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Princesa María Adelaida de Lippe

La princesa María Adelaida de Lippe (30 de agosto de 1895 - 25 de diciembre de 1993) fue una socialité y escritora que participó activamente en la Alemania nazi . Como esposa de Hanno Konopath, un destacado funcionario nazi , María Adelaida era una conocida y ardiente defensora del régimen nazi. Desempeñó un papel decisivo en el Anillo Nórdico, un foro para el debate sobre cuestiones relacionadas con la raza y la eugenesia .

Marie Adelheid también trabajó como asistente del ministro de Alimentación y Agricultura, Richard Walther Darré , y produjo numerosas obras de ficción, poesía, traducciones y otros libros. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, publicó traducciones al alemán de importantes obras que negaban el Holocausto , como Le Drame des Juifs européens ( El drama de los judíos europeos ) de Paul Rassinier en 1964.

Familia

La condesa María Adelheid nació como la hija menor y única del conde Rodolfo de Lippe-Biesterfeld (1856-1931), más tarde príncipe Rodolfo de Lippe y su esposa, la princesa Luise von Ardeck (una nieta morganática de Federico Guillermo, elector de Hesse ). [1] Su padre, hijo del conde Julio Pedro de Lippe-Biesterfeld (1812-1884) y la condesa Adelheid zu Castell-Castell , era tío del príncipe Leopoldo IV , quien gobernó el pequeño principado de Lippe desde 1905 hasta el colapso de 1918 del Imperio alemán en la Primera Guerra Mundial. María Adelheid también era prima hermana del príncipe Bernardo de Lippe-Biesterfeld (1911-2004) quien, en 1937, se convirtió en el príncipe consorte de Juliana , futura reina de los Países Bajos. [1] La familia de Marie Adelheid se remonta al siglo XII y fueron monarcas reinantes hasta que ella cumplió 23 años. [1] [2] En 1905, su rama de la Casa de Lippe heredó uno de los dos tronos que ostentaba la familia (el otro era el principado de Schaumburg-Lippe , también dentro del Imperio alemán) y Marie Adelheid se convirtió en princesa de Lippe, eliminando el sufijo "Biesterfeld". [1] Cuando se abolieron los diversos reinos y principados de Alemania, la dinastía perdió su trono y rango de realeza, pero la república les permitió conservar gran parte de sus propiedades, así como su título principesco en forma de apellido. [3]

Matrimonios

A la edad de 24 años, Marie Adelheid se casó, en el castillo en el que nació en Drogelwitz , con el príncipe Heinrich XXXII Reuss, J(unior) L(ine) , un hombre diecisiete años mayor que ella, [2] que era su primo en cuarto grado (su antepasado común era el rey Federico Guillermo II de Prusia ) y en sexto grado (ambos eran descendientes de Jorge II de Gran Bretaña ). Pertenecía a una dinastía que reinó sobre dos principados alemanes ( Reuss ) hasta la abdicación en 1918 del príncipe reinante sobre ambos principados. [3] Por tradición, los príncipes de su casa usaban "Reuss" como apellido sin ninguna partícula nobiliaria como "von" ( de ) o "zu" ( en ), [1] y todos los varones llevaban el único nombre de pila de Henry ( Heinrich ), que se distinguía entre sí por números romanos. [3] Enrique XXXII era hijo del príncipe Enrique VII de Reuss JL (1825-1906) y de su esposa, la princesa María de Sajonia-Weimar , [1] a través de quienes, entre 1894 y 1909, había estado cerca en el orden de sucesión al trono holandés que ocupaba la reina Guillermina desde 1890.

Poco después de la boda, el 19 de mayo de 1920, el matrimonio comenzó a desmoronarse: María Adelaida daría a luz a un hijo, el príncipe Enrique V, el 26 de mayo de 1921 y, para casarse con el padre antes de dar a luz al niño, se divorció de Enrique XXXII en Guben el 18 de febrero y el 12 de abril se casó con su hermano menor, Enrique XXXV Reuss JL (1887-1936), quien, para ser elegible para la fuga a Bremen , se había divorciado de su esposa de 10 años, la princesa María de Sajonia-Altenburgo (1888-1947), el 4 de marzo. [3] Cuando Enrique V tenía dos años, el 23 de junio de 1923, sus padres obtuvieron el divorcio en Berlín . [1] [2] A partir de entonces, María Adelaida utilizó el título de Princesa Reuss zur Lippe . [3] [4]

Marie Adelheid se casó por tercera y última vez con el plebeyo Hanno Konopath (nacido con el apellido "Konopacki"), [1] un funcionario del gobierno nazi, el 24 de febrero de 1927. [2] Este matrimonio también terminó en divorcio nueve años después, en 1936, [3] pero no antes de generar importantes contactos para ella en el régimen alemán. [2]

Asunto

Alemania nazi

Primeros años

Alarmados por el fracaso de su clase para responder a los problemas que ocurrían en Alemania, muchos miembros jóvenes de las familias reales se unieron al emergente Partido Nazi y a otros grupos radicales de derecha. [5] [6] Al principio, muchos de ellos eran mujeres. [6] Al igual que la familia Hesse, la dinastía Lippe se unió al Partido Nazi en gran número (finalmente dieciocho miembros se unirían). [4] Algunos estados alemanes proporcionaron un número proporcionalmente mayor de oficiales de las SS , incluidos Hesse-Nassau y Lippe , el lugar de nacimiento de Marie Adelheid. [4] Como ferviente creyente de las opiniones del partido, Marie Adelheid desarrolló fuertes conexiones con el emergente régimen nazi y se convirtió en una socialité líder durante ese tiempo. [4]

Abrazó con gran entusiasmo las nociones de "sangre y tierra" y perteneció a la secta pagana del nazismo . [4] En 1921, el mismo año de su divorcio, Marie Adelheid publicó Gott in mir (Dios en mí) en Bremen . [7] Una pequeña obra de cuarenta y una páginas, su espacioso diseño y la excepcional calidad de su papel son evidencia de que mientras Alemania sufría una depresión económica, el libro se distribuyó en pequeñas cantidades a una clientela selecta y adinerada. [7] Es probable que poco después de producir esta obra, Marie Adelheid ya se moviera en círculos de extrema derecha o estuviera al borde de convertirse en una ardiente nazi ; [5] comenzó a trabajar como asistente del ministro nazi de Alimentación y Agricultura , Richard Walther Darré (amigo de su tercer marido). [8] Su primo Ernst, príncipe heredero de Lippe (hijo de Leopoldo IV, príncipe de Lippe ) también fue empleado por Darré. [4] Como él era su mentor (y se refería a ella como "hermana pequeña"), Marie Adelheid dedicó su talento como escritora a promover los ideales nazis, en particular los de Darré. [9] Estos ensayos incluyeron Nordische Frau und Nordischer Glaube [Mujeres nórdicas y religión nórdica] (1934), Deutscher Hausrat [La creación de la familia alemana] (1936), dos colecciones editadas de escritos de Darré y dos novelas, Mutter Erde [Madre Tierra] (1935) y Die Overbroocks [Los Overbroocks] (1942). [9] [10]

Movimiento de fe nórdico

A finales de la década de 1920, Marie Adelheid asistía regularmente a las reuniones del paganista Anillo Nórdico , que era un foro para la discusión de cuestiones relativas a la raza y la eugenesia . [11] Su tercer marido era un líder de este grupo. [12] Konopath era miembro de la División de Raza y Cultura en la Oficina de Liderazgo del Reich. [12] El grupo era un gran defensor de la " idea nórdica ", en la que creían que las culturas occidental y germánica eran una creación de la raza nórdica. [11] Para ellos, la raza nórdica había estado "perdiendo terreno rápidamente" en la nueva era industrial debido a una afluencia de razas "inferiores" a las ciudades en expansión; su objetivo era, por tanto, revertir esta tendencia antes de que Alemania siguiera a Francia, Italia y España en el declive racial. [11] A través de estas reuniones, Marie Adelheid emergió como líder del Movimiento de Fe Nórdica. En una reunión que presidió en marzo de 1935, declaró que se debía prohibir a los niños leer el Antiguo Testamento y afirmó que no tenía mucho sentido leer el Nuevo Testamento . [13]

«En el Antiguo Testamento, las cosas más grandes y sagradas son tratadas como una variedad de pecado. No se debe, por tanto, poner en manos de los niños el tipo de cuentos que componen el Antiguo Testamento. Sin embargo, el Nuevo Testamento no es mucho mejor. En todo el Antiguo Testamento, la mujer es tratada como algo vergonzoso. Leemos allí que la mujer que ha dado a luz debe ofrecer un sacrificio». [13]

En la misma reunión, Marie Adelheid también llamó a otros paganos nórdicos a recordar que "miles de mujeres rubias y de ojos azules" habían sido quemadas como brujas durante la Edad Media , un hecho, declaró, que significaba que debían ser vengadas devolviendo a la vida la antigua fe nórdica. [13]

La fe nórdica profesada por Konopath y Marie Adelheid pronto perdió importancia. Wilhelm Kube , el líder del Partido Nazi en el parlamento prusiano y un ferviente cristiano , pronto descubrió que Konopath pertenecía a "una escuela de pensamiento que incluso los más radicales del grupo de Kube ya no podían considerar cristiana". Poco después, Kube hizo que Konopath fuera expulsado de sus responsabilidades en el DC ; además, fue privado de todos sus cargos en el partido por "motivos de inmoralidad". [14]

Caída de Darré

A medida que la guerra fue generando acontecimientos no deseados, las románticas opiniones de Darré sobre la "sangre y la tierra" sufrieron a medida que los importantes funcionarios nazis Heinrich Himmler y Hermann Göring elaboraron planes nuevos y más eficientes . [10] A medida que la influencia de Darré disminuyó, también lo hizo la de Marie Adelheid y su prima, ya que su familia carecía de una base de poder viable. [10] Mientras Darré se retiraba a su pabellón de caza en las afueras de Berlín , ella y Ernst continuaron sus actividades bajo el régimen nazi hasta el final de la guerra. [10]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Después de terminar la Segunda Guerra Mundial , Marie Adelheid continuó con sus actividades de extrema derecha, trabajando como autora y traductora, además de ser activa en varias organizaciones neonazis . [9] [15] Tradujo la obra de negación del Holocausto de Paul Rassinier , Le Drame des Juifs européens ( El drama de los judíos europeos ), al alemán en 1964, y también publicó dos volúmenes más de poesía. [9]

Ella brindó apoyo financiero a Die Bauernschaft , una publicación periódica lanzada por el neonazi Thies Christophersen en 1969. [16] Como resultado de sus publicaciones, Christophersen fue amenazado con prisión por difundir propaganda nazi, y finalmente tuvo que abandonar Alemania para ir a Dinamarca. [16] En 1971, Marie Adelheid asumió la dirección editorial y continuó manteniendo en circulación las ideas de "sangre y tierra" que habían sido tan apreciadas bajo su mando y el de Darré. [17]

Muerte

Marie Adelheid murió el día de Navidad, 25 de diciembre de 1993, en Tangstedt , Schleswig-Holstein , Alemania , a los 98 años. [15]

Lista de obras

Marie Adelheid produjo y publicó muchas obras diferentes bajo los nombres de Marie Adelheid Prinzessin Reuss-zur Lippe y Marie Adelheid Konopath a lo largo de su vida. [18] Todas estas obras originales contenían propaganda de derecha, tanto durante como después de la caída del régimen nazi . [19]

Novelas

Poesía

Ensayos

Traducciones

Como hablante de francés , inglés y alemán , Marie Adelheid produjo traducciones de varias obras después del final de la Segunda Guerra Mundial . Junto con la obra de Paul Rassinier que negaba el Holocausto El drama de los judíos europeos , Marie Adelheid también tradujo la obra de Lenora Mattingly Weber Mi verdadero amor espera del francés al alemán y La guerra perpetua por la paz perpetua: un examen crítico de la política exterior de Franklin Delano Roosevelt de Harry Elmer Barnes del inglés al alemán, entre otras. [20]

Ascendencia

Referencias

  1. ^ abcdefghHuberty , Michel; Giraud, Alain; Magdelaine, F. y B. (1979).L'Allemagne Dynastique, Tomo IIFrancia: Laballery. pp. 312, 339–340, 349. ISBN 2-901138-02-0.
  2. ^ abcde Gossman, pág. 65.
  3. ^ abcdef Almanaque de Gotha . Justus Perthes , 1942, Gotha ), págs. 76-79. (Francés).
  4. ^ abcdef Petropoulos, pág. 266.
  5. ^ por Gossman, pág. 67.
  6. ^ por Petropoulos, pág. 100.
  7. ^ por Gossman, pág. 1.
  8. ^ Gossman, págs. 1-2 y 65.
  9. ^ abcdefg Gossman, pág. 2.
  10. ^ abcd Petropoulos, pág. 267.
  11. ^ abc Gossman, pág. 69.
  12. ^ por Steigmann-Gall, pág. 110.
  13. ^ abc "Princesa alemana ataca la Biblia; dice a los paganos nórdicos que se debería prohibir a los niños leer el Antiguo Testamento", The New York Times , Berlín, 31 de marzo de 1935
  14. ^ Steigmann-Gall, págs. 110-111.
  15. ^ por Gossman, pág. 66.
  16. ^ por Gossman, págs. 114-115.
  17. ^ Gossman, pág. 114.
  18. ^ abcdefgh Gossman, pág. 179.
  19. ^ Gossman, pág. 112.
  20. ^ Gossman, págs. 112 y 179-180.

Fuentes