El fundador de Scientology, L. Ron Hubbard, comparó explícitamente sus enseñanzas con el subgénero de ciencia ficción de la ópera espacial . En sus escritos, los thetanes (más o menos comparables al concepto de alma humana ) se reencarnaron periódicamente durante billones de años, conservando recuerdos de vidas anteriores, a las que Hubbard atribuyó narrativas complejas sobre la vida en todo el universo. El más controvertido de estos mitos es la historia de Xenu , a quien Hubbard atribuyó la responsabilidad de muchos de los problemas del mundo.
Algunas doctrinas de la ópera espacial de Scientology solo las proporciona la iglesia a miembros experimentados, quienes, según los líderes de la iglesia, son los únicos capaces de comprenderlas correctamente. Varios ex miembros de la iglesia han expuesto estos documentos secretos, lo que ha dado lugar a largas batallas judiciales con la iglesia, que no mantuvo el secreto. Los críticos de la iglesia han notado que algunas de las narrativas son científicamente imposibles y, por lo tanto, han atacado a la iglesia como poco confiable por enseñarlas. Las enseñanzas de la ópera espacial también han sido satirizadas en la cultura popular. Los estudiosos de la religión han descrito las narrativas de la ópera espacial como un mito de la creación diseñado para fomentar la reverencia a Hubbard como mensajero supremo. Varios académicos han llamado la atención sobre la similitud de los mitos de la ópera espacial con temas de la cultura de la Guerra Fría de la década de 1950 en la que fueron construidos.
(Aunque este artículo se refiere regularmente a Xenu, Hubbard en algunas de sus conferencias y escritos en realidad usa el nombre Xemu e incluso lo deletrea). [4] [5]
L. Ron Hubbard creó un conjunto de creencias que representó como una forma de terapia, a las que denominó Dianética . Lo promovió como una enseñanza científica, no religiosa. El sistema no tiene base científica y es un tipo de pseudociencia . Hasta principios de la década de 1950, Hubbard tenía una visión negativa de las religiones organizadas, pero posteriormente discutió temas espirituales. [6] En estas enseñanzas, afirmó identificar recuerdos subconscientes de eventos pasados, a los que llamó " engramas ", como causas de la insatisfacción humana. [7] En 1950, había comenzado a reflexionar sobre vidas pasadas , creyendo que podían recordarse; [8] intentó utilizar estos recuerdos para desarrollar una narrativa integral del universo. [9] Fundó la Iglesia de Scientology en 1953, promoviendo sus creencias como doctrinas religiosas. La iglesia era distinta de los grupos basados en Dianética, pero incorporaba algunos de sus puntos de vista. [10] Hubbard vio Dianética como algo centrado en el cuerpo físico, pero vio a Scientology como una forma de abordar asuntos espirituales. [11]
En los esfuerzos de Hubbard por pasar de un programa psicoterapéutico a uno espiritual, introdujo el concepto de thetanes : [12] un conjunto de entidades divinas, no corpóreas, capaces de crear y dar forma a universos, más tarde atrapadas en el universo MEST y confinadas por la reencarnación. , a los cuerpos físicos. Hugh Urban de la Universidad Estatal de Ohio afirma que estas enseñanzas guardan similitudes con el gnosticismo , aunque duda que Hubbard estuviera bien versado en el pensamiento gnóstico. [13]
En la década de 1950, mientras los seguidores de Hubbard recordaban sus vidas pasadas, él registró muchos detalles de estos recuerdos. [14] Con esto como fuente, construyó una intrincada historia del universo, identificada como " ópera espacial ". [15] Aunque Hubbard creía que había desarrollado una historia integral, Urban cita el registro aislado e incompleto de las declaraciones, [16] en las que Hubbard identificó un universo thetán, separado del universo material, creado por sus habitantes. [17] El universo material, en opinión de Hubbard, comenzó cuando otros universos creados por thetanes colisionaron, [18] desde donde entraron al universo material en seis grupos de invasión hace aproximadamente 60 billones de años. [17] Hubbard también describió una serie de eventos, llamados " incidentes ", que divorciaron a los thetanes de su autoconocimiento, [18] pero sostuvo que los thetanes podían recuperar su antigua divinidad, [19] y se refirió a los thetanes que se liberaron. del mundo material como "thetanes operativos". [20]
Hubbard localizó su primer "incidente" hace cuatro mil billones de años, en el que un thetán encontró "fuertes grietas y brillo" y luego observó un querubín y un carro antes de experimentar la oscuridad total. En Scientology, esto se conoce como "Incidente 1". [21] Otro evento importante en la cronología del universo de Scientology ocurrió en una ciudad espacial conocida como Arslycus, cuyos habitantes provocaron un incidente al capturar thetanes. [22]
La parte más controvertida de la ópera espacial de Scientology es el mito de Xenu , [16] conocido como "Incidente 2", [21] en el que Hubbard describió un grupo de 76 planetas, orbitando estrellas visibles desde la Tierra, organizados en una Confederación Galáctica c. Hace 75 millones de años, [23] [24] gobernado por el dictador Xenu. [25] [26] Habiendo quedado superpoblada la confederación, [21] Xenu envió varios miles de millones de sus ciudadanos en aviones DC 8 al planeta Teegeeack (Tierra), [25] aparentemente para una auditoría fiscal. [27] Allí, se detonaron bombas de hidrógeno dentro de los volcanes , matando a los exiliados, [25] a cuyos thetanes se les lavó el cerebro en Hawaii y las Islas Canarias , [25] [a] introduciendo varios mitos, como el mito de Jesús , para ocultar la orígenes de los thetanes. [21] Finalmente, los oficiales de la Confederación Galáctica lanzaron una rebelión contra Xenu, que continuó durante seis años antes de capturarlo [21] y colocarlo en una prisión electrificada en el centro de una montaña. [25] Hubbard enseñó que los thetanes a los que les lavaron el cerebro las fuerzas de Xenu permanecieron en la Tierra, donde los "thetanes del cuerpo", unidos a la psique humana, contribuyen a los problemas humanos; y que los individuos podrían liberarse de estos thetanes con el cerebro lavado y así alcanzar un tipo de salvación . [28]
Hubbard también enseñó que, tras la muerte de los humanos, los thetanes continuaban "implantando estaciones", incluidas ubicaciones en planetas cercanos a la Tierra, donde se borraban sus recuerdos y se emplazaban nuevos recuerdos. [29] Sobre la base de que algunas "estaciones de implantes" eran mejores que otras, Hubbard aconsejó a sus seguidores que evitaran la de Venus . [30] Después de pasar una estación de implante, enseñó, el thetán regresó a la Tierra, donde encarnó. [30] Hubbard enseñó que el concepto cristiano del cielo se basaba en una ubicación física en otro planeta, que afirmó haber visitado. Comparó su apariencia con los Busch Gardens en Pasadena, California (ubicación real en Van Nuys, California ), y notó que contenía efigies de personajes del Nuevo Testamento . Con el tiempo, recordó, el lugar cayó en mal estado. Un pueblo cercano contenía una estación de implantes, en la cual se convenció a los thetanes de regresar allí. [21]
Otro encuentro significativo en la narrativa de Hubbard ocurrió cuando un gran grupo de planetas formó la Confederación Marcab , [22] descrita como en busca de esclavos, [31] y llamada una sociedad "decadente". [21] El autor relató que esta civilización provocó un implante significativo tras su encuentro con los thetanes. [21]
Hubbard habló sobre la historia de las civilizaciones humanas en la Tierra y también sobre las vidas de los antiguos monstruos marinos y peces. [22] También dijo que los humanos podrían recuperar recuerdos de vidas anteriores, como las experiencias de las almejas y los neandertales . [29] En su mito, la Atlántida era una civilización completamente electrónica, cuyos habitantes poseían tecnología de desintegración; por el contrario, la Tierra fue invadida por múltiples grupos alrededor del 1200 a. C., incluida la "quinta fuerza invasora del Comando Marciano" contra la "cuarta fuerza invasora del Comando Espacial" en batalla. [22]
Partiendo de la premisa de que los thetanes se ven obligados a creer en varias ideas erróneas, la iglesia enseña que sus cursos permiten a los "seres theta" liberarse de estas creencias y recuperar sus habilidades anteriores. [32] Los cienciólogos comprometidos siguen cursos y procedimientos ofrecidos por la iglesia con la esperanza de obtener libertad e iluminación, [33] supuestamente permitiéndoles viajar alrededor del Sistema Solar. [34] El autor se refirió al proceso por el cual un thetán abandona su cuerpo humano como "exteriorización", [35] que, según dijo, permitía los viajes espaciales. Urban señala que esto es similar a las enseñanzas de proyección astral de Aleister Crowley , aunque agrega que Hubbard no usó ese término. [36]
Un glosario en el sitio web de Scientology definió el término "ópera espacial" como una descripción de eventos reales: [37]
"La ópera espacial trata sobre viajes espaciales, naves espaciales, astronautas, viajes intergalácticos, guerras, conflictos, otros seres, civilizaciones y sociedades, y otros planetas y galaxias. No es ficción y trata de incidentes reales".
La publicación de Scientology de 1958 ¿Has vivido antes de esta vida? contiene algo de ópera espacial, [38] que describe vidas pasadas, incluidas algunas en planetas bélicos, que fueron recordadas a través de la auditación. [39] En la década de 1960, Hubbard introdujo una serie de preguntas, conocidas como "controles de seguridad", para verificar la lealtad de los miembros. [40] Mikael Rothstein , profesor asociado de historia religiosa en la Universidad de Copenhague, considera que el mito de Xenu se basa en estos relatos y es la culminación de ellos. [41] El mito de Xenu fue divulgado a los cienciólogos a finales de la década de 1960, después de que se hubieran difundido enseñanzas sobre los thetanes y su relación con el cuerpo físico; su publicación proporcionó la causa y el origen de muchas de las enseñanzas del grupo. [42] Rothstein describe la "ópera espacial" como "la introducción de Hubbard de una nueva realidad y una nueva base para todo". [43]
En una conferencia de 1968, Hubbard reconoció similitudes entre sus enseñanzas y la ópera espacial. Dijo Hubbard: "Este planeta es parte de una federación anterior y quedó fuera de su control debido a pérdidas en la guerra y otras cosas similares. Ahora, esta confederación más grande, este no es su nombre correcto, pero a menudo la hemos llamado y referido En el pasado se le llamó la Confederación Marcab. Y se le ha señalado errónea o correctamente como una de las estrellas de cola de la Osa Mayor, que es el planeta capital del cual es este planeta. Ahora bien, todo esto suena muy a operación espacial. cosas así y ese tipo de cosas, y lo siento, pero no soy alguien que discuta la verdad." [44]
Aunque Hubbard habló abiertamente sobre la ópera espacial en la década de 1950, [16] Scientology finalmente se convirtió en una fe esotérica: algunas enseñanzas se retienen hasta que los seguidores alcanzan un cierto punto en su desarrollo espiritual, y muchos miembros desconocen el fundamento mitológico de los cursos. [33] Se requiere más de una década de auditoría y estudio, y donaciones de decenas de miles de dólares, para que un miembro alcance los niveles más altos de conocimiento oculto. [45] A los seguidores por debajo de un cierto nivel ( AT III ) de crecimiento se les niega el acceso a las enseñanzas cosmológicas de la iglesia, y se les dan diferentes explicaciones para las enseñanzas de la iglesia. [46] El erudito alemán Gerald Willms señala que además de los fundamentos esotéricos, Scientology cita justificaciones prácticas para sus rituales, por lo que pueden llevarse a cabo sin conocimiento de enseñanzas avanzadas. [47] La Iglesia de Scientology ha intentado impedir la divulgación pública de sus enseñanzas esotéricas, pero, a través de Internet, sus aspectos confidenciales han sido ampliamente divulgados. [46] La iglesia considera ofensiva la discusión pública de sus enseñanzas de ópera espacial y ha pedido a los académicos que no publiquen sus detalles. Los cienciólogos sostienen que el verdadero significado de estos textos sólo es accesible para quienes han progresado en sus cursos, y que quienes los leen prematuramente corren el riesgo de dañar sus condiciones físicas y espirituales. [48] Los líderes de la Iglesia a veces se han negado rotundamente a discutir el tema con los periodistas. [49] Rothstein observa que la iglesia también tiene una fuerte motivación financiera para impedir que los miembros accedan a cursos de nivel superior, ya que los devotos deben realizar grandes pagos para obtenerlos. [48] Los cienciólogos de la Zona Franca , sin embargo, a veces son más abiertos acerca de la ópera espacial. Algunos cienciólogos de la Zona Libre creen que la Iglesia de la Cienciología ha sido secuestrada por agentes encubiertos de la Confederación Marcabiana . [50]
Durante la auditación, los miembros de Scientology a veces recuerdan detalles de la vida en el espacio. Rothstein afirma que esto es parte de un "paradigma mitológico" del que los miembros participan inicialmente a través de las escrituras de Scientology. [51] Señala, sin embargo, que algunos cienciólogos no creen que haya mitos de ópera espacial en las enseñanzas del grupo, y que otros han abandonado el grupo después de aprender sobre las doctrinas de nivel superior. [52] Reitman relata que algunos miembros aceptan las enseñanzas de la ópera espacial al verlas como similares a historias aparentemente inverosímiles de religiones populares o simplemente permanecen callados sobre sus dudas. [28]
Rothstein afirma que la ópera espacial es "parte del tejido total del pensamiento y la narrativa cienciológica, pero no de primordial importancia". [39] Sostiene que estas enseñanzas son una "creencia de segundo orden", en el sentido de que existen para apoyar las enseñanzas centrales del grupo sobre los thetanes. [53] Mike Rinder , ex portavoz de la Iglesia de Scientology, afirmó que la auditación extraterrestre es simplemente "un pequeño porcentaje" de su canon. [54]
Las enseñanzas de la ópera espacial de Scientology se publicitaron en relatos de ex miembros de la iglesia, sobre todo durante casos judiciales. Uno de esos casos fue presentado por un ex cienciólogo, Larry Wollersheim , contra la iglesia en 1980. Cinco años más tarde, Wollersheim ofreció al tribunal materiales confidenciales de la cienciología, incluidas enseñanzas de la ópera espacial, como prueba, una medida que fue protestada enérgicamente por los abogados de la iglesia. . Sin embargo, no pudieron evitar la divulgación y los documentos fueron publicados por Los Angeles Times en noviembre de 1985. Esta fue la primera vez que algunos aspectos de las enseñanzas de la ópera espacial de Scientology se ofrecieron como evidencia pública sobre la iglesia. A mediados de la década de 1990, Wollersheim publicó algunos de los materiales en un sitio web, lo que llevó a la iglesia a demandar a su organización, FACTNet . La Iglesia atestiguó que las narrativas de la ópera espacial eran secretos comerciales ; este reclamo fue rechazado por el tribunal. [55]
En 1990, después de ser demandado por difamación por la Iglesia de Scientology, Steven Fishman , un ex miembro convertido en crítico, ofreció una gran cantidad de enseñanzas altamente confidenciales del grupo ante el tribunal. Los documentos, contenidos en lo que se conoce como Declaración jurada de Fishman , incluían relatos detallados de las narrativas de la ópera espacial de la iglesia. Este material fue publicado posteriormente en alt.religion.scientology y en un sitio web de la periodista holandesa Karin Spaink . La iglesia presentó demandas contra quienes publicaron los documentos, alegando violaciones de derechos de autor. Siguieron largas batallas judiciales, pero la iglesia no pudo evitar la difusión de los materiales a través de Internet. [56]
Los ex cienciólogos y miembros del movimiento anti-sectas a menudo discuten las enseñanzas de la ópera espacial de Scientology. Por lo general, adoptan un enfoque racionalista de las narrativas y las ven como absurdas [57] o incluso como delirios alimentados por las drogas, [58] usándolas como fuente de humor. [57] Las doctrinas han sido satirizadas en la cultura popular, más notablemente en el episodio de South Park " Trapped in the Closet ". [59] El sitio web anti-Scientology Operation Clambake utiliza de manera destacada doctrinas de ópera espacial en sus críticas a la iglesia, presentando la inverosimilitud de las historias como una razón clara para rechazar al grupo. [58] Los críticos anti-sectas de Scientology argumentan que el contenido de estas enseñanzas demuestra que Scientology engaña a sus seguidores; [57] Muchos aspectos de las narrativas, como la edad de los volcanes que se dice que usó Xenu, contradicen el consenso científico. [27] Las enseñanzas de la ópera espacial son, de hecho, incompatibles con el consenso científico sobre la edad del universo : alrededor de 14 mil millones de años. Rothstein señala que los estudiosos de la religión normalmente no siguen esta línea de análisis porque todos los mitos contienen contenido no científico; [57] señala que el condicionamiento cultural determina si las narrativas religiosas parecen razonables. [58]
Rothstein sostiene que en la construcción de las narrativas de la ópera espacial, Hubbard se basó en tropos comunes a su audiencia. El concepto de una Confederación Galáctica, observa Rothstein, estaba presente en otras religiones OVNI de la década de 1950;
Grünschloß especula que las narrativas del contacto OVNI pueden haber jugado un papel en el desarrollo de la ópera espacial por parte del grupo, [51] citando específicamente la semejanza de la descripción de la vida de Hubbard en la época de Xenu con las declaraciones de George Adamski , un contactado OVNI de la década de 1950. [62] Rothstein señala que las enseñanzas del grupo sobre extraterrestres varían mucho de la mayor parte del movimiento OVNI, [51] particularmente en las descripciones de Hubbard de personajes demoníacos. [62]
Hubbard fue un escritor de ciencia ficción antes de fundar Scientology, y algunos aspectos de la ópera espacial de la iglesia guardan similitudes con sus escritos anteriores. [22] Al notar similitudes entre los escritos de ficción de Hubbard y la creación de mitos religiosos, Rothstein argumenta; "Quizás no debería hacerse ninguna división entre esas categorías". [63] Kent postula que parte de su cosmología, como que los sacerdotes y psiquiatras leales a Xenu, fueron modelados a partir de eventos en la vida de Hubbard, como su disgusto por el cristianismo y sus enfrentamientos con el establishment psiquiátrico. [21] Hubbard teorizó que los escritores de ciencia ficción a veces recordaban partes de eventos de vidas pasadas y los incorporaban a sus obras, [22] y Urban escribe que los escritos de ciencia ficción de Hubbard "contienen más de unas pocas semillas del movimiento religioso de Hubbard, la Iglesia de Scientology". . [64]
Rothstein sostiene que la ópera espacial de Scientology identifica a Xenu como la raíz del mal y a Hubbard como el héroe, [65] por haber descubierto los misterios del universo. Rothstein afirma que las enseñanzas del grupo sobre la "salvación" pueden ser un medio para fomentar la reverencia hacia Hubbard. [66] Además, Rothstein señala que las enseñanzas de la ópera espacial también proporcionan justificaciones fundamentales para algunos aspectos prácticos de Scientology, incluido el rechazo de la psiquiatría y la formación de la Sea Org . [67] Considera que la ópera espacial es similar a la mayoría de los tipos de mitología, que involucran seres sobrehumanos en un pasado lejano. [27] Willms afirma que la mitología de Scientology se diferencia de muchas otras religiones porque se centra en seres materiales; pero sostiene que el mito de Xenu es una narrativa religiosa, aunque la Iglesia de Scientology nunca ha utilizado esta afirmación en sus esfuerzos por ser reconocida como una religión. [68]
Lo que era era que los oficiales leales eran el cuerpo, el cuerpo electivo, y los llamaban oficiales leales y estaban allí para proteger a las poblaciones, etc. . Y habían elegido a un compañero llamado Xemu (podría escribirse XEMU) como gobernante supremo.