Andreas Gruenschloss (en alemán: Grünschloß ) (nacido en 1957) es un erudito alemán y fue profesor de Estudios Religiosos en la Universidad de Göttingen de 2002 a 2023. Pastor protestante ordenado , es autor de libros y artículos académicos sobre cuestiones interreligiosas y nuevos movimientos religiosos . Publica tanto en alemán como en inglés y es coeditor del Marburg Journal of Religion .
Gruenschloss estudió teología protestante , ciencias religiosas y psicología en la Universidad de Tubinga , la Universidad de Michigan (máster en Estudios Religiosos, 1984) y la Universidad de Stanford . (Doctorado en Estudios Religiosos y Ciencias Misioneras, 1992, seguido de habilitación en 1998). [1] También es un pastor protestante ordenado . [1] Habiendo enseñado primero en la Universidad de Maguncia , se convirtió en profesor de Estudios Religiosos en la Universidad de Göttingen en 2002. [1]
Gruenschloss ha sido coeditor de la revista académica en Internet revisada por pares Marburg Journal of Religion en idioma inglés desde 1999. [ 1 ] [2]
En sus investigaciones y publicaciones, Gruenschloss se preocupa por cuestiones interreligiosas. Es autor de un libro de estudio en alemán sobre la obra de Wilfred Cantwell Smith ( Religionswissenschaft als Welt-Theologie: Wilfred Cantwell Smiths interreligiöse Hermeneutik , 1994), descrito en el Journal of Ecumenical Studies como "el relato más completo, equilibrado y evaluación de la vida y obra de Wilfred Cantwell Smith". [3] En Der eigene und der fremde Glaube: Studien zur interreligiösen Fremdwahrnehmung in Islam, Hinduismus, Buddhismus und Christentum (1999), escribió sobre cómo los miembros de una religión perciben a los que pertenecen a otras religiones; Sostiene que, como cada religión postula que tiene acceso privilegiado al conocimiento de cómo deberían ser las cosas, no ve a las demás como realmente son, y sólo las percibe desde una perspectiva autorreferencial como diferentes: asumir una identidad religiosa crea simultáneamente el "otro". [4]
Gruenschloss también ha escrito sobre nuevos movimientos religiosos , en particular religiones OVNI como el Raëlismo y Fiat Lux , así como sobre la Cienciología y autores como Erich von Däniken . [5] [6] Gruenschloss atribuye el atractivo de las religiones OVNI a varios factores. La idea de que debería haber ángeles o extraterrestres supervisando el desarrollo humano es profundamente consoladora; y la sensación de los miembros de que se están convirtiendo en "trabajadores de la luz" al unirse a un movimiento de este tipo les permite sentir una mayor autoestima, ya que creen que están entre los pocos elegidos destinados a preparar la Nueva Era . [5] Por último, Gruenschloss dice que, a medida que las religiones establecidas pierden su atractivo para las masas, es natural que algunos se sientan atraídos por los trabajadores espirituales "autónomos"; ve la respuesta más eficaz a este desarrollo no en una afirmación de la tradición de la iglesia, sino en conservar la capacidad de entablar un diálogo. [5] Al observar que las religiones OVNI tienden a combinar el evemerismo (al reinterpretar a los seres celestiales simplemente como extraterrestres moral y tecnológicamente más avanzados) con una búsqueda personal claramente "religiosa", Gruenschloss ha concluido que "la fe OVNI, por lo tanto, puede entenderse como algo que oscila entre el desencanto y el reencantamiento ". [7]