El Mago (I) , también conocido como El Mago o El Malabarista , es la primera carta de triunfo o Arcano Mayor en la mayoría de las barajas de tarot tradicionales . Se utiliza en juegos y adivinación .
En el contexto de los juegos de cartas, el equivalente es el Pagat , que es la carta de triunfo más baja , también conocida como atouts u honores . En el contexto ocultista, las cartas de triunfo se recontextualizan como los Arcanos Mayores y se les otorga un significado esotérico complejo . El Mago en dicho contexto se interpreta como la primera carta numerada y la segunda carta total de los Arcanos Mayores, sucediendo al Loco , que no está numerado o está marcado como 0. El Mago como objeto de estudio oculto se interpreta como un símbolo de poder, potencial y la unificación de los mundos físico y espiritual.
En francés , Le Bateleur , "el charlatán " o "el artista de prestidigitación ", es un practicante de magia escénica . La tradición italiana lo llama Il Bagatto o Il Bagatello . La imagen de Mantegna Tarocchi que parecería corresponderse con el Mago está etiquetada como Artixano , el Artesano ; es el segundo más bajo en la serie, superando solo al Mendigo. Visualmente, los grabados en madera del siglo XVIII reflejan representaciones icónicas anteriores y pueden compararse con las representaciones artísticas libres en los tarots pintados a mano del siglo XV hechos para las familias Visconti y Sforza. En las cartas pintadas atribuidas a Bonifacio Bembo , el Mago parece estar jugando con copas y bolas . [1]
En las barajas esotéricas, los ocultistas, empezando por Oswald Wirth , convirtieron a Le Bateleur de un charlatán en un mago . Las curvas del ala del sombrero del mago en la imagen de Marsella son similares al signo matemático del infinito de la baraja esotérica. De manera similar, se agregaron otros símbolos. Los esenciales son que el mago ha instalado una mesa temporal al aire libre, para mostrar elementos que representan los palos de los Arcanos Menores : Copas, Oros, Espadas (como cuchillos). El cuarto, el bastón (Tréboles) que sostiene en su mano. El bastón fue cambiado más tarde para representar una varita de mago literal . [1]
La ilustración de la carta del tarot "El Mago" de la baraja Rider-Waite fue desarrollada por AE Waite para la Orden Hermética de la Aurora Dorada en 1910. El mago de Waite presenta el símbolo del infinito sobre su cabeza y un cinturón de uróboros , ambos simbolizando la eternidad. La figura se encuentra entre un jardín de flores, para implicar la manifestación y el cultivo de los deseos. [2]
En la mayoría de los juegos de tarot , el Bagatto es la carta de triunfo de menor rango , pero vale muchos puntos. Por lo tanto, muchos jugadores quieren hacer una baza cuando se juega. En la mayoría de los juegos que se juegan fuera de Italia, ganar la última baza con él otorga puntos de bonificación.
En el tarot , el Bégato sigue siendo el triunfo más bajo, pero tiene una habilidad adicional. Durante el conteo de puntos, este y el Loco pueden funcionar como comodines limitados conocidos como contadores ( contatori ). [3] Se pueden usar por separado o juntos para llenar espacios faltantes en combinaciones, aunque no para llenar dos espacios consecutivos en combinaciones secuenciales, o para reemplazar el triunfo más alto o los reyes. Ambas cartas se pueden usar en cada secuencia, pero como el Loco no puede ser capturado mientras que el Mago es vulnerable a la captura, el jugador que tenga al Mago querrá usarlo solo con criterio. [4]
En el tarot siciliano, el Bagatto es el segundo triunfo más bajo, superando a un triunfo sin número llamado Miseria, que no tiene importancia. [5]
El mago es representado con una mano apuntando hacia arriba, hacia el cielo, y la otra hacia abajo, hacia la tierra, lo que se interpreta ampliamente como una referencia a los reinos espiritual y físico: " como es arriba, es abajo ". Sobre la mesa que tiene delante hay una varita, un pentáculo, una espada y una copa, que representan los cuatro palos de los Arcanos Menores . [6] Estos símbolos significan los elementos clásicos de fuego, tierra, aire y agua, "que se encuentran como fichas ante el adepto, y él las adapta como quiere". [7] La mano derecha del mago, apuntando hacia arriba, sostiene una varita blanca de dos extremos; los extremos se interpretan de forma muy similar a los gestos de la mano, en el sentido de que representan el estado del mago como conducto entre lo espiritual y lo físico. Su túnica es igualmente blanca, un símbolo de pureza pero también de inexperiencia, mientras que su manto rojo se entiende a través de la lente del simbolismo del color rojo, que es a la vez un representante de la fuerza de voluntad y la pasión, y del egoísmo, la rabia y la venganza. [ cita requerida ] Frente al Mago hay un jardín de rosas Rosa de Sarón y lirios de los valles [nota 1] que demuestran la "cultura de la aspiración", o la capacidad del Mago para cultivar y desarrollar el potencial. [7]
El Mago está asociado con el planeta Mercurio , y de ahí los signos de Géminis y Virgo en astrología. [8]
Aunque la baraja Rider-Waite Tarot es la más utilizada en contextos ocultistas, otras barajas como el Tarot de Marsella, que se utiliza habitualmente para juegos, también se han leído a través de una lente simbólica. La lectura de Alejandro Jodorowsky del Mago como Le Bateleur llama la atención sobre detalles individuales de la carta de Marsella, como los dedos, la mesa y la representación de las plantas, además de los elementos compartidos entre las barajas Rider-Waite y Marsella. [9] El Mago en la baraja de Marsella está representado con seis dedos en su mano izquierda [nota 2] en lugar de cinco, lo que Jodorowsky interpreta como un símbolo de manipulación y reorganización de la realidad. De manera similar, la mesa detrás de la cual se encuentra tiene tres patas en lugar de cuatro; la cuarta pata se interpreta como si estuviera fuera de la carta, una declaración metaficcional de que "[e]s yendo más allá del escenario de posibilidades y entrando en la realidad de la acción y la elección que El Mago da expresión concreta a su situación". [10]
En lugar de flores, el Mago de la baraja de Marsella está representado con una pequeña planta entre sus pies. La planta tiene una apariencia yónica y ha sido interpretada como los órganos sexuales de una madre personal o el concepto abstracto de la Madre Naturaleza . [10]
Al igual que las otras cartas de los Arcanos Mayores , el Mago es objeto de un análisis complejo y extenso en cuanto a sus interpretaciones ocultas. En un nivel amplio, el Mago se interpreta con energía, potencial y la manifestación de los deseos de uno; la carta simboliza los encuentros de los mundos físico y espiritual (" como es arriba, es abajo ") y el conducto que convierte la energía espiritual en acción en el mundo real. [6]
Los expertos en tarot han definido al Mago en asociación con el Loco , que lo precede directamente en la secuencia; Rachel Pollack se refiere a la carta como "a imagen del mago embaucador". [11] Un aspecto particularmente importante del simbolismo visual de la carta en la baraja Rider-Waite son las manos del mago, con una mano apuntando hacia el cielo y la otra hacia la tierra. Pollack y otros escritores entienden esto como un reflejo del concepto hermético de "como es arriba, es abajo", donde el funcionamiento del macrocosmos (el universo como un todo, entendido como un ser vivo) y el microcosmos (el ser humano, entendido como un universo) se interpretan como inherentemente entrelazados entre sí. Para Pollack, el Mago es un pararrayos metafísico , que canaliza la energía macrocósmica hacia el microcosmos. [12]
Según el libro de A. E. Waite The Pictorial Key to the Tarot (La clave pictórica del Tarot) de 1910 , la carta del Mago está asociada con el motivo divino en el hombre. En particular, Waite interpreta al Mago a través de una lente gnóstica , vinculando la conexión de la carta con el número ocho (con el que se relaciona visualmente el símbolo del infinito ) y el concepto gnóstico de la Ogdóada , el renacimiento espiritual en un octavo reino celestial oculto. Dicho símbolo del infinito sobre la cabeza del Mago también se interpreta como un símbolo del Espíritu Santo , el aspecto profético y teofánico de la Trinidad . [7]
Al igual que otras cartas del tarot, el simbolismo del Mago se interpreta de forma diferente según si la carta está dibujada en posición vertical o invertida. Mientras que el Mago en posición vertical representa el potencial y el aprovechamiento de los talentos propios, el potencial y los talentos del Mago invertido están desenfocados y no se manifiestan. [6] El Mago invertido también puede interpretarse como relacionado con la magia negra y con la locura o la angustia mental. [13] Una interpretación particularmente importante del Mago invertido se relaciona con la conexión especulativa entre las experiencias reconocidas en las sociedades arcaicas como chamanismo y las reconocidas en las sociedades tecnológicas como esquizofrenia ; el Mago invertido se percibe como un símbolo del grado en el que esas experiencias y habilidades no se reconocen y se suprimen, y el objetivo es poner la carta en posición vertical o volver a centrar esas experiencias en su forma positiva. [14]
El surrealista (Le surréaliste) , 1947, es una pintura de Victor Brauner . El malabarista proporcionó a Brauner un prototipo clave para su autorretrato: el gran sombrero del surrealista, el traje medieval y la posición de sus brazos derivan de esta figura que, como el sujeto de Brauner, está de pie detrás de una mesa que muestra un cuchillo, una copa y monedas. [15]
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