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kushta

En mandeísmo , kushta o kušṭa ( mandaico clásico : ࡊࡅࡔࡈࡀ , literalmente 'verdad') puede tener varios significados. Su significado literal original es " verdad " en el lenguaje mandeo y, por lo tanto, se utiliza típicamente para referirse al concepto religioso mandeo de verdad . La misma palabra también se usa para referirse a un apretón de manos sagrado que se usa durante los rituales mandeos como masbuta , masiqta y ceremonias de iniciación sacerdotal. [1] [2]

En el mundo de la luz

Los mandeos creen que en el Mundo de la Luz existe el Mšunia Kušṭa , o el mundo de las contrapartes ideales, donde todo tiene un par espiritual correspondiente ( dmuta ). [1] Alternativamente, kušṭa puede usarse como sinónimo de Hayyi Rabbi , o Dios en el mandeísmo. [1]

En el capítulo 69 del Libro Mandeo de Juan , Manda d-Hayyi se dirige a Etinṣib Ziwa (Espléndido Trasplante), hijo de Yushamin , como "Verdad, amada por todas las excelencias ". [3] ES Drower interpreta una referencia en el Haran Gawaita a ser mirado por Transplant y resucitar con él tras la muerte como una referencia a Ṣauriel , el Ángel de la Muerte. [4] El Libro 1, capítulo 1 de Left Ginza también observa que Ṣauriel es llamado "Muerte" en este mundo, pero "Verdad" (Kushta) por aquellos que saben de él. [5]

Carl H. Kraeling interpreta que el concepto de Kushta se desarrolló a partir de una entidad en el pleroma que representa la verdad como la fuerza directiva de las acciones de Hayyi , junto con Manda d-Hayyi como su razón hipostática . [6]

En rituales

El apretón de manos kušṭa se intercambia docenas de veces entre el novicio y el iniciador durante las ceremonias de iniciación del sacerdote . También se intercambia durante los rituales que deben realizar los sacerdotes, como los rituales masbuta y masiqta . [1]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcd Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5. OCLC  65198443.
  2. ^ Drower, Ethel Stefana (1937). Los mandeos de Irak e Irán . Oxford en Clarendon Press.
  3. ^ Häberl, Charles G .; McGrath, James F. (2019). El libro mandeo de Juan: texto y traducción (PDF) . Versión de acceso abierto. Berlín/Bostón: De Gruyter.
  4. ^ Drower, Ethel Stefana (1953). El Haran Gawaita y el bautismo de Hibil-Ziwa: el texto mandaico reproducido junto con traducción, notas y comentarios . Ciudad del Vaticano : Biblioteca Apostolica Vaticana . Página 7, nota al pie 8.
  5. ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (1982). "Una rehabilitación del espíritu Ruha en la religión mandea". Historia de las Religiones . 22 (1): 60–84. doi :10.1086/462910. JSTOR  1062203. S2CID  162087047.
  6. ^ Kraeling, CH (1933). "El dios mandaico Ptahil". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 53 (2): 152-165. doi :10.2307/593099. JSTOR  593099.

enlaces externos