Los indios afganos son ciudadanos indios y residentes no ciudadanos nacidos en Afganistán o con antepasados de Afganistán . [6] [7] A principios de 2021, hay al menos 15.806 afganos que residen temporalmente en la India bajo la protección y el cuidado especiales del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). [1] [2] Aparte de los ciudadanos y expatriados, hay varias comunidades en la India que remontan su ascendencia a los antepasados pastunes de Pashtunistán .
El registro más antiguo de afganos en la India es de finales del siglo XIII , cuando comenzaron a migrar durante la dinastía Khalji , que formó un imperio en el norte de la India . Fue fundada por Jalal ud din Firuz Khalji y se convirtió en la segunda dinastía musulmana en gobernar el sultanato de Delhi en la India. [8] [9] La dinastía Lodi gobernó el norte de la India hasta la invasión de Babur en 1526, momento en el que se creó el Imperio Mughal . Durante este período, los afganos de Kabulistan comenzaron a llegar a la India por negocios y placer. El Imperio Sur reemplazó al Imperio Mughal de 1540 a 1557. Otros pashtunes comenzaron a invadir la India hasta que el Imperio Sikh llegó al poder. Esto formó una barrera entre Afganistán ( Imperio Durrani ) y la India británica. A los afganos se les exigieron visas para ingresar a la India después de este período.
El distinguido general militar y eminente santo sufí, Malik Ibrahim Bayu de Ghazni , llegó a Delhi a principios del siglo XIV para servir bajo la tutela del sultán Muhammad bin Tughlaq , convirtiéndose en comandante en jefe en 1324 d.C. Como general, fue enviado por el Sultán para castigar al Raja Bithal, el Gobernador ( Subedar ) de Bihar , debido a varias quejas que había recibido contra el gobernador, y además, por su tiranía y carácter rebelde hacia el Sultán de Delhi. . Después de una feroz batalla, el Raja fue asesinado y su ejército fue derrotado. La conquista de Bihar fue un logro brillante, y en esta ocasión, el sultán confirió a Syed Ibrahim Malik el título de "Madarul Mulk", que significa Malik o Saif-o-Daulat (Administrador y Rey de la Espada y la Riqueza). Tras la notable conquista de Syed Ibrahim Malik, fue nombrado gobernador del estado de Bihar, tras lo cual decidió establecerse con su familia y parientes en Bihar Sharif . [10] Se desempeñó como gobernador de Bihar y general durante algunos años, desde 1351 hasta 1353 d.C., y durante su tiempo como general en Bihar, dirigió muchas expediciones como Deora y Khatangi, junto con otras. Cuando finalmente cesaron los combates, Syed Ibrahim Malik estableció la ley y el orden en la región. Después de que prevaleció la paz, una noche, cuando Syed Ibrahim Malik Baya salía del fuerte, fue asesinado por un grupo de soldados enemigos, escondidos en la oscuridad del exterior. Syed Ibrahim Malik murió el domingo 13 de Dul Hajj de 753 AH/20 de enero de 1353 d.C. Su cuerpo fue llevado a Bihar Sharif para su entierro, donde había vivido casi toda su vida con su familia, parientes y parientes.
El emperador pastún Sher Shah Suri (Farid Khan) derrotó al Imperio mogol en 1540. Después de su muerte accidental en 1545, su hijo Islam Shah se convirtió en su sucesor. Primero sirvió como soldado raso antes de convertirse en comandante del ejército mogol bajo Babur y luego como gobernador de Bihar. En 1537, cuando el hijo de Babur, Humayun, se encontraba en otra parte en una expedición, Sher Shah invadió el estado de Bengala y estableció la dinastía Sur . Sher Shah, un brillante estratega, demostró ser un administrador talentoso y un general capaz. Su reorganización del imperio sentó las bases para los posteriores emperadores mogoles, en particular Akbar , hijo de Humayun. Extendió la Grand Trunk Road desde Chittagong en las fronteras de la provincia de Bengala en el cercano este de la India hasta Kabul en Afganistán en el extremo noroeste del país.
Durante el siglo XIX muchos afganos emigraron a la India. Entre ellos se destacaron las familias de Nawab de Sardhana [11] y la familia Qizilbashi Agha de Srinagar , Cachemira . [12] Ambas familias tenían linaje marcial y pertenecían a la aristocracia feudal. [13]
Antes y después de la partición de la India en 1947, varios afganos abandonaron sus zonas natales para establecer su residencia permanente en las principales ciudades indias, como Mumbai y Bangalore . Algunos de esos inmigrantes se involucraron en la industria cinematográfica de Bollywood , que ya había estado dominada por personas originarias de la región de Pastunistán . Algunos de los actores y productores indios de ascendencia afgana más conocidos son Feroz Khan , Salim Khan y Kader Khan . Todos los primeros afganos adquirieron la ciudadanía de la India de acuerdo con la ley india. Como tales, son ampliamente reconocidos como indios.
Después del inicio de la guerra afgana-soviética en 1979, aproximadamente 60.000 afganos establecieron una residencia temporal en la India, la mayoría de ellos afganos hindúes y sij. [14] [15] [16] Muchos de ellos han emigrado posteriormente a países de Europa , América del Norte y Oceanía . Algunos han regresado a sus áreas nativas en Afganistán después de la formación de la administración Karzai a finales de 2001. [17] Los que permanecieron en la India han solicitado la ciudadanía india . [6]
El 1 de enero de 2016, Adnan Sami se convirtió en ciudadano de la India. Es pastún por parte de su padre Arshad Sami Khan . El abuelo de Adnan, el general Mehfooz Jan, provenía de Herat en Afganistán y fue gobernador de cuatro provincias de ese país, a saber, Herat , Kabul , Nangarhar y Balkh , bajo el reinado del rey Amanullah Khan . El bisabuelo de Adnan, el general Ahmed Jan, fue el asesor militar del rey Abdur Rahman Khan . El general Ahmed Jan fue el conquistador de Kafiristán y lo llamó Nuristán . Sin embargo, en el momento de la revolución de Habibullah Kalakani en Afganistán, el abuelo de Adnan, el general Mehfooz Jan, fue asesinado. La familia se mudó a Peshawar , que en ese momento formaba parte de la India británica . [18]
Según ACNUR, la India acoge actualmente al menos a 15.806 refugiados afganos dentro de sus fronteras. [1] [2] [19] Religiosamente, incluyen hindúes , sikhs , musulmanes y cristianos [20] [6] [21] [22] La mayoría de ellos residen en la capital Delhi , específicamente en los barrios de Lajpat Nagar , Bhogal y Malviya Nagar . [23] Además de los refugiados, miles de estudiantes afganos estudian en universidades indias . [3]
Los ciudadanos afganos utilizan la India como lugar de residencia temporal hasta que se establezcan firmemente en países de Europa, América del Norte u Oceanía. [24] Aquellos a quienes se les niega la admisión en esos países pueden permanecer en la India, viajar a otro país o regresar a Afganistán. En 2021, tras el final de la última guerra en Afganistán , India ofreció una visa de emergencia (la 'e-Emergency X-Misc Visa') a algunos ciudadanos afganos. [20] [25] [16] Gran parte de la comunidad cristiana de Afganistán prospera dentro de la India. Antes de 2021, algunos refugiados afganos tenían problemas para obtener visas de larga duración que les permitieran trabajar y permiso para estudiar a pesar de que ACNUR les había concedido el estatus de refugiados. Muchos tuvieron problemas para matricular a sus hijos en la escuela. [24] A pesar de estas dificultades, algunos habían logrado operar "tiendas, restaurantes y farmacias". [23] [7] [26]
Los siguientes son lugares donde se puede encontrar la cultura pastún : Madhya Pradesh (Bhopal e Indore); Punjab (Maler Kotla); Bihar (Gaya, Sherghati, Patna, Aurangabad y Sasaram); y Uttar Pradesh (Malihabad, Etawah, Shahjahanpur, Rampur).
Hay un gran número de pakhtunes de habla pastún en los estados indios de Assam y Bengala Occidental y en el territorio de Jammu y Cachemira . [27] Aunque su número exacto es difícil de determinar, es al menos superior a 100.000, ya que se sabe que en 1954 a más de 100.000 pakhtunes nómadas que vivían en el valle de Cachemira se les concedió la ciudadanía india. [28] Hoy en día se celebran con frecuencia jirgas . [29] Los asentados y que viven en el valle de Cachemira hablan pastún y se encuentran principalmente en el suroeste del valle, donde de vez en cuando se han fundado colonias pastunes. Los más interesantes son los Kukikhel Afridis de Dramghaihama, que conservan todas las antiguas costumbres y hablan pastún. Llevan vestimentas coloridas y portan espadas y escudos. Los afridis y los machipurianos, que pertenecen a la tribu Yusufzai , están sujetos al servicio militar, a cambio del cual mantienen ciertas aldeas libres de ingresos. Los pastunes llegaron principalmente bajo el mando de los durrani , pero muchos fueron traídos por el maharajá Gulab Singh para servir en la frontera. [30] El pashto también se habla en dos aldeas, Dhakki y Changnar (Chaknot), ubicadas en la Línea de Control en el distrito de Kupwara . [31] En respuesta a la demanda de la comunidad pastún que vive en el estado, Kashir TV ha lanzado recientemente una serie de programas en idioma pushto. [32]
Los Khiljis eran una dinastía turca de Asia Central, pero habían estado domiciliados durante mucho tiempo en Afganistán y adoptaron algunos hábitos y costumbres afganos. Fueron tratados como afganos en el tribunal de Delhi.
Los sultanes de la dinastía de los Esclavos eran turcos de Asia Central , pero los miembros de la nueva dinastía, aunque también eran turcos, se habían asentado en Afganistán y trajeron un nuevo conjunto de costumbres y cultura a Delhi.
En la década de 1980, la guerra afgano-soviética trajo alrededor de 60.000 refugiados afganos (en su mayoría sikh e hindúes) a la India.