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spes

Una antigua moneda romana con Spes en el reverso.

Spes ( en latín " esperanza ") era adorada como una diosa en la antigua religión romana . Se conocen numerosos templos dedicados a Spes y las inscripciones indican que recibió devoción privada además de culto estatal. [1]

Esperanza republicana

Las columnas del Templo de Spes en el Foro Olitorium se incorporaron a la iglesia de San Nicola in Carcere.
El Templo de Spes con los de la Piedad y Juno Sospita en el Foro Olitorium, dibujado por Lanciani
El área del Foro Olitorium y el Teatro de Marcelo en el modelo a escala de la antigua Roma en el Museo de la Civilización Romana

Durante la República , se suponía que cerca de la Puerta Prenestina se encontraba un templo a la "antigua Esperanza" ( Spes vetus ) . [2] [3] Se asoció con eventos que ocurrieron en el siglo V a. C., [4] [3] pero se ha puesto en duda su existencia como algo excepto quizás un santuario privado. [5]

Un templo de Spes bien documentado fue construido por Aulo Atilio Calatinus [6] [3] junto con Fides , como resultado de los votos ( vota ) hechos a estas diosas durante la Primera Guerra Púnica . [7] Esto fue construido en el mercado de verduras ( Forum Olitorium ) [8] justo afuera de la Puerta Carmental . Fue incendiado y restaurado dos veces, primero en el año 213 a. C. y luego nuevamente en el año 7 d. C. [9]

En Capua , en el año 110 a. C., se construyó un templo en honor de la tríada de Spes, Fides y Fortuna . [10] [3]

Esperanza imperial

Spes era una de las personificaciones divinas en el culto imperial de las Virtudes. Spes Augusta era la esperanza asociada a la capacidad del emperador como Augusto para garantizar condiciones benditas. [11]

Al igual que Salus ("Salvación, Seguridad"), Ops ("Abundancia, Prosperidad") y Victoria ("Victoria"), Spes era un poder que tenía que provenir de los dioses, en contraste con los poderes divinos que residían dentro del individuo como como Mens ("Inteligencia"), Virtus ("Virtud") y Fides ("Fe, Fidelidad, Confiabilidad"). [12]

Elpis griego

La contraparte griega de Spes era Elpis , que por el contrario no tenía ningún culto formal en Grecia . El mito principal en el que Elpis juega un papel es la historia de Pandora . Los griegos tenían sentimientos ambivalentes o incluso negativos acerca de la "esperanza", y Eurípides la describió en sus Suplicantes como "engañosa" y afirmó que "ha enredado a muchos Estados", [13] y el concepto no tenía importancia en los sistemas filosóficos de los estoicos . y epicúreos . [3]

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ J. Rufus Fears , "El culto a las virtudes y la ideología imperial romana", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), p. 837.
  2. ^ Frontino , De aquaeductu 1.19.
  3. ^ abcde Momigliano (1987), pág. 75.
  4. ^ Livio 2.51.2; Dionisio de Halicarnaso 9.24.4.
  5. ^ Miedos, "El culto a las virtudes", p. 848.
  6. Cicerón , De legibus 2.28.
  7. ^ Miedos, "El culto a las virtudes", p. 835.
  8. ^ "Especies"  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
  9. ^ Quemar (1871), pág. 305.
  10. ^ Inscripciones Latinae Selectae 3770.
  11. ^ J. Rufus Fears , "La teología de la victoria en Roma: enfoques y problemas", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), págs.
  12. ^ Miedos, "La teología de la victoria en Roma", pág. 744.
  13. ^ Eurípedes, Suplicantes , l. 479.

Bibliografía

Otras lecturas