Katyayani (कात्यायनी) es un aspecto de Mahadevi y el asesino del demonio tiránico Mahishasura . Ella es la sexta entre los Navadurgas , las nueve formas de la diosa hindú Durga que son adoradas durante el festival de Navaratri . [1] Se la representa con cuatro, diez o dieciocho manos. Este es el segundo nombre dado a la diosa Adi Parashakti en Amarakosha , el léxico sánscrito (nombres de la diosa Parvati : Uma , Katyayani , Gauri , Kali , Haimavati, Ishwari ).
En el shaktismo , se la asocia con las formas feroces de Shakti o Durga, una diosa guerrera, que también incluye a Bhadrakali y Chandika . [2] Se la asocia tradicionalmente con el color rojo, como con Parvati , la forma primordial de Shakti, un hecho también mencionado en el Mahabhashya sobre Pāṇini de Patanjali , escrito en el siglo II a.C. [3]
Se la menciona por primera vez en la parte Taittiriya Aranyaka del Yajurveda . El Skanda Purana menciona que fue creada a partir de la ira espontánea de los dioses, lo que finalmente llevó a matar al demonio Mahishasura, montado en el león. Esta ocasión se celebra durante el festival anual Durga Puja en la mayor parte de la India. [4]
Sus hazañas se describen en Devi-Bhagavata Purana y Devi Mahatmyam , que son parte del Markandeya Purana atribuido al sabio Markandeya Rishi, quien lo escribió en sánscrito ca. 400-500 CE. Durante un período de tiempo, su presencia también se sintió en textos budistas y jainistas y en varios textos tántricos, especialmente el Kalika Purana (siglo X), que menciona a Uddiyana u Odradesa ( Odisha ), como la sede de Katyayani y Jagannath . [5]
En tradiciones hindúes como el Yoga y el Tantra , se le atribuye el sexto Ajna Chakra o el chakra del tercer ojo y sus bendiciones se invocan concentrándose en este punto. [1]
Según el Vamana Purana , fue creada a partir de las energías combinadas de los dioses cuando su ira contra el demonio Mahishasura se manifestó en forma de rayos de energía. Los rayos cristalizaron en la ermita de Kātyāyana Rishi , quien le dio la forma adecuada por lo que también se la llama Katyayani o "hija de Katyayana". [6] En otras partes de textos como el Kalika Purana , se menciona que fue Rishi Kaytyayana quien la adoró por primera vez, por lo que llegó a ser conocida como Katyayani . En cualquier caso, ella es una demostración o aparición de Durga y es adorada el sexto día del festival Navaratri . [7]
El Vamana Purana menciona la leyenda de su creación con gran detalle: "Cuando los dioses buscaron a Vishnu en su angustia, él y, por orden suya, Shiva , Brahma y los demás dioses, emitieron tales llamas de sus ojos y rostros que una montaña de refulgencia se formó, de donde se manifestó Katyayini, refulgente como mil soles, con tres ojos, cabello negro y dieciocho brazos. Shiva le dio su tridente, Vishnu un Sudarshan Chakra o disco, Varuna un shankha , una caracola, Agni un dardo. , Vayu un arco, Surya un carcaj lleno de flechas, Indra un rayo , Kuvera una maza , Brahma un rosario y un cántaro de agua , Kala un escudo y una espada, Visvakarma un hacha de batalla y otras armas. Así armados y adorados por los dioses. , Katyayani se dirigió a las colinas de Mysore. Allí, los asuras la vieron y, cautivados por su belleza, se la describieron a Mahishasura, su rey, de tal manera que estaba ansioso por obtenerla. Al pedirle su mano, ella le dijo que debía ser ganada. en pelea Tomó la forma de Mahisha, el toro, y peleó; Al final, Durga desmontó de su león y saltó sobre la espalda de Mahisha, que tenía la forma de un toro y con sus tiernos pies lo golpeó en la cabeza con una fuerza tan terrible que cayó al suelo sin sentido. [8] Luego ella le cortó la cabeza con su espada y en adelante fue llamada Mahishasuramardini , la Asesina de Mahishasura. [4] La leyenda también encuentra mención en Varaha Purana y en el texto clásico del shaktismo , el Devi-Bhagavata Purana . [9]
Raktabīja , un ayudante de Kolhasur, poseía un poder ( Siddhi ) mediante el cual cada gota de su sangre derramada en la tierra daría lugar a un demonio. Debido a este poder, a Bhairava le resultaba imposible matar a Raktabīja. Katyayani se tragó toda la sangre de Raktabīja sin dejarla caer al suelo. Creó un Amrut Kunda (tanque de néctar) para rejuvenecer a los soldados de Bhairava, desempeñando así un papel crucial en la guerra. Su templo al sur de Kolhapur lo conmemora. [10] [11]
El segundo entre los 'Shaktipeeths' es Tulja Bhavani ( Parvati ) de Tuljapur. Es la deidad familiar de la familia real Bhosale, los Yadavs y de innumerables familias pertenecientes a diferentes castas. Shivaji, fundador del reino de Maratha, siempre visitaba el templo para buscar sus bendiciones. Se cree que la diosa Durga Bhavani (Katyayani) le regaló una espada, "la espada Bhawani", para que tuviera éxito en sus expediciones. La historia del templo se ha mencionado en el Skanda Purana. [ cita necesaria ]
Según Tantras , ella se reveló a través de la cara norte, que es una de las seis caras de Shiva . Esta cara es de color azul y con tres ojos y también revela a Devis , Dakshinakalika, Mahakali , Guhyakali, Smashanakalika, Bhadrakali , Ekajata , Ugratara ( Tara feroz ), Taritni, Chhinnamasta , Nilasarasvati ( Saraswati azul ), Durga , Jayadurga, Navadurga . Vashuli, Dhumavati , Visalakshi , Parvati , Bagalamukhi , Pratyangira , Matangi , Mahishasuramardini, sus ritos y Mantras . [12]
En el décimo canto , el capítulo 22 del Bhagavata Purana describe la leyenda de Katyayani Vrata , donde las jóvenes hijas casaderas ( gopis ) de los pastores de vacas de Gokula en Braja , adoraban a Katyayani y tomaban un vrata , o voto, durante todo el mes de Margashirsha. , el primer mes de la temporada de invierno, para tener a Krishna como marido. Durante el mes, comían sólo khichri sin especias y, después de bañarse en el Yamuna al amanecer, hacían una deidad de tierra de la diosa en la orilla del río y adoraban al ídolo con sustancias aromáticas como pulpa de sándalo, lámparas, frutas, nueces de betel, hojas recién crecidas, fragancias. guirnaldas e incienso. Esto precede al episodio en el que Krishna les quita la ropa mientras se bañan en el río Yamuna . [13] [14] Ella es adorada y reverenciada el sexto día de Navratri. También se la considera hermana de Surya dev, el Dios Sol, y es adorada junto con él durante el festival de Chhath Puja en la parte oriental de la India.
Se dice que la Diosa Virgen Adolescente en el extremo sur de la India, Devi Kanya Kumari , es el avatar de Katyayani o Parvati . Ella es la diosa de la penitencia y Sanyas. Durante el Pongal ( Pongal tailandés ), un festival de la cosecha, que coincide con el Makara Sankranthi y se celebra en Tamil Nadu , las jóvenes rezaban por la lluvia y la prosperidad y durante todo el mes evitaban la leche y los productos lácteos. Las mujeres solían bañarse temprano en la mañana y adoraban al ídolo de Katyayani, tallado en arena húmeda. La penitencia terminó el primer día del mes tailandés (enero-febrero) en el calendario tamil . [15]
चंद्रहासोज्जवलकरा शार्दूलवरवाहना। कात्यायनी शुभं दध्यादेवी दानवघातिनि॥:
Chandrahasojjvalakara |
Shaardulavara Vaahana ||
Kaatyayani Shubham Daddya |
Devi Daanava Ghaatini ||
ॐ देवी कात्यायन्यै नम: Oṃ Devī Kātyāyanyai Namaḥ
Chandrahasojjvalakara Shaardulavaravahana |
Katyayani Shubham Dadyad Devi Danavaghatini ||
Ya Devi Sarvabhuteshu Ma Katyayani Rupena Samsthita |
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah || [dieciséis]
Más información ेत्राम्। वराभीत करां षगपदधरां आ Swarnagya chakra sthitam shashtam Durga Trinetram. Varabhit Karam shadgpadmdharam katyayansutam Bhajami