La Catedral de St. James es una catedral católica ubicada en 804 Ninth Avenue en el vecindario First Hill de Seattle , Washington, Estados Unidos. Es la iglesia madre de la Arquidiócesis de Seattle y la sede de su arzobispo , actualmente Paul D. Etienne . La catedral lleva el nombre de Santiago el Mayor , santo patrón de la arquidiócesis, y es la tercera iglesia en el territorio actualmente conocido como Arquidiócesis de Seattle que lleva ese nombre.
La necesidad de una catedral en Seattle surgió en 1903 cuando Edward O'Dea , obispo de lo que entonces se conocía como la Diócesis de Nesqually (más tarde escrita "Nisqually"), eligió trasladar la sede episcopal de Vancouver, Washington , a Seattle. La construcción comenzó en 1905. La catedral se inauguró en 1907. En 1916, la catedral sufrió importantes renovaciones como resultado del colapso de su cúpula; otras renovaciones importantes se completaron en 1950 y 1994. La catedral, la rectoría y el sitio fueron designados hitos de la ciudad en 1984.
La Diócesis de Nesqually fue establecida en Vancouver, Washington , el 31 de mayo de 1850 por el Papa Pío IX . El territorio de la nueva diócesis se separó de la antigua Diócesis de Walla Walla , que había sido abandonada y su territorio administrado desde la ciudad de Oregon a raíz de la masacre de Whitman . Augustin-Magloire Blanchet , el primer obispo de la nueva diócesis, dedicó una catedral en honor de los Santos Santiago y Agustín en Fort Vancouver el 23 de enero de 1851. [2]
El sucesor de Blanchet, Aegidius Junger , se propuso construir una nueva catedral de St. James en Vancouver. Este edificio, que se completó en 1885, sirvió como catedral durante dieciocho años y sigue siendo una iglesia católica hasta el día de hoy. El sucesor de Junger, Edward O'Dea , se dio cuenta de que la importancia de Vancouver como centro económico y poblacional estaba disminuyendo y, a instancias del reverendo Francis X. Prefontaine , un sacerdote en Seattle en rápido crecimiento, O'Dea trasladó la sede episcopal a Seattle en 1903. e inmediatamente trazó planes para construir una nueva catedral. [3]
O'Dea compró el sitio actual de la catedral en 1903; La planificación comenzó en 1904 y la construcción comenzó a principios de 1905. La colocación de la primera piedra de la catedral tuvo lugar el 12 de noviembre de 1905, en presencia de más de cinco mil personas. [4] Se decía que era la reunión religiosa más grande en Seattle hasta ese momento. Mientras la catedral estaba en construcción, una pequeña estructura temporal, la Capilla de San Eduardo, sirvió como procatedral para el obispo O'Dea. Fue diseñado por el arquitecto de Seattle James Stephen y estaba ubicado en la manzana de la catedral, en la esquina de Terry Avenue y Columbia Street. La Diócesis de Nisqually pasó a llamarse oficialmente Diócesis de Seattle el 11 de septiembre de 1907, [5] y la catedral se dedicó el 22 de diciembre de ese año.
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El 2 de febrero de 1916, la cúpula de 60 pies que coronaba la catedral se derrumbó bajo el peso de la fuerte acumulación de nieve. [6] La cúpula nunca fue reconstruida, y cuando la catedral reabrió sus puertas el 18 de marzo de 1917, el interior había cambiado dramáticamente. Otra renovación importante tuvo lugar en 1950, con motivo del centenario de la diócesis. En 1984, el Ayuntamiento de Seattle designó la catedral, la rectoría y los terrenos como hito de la ciudad. [7]
En 1994, la catedral sufrió su más reciente gran restauración y renovación, que buscaba incorporar cambios supuestamente provocados por el Concilio Vaticano II . El consultor de diseño litúrgico para la renovación fue el padre Richard S. Vosko , un sacerdote de la Diócesis de Albany que ha supervisado el controvertido rediseño y renovación de numerosas iglesias y catedrales en todo el país. Estos cambios incluyeron mover el altar de su ubicación original en el extremo este de la catedral al crucero en el centro del edificio. La renovación también incluyó la instalación de un óculo y un tragaluz sobre el nuevo altar, donde antes estaba la cúpula. Como parte de la renovación de 1994, se sellaron reliquias de Santa Francisco Javier Cabrini debajo del altar; Cabrini había adorado en la catedral mientras trabajaba en Seattle de 1903 a 1916. [8]
Hoy en día, la catedral patrocina numerosos ministerios de extensión para los pobres, las personas sin hogar y los marginados, como Cathedral Kitchen, Homeless Ministry & Nightwatch, St. Vincent de Paul, Environmental Justice, Housing Advocacy y St. James Immigrant Assistance Program. Estos funcionan desde el Salón de la Catedral y el Centro de Extensión Pastoral, que alguna vez fue el convento de las Hermanas de los Santos Nombres de Jesús y María , quienes dirigen la Academia de los Santos Nombres .
Las obras de arte más importantes de la Catedral de St. James incluyen una extensa colección de vidrieras de Charles Connick , instaladas entre 1917 y 1920 durante la reconstrucción de la catedral tras el colapso de la cúpula. En 1994, se agregaron tres nuevas ventanas, obra de Hans Gottfried von Stockhausen, un destacado artista de vidrieras alemán, que trabajó en la facultad de la Escuela Pilchuck.
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En 1999 se añadieron puertas ceremoniales de bronce, obra del escultor alemán Ulrich Henn. Las puertas centrales de bronce representan la peregrinación de la humanidad a la Jerusalén celestial. Las escenas del Antiguo Testamento comienzan en la parte inferior izquierda y muestran el viaje del pueblo de Dios: la expulsión del Edén, el sacrificio de Noé con un arco iris que simboliza la alianza y Moisés guiando al pueblo a través del Mar Rojo. El lado derecho muestra el camino de Jesús, también comenzando desde abajo: su bautismo en el Jordán, la curación del ciego de nacimiento y del paralítico, la predicación de las Bienaventuranzas, la entrada en Jerusalén el Domingo de Ramos; la traición de Judas; la pasión y llevar la cruz.
En el tímpano sobre la puerta, el Cordero de Dios victorioso lleva la peregrinación a su conclusión triunfal en la ciudad celestial. De la ciudad brotan ríos y en las orillas brotan árboles cubiertos de frutos para la curación de las naciones. Mientras que el ángel en el Edén señaló el camino para salir del paraíso, este ángel señala el camino hacia un paraíso nuevo y mayor: el Cordero de Dios entronizado en el cielo. En 2003 se instaló un tabernáculo de bronce del mismo artista. [9] Las únicas otras obras de Henn en los Estados Unidos son las puertas de bronce de la Catedral Nacional en Washington, DC [10]
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Sobre la puerta oeste de la catedral hay una ventana negra y dorada (1950) que muestra a Cristo extendiendo sus manos en señal de bendición. El texto dice: “Yo soy la vid, vosotros sois los pámpanos” (Juan 15). La ventana celebra el noroeste del Pacífico en las industrias regionales de 1950: pesca, transporte marítimo, madera y manufactura, e incluye un boceto del Monte Rainier . Las vides cargadas de uvas vinculan el motivo del noroeste con las palabras de Cristo.
Sobre la ventana, una estatua de Santiago el Mayor, patrón de la catedral, corona la cara oeste del edificio. A la izquierda se encuentra la figura de San Juan Vianney (muerto en 1859). Este santo patrón de los párrocos sirvió en el pueblo francés de Ars, Francia. A la derecha hay una estatua de Santa Frances Xavier Cabrini (m. 1917), primera ciudadana estadounidense en ser canonizada. Ella adoró en la Catedral de St. James en sus primeros años, cuando sus viajes misioneros la llevaron a Seattle para servir a los inmigrantes italianos. Las tres estatuas de la fachada se agregaron como parte de la renovación de 1950.
El piso del vestíbulo oeste contiene un mosaico que declara DOMUS DEI PORTA COELI: “Casa de Dios, Puerta del Cielo” ( Génesis 28:17). A lo largo de las paredes de este vestíbulo, placas de mármol blanco honran a muchas parroquias e individuos que participaron en la renovación de 1994 y en los grandes proyectos posteriores. Un relieve de bronce de Santa Frances Cabrini recuerda el hecho de que se convirtió en ciudadana de los Estados Unidos en Seattle. Las tabletas a la derecha de las puertas principales reconocen a otros donantes. Las tablillas en la pared este del vestíbulo enumeran a los obispos de la Arquidiócesis de Seattle y a los pastores de la catedral.
El baptisterio y la pila bautismal se encuentran directamente dentro de las puertas occidentales de la catedral. La fuente está inscrita con Chi Rho (XP), una antigua abreviatura griega del nombre Cristo. Los bebés son bautizados en la pila durante todo el año, mientras que los niños mayores y los adultos descienden a la piscina para ser bautizados en la Vigilia Pascual. La inscripción que rodea el baptisterio amplía el texto del vestíbulo y dice: “Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las maravillas de Dios que os llamó de las tinieblas a luz maravillosa” ( 1 Pedro 2:9). La clásica forma cuatrifolio de la piscina hace eco de la forma de la propia catedral. A lo largo del muro norte se encuentra la incorporación más reciente a las obras devocionales de la catedral, un santuario en honor a San Juan XXIII , el Papa que convocó el Concilio Vaticano Segundo. St. James es la única catedral en los Estados Unidos con un santuario en honor a este amado santo. Dedicada en 2012 (cuando Juan XXIII había sido beatificado y aún no canonizado ), es obra del artista de Seattle John Sisko (f. 2016). [11]
Desde el ambón o púlpito se proclaman las escrituras y se predica la homilía. Randall Rosenthal, [12] un escultor judío, interpretó al profeta Isaías: “Porque así como la lluvia y la nieve descienden del cielo y no regresan allí hasta que hayan regado la tierra, haciéndola fértil y fructífera, dando semilla a los al que siembra y pan al que come, así será mi Palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará mi voluntad, cumpliendo el fin para el cual la envié” ( Isaías 55:10, 11). La talla utiliza imágenes del noroeste en su representación de nubes, lluvia y abundante vegetación.
El Santuario de la Santísima Virgen María fue diseñado por la feligresa Susan Jones y pretende evocar la cálida y amorosa oscuridad del útero. Siguiendo la tradición medieval, las estrellas en el techo replican los cielos vistos sobre Seattle la noche del 22 de diciembre, fecha de la dedicación de la catedral. La estatua de la Virgen y el Niño está inspirada en una estatua del siglo XV del monasterio alemán de Blaubeuren .
El espacio del coro original de la catedral en la galería oeste cuenta con un órgano construido por la firma Hutchings-Votey de Boston (Opus 1623). Este órgano fue instalado y expresado por EM Skinner en 1907. [13] En 1926, el ábside este se convirtió en un área de coro adicional cuando se instaló un segundo órgano construido por Casavant en el extremo este. En 2000, el Casavant fue reemplazado por el Órgano Milenario del Arzobispo Thomas J. Murphy, construido por Rosales Organ Builders de Los Ángeles, California (Opus 30) [14] Además, hay un órgano de dos manuales de Frank Robl (capilla de la catedral ), [15] y dos órganos portátiles de Laukhuff/Zuckerman [16] y Alfred Führer. [17]
Las vidrieras del ábside este son obra de Hans Gottfried von Stockhausen. Incorporan algunas vidrieras de Charles Connick de 1918, que sirven de fondo para las seis rondas de Stockhausen que ilustran las obras de misericordia de Mateo 25. De manera imaginativa, retratan las obras de misericordia en escenas de la Pasión y Resurrección de Cristo. La esperanza del artista era que al ver estas escenas de la vida de Jesús, la gente se preguntara: "¿Dónde están sucediendo estas cosas hoy?" De arriba a abajo:
El panel de la derecha muestra:
La ventana central cuenta la historia del bautismo. En lo alto de la ventana, Cristo es bautizado por Juan en las aguas del Jordán, ante un ángel mirando. En el centro, Moisés conduce al Pueblo de Israel a través de las aguas del Mar Rojo, prefiguración del bautismo. Finalmente, al fondo, en otra prefiguración del bautismo, Noé flota en las aguas del diluvio. Se acerca a una paloma que lleva una rama de olivo, señal de vida restaurada. Debajo hay una semilla dorada, nutrida por aguas dadoras de vida y que se abre a una nueva vida. El mensaje escrito en la semilla une y da sentido a las dos ventanas exteriores: “Cada vez que lo hicisteis a uno de estos, mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” ( Mateo 25:40) .
La capilla de la catedral alberga un retablo del artista florentino Neri di Bicci , que data de 1456. [18]
Representa a la Virgen y el Niño rodeados de seis santos entre los que se encuentran san Lucas , el médico (con un buey), san Bartolomé (con el cuchillo con el que fue desollado), san Lorenzo , el diácono (con la parrilla sobre la que estaba mártir y una palma que simboliza la victoria de un mártir), San Juan Bautista (quien en la pintura está representado proclamando “Ecce Agnus Dei”, “He aquí el Cordero de Dios”), San Martín , obispo de Tours del siglo IV, y San Sebastián , mártir romano ejecutado a flechazos. Este tema, común en el arte del Renacimiento, se conoce como sacra conversazione , una “conversación santa”, ya que se imagina a santos de muchas épocas y lugares diferentes en “conversación” con María y Jesús. La pintura fue sometida a una importante restauración en 2005 en el Museo de Arte de Seattle , donde fue presentada como pieza central de una exposición sobre el arte devocional del Renacimiento. [19] Se desconoce la procedencia original de la pintura y cómo llegó a la catedral de St. James, aunque una vez estuvo colgada en el baptisterio de la catedral (ahora la Capilla de la Reconciliación) hasta que fue trasladada a la capilla de la catedral en 1950.
1906–1910 – Monseñor Daniel A. Hanly
1910–1919 – Monseñor William J. Noonan
1919–1935 – Monseñor James G. Stafford
1935–1943 – Padre William Henry O'Neill
1943–1954 – Padre John Gallagher
1955–1973 – Obispo Thomas E. Gill
1973–1988 – Padre William E. Gallagher
1988–presente – Muy Reverendo Michael G. Ryan
