Pierre Sidos (6 de enero de 1927 - 4 de septiembre de 2020) fue un nacionalista de extrema derecha francés , neopetainista y activista antisemita . Una de las principales figuras del nacionalismo posterior a la Segunda Guerra Mundial en Francia , Sidos fue el fundador y líder de las organizaciones nacionalistas Jeune Nation (1949-1958) y L'Œuvre Française (1968-2013).
Sidos fue condenado en 1946 por unirse al fascista Movimiento Franciscano a los 16 años en medio de la Segunda Guerra Mundial y la ocupación nazi de Francia . Después de pasar dos años de internamiento en Natzweiler-Struthof , fundó en 1949 Jeune Nation, el movimiento neofascista francés más destacado de la década de 1950. [1] Famosa por su violencia insurreccional durante la guerra de Argelia , [2] la organización fue disuelta por decreto oficial en 1958.
En 1963, Sidos fue condenado por segunda vez por «recrear una liga disuelta» y «poner en peligro la seguridad del Estado». Al año siguiente fundó Occident , pero pronto rompió con el grupo. En 1968 fundó otro movimiento vichyista , L'Œuvre Française, del que fue líder hasta que dimitió en 2012. El movimiento fue prohibido un año después, lo que lo convirtió en la cuarta asociación fundada por Sidos en ser disuelta por las autoridades francesas y la quinta de la que formó parte en un período de 70 años de activismo político.
Pierre Sidos nació el 6 de enero de 1927 en Saint-Pierre-d'Oléron , hijo de François Sidos (1891-1946) y Louise Rocchi. [3] Creció en un entorno familiar fuertemente teñido de nacionalismo e ideologías de extrema derecha. [4] De niño, se divertía recreando la Marcha sobre Roma en la escalera de la casa familiar [4] con su hermano Jean, más tarde asesinado en acción por las fuerzas alemanas en 1940. Pierre Sidos ha afirmado que la muerte de su hermano fue el acontecimiento que le hizo pasar a la acción política. [5]
Su padre, un derechista católico y antirrepublicano, había sido miembro de las Juventudes Patriotas , una liga de extrema derecha disuelta en 1936. Nacido en Mouzaïaville (entonces en la Argelia francesa ) y sirviendo en el ejército colonial , había viajado por todo el imperio francés donde conoció a su esposa Louise. [3] Un héroe de la Primera Guerra Mundial , François Sidos eventualmente colaboró con el régimen de Vichy durante la Segunda Guerra Mundial. [4] Su madre Louise era de ascendencia corsa y su abuelo, Jean Rocchi, un ferviente bonapartista y amigo de Pierre Taittinger , futuro líder de las Juventudes Patriotas. [5]
En 1943, cuando tenía 16 años (la edad mínima requerida), Pierre Sidos se unió al movimiento juvenil del Parti Franciste , uno de los principales movimientos colaboracionistas bajo el régimen de Vichy . En enero de 1946, fue juzgado por un tribunal de La Rochelle —junto con su padre, madre y su hermano Jacques— y condenado a 5 años de cárcel por su pertenencia al Parti Franciste. La condena fue reducida ya que Sidos era todavía menor de edad en el momento de los hechos. Su padre François fue condenado a muerte , culpable de arrestos ilegales de resistentes organizados con la Milicia , y de su participación en el conflicto armado con las fuerzas nazis contra los Aliados . Antes de su ejecución el 28 de marzo de 1946, François escribió una carta a sus hijos, instándolos a vengar su "muerte injusta". [4]
Su hermano Jacques fue condenado a diez años de prisión por su pasado en los servicios de inteligencia de Vichy , su madre fue puesta en libertad tras retirarse todos los cargos y Pierre fue enviado en otoño de 1946 al campo de concentración de Natzweiler-Struthof , en Alsacia . El lugar, construido originalmente por los nazis en 1941, había sido recientemente transformado por las autoridades francesas para incluir necesidades básicas, como calefacción central o iluminación eléctrica. Los internos, la mayoría de ellos antiguos colaboradores de los nazis, podían incluso organizar peleas libres, competiciones de carreras o representar una obra de teatro. [4]
Mientras cumplía condena, Pierre Sidos pasó la mayor parte de su tiempo leyendo y corriendo. Conoció a Marcel Bibé, un ex militante de Bezen Perrot que lo inició en el esoterismo celta . Sidos comenzó entonces a escribir sobre el druidismo y la cruz celta , que describió en sus notas de prisión como la alegoría del «sol caminante y la vida universal», símbolo que luego utilizaría en todas las organizaciones que creó: Jeune Nation , Occident y L'Œuvre Française . [4]
En 1948, las autoridades francesas hicieron una oferta a los reclusos: su liberación a cambio de alistarse en la guerra de Indochina . Sidos rechazó la propuesta, mientras que cientos de antiguos colaboradores nazis fueron enviados a luchar dentro del ejército francés en el sudeste asiático, difundiendo canciones de la Wehrmacht y las SS que habían aprendido durante su internamiento en Natzweiler-Struthof. [4]
Sin embargo, Sidos se benefició de una liberación anticipada el 4 de agosto de 1948. Rápidamente encontró un trabajo y contactó a otro de sus hermanos, François. Este último, a diferencia de la mayoría de la familia, se había unido a las Fuerzas Francesas Libres en 1942 y participó en la Operación Dragoon junto con los Aliados en el verano de 1944. A ellos se unió su hermano Jacques después de su propia liberación, y juntos prepararon el terreno para la creación de Jeune Nation . [4]
En 1949, la estructura final de la organización ya estaba diseñada y el grupo listo para ser lanzado, pero los hermanos Sidos carecían de dinero, ya que los patrocinadores financieros de extrema derecha no abundaban en la posguerra inmediata. Pierre Sidos decidió entonces acercarse a Jeanne Pajot, la esposa de un rico industrial. Bonapartista y amiga de Pierre Taittinger como su abuelo, ella aceptó financiarlos y "La Jeune Nation" (como se llamó inicialmente) realizó su primera presentación el 22 de octubre de 1949. [4] Desconocido públicamente durante varios años, el movimiento experimentó una fama repentina y un aumento en el número de miembros después del regreso del personal militar del sudeste asiático tras el final de la Primera Guerra de Indochina el 20 de julio de 1954. [6]
En 1956, Dominique Venner , que entonces tenía 21 años y que se autodenominaba "sucesor de los de 1934" y reclutaba a jóvenes, se unió a Jeune Nation. Más tarde se opondría a Sidos y marcaría un cambio entre su doctrina euronacionalista y los " neopetainistas nostálgicos de Pierre Sidos". [7] Aunque se inspiraron en gran medida en las ideologías de la Italia fascista y la Francia de Vichy , [8] Jeune Nation comenzó a romper con los círculos colaboracionistas que los habían estado protegiendo desde la época de prisión de Sidos. A medida que los gaullistas y los antiguos resistentes se unían a sus filas durante la guerra de Argelia , Sidos prohibió además cualquier evocación del período 1933-1945 entre sus militantes, y solo se permitieron unos pocos eventos como las conmemoraciones de Robert Brasillach o el 6 de febrero de 1934. [4]
El grupo era particularmente conocido por sus violentos ataques callejeros, especialmente contra comunistas. El 9 y 10 de octubre de 1954, un comando dirigido por Sidos secuestró una camioneta que transportaba ejemplares del periódico comunista L'Humanité Dimanche , luego los destruyó y agredió al conductor, quien murió unos meses después como resultado de sus heridas. [2] Jeune Nation fue disuelta el 15 de mayo de 1958 por un decreto oficial de Jules Moch , entonces ministro del Interior , dos días después del golpe de estado de Argel y el comienzo de la crisis de mayo de 1958. El grupo había sido sospechoso de un ataque con bomba que ocurrió el 6 de febrero de 1958 en la Asamblea Nacional . [7] [1]
El 7 de octubre de 1958, la asociación fue declarada de nuevo bajo un nuevo nombre ante la prefectura de policía y recreada oficialmente por Pierre Sidos y Dominique Venner durante un congreso celebrado entre el 6 y el 8 de febrero de 1959 con el nombre de "Parti Nationaliste". [9] La nueva organización fue disuelta sólo cuatro días después, el 12 de febrero de 1959, y el 24 de enero de 1960 se emitió una orden de arresto por "recrear una liga disuelta" y "comprometer la seguridad del Estado". [10]
Desde enero de 1960, Sidos vivió en la clandestinidad en una casa de Neuilly , en los suburbios occidentales de París. Se mantuvo en contacto con generales golpistas y políticos procoloniales como Jean-Marie Le Pen , y finalmente fue arrestado el 13 de julio de 1962. [10] [11] Sidos fue liberado el 19 de junio de 1963 después de su juicio y condenado a una pena de prisión suspendida de 3 años y una multa de 2.000 francos . [10]
Jeune Nation fue regenerada por jóvenes ex miembros del movimiento después del lanzamiento de la Federación de Estudiantes Nacionalistas (FEN) en 1960. Sidos inicialmente apoyó el proyecto pero finalmente desestimó la influencia de Dominique Venner en la asociación, así como sus inclinaciones neopaganas y euronacionalistas . Junto con otros activistas opuestos a la FEN, Sidos decidió fundar Occident en 1964. Durante la campaña presidencial del candidato de extrema derecha Jean-Louis Tixier-Vignancour , Occident estuvo ampliamente involucrado en el movimiento de base Comité Jeunes ("Comité de Jóvenes"), que rápidamente atrajo a varios cientos de miembros. Después de una disputa entre Sidos y Jean-Marie Le Pen , entonces director de campaña de Tixier-Vignancour, el grupo de Sidos fue reemplazado por los Voluntarios de Acción Europa de Dominique Venner . [12] Sidos finalmente rompió con Occident en 1965-1966. [13]
En febrero de 1966, creó con André Cantelaube la revista Le Soleil ("El Sol"), que luego se convirtió en el órgano oficial de L'Œuvre Française desde 1968 hasta que se le prohibió la publicidad y las ventas a menores en 1990 tras la Ley Gayssot , y luego fue reemplazada por una resucitada Jeune Nation en 1994. [14] Sidos fue etiquetado como el "bardo del antisemitismo" por el historiador Pierre Milza , y Le Soleil defendió una forma de nacionalismo anticapitalista que denunciaba el papel de los judíos en las finanzas, la política y las industrias, así como la "amenaza" representada por el estado de Israel en la geopolítica. [15]
Sidos fundó L'Œuvre Française en 1968 y se declaró " presidente vitalicio" (en francés: présideur , un acrónimo de président y dictateur ). [16] Más cercana a la España franquista y al Estado Novo portugués que a los regímenes fascistas, L'Œuvre Française era antisemita , neopetainista y nacionalista. [17] Sidos entonces parecía respaldar una mezcla de catolicismo , nacionalismo paneuropeo y antisemitismo, con cierta influencia de la Tercera Posición , como su ideología de elección. [18] Diseñada como un culto a la personalidad , la organización fue etiquetada como una secta o "Iglesia de la Sidología" por los críticos incluso de la extrema derecha, [19] mientras que sus seguidores destacaron la disciplina y determinación permitidas por su estilo organizativo. [5]
Intentó presentarse a las elecciones presidenciales francesas de 1969 con esta plataforma, buscando presentarse como candidato nacionalista y antisionista , [20] pero su candidatura fue rechazada por el Consejo Constitucional sobre una base técnica. Se ha argumentado que existía el temor de que cualquier sentencia a favor de Sidos hubiera sido considerada una reivindicación de su origen colaboracionista en la sociedad en general. [21] Le Soleil , órgano de L'Œuvre Française, desestimó el origen judío de algunos miembros del consejo, a saber, Gaston Palewski y René Cassin , como razón de su rechazo. [22] [15] En 1973, Sidos fue el único candidato de L'Œuvre en la elección legislativa . [15] Se dice que Sidos se reunió con António Salazar en un breve encuentro en la década de 1960, con el rey Faisal de Arabia Saudita en una reunión de una hora el 28 de abril de 1971 en Riad , así como con Juan Perón el 22 de octubre del año siguiente en Madrid, y con el ex coronel de las SS Otto Skorzeny en la misma ciudad. Según Sidos, Perón le declaró que "París [había] sido la capital mundial de la subversión desde 1789". [5]
En la década de 1980, Sidos había llegado a moderar su propia posición y trató de construir una alianza más amplia con otros movimientos marginales de derecha, incluidos los monárquicos , los integristas y los partidarios de Marcel Lefebvre . Con este fin, se unió a François Brigneau , Pierre Pujo y Jean Madiran en un servicio conmemorativo por el décimo aniversario de la ocupación de Saint-Nicolas-du-Chardonnet por la Sociedad de San Pío X en 1987. Posteriormente, Sidos buscó la cooperación con el Frente Nacional (FN), aunque en otras ocasiones desestimó al partido por ser demasiado moderado. [23] En 1996, anunció la incorporación de L'Œuvre al partido, a pesar de la oposición de su mano derecha Yvan Benedetti . [19]
Tras las negociaciones con Sidos, Jean-Marie Le Pen acabó permitiendo que algunos militantes de L'Œuvre se integraran al FN en 2007. [24] Sin embargo, el partido endureció posteriormente su política respecto a la asociación, y Marine Le Pen denunció una "operación de entrismo " para facilitar la toma del poder por parte de su rival Bruno Gollnisch en el FN. [25] Tras la salida de Jean-Marie Le Pen de la dirección en 2011, sustituido por su hija Marine, Sidos cortó todos los lazos con el partido y declaró al periódico de extrema derecha Rivarol que no creía que una mujer debiera ocupar un puesto tan importante. [26] [27]
En 2012, a los 85 años, dejó la presidencia de L'Œuvre Française, sucedido por Yvan Benedetti . [28]
En 2013, la asociación que había fundado 45 años antes fue disuelta por las autoridades. [29] Manuel Valls , entonces ministro del Interior , denunció a L'Œuvre Française como un grupo "que difunde una ideología xenófoba y antisemita, difunde tesis racistas y negacionistas del Holocausto , exalta la colaboración [con los nazis] y el régimen de Vichy , rindiendo homenaje regularmente a Pétain , Brasillach o Maurras ", [30] añadiendo que el movimiento estaba "organizado como una milicia privada en campos de entrenamiento de tipo paramilitar". [31]
El 28 de noviembre de 2013 se creó la asociación Les Amis de Pierre Sidos (Los Amigos de Pierre Sidos) con el objetivo de «dar a conocer la obra del patriota Pierre Sidos y la de su familia». [32] [33]
Murió en el hospital de Bayeux el 4 de septiembre de 2020. [34]
El 6 de febrero de 1990, fue invitado al programa de entrevistas de televisión Ciel, mon mardi!. A la pregunta "¿es usted antisemita?", respondió: "ni más ni menos que Saint-Louis ", en referencia al rey de Francia que obligaba a los judíos a llevar un distintivo medallón y prohibía los matrimonios mixtos. Sidos precisó además en 2013 que "Saint-Louis tenía una hostilidad religiosa pero fue el padrino de muchos judíos que se convirtieron [al cristianismo]". [5] Sidos también era fervientemente antisionista y denunciaba a Israel como la "metrópolis declarada de un imperio invisible y dañino [...] con objetivos dominantes". [15]
En una entrevista de 2013, describió a Adolf Hitler como el " Napoleón alemán " y a Benito Mussolini como "el último de los Césares ". [5]