura y la historia LGBT en Los Ángeles incluyen (entre otros):
Pat Nordell nació (1932) y se crió en Wheaton, Illinois . Asistió a la Wheaton Community High School en la década de 1950 y recibió su licenciatura en la Universidad de Arizona en Tucson. Más tarde se mudó a Los Ángeles para seguir su carrera como entrenadora. Fue una influencia importante en la lucha por salarios justos para las entrenadoras de secundaria en el Distrito Escolar Unificado de Los Ángeles (LAUSD). En mayo de 1981, la Comisión Federal para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo demandó al LAUSD en nombre de Nordell y otras entrenadoras. Las mujeres exigieron salarios atrasados de hasta tres años, un salario equivalente al de los entrenadores masculinos y el establecimiento de un programa de acción afirmativa en todas las escuelas secundarias de Los Ángeles. Las entrenadoras ganaron la demanda, lo que marcó un hito para los derechos civiles de las mujeres en Los Ángeles.
Nordell fue una querida entrenadora de baloncesto femenino y de atletismo femenino y masculino durante más de 30 años. Recibió varios honores a lo largo de su carrera, como el premio al Entrenador del Año del Distrito 1980 de la Asociación Nacional de Entrenadores Atléticos de Escuelas Secundarias y el premio al Entrenador del Año 1980 de la Asociación de Entrenadores de California. Como lesbiana declarada, Nordell vivió una vida feliz y alegre con sus amigos y su pareja de muchos años, Lee, y más tarde con Mickey (después del fallecimiento de Lee). Su grupo de amigos se podía encontrar de vacaciones, acampando y organizando varias fiestas navideñas durante todo el año. [13]
Martha Foster fue una poeta y escritora de ficción lesbiana que vivió en Los Ángeles, California, pero que era originaria de la costa este. Su vida privada es un misterio, ya que no se han encontrado registros de su certificado de nacimiento o defunción, pero se supone que vivió entre los años 1930 y 1990. [14] Foster tuvo una infancia abusiva que la llevó a huir de su madre abusiva a los 21 años, y en una carta notariada a un miembro de la familia pidió que no la encontraran ni la buscaran porque no la encontrarían. Una de sus obras más notables es Manor from Heaven, coescrita por ella y Winifred Aydelotte. [15]
Lesbian Love (1990) fue un programa transmitido en la estación de radio patrocinada por los oyentes KPFK en North Hollywood . La presentadora de radio B. Love creó contenido que se centraba en las vidas de las lesbianas en Los Ángeles, así como en la cultura lésbica. Habló sobre espiritualidad, relaciones y tuvo entrevistas. "Lesbian Love" era un programa centrado en los oyentes, B. Love solía hablar con las personas que llamaban por radio y pedía que otras personas se unieran a la conversación. B. Love era un miembro importante de la comunidad lésbica de Los Ángeles y su programa de radio brindaba un espacio para que las mujeres que no habían salido del armario participaran en la comunidad de forma anónima. [16]
Jinx Beers nació en Pasadena, California, en 1933 y falleció en 2018. [17] Beers se unió a la Fuerza Aérea de los Estados Unidos; después de recibir una baja honorable, ingresó en la Reserva Nacional durante 12 años, pero renunció en 1974 debido a las políticas militares anti-gay. En el área de Los Ángeles, fue una destacada activista y académica. Fundó Lesbian News en 1975 y fue editora del periódico hasta 1989. Beers escribió mucha poesía y no ficción corta, y una autobiografía, Memoirs of an Old Dyke (2009). [18]
Ester F. Bentley (1915-2004) fue una defensora de los derechos de las lesbianas, los gays y las mujeres durante toda su vida. En la década de 1940, durante los años de guerra, trabajó estrechamente con los trabajadores de guerra y sus familias. Su trabajo conectó fuertemente a los ministerios católicos y a las organizaciones gays y lesbianas para tender un puente entre ambas comunidades. Su trabajo fue importante porque la religión y la comunidad LGBTQ a menudo están en desacuerdo entre sí, pero con su sólida formación católica, su carrera de trabajo social y su activismo, Bentley tuvo un impacto significativo en Los Ángeles. Bentley también fue miembro fundadora de la Coalición de Lesbianas Mayores (COOL). [19]
Old Lesbians Organizing for Change (OLOC) es una organización de lesbianas de 60 años o más que trabaja para abordar problemas críticos que afectan a la comunidad LGBTQ de personas mayores. Su objetivo es acabar con el edadismo, el sexismo y el racismo y construir el empoderamiento de la comunidad a través de programas educativos, conferencias nacionales, eventos sociales y acción. Es una organización nacional que comenzó en 1987 y todavía está en funcionamiento. [20]
Connexxus Women's Center/Centro de Mujeres fue una de las primeras organizaciones sin fines de lucro centradas en las mujeres y las lesbianas que se centró en apoyar el bienestar holístico y la profesionalización de la comunidad lésbica. Abrió sus puertas por primera vez en enero de 1985 y cerró en junio de 1990. Connexxus tuvo éxito en la creación de oportunidades, como la apertura de su propio negocio, para el desarrollo profesional de las mujeres a través de su programa de empoderamiento económico. Proporcionaron una variedad de servicios de salud mental, como asesoramiento individual y grupos de apoyo y conferencias comunitarias para proveedores de servicios. Otro componente importante de la organización fueron sus eventos comunitarios para facilitar la socialización y la construcción de la comunidad. [21] [22]
ACT UP/LA se fundó en diciembre de 1987 y se disolvió diez años después, en 1997. ACT UP/LA fue una poderosa fuerza activista en Los Ángeles durante la pandemia del SIDA . Trabajaron incansablemente para luchar por una atención médica accesible para la comunidad VIH+, desestigmatizar los estereotipos hacia ellos y brindar información y educación sobre los servicios existentes. ACT UP/LA era única porque también tenía un grupo de mujeres que tenía fuertes aliados masculinos. El grupo se centró en las necesidades de las mujeres afectadas por el VIH y el SIDA y coordinó sus propias acciones y educación. [23] [22] [24]
Southern California Women for Understanding (SCWU) fue una de las primeras organizaciones educativas sin fines de lucro para lesbianas en Los Ángeles, California. [25] SCWU fue una creación de Betty Berzon, ex miembro de la junta directiva de la Whitman-Radclyffe Foundation (WRF). Betty Berzon reclutó a activistas lesbianas locales para que estuvieran en la junta: Myra Riddell (presidenta), Terry DeCresenzo (vicepresidenta), Sue Philbrick (secretaria), Karen Weiss (tesorera), Betty Berzon (ex officio, enlace con la junta). Pat Berlly, Gloria Muetzel, Irene Robertson , Jane Patterson y Barbara Colby comprendían los miembros restantes del comité de votación. Southern California Women, un capítulo de WFR, comenzó en 1976, como un grupo social para mujeres homosexuales que organizaba reuniones generales de miembros, grupos de discusión de intereses especiales y reuniones sociales. Durante una agitación administrativa de WRF en 1978, Southern California Women se divorció de WRF y se convirtió en Southern California for Understanding. A lo largo de su tiempo surgieron diferentes capítulos más allá del área de Los Ángeles, como San Gabriel y el condado de Orange en California.
El objetivo de SCWU era doble. En primer lugar, difundir información precisa sobre las lesbianas y la cultura lesbiana para acabar con los estereotipos y mitos que los medios de comunicación perpetuaban sobre las lesbianas. Creían que abordar estos conceptos erróneos reduciría y, en última instancia, detendría la hostilidad y la discriminación contra los gays y las lesbianas en diferentes facetas de su vida. En segundo lugar, buscaban satisfacer las necesidades de las mujeres profesionales que tenían que permanecer en el armario. Organizaban una variedad de eventos sociales anónimos en la residencia privada de los miembros que ofrecían su espacio para mantener el anonimato de estas mujeres. [25]
Otro trabajo de SCWU consistió en apoyar a políticos y medios de comunicación locales y estatales cuyas alineaciones políticas apoyaban a la comunidad lesbiana y gay. A menudo se unían a acciones locales coordinadas por organizaciones gay en Los Ángeles y en todo el estado. [24] La mayor parte de este tipo de trabajo fue realizado por lesbianas declaradas, o aquellas que pudieron navegar por el anonimato y la homosexualidad en su vida.
Los eventos sociales que SCWU organizó variaron desde talleres educativos, actividades de desarrollo de habilidades y bailes, por nombrar algunos. Algunos de sus eventos más populares fueron el panelista de la Oficina de Oradores con lesbianas locales, el taller “Caninos, amantes y felinos también”, la noche de Oldies but Goodies y el baile disco, actividades de divulgación en la playa y fines de semana de campamento. [26] [24] [22]
Lesbian Nurses of Los Angeles (LNLA) se formó en julio de 1985. Es "un grupo de apoyo y profesional para enfermeras registradas que comparten en común: ser mujer; ser feminista; ser lesbiana". [27] Se brindan apoyo entre sí a través de la resolución de problemas, referencias basadas en la identidad a recursos y el intercambio de conocimientos. Un aspecto importante de sus reuniones es la concientización sobre los problemas políticos y sociales que afectan a las lesbianas, feministas y enfermeras. Su misión y objetivos inspiraron colaboraciones con otras organizaciones comunitarias que luchaban contra la homofobia y la discriminación, un excelente ejemplo de Southern California Women for Understanding. Se reunían quincenalmente en las casas de sus miembros, lo que creaba un sentido de comunidad y familia elegida para las mujeres que de otra manera no tendrían eso en su vida personal. Un aspecto único de su trabajo es que trabajaron para apoyar a las enfermeras que estaban lidiando con quejas en su lugar de trabajo debido a la discriminación basada en su orientación sexual , pero también defendieron y apoyaron a sus clientes lesbianas y gays que estaban accediendo a la atención médica.
La Semana de la Visibilidad Lésbica fue un evento que se celebró del 8 al 15 de julio de 1990 a 1992 organizado por el Consejo Asesor de Lesbianas y Gays en West Hollywood . Fue uno de los primeros eventos importantes en Los Ángeles, California, que destacó a la comunidad lésbica. A lo largo de la semana se organizaron exposiciones de arte, obras de teatro, un festival de cine, picnics e incluso una exposición canina. [28]
El Coro Comunitario de Mujeres de Los Ángeles (LAWCC) fue un grupo sin fines de lucro con sede en Los Ángeles, California, que funcionó entre 1976 y 1990 y que interpretó obras escritas y arregladas por mujeres. El LAWCC utilizó su plataforma para crear conciencia sobre los problemas lésbicos, el feminismo y otros problemas locales que afectaban a la comunidad gay y lesbiana. [29] El coro tenía un grupo estable y constante de alrededor de 80 mujeres en un año determinado. Estas mujeres se comprometieron durante al menos un año y pasaron numerosas horas practicando para desarrollar una relación profesional y talentosa en Los Ángeles y más allá. El LAWCC actuó cuando se le pidió que actuara en una variedad de lugares, como universidades, prisiones, convenciones y reuniones sindicales y de organización locales. Un aspecto importante de su trabajo fue la intencionalidad de que la comunidad accediera a sus actuaciones. Sus eventos tendían a ser de escala móvil o basados en donaciones, brindaban cuidado infantil, ofrecían traducciones al español y lenguaje de señas para personas con discapacidad auditiva y ofrecían libros de canciones en braille para personas ciegas. La visión de futuro de esta organización sin fines de lucro de hacer que sus actuaciones sean accesibles para la comunidad gay y lesbiana y otras comunidades de Los Ángeles habla de su misión de utilizar el arte escénico como una herramienta para el cambio. [30] [31]
El Centro de Servicios Comunitarios Gay y Lésbico (GLCSC), actualmente conocido como el Centro de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero de Los Ángeles, fue establecido en 1972 por el Frente de Liberación Gay de Los Ángeles y la Iglesia Comunitaria Metropolitana. [32] Al igual que hoy, el GLCSC se centró en proporcionar servicios humanos para la comunidad gay y lesbiana local, especialmente servicios de vivienda debido a la grave crisis de vivienda en ese momento. Un programa importante que dirigían era la Línea de Conversaciones para Jóvenes Gay y Lesbianas, un servicio anónimo para que los jóvenes se conectaran con la comunidad y los recursos locales. Otros servicios eran el proyecto de Educación y Extensión Comunitaria, RAPS, boletines trimestrales, talleres, salidas sociales, proyectos de sexo seguro y dos importantes, el Proyecto de Ley de la Mujer y el Proyecto de Ley del VIH. [33]
Según un estudio de 2007, el 3,7% de los adultos del condado de Los Ángeles se identificaban como lesbianas, gays o bisexuales. Por raza, los porcentajes eran del 5% de los blancos, el 4% de los afroamericanos y el 2,8% de los latinos. [34]
La ciudad de West Hollywood es el núcleo próspero de la comunidad LGBT y la vida nocturna , y en 2014 su población era aproximadamente un 40% LGBT. Tenía los apodos "Gay Camelot" [35] y "Boys Town". [36] Los negocios LGBT abrieron en West Hollywood porque estaba bajo la jurisdicción del Departamento del Sheriff del Condado de Los Ángeles ; el Departamento de Policía de Los Ángeles tenía reputación de allanar negocios LGBT. Además, la presencia de la comunidad de diseño también atrajo la cultura LGBT. [37] West Hollywood se vio afectado por el SIDA en la década de 1980. Para 2014, como las personas LGBT habían enfrentado una creciente aceptación en la sociedad, la identidad de la ciudad cambió lentamente de ser exclusivamente LGBT. [35]
En 2001, Moira Kennedy escribió: “West Hollywood simboliza la fuerza política gay y lesbiana”. [1] Sin embargo, “la denominación de la zona como ‘la ciudad gay’ por parte de los lugareños y los medios de comunicación conlleva múltiples significados, no todos positivos”. [1] Como resultado, la comunidad LGBT sigue debatiendo el papel de West Hollywood como centro político, cultural y social de la comunidad.
Otra comunidad LGBT se encuentra en Silver Lake, Los Ángeles . Hay un gran número de residentes LGBT en Venice, Los Ángeles y la ciudad de Santa Mónica . [36] Otras comunidades con residentes LGBT incluyen Elysian Park , Hollywood , North Hollywood , Reseda , Sherman Oaks , Studio City y Van Nuys . Las áreas fuera de la ciudad de Los Ángeles con residentes LGBT incluyen Laguna Beach y Riverside . [38]
Los bares eran la “principal institución social de la vida homosexual después de la Segunda Guerra Mundial”. [39] Proporcionaban lugares para que la gente queer se reuniera con amigos y encontrara parejas potenciales. Además, los bares queer de Los Ángeles se consideraban el aspecto más público de la vida homosexual a mediados del siglo XX: los propios espacios ayudaban a dar forma a las florecientes identidades individuales y colectivas. Sin embargo, la nueva visibilidad de los bares gay condujo con frecuencia a violentas redadas por parte del Departamento de Policía de Los Ángeles. De hecho, “solo en 1969, el Departamento de Policía de Los Ángeles realizó 3.858 arrestos bajo la categoría de delito que utilizaba para perseguir a los homosexuales”. [39]
Además, a menudo se atribuye a las redadas policiales y las protestas posteriores en The Black Cat Tavern y The Patch en 1967 el inicio del movimiento LGBT general (antes de las protestas en Stonewall). [39] En honor a la comunidad LGBT de Los Ángeles, The Black Cat Tavern fue considerado monumento “histórico-cultural” por el Departamento de Planificación de la Ciudad de Los Ángeles en 2008. [5]
Otros bares gay destacables en Los Ángeles incluyen:
Circus of Books era una librería y tienda de pornografía gay en West Hollywood que era conocida como un lugar de encuentro gay a finales del siglo XX. [40]
Los ciudadanos LGBT se convirtieron en un bloque de votantes identificado en la política de la ciudad a partir de la década de 1980. En 1993, el 5% de los votantes de Los Ángeles se identificaron como homosexuales o lesbianas. [41]
Durante las elecciones a la alcaldía, Tom Bradley fue elegido debido al apoyo de una coalición de izquierdas que incluía grupos LGBT. Los disturbios de Los Ángeles de 1992 provocaron la desintegración de la coalición. En 1993, Michael Woo , que era miembro del Ayuntamiento de Los Ángeles , fue la opción preferida ya que Bradley no buscó la reelección como alcalde de Los Ángeles . Woo obtuvo el 40% de los votos de quienes se identificaron como homosexuales o lesbianas, en comparación con un tercer candidato que recibió el 27% y Richard Riordan , que recibió el 11%. [41] En la segunda vuelta electoral, Woo recibió el 72% de los votos de quienes se identificaron como homosexuales y lesbianas. En 1997, Tom Hayden , miembro del Senado de California , había recibido el 54% del voto gay y lesbiana mientras que Riordan tenía el 41%. Los votantes gays y lesbianas y los bloques afroamericanos fueron los únicos que votaron más del 50% a favor de Hayden, y Hayden había hecho grandes esfuerzos para atraer los votos gays y lesbianas. [42]
El Centro LGBT de Los Ángeles está en la comunidad.
Las organizaciones étnicas LGBT+ con sede en Los Ángeles incluyen GALAS LGBTQ+ Armenian Society , RAHA International y Satrang.
Los Archivos Nacionales de Gays y Lesbianas ONE de la Universidad del Sur de California conservan material de archivo relacionado con la comunidad LGBT. Mantienen un archivo y un museo en West Hollywood .
El Centro de Servicios para Mujeres Gay, el primer centro social estadounidense para lesbianas, fue fundado en 1971. [43]
Harry Hay fundó la Sociedad Mattachine en Los Ángeles en 1950; [44] la organización trasladó su sede a San Francisco en la década de 1950. [45]
De 1992 a 2004, la Academia EAGLES estuvo ubicada en Hollywood . Fue la primera escuela secundaria pública diseñada para jóvenes LGBT a partir del séptimo grado en los Estados Unidos .
Jaja Muhammad, de la BBC, describió la librería Circus of Books, con sucursales en West Hollywood y Silverlake, como la librería más famosa de Los Ángeles enfocada en pornografía centrada en la comunidad LGBT en la era anterior a Internet. Se llamó Book Circus hasta que sus nuevos propietarios la rebautizaron en 1982. En 2016 y 2019, esta última y la primera cerraron, respectivamente. Muhammad afirmó que "era un refugio y un lugar de encuentro para la comunidad gay de Los Ángeles". [46]
El Centro de Defensa, Investigación y Salud LGBTQ+ de la UCLA, en la Escuela de Salud Pública Fielding de la UCLA , se fundó en 2020.
ONE Magazine , la primera publicación LGBT en todo Estados Unidos, se fundó en Los Ángeles. [44]
La popular serie de telerrealidad gay RuPaul 's Drag Race tiene su sede en Los Ángeles.
El desfile y festival del orgullo gay de Los Ángeles es un gran evento que se celebra cada mes de junio en West Hollywood. [36] El orgullo gay de Los Ángeles atrae anualmente a más de 400.000 personas. [47]
