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El Instituto de Estudios Integrales de California ( CIIS ) es una universidad privada en San Francisco , California . [1] [2] [3] Fue fundado en 1968. A partir de 2020, el instituto opera en dos ubicaciones: el campus principal cerca de la confluencia de los distritos Civic Center , SoMa y Mission , y otro campus para el Colegio Americano de Medicina Tradicional China en el vecindario de Potrero Hill . [4] A partir de 2020, el CIIS tiene un total de 1510 estudiantes y 80 miembros del cuerpo docente principal. [5]
Aunque el instituto no tiene un camino espiritual oficial, algunas de sus raíces históricas se encuentran entre los seguidores del sabio bengalí Sri Aurobindo . [6] El término "Integral", en el nombre de la escuela, se refiere al Yoga Integral de Aurobindo ( purnayoga ), aquí interpretado como la integración de la mente, el cuerpo y el espíritu .
El Instituto de Estudios Integrales de California (CIIS) surgió de la anterior Academia Estadounidense de Estudios Asiáticos, fundada por Louis Gainsborough en 1951. [7] [8] Otros contribuyentes tempranos a la fundación de la academia incluyen a Frederic Spiegelberg . [9] La academia era una institución educativa independiente creada para estudiar la cultura y la filosofía orientales [7] y mejorar el diálogo entre Oriente y Occidente. [8] Poco después de la fundación de la institución, a Gainsborough se unieron Alan Watts y Haridas Chaudhuri , dos personas que desempeñaron un papel crucial en el desarrollo del perfil académico de la academia. [8]
Tanto Watts como Chaudhuri se orientaron hacia las religiones y filosofías orientales y las integraron en su enseñanza y coloquios. Watts, un maestro del misticismo oriental, estableció la academia como un lugar de encuentro para los movimientos contraculturales, también conocido como el Renacimiento de San Francisco . Chaudhuri, un erudito de Aurobindo, desarrolló el campo de la psicología integral del asesoramiento, una integración de la filosofía oriental con el creciente campo de la psicología del asesoramiento. [8] Según las fuentes, "la visión de Chaudhuri de la educación integral, como la de Alan Watts, se basaba en conectar las tradiciones culturales de Oriente y Occidente". [8]
Además de Watts, Chaudhuri y Spiegelberg, otros que ofrecían clases y conferencias especiales en la Academia incluían a CP Ramaswamy Iyer , Judith Tyberg , Rom Landau , Saburo Hasegawa , GP Malalasekhara y Gi-ming Shien. Entre los estudiantes de posgrado se encontraban Michael Murphy y Dick Price , futuros cofundadores del Instituto Esalen ; Gia-Fu Feng , que tradujo clásicos chinos para Watts y luego escribiría traducciones superventas del Tao Te Ching y Zhuangzi ; y figuras destacadas de la Generación Beat , incluido el poeta Gary Snyder . Price, Feng y Snyder formaban parte de un grupo central de estudiantes que vivían en la escuela. Jack Kerouac la visitaba con frecuencia y basó los personajes de The Dharma Bums en Watts y Snyder. [10] [11]
En 1952, la Academia se encontraba en decadencia financiera, después de que Gainsborough sufriera graves pérdidas comerciales. Para obtener apoyo y acreditación, la Academia firmó un acuerdo para servir como escuela de posgrado de estudios asiáticos para el College of the Pacific . Spiegelberg renunció y se concentró en su trabajo en Stanford, mientras que Watts se convirtió en director de la escuela y la operó con un presupuesto limitado durante los siguientes cuatro años. Pero la administración conservadora de la universidad se sintió insatisfecha con el liderazgo de Watts y lo expulsó en 1956. [10] [11]
Debido a la partida de Watts, un grupo de académicos residentes liderados por Ananda Claude Dalenberg, entre los que se encontraban Shien, Feng y Snyder, también abandonaron la Academia y fundaron una comunidad intencional llamada East-West House. Las visitas de Kerouac allí también dieron como resultado personajes para sus libros. Entre los residentes de East-West House también se encontraban Knute Stiles , Joanne Kyger y otros artistas, poetas y escritores destacados de la Generación Beat interesados en el pensamiento asiático, que ya no verían a la Academia como un recurso. Esto se sumó a la tensión financiera de la escuela, que cerró ese mismo año. [10] [12] [11]
Tras el colapso de la Academia, Chaudhuri y su esposa Bina establecieron la Cultural Integration Fellowship (CIF), que durante muchas décadas ofreció un lugar para la meditación, el aprendizaje y los eventos en una casa en Fulton Street, frente al Golden Gate Park, en el distrito Inner Richmond de San Francisco. [11]
El CIF se fundó sobre los ideales de la filosofía integral de Sri Aurobindo y la práctica del Yoga Integral, mientras que la comunidad de la Casa Este-Oeste mantuvo una conexión con Watts, su Beat Zen, y más tarde también con Shunryū Suzuki y el Centro Zen de San Francisco . El Instituto Esalen presentaría seminarios tanto de Chaudhuri como de Watts. Y fue en el CIF en 1960 donde los futuros cofundadores de Esalen, Murphy y Price, se conocieron por primera vez a pesar de haber asistido ambos a la Academia y a las conferencias de Spiegelberg en Stanford en años anteriores. Murphy había estado en el ashram de Sri Aurobindo en la India desde junio de 1956 hasta octubre de 1957, y ahora vivía, meditaba y estudiaba en la casa del CIF, donde invitó a Price a compartir habitación con él. En el plazo de un año establecieron lo que se convertiría en el Instituto Esalen en Big Sur. [13] [12]
La Cultural Integration Fellowship desarrolló una rama educativa que evolucionaría hasta convertirse en una institución separada, mientras que el propio CIF continuaría como un centro de meditación, aprendizaje y eventos en el mismo lugar de Fulton Street hasta bien entrado el siglo XXI. [11] [12]
En 1968, Chaudhuri contribuyó decisivamente a la fundación y el desarrollo de una nueva institución llamada Instituto de Estudios Asiáticos de California, que surgió de la rama educativa de la Beca de Integración Cultural y se basó en la experiencia de la antigua Academia Estadounidense de Estudios Asiáticos. [8] [14]
En este período se produjeron varios avances. Paul Herman continuó el trabajo de Chaudhuri y también diseñó el primer título de posgrado en Psicología Integral del instituto, el título de Psicología Integral de Asesoramiento (ICP), que se estableció en 1973. [8]
Frederic Spiegelberg, quien ayudó a fundar la predecesora, la Academia Estadounidense de Estudios Asiáticos, fue el segundo presidente del instituto, de 1976 a 1978. [7] [9]
En 1980 el Instituto cambió de nombre, pasando a llamarse Instituto de Estudios Integrales de California. [14]
En 1981, el instituto recibió la acreditación regional [14] y se convirtió en miembro de la comunidad nacional de colegios y universidades. [8] A mediados de los años ochenta, ya existían varios programas académicos, entre ellos el programa de psicología clínica, el programa de psicología de asesoramiento y el programa de psicología Este/Oeste. También se lanzaron varios programas nuevos en el año académico 1985-1986, entre ellos el programa de desarrollo organizacional y el programa de certificación en transformación, y el programa de estudios externos. Otros servicios disponibles para los estudiantes en ese momento incluían una amplia biblioteca, así como el Centro de Asesoramiento Integral, un centro de servicios comunitario que apoyaba las necesidades de capacitación de los estudiantes clínicos y de asesoramiento. [14]
En 2008, el San Francisco Chronicle informó que los estudiantes de psicología del New College of California se estaban transfiriendo al Instituto de Estudios Integrales de California, debido al cierre de la antigua institución. [15]
En 2012, CIIS, con el apoyo de la Fundación Aetna, anunció que estaba introduciendo su nuevo programa de Coaching de Salud y Bienestar en el Distrito de Mercado Medio de San Francisco. El programa iba a beneficiar a los niños y las familias que vivían en 10th & Mission Family Housing, un proyecto de vivienda de apoyo dirigido por Mercy Housing California. [16] En 2013, Jordan [17] publicó un informe de caso que resumía las experiencias del proyecto de Coaching de Bienestar Integral (IWC) entre personas sin hogar y de bajos ingresos en San Francisco. El modelo IWC estaba, en ese momento, incluido en el programa de Maestría en Artes en Estudios de Salud Integral en el Instituto de Estudios Integrales de California.
En el centro de la historia del instituto se encuentra el modelo de la llamada educación integral . Originalmente creado para estudiar la cultura y la filosofía oriental a principios de la década de 1950 [7] , el Instituto se desarrolló aún más en esta dirección con la llegada de Haridas Chaudhuri. Chaudhuri introdujo la filosofía integral de Sri Aurobindo como principio rector de la educación y estableció una perspectiva que buscaba una visión holística del ser humano; una integración de los valores materiales y espirituales; así como una integración de las filosofías y visiones del mundo orientales y occidentales. [8] [14] A mediados de los años ochenta, este modelo de educación estaba firmemente establecido. En 1985, Voigt [14] informó sobre los programas de posgrado del CIIS y elaboró sobre la experiencia de la educación integral en el instituto. A fines de la década de 1990, el CIIS era una de varias instituciones en los Estados Unidos asociadas con el estudio del holismo y la conciencia. [18]
También existe una conexión entre las raíces del CIIS y el Movimiento del Potencial Humano . Entre los estudiantes que asistieron a los coloquios de la Academia Americana de Estudios Asiáticos en la década de 1950 se encontraban Michael Murphy y Dick Price , fundadores del Instituto Esalen en Big Sur . [8] Según Gleig y Floress, [19] "se puede trazar una línea directa desde el Yoga Integral a través de [la Comunidad de Integración Cultural] hasta dos de los principales centros del movimiento del Potencial Humano y el campo de la psicología transpersonal que dio origen: Esalen y el Instituto de Estudios Integrales de California (CIIS)".
Gleig y Flores explican además que:
La firma distintiva del CIIS es el desarrollo de una educación integral que combina la erudición académica con la transformación espiritual y, a través de su cuerpo estudiantil, las publicaciones de su facultad y su programa público popular, ha dado forma significativa a las espiritualidades contemporáneas de Oriente y Occidente. Al igual que los otros centros principales de linaje creativo (Esalen y CIF), el CIIS está comprometido con una visión espiritual pluralista y sus raíces aurobindo están algo ocultas. [19]
Según Jim Ryan, el CIIS, tal como lo desarrolló su fundador (Chaudhuri), "tuvo un alcance académico muy amplio, mucho más allá de su concentración básica en la filosofía Este-Oeste. Se realizaron tesis y disertaciones durante muchos años sobre política, economía, antropología, sociología y estudios regionales de muchas naciones del mundo". [20] : 52
El CIIS está formado por cuatro escuelas: la Escuela de Psicología Profesional y Salud, la Escuela de Conciencia y Transformación (principalmente materias de humanidades ), la Escuela de Estudios de Pregrado y el Colegio Americano de Medicina Tradicional China (ACTCM). El ACTCM se convirtió en la cuarta escuela después de fusionarse con el CIIS el 1 de julio de 2015. [21]
El instituto ofrece estudios de posgrado interdisciplinarios y transculturales en psicología, asesoramiento, filosofía, religión, antropología cultural, estudios transformadores y liderazgo, salud integradora, espiritualidad de la mujer y salud mental comunitaria. [22] Muchos cursos combinan programas académicos convencionales con una orientación espiritual, incluidas influencias de un amplio espectro de tradiciones místicas o esotéricas.
El CIIS está acreditado por la Comisión de Universidades y Colegios Superiores de WASC . [23] Además, los títulos ofrecidos a través de ACTCM están acreditados por la Comisión de Acreditación para Acupuntura y Medicina Herbaria (ACAHM). [24]
En 2018, la Junta de Ciencias del Comportamiento (BBS), la agencia reguladora estatal de California responsable de la concesión de licencias, el examen y la aplicación de las normas de los terapeutas matrimoniales y familiares autorizados (LMFT), publicó las estadísticas de su ciclo de exámenes del 1 de enero de 2018 al 30 de junio de 2018. [25]
El programa de Doctorado en Psicología (PsyD) en Psicología Clínica no está acreditado por la Asociación Estadounidense de Psicología (APA). El programa recibió la acreditación de la APA en 2003, pero la acreditación fue revocada en 2011, y la apelación del CIIS a la revocación fue denegada en 2012 sobre la base de que "no era totalmente coherente con las Directrices y Principios para la Acreditación de Programas en Psicología Profesional", en particular "varios requisitos en las siguientes áreas: Dominio B: Filosofía del Programa, Objetivos y Plan de Estudios; Dominio C: Recursos del Programa; Dominio E: Relaciones entre Estudiantes y Profesores; Dominio F: Autoevaluación del Programa y Mejora de la Calidad". [26] [27] [28] El CIIS solicitó la acreditación de la APA en junio de 2016, pero retiró voluntariamente su solicitud en junio de 2017. [29]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)La acreditación de este programa ha sido revocada. (En apelación)
