La Trilogía Espacial (también conocida como La Trilogía Cósmica o La Trilogía del Ransom ) es una serie denovelas de ciencia ficción de CS Lewis . La trilogía consta de Fuera del planeta silencioso (1938), Perelandra (1943) y Esa horrible fuerza (1945). Un filólogo llamado Elwin Ransom es el protagonista de las dos primeras novelas y un personaje importante de la tercera.
Los libros de la trilogía son:
En 1958, la editorial Avon publicó una edición abreviada de That Hideous Strength titulada The Tortured Planet . [1]
Lewis declaró en una carta a Roger Lancelyn Green : [2]
Lo que inmediatamente me impulsó a escribir fue Los últimos y los primeros hombres de Olaf Stapledon ... y un ensayo sobre Mundos posibles de JBS Haldane , los cuales parecían tomar en serio la idea de tales viajes [espaciales] y tener la desesperadamente inmoral perspectiva [3] que trato de poner en la picota en Weston. Me gustan todas las ideas interplanetarias como una mitología y simplemente quería conquistar para mi propio punto de vista (cristiano) lo que hasta ahora siempre ha sido utilizado por el lado opuesto. Creo que Los primeros hombres en la luna de HG Wells son los mejores que he leído...
La otra influencia literaria importante fue Un viaje a Arcturus (1920) de David Lindsay : "El verdadero padre de los libros de mi planeta es Un viaje a Arcturus de David Lindsay , con el que también te deleitarás si no lo conoces. Tuve "Crecí con historias de ese tipo de Wells: fue Lindsay quien primero me dio la idea de que el atractivo 'científico' podría combinarse con el atractivo 'sobrenatural'". [4]
Los libros no se preocupan especialmente por la especulación tecnológica y, en muchos sentidos, se leen como aventuras fantásticas combinadas con temas de historia bíblica y mitología clásica. Muchos de los nombres de la trilogía reflejan la influencia de las lenguas élficas del amigo de Lewis, JRR Tolkien . [ cita necesaria ]
El personaje de Elwin Ransom parece similar al propio Lewis: un profesor universitario, experto en lenguas y literatura medieval, soltero (Lewis no se casó hasta los cincuenta años), herido en la Primera Guerra Mundial y sin parientes vivos excepto un hermano. Lewis, sin embargo, aparentemente tenía la intención de que Ransom siguiera parcialmente el modelo de su amigo y colega profesor de Oxford JRR Tolkien , ya que Lewis es presentado como novelista de las reminiscencias de Ransom en el epílogo de Fuera del planeta silencioso y es un personaje- narrador en el cuento marco de Perelandra . En That Hideous Strength , Ransom, con su carisma real y su aceptación casual de lo sobrenatural, se parece más a Charles Williams (o a algunos de los héroes de los libros de Williams). [ cita necesaria ]
En Out of the Silent Planet se sugiere que "Ransom" no es el nombre real del personaje, sino simplemente un alias de un profesor respetable cuya reputación podría verse afectada si relata tal viaje al planeta Marte. Sin embargo, en los siguientes libros, esto se elimina inexplicablemente y se deja claro que Ransom es el verdadero nombre del personaje. Como corresponde a un filólogo , proporciona una etimología : el nombre es una contracción del inglés antiguo para "Ranolf's Son". Esta puede ser otra alusión a Tolkien, profesor de inglés antiguo. [ cita necesaria ] Sin embargo, el nombre "Rescate" tiene un significado más profundo. En Perelandra , la voz de Maleldil (Jesús) le dice a Ransom: "'No en vano te llamas Ransom'", y luego agrega: "'Mi nombre también es Ransom'". [5] [6]
Un manuscrito inacabado, publicado póstumamente en 1977 y llamado La Torre Oscura por Walter Hooper , su editor, [7] presenta a Elwin Ransom en un papel menos central, ya que participa en un experimento que permite a sus participantes ver en una pantalla especial su propia ubicación en un universo paralelo . Su autenticidad fue cuestionada por la erudita de Lewis Kathryn Lindskoog en su crítica a Walter Hooper, pero en 2003 Alastair Fowler estableció su autenticidad cuando escribió en Yale Review que vio a Lewis escribiendo el manuscrito que posteriormente se publicaría como La Torre Oscura , lo escuchó. leyéndolo y discutiéndolo con él; afirmó además que tuvo la impresión de que la pieza era un primer intento abandonado de escribir una secuela de Out of the Silent Planet . [8]
Ransom obtiene mucha información sobre cosmología del Oyarsa (ángel presidente) de Malacandra, o Marte . Maleldil, el hijo del Antiguo, gobernaba el Campo de Árbol (el Sistema Solar ). Pero entonces el Doblado (el Oyarsa de la Tierra, o Satán) se rebeló contra Maleldil y todos los eldila (de manera muy similar a como Morgoth se rebeló contra Eru y los otros Valar en el Silmarillion de Tolkien ) del Cielo Profundo (espacio exterior). El Doblado se sintió frustrado porque Maleldil decretó que, una vez creados los humanos, los Oyarsa de la Tierra tendrían que cederles el control del planeta, una concesión que no se le exigió a su colega de Marte/Malacandra, a quien se le dejó gobernar sobre el planeta. los seres inteligentes del planeta. El Bent One primero intentó seducir a los marcianos, quienes luego tenían la tecnología para construir naves espaciales, colonizar la Tierra y vivir allí como sus súbditos. Este plan, que contradice directamente los planes de Maleldil para la Tierra, fue frustrado por el otro Oyéresu. Acto seguido, el Bent One atacó Marte e infligió grandes daños allí, provocando la extinción completa de sus criaturas aladas (que podrían haber sido una especie inteligente adicional, aves o ambas; la referencia no está clara). Sólo con un enorme esfuerzo se pudo preservar la vida en Marte.
Esta es, en efecto, la versión de Lewis de los acontecimientos conocidos en la teología cristiana como La Guerra en el Cielo : "Entonces estalló la guerra en el cielo. Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón, y el dragón y sus ángeles contraatacaron. Pero él no era lo suficientemente fuerte, y perdieron su lugar en el cielo. El gran dragón fue arrojado hacia abajo, esa serpiente antigua llamada diablo o Satanás, que extravía al mundo entero. Fue arrojado a la tierra, y sus ángeles con él. [Apocalipsis 12:7–10 (NVI)].
En respuesta a sus actos destructivos, el Doblado sufrió confinamiento en la Tierra, donde infligió un gran mal. Hizo de la Tierra un planeta silencioso, aislado del Oyéresu de otros planetas; por eso, a la Tierra se la conoce con el nombre de 'Thulcandra', el Planeta Silencioso. El Doblado, o Satán, sedujo a Adán y Eva y provocó el Pecado Original para hacer a los humanos indignos de obtener la custodia del planeta, como pretendía Maleldil. Luego continúa tentando a los humanos al mal, para continuar con su indignidad. Sin embargo, odia a los humanos, cuyo advenimiento le fue impuesto por Maleldil, y maltrata y tortura también a los humanos que se sometieron a él, como se ve en su trato al profesor Weston en "Perelandra" y a los directores de NICE al final de "Esa espantosa fuerza". Maleldil encarnó como hombre en Thulcandra para salvar a la raza humana. Según la Dama Verde, Tinidril (Madre de Perelandra o Venus), Thulcandra es la favorita de todos los mundos porque Maleldil llegó a él para convertirse en hombre.
La Tierra seguirá siendo un planeta silencioso hasta el final del gran Asedio del Cielo Profundo contra los Oyarsa de la Tierra. El asedio comienza a terminar (con los Oyéresu de otros mundos descendiendo a la Tierra) al final de la trilogía, That Hideous Strength . Pero aún queda mucho por suceder hasta que los Oyéresu pongan fin al gobierno de los Bent Eldil y, de paso, hagan añicos la Luna .
En el Campo de Árbol, los planetas exteriores son más antiguos que los planetas interiores. A los asteroides se les llama "bailarines ante el umbral de los Grandes Mundos".
Los eldila (singular eldil ) son espíritus sobrehumanos. Los personajes humanos de la trilogía los encuentran en varios planetas, pero los propios eldila son nativos del espacio interplanetario e interestelar ("Deep Heaven"). Si lo desean, pueden permanecer fijos en un punto de la superficie de un planeta, pero eso requiere un acto consciente de su parte, sin el cual se alejarían instantáneamente hacia el espacio.
Ciertos eldila muy poderosos, los Oyéresu (singular Oyarsa ), controlan el curso de la naturaleza en cada uno de los planetas del Sistema Solar. Pueden manifestarse en formas corpóreas. El título Oyarsa parece indicar la función del liderazgo, independientemente de la especie del líder; cuando el humano perelandrano Tor asume el gobierno de su mundo, se autodenomina "Tor-Oyarsa-Perelendri" (presumiblemente "Tor, Gobernante de Perelandra").
Los eldila son representaciones de ángeles , inmortales y santos, de ciencia ficción . (Como da a entender Lewis en el capítulo 22 de Fuera del planeta silencioso , el nombre Oyarsa fue sugerido por Oyarses , el nombre dado en la Cosmographia de Bernard Silvestris a los gobernadores de las esferas celestes . La palabra de Bernard fue casi con certeza una corrupción, o una deliberada alteración—del griego οὐσιάρχης [ ousiarcas , "señores del ser"], usado con el mismo significado en el Hermético Asclepio .) Los eldila residentes en la Tierra son "eldila oscuros"; en otras palabras, ángeles caídos o demonios . El Oyarsa de la Tierra, el "Doblado", es Satán . Durante la trilogía, Ransom conoce al Oyéresu de Marte y Venus, quienes se describen como masculinos (pero no realmente masculinos) y femeninos (pero no realmente femeninos), respectivamente. Los Oyéresu de otros mundos tienen características como las de los dioses clásicos correspondientes; por ejemplo, el Oyarsa de Júpiter da una sensación de alegría (jovialidad). Se deja claro que son idénticos a los dioses y diosas del panteón grecorromano, pero que los griegos y romanos se equivocaron al adorarlos como dioses; de hecho, son ángeles, fieles servidores del único y verdadero Dios. , Maleldil. Como señaló Lewis en el libro de no ficción The Discarded Image , la identificación de los dioses grecorromanos como ángeles se remonta a finales de la Edad Media y al Renacimiento, cuando los intelectuales europeos redescubrieron y valoraron obras de la antigüedad clásica en las que se hacían referencias a estos dioses. abundan, y esto necesitaba ser reconciliado con la fe cristiana de estos intelectuales.
Hnau es una palabra del antiguo lenguaje solar que se refiere a "animales racionales" como los humanos. En el libro, el orador del Viejo Solar especifica que Dios no es hnau , y no está seguro de si los eldila pueden denominarse "hnau", y decide que si son hnau , son un tipo de hnau diferente a los humanos o marcianos.
El término fue adoptado por algunos otros, incluido el amigo de Lewis, JRR Tolkien ; Tolkien utilizó el término en The Notion Club Papers , que no se publicaron durante su vida. Tolkien distinguió a los hnau de los seres de espíritu puro o de espíritus capaces de asumir un cuerpo (que no es esencial a su naturaleza). De manera similar, un personaje de la novela de ciencia ficción de James Blish Un caso de conciencia se pregunta si un extraterrestre en particular es un hnau , al que define como alguien que tiene "un alma racional".
El término ha sido utilizado por el filósofo Thomas I. White en "¿Es un delfín una persona?" White pregunta si los delfines son personas y, si lo son, si también pueden considerarse hnau .
Según la cosmología de la Trilogía Espacial, el idioma de todos los habitantes del Campo de Árbol es el Viejo Solar, o Hlab-Eribol-ef-Cordi . Sólo la Tierra perdió el idioma; esta pérdida se debió a la influencia del Doblado. Old Solar puede compararse con las lenguas élficas inventadas por el amigo de Lewis, Tolkien. La gramática es poco conocida, salvo los plurales de los sustantivos. Los plurales de algunas palabras ( hross, eldil ) son simples, añadiendo sólo una -a o -i final ; otros (como Oyarsa, sorn, hnakra ), son plurales rotos bastante complejos, que añaden una -é- interna y añaden o alteran una vocal final (normalmente a -i o -u ), y también pueden incluir metátesis internas ( Oyéresu, séroni, hnéraki ). [ cita necesaria ] Old Solar también se conoce como "la Gran Lengua":
Porque éste era el lenguaje hablado antes de la Caída y más allá de la Luna y los significados no fueron dados a las sílabas por casualidad, ni por habilidad, ni por una larga tradición, sino verdaderamente inherentes a ellas, como la forma del gran Sol es inherente a la pequeña gota de agua. . Esta era la propia Lengua, cuando surgió por primera vez, por orden de Maleldil, del mercurio fundido de la primera estrella llamada Mercurio en la Tierra, pero Viritrilbia en el Cielo Profundo. [9]
La cosmología de los tres libros, en los que los Oyéresu de Marte y Venus se parecen un poco a los dioses correspondientes de la mitología clásica , se deriva del interés de Lewis por las creencias medievales . Lewis analiza estas ideas en su libro La imagen descartada , que se publicó mucho después de la Trilogía espacial. Lewis estaba intrigado por las formas en que los autores medievales tomaron prestados conceptos de la religión y la ciencia precristianas e intentaron reconciliarlos con el cristianismo , y por la falta de una distinción clara entre fenómenos naturales y sobrenaturales en el pensamiento medieval. La Trilogía espacial también juega con temas del ensayo de Lewis "Religión y cohetes", que sostiene que mientras la humanidad siga siendo imperfecta y pecaminosa, nuestra exploración de otros planetas tenderá a hacerles más daño que bien. Además, gran parte de la sustancia de la discusión entre Ransom y Weston en Perelandra se encuentra en el libro Miracles de Lewis . Los vínculos entre la Trilogía espacial de Lewis y sus otros escritos se analizan extensamente en Planet Narnia , de Michael Ward , y en CS Lewis: Mere Christian, de Kathryn Lindskoog . [10] [11]
En That Hideous Strength , Lewis alude varias veces a la civilización atlante Numinor de Tolkien (escrito Númenor por Tolkien), diciendo en el prólogo: "Aquellos que quieran aprender más sobre Numinor y el Verdadero Occidente deben (¡ay!) esperar la publicación de mucho eso todavía existe sólo en los manuscritos de mi amigo, el profesor JRR Tolkien." [12]