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Misión San José (California)

La Misión de San José es una misión española ubicada en la actual ciudad de Fremont, California , Estados Unidos. Fue fundada el 11 de junio de 1797 por la orden franciscana y fue la decimocuarta misión española establecida en California. La misión es el homónimo del distrito de la Misión de San José de Fremont , que era una ciudad independiente absorbida por la ciudad cuando se incorporó en 1957. La Misión entró en un largo período de decadencia gradual después de la ley de secularización mexicana de 1833. Después de sufrir decadencia, abandono y terremotos, la mayor parte de la misión estaba en ruinas. Los esfuerzos de restauración en los períodos intermedios han reconstruido muchas de las estructuras originales. La antigua iglesia de la misión sigue en uso como capilla de la Iglesia Católica de San José, una parroquia de la Diócesis de Oakland . El museo también cuenta con un centro de visitantes, un museo y una presentación de diapositivas que cuenta la historia de la misión.

Historia

El sitio original considerado por Juan Crespí en 1772 para lo que sería la Misión San José se encontraba en lo que hoy se conoce como el Valle de San Ramón . Sin embargo, los nativos americanos que vivían en esa zona eran muy hostiles hacia los españoles, por lo que se decidió ubicar la Misión más al sur, en un área que hoy es parte de Fremont, California. [10]

El Padre José González Rubio sirvió brevemente como administrador de la misión.

Las obras en el lugar de la Misión San José comenzaron en mayo de 1797, muchos años después de la muerte de Crespí, por parte de indígenas americanos de la Misión Santa Clara, a 21 kilómetros al sur, bajo la dirección de misioneros franciscanos y supervisores seculares hispanos. El lugar, en las laderas que dominaban la llanura de Fremont en el lado este de la bahía de San Francisco , había estado habitado durante incontables generaciones por indígenas que hablaban el idioma ohlone de la bahía de San Francisco . Los ohlone vivían un estilo de vida de caza y recolección de plantas silvestres. Su comida incluía semillas, raíces, bayas, harina de bellotas, caza menor, ciervos, pescado y mariscos. En 1797, la mayoría de los indígenas de las inmediaciones del lugar de la misión ya habían sido bautizados en la Misión Santa Clara durante la década de 1780 y principios de la de 1790. Fueron estas personas las que regresaron a casa para formar la población fundadora de la nueva comunidad. [11] Los muros de la Misión San José tenían 1,5 m de espesor. La iglesia tiene 126 pies de largo, 30 pies de ancho, 24 pies de alto; está hecha de adobe y madera roja, el piso y la pared están hechos de tejas.

A finales de 1800, la población de neófitos había aumentado a 277, incluidos hablantes tanto de ohlone como de bay miwok. A finales de 1805, todos los indios de la bahía este al sur del estrecho de Carquinez estaban en las misiones. Después de una devastadora epidemia de sarampión que redujo la población de la misión en una cuarta parte en 1806, personas de áreas más distantes y nuevos grupos lingüísticos comenzaron a unirse a la comunidad de la Misión San José. El primer grupo lingüístico de este tipo fueron los yokuts o yokutsan , cuyos hablantes comenzaron a mudarse a la Misión San José desde el valle de San Joaquín en 1810. Los miembros de dos grupos lingüísticos más, los miwok de la costa del actual condado de Sonoma y los patwin de los actuales condados de Napa y Solano, se mudaron a la Misión San José en el período 1812-1818, pero en menor número que los yokuts. En 1825, los yokuts delta eran el idioma dominante en la comunidad multilingüe de 1.796 personas. En los años siguientes, hablantes de otro grupo lingüístico, el miwok de las llanuras , se trasladaron a la misión desde el lado norte del delta del río Sacramento-San Joaquín. Cuando la Misión de San José se cerró como comuna agrícola a mediados de la década de 1830, el miwok de las llanuras era la lengua nativa predominante entre su población indígena neófita. [11] El padre Narciso Durán se convirtió en el pastor de la misión en 1806 y permaneció allí hasta que fue reemplazado por el padre José González Rubio en febrero de 1833 como parte de una política posterior a la independencia que exigía el reemplazo de los clérigos nacidos en España por los nacidos en México. Durán formó a los neófitos en música, organizando un coro y una orquesta de 30 miembros que se hicieron famosos en toda California. Mientras estuvo en San José, el padre Durán sirvió dos veces como padre presidente de las misiones franciscanas. [12]

La fachada principal de la Capilla de la Misión en 2004

La primera iglesia permanente de adobe de la Misión fue inaugurada con gran ceremonia el 22 de abril de 1809. Los valiosos obsequios de vestimentas, vasos sagrados, estatuas religiosas y pinturas dan testimonio de la generosidad de los amigos de la Misión en el Área de la Bahía y en el extranjero. La mayoría de las vestimentas de la colección moderna datan de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Las telas de seda y los bordados eran productos de varios centros textiles del Imperio español , cuyos proveedores se extendían desde Europa hasta Asia . La Misión San José era el centro de la industria y la agricultura . El sitio fue elegido por la abundancia de recursos naturales de la zona, incluidos agua, tierra fértil, piedras y suelo de adobe adecuado para la construcción. Miles de cabezas de ganado vagaban por las cordilleras de la Misión, y se plantaron y cosecharon acres de trigo y otros cultivos bajo la dirección de los Padres. En 1868, produjo 4.070 fanegas (110 toneladas métricas ) de trigo y muchos productos, incluidas uvas, aceitunas e higos.

En 1832, las 12.000 cabezas de ganado, 13.000 caballos y 12.000 ovejas de la Misión vagaban por las tierras de la Misión desde la actual Oakland hasta San José . San José era una de las misiones más prósperas de todas las de California. Un inventario de 1833 preparado por el padre José González Rubio enumera una iglesia, un monasterio , una caseta de guardia, una casa de huéspedes y un dormitorio de mujeres , además de los miles de acres de cultivos y tierras de pastoreo. Sin embargo, esta prosperidad no duraría mucho. El 17 de agosto de ese año, el Congreso mexicano aprobó la Ley para la Secularización de las Misiones de California .

Periodo ranchero (1836-1853)

Durante la transición a la secularización total, el padre José González Rubio permaneció en la Misión como administrador principal de la iglesia, mientras que José de Jesús Vallejo (hermano del general Mariano G. Vallejo ) fue nombrado administrador civil. Las tierras de la Misión se dividieron gradualmente entre terratenientes privados. En 1842, el padre González Rubio fue trasladado a la Misión de Santa Bárbara . Los nativos huyeron, pero se encontraron incapaces de readaptarse a su antigua forma de vida; muchos murieron posteriormente de enfermedades y hambre. Se permitió que los edificios, graneros, huertos y jardines de la Misión se deterioraran y los grandes rebaños se dispersaron. El gobernador mexicano Pío Pico vendió la propiedad de la Misión a intereses privados en 1845 por $12,000. Durante la Fiebre del oro de California de 1848 , HC Smith convirtió la Misión en una tienda general, salón y hotel. La ciudad de Misión San José se convirtió en un próspero centro de abastecimiento en la puerta de entrada a las Minas del Sur . Los nombres de muchas familias pioneras destacadas en la historia temprana de California, incluidas Livermore , Peralta y Alviso , estaban estrechamente vinculados a la Misión.

California como estado (1850-1980)

Mapa histórico de la misión y alrededores

El período de los ranchos terminó con la sucesión de California a los Estados Unidos en el Tratado de Guadalupe-Hidalgo y el establecimiento de California como estado en 1850. Algunos de los contrafuertes exteriores originales de adobe fueron removidos por orden del párroco. El 18 de marzo de 1865, el presidente Abraham Lincoln restableció las misiones de California a la Iglesia Católica.

El 21 de octubre de 1868, un terremoto de magnitud 6,3-6,7 en la falla de Hayward , que atraviesa los terrenos de la Misión, destrozó las paredes de la iglesia de la Misión y rompió el techo. Otros edificios de la Misión, incluida la Tienda, el cuartel de los sacerdotes y la propia Misión, también resultaron dañados por el terremoto.

Se limpió el terreno y se erigió una iglesia de estilo gótico con estructura de madera directamente sobre el piso original de tejas rojas de la Misión. En 1890, se construyó una rectoría de estilo victoriano sobre el sitio de una parte del ala de adobe que albergaba a los Padres y sirvió como edificio administrativo durante la Era de la Misión.

El siglo XX y más allá (1900-presente)

Misión San José c. 1910

El complejo original de la misión constaba de más de 100 edificios de adobe. Los esfuerzos de restauración de los Hijos Nativos del Oeste Dorado en 1915 y 1950 salvaron la parte sobreviviente del ala de la Misión y la convirtieron en un museo, ubicado en un entorno elegante de flores y palmeras . En 1956, la ciudad de Mission San José se incorporó con otras cuatro para convertirse en la Ciudad de Fremont . Los planes para reconstruir la iglesia de Mission San José se lanzaron en 1973. La rectoría de estilo victoriano se trasladó a la cercana Anza Street y la iglesia de madera de estilo gótico se trasladó a San Mateo , donde ha sido restaurada como casa de culto por un grupo de la iglesia anglicana . Después de extensas excavaciones arqueológicas y planificación, la construcción comenzó en 1982 en una réplica de la iglesia de adobe de 1809. El trabajo se completó y la instalación se rededicó el 11 de junio de 1985. Los muros varían en grosor de 4 a 5 pies (1,5 m). Las vigas viejas y las correas de cuero crudo demuestran la practicidad de los Padres, quienes, al no tener clavos de hierro para construir, sustituyeron los cordones de cuero. En consecuencia, la madera utilizada en la reconstrucción tiene un aspecto tallado a mano.

Con su exterior "sencillo y directo", la iglesia de la Misión se alza como un homenaje a aquellos cuyos esfuerzos hicieron realidad este sueño. El interior ricamente decorado sigue las descripciones de los inventarios históricos de la década de 1830. Los candelabros de cristal son copias de piezas de la época similares a las que figuran en los inventarios de la iglesia antigua. Dos de las estatuas originales se han colocado en los dos altares laterales. Ecce Homo , una figura de Cristo vestido con una túnica escarlata y coronado de espinas, se encuentra en un balcón sobre uno de los altares laterales. La otra estatua de San Buenaventura fue tallada en madera y luego pintada. La pila bautismal original de cobre martillado sobre una base de madera torneada ha sido devuelta a la iglesia, al igual que la rueda de campana utilizada por los Ohlones durante las partes sagradas de la Misa.

El interior de la capilla
La lápida de Robert Livermore restaurada en el suelo de la misión, con la fecha de su muerte indicada como el 14 de marzo de 1858

El retablo detrás del altar principal presenta una pintura de Cristo, una estatua de San José y dos figuras talladas: una paloma representa al Espíritu Santo y en la parte superior se sienta Dios Padre con rayos dorados detallados que lo rodean. El altar y las barandillas del coro fueron copiadas de una pieza original encontrada en el museo durante la reconstrucción. El cementerio de la Misión ( campamento Santo ), donde están enterrados un gran número de pioneros de la Misión, está situado al costado de la iglesia. Durante la excavación, la lápida de mármol de Robert Livermore se ubicó en el piso de baldosas original de la iglesia. Fue cuidadosamente reparada y reemplazada en la iglesia reconstruida. Muchos españoles prominentes están enterrados en el piso de la iglesia de la Misión, pero solo está marcada la tumba de Livermore. Miles de Ohlones descansan en el cementerio Ohlone ubicado a casi una milla de la misión por Washington Boulevard. Tres de las campanas originales de la Misión fueron transferidas de la iglesia de adobe destruida a la iglesia de madera de 1869, donde colgaron hasta la década de 1970. La cuarta campana había sido donada a una iglesia de Oakland y se había vuelto a fundir, pero se devolvió a la Misión durante la reconstrucción del campanario. Ahora las cuatro campanas están colgadas, listas para sonar en ocasiones especiales.

En 1985, el Comité para la Restauración de la Misión de San José y la Diócesis Católica de Oakland completaron la restauración de la iglesia . Se considera una réplica casi perfecta de la iglesia original, aunque incorpora un marco de acero estructural oculto que proporciona resistencia a los terremotos. La reconstrucción adicional de la parte faltante de la vivienda de los Padres y la restauración del ala de adobe que sobrevivió son parte de los planes generales para la Misión. Hoy, la Misión está administrada por la parroquia de San José, que incluye el edificio de la Misión y las áreas circundantes, un edificio de iglesia común que se usa para satisfacer las necesidades diarias de la parroquia y una escuela que atiende a estudiantes de los grados 1 a 8.

Marcador histórico de California

Véase también

Notas

Misión San José c. 1910
  1. ^ Leffingwell, pág. 143
  2. ^ Yenne, pág. 124
  3. ^ Ruscin, pág. 196
  4. ^ abc Krell, pág. 231
  5. ^ Yenne, pág. 186
  6. ^ Forbes, pág. 202
  7. ^ Ruscin, pág. 195
  8. ^ abc Krell p. 315: al 31 de diciembre de 1832; información adaptada de Misiones y Misioneros de California de Engelhardt .
  9. ^ "Misión San José". Oficina de Preservación Histórica, Parques Estatales de California . Consultado el 30 de marzo de 2012 .
  10. ^ "¿Misión San Ramón?". San Ramon Patch . 2010-08-09. Archivado desde el original el 2013-12-03 . Consultado el 2021-02-09 .
  11. ^ desde (Milliken 2008)
  12. ^ Betsy Malloy. "El padre Narciso Durán". California para visitantes . About.com . Archivado desde el original el 20 de febrero de 2008. Consultado el 11 de abril de 2007 .

Referencias

Enlaces externos