Kathoey o katoey ( jemer : ខ្ទើយ ; khtəəy, lao : ກະເທີຍ ; ka thœ̄i, tailandés :กะเทย ; RTGS : kathoei ; pronunciación tailandesa: [kàtʰɤːj] ) es una identidad utilizada por algunas personas en Camboya . , Laos y Tailandia , cuyas identidades en inglés pueden describirse mejor como mujeres transgénero en algunos casos, o hombres homosexuales afeminados en otros casos. Estas personas no son tradicionalmente transgénero, sin embargo son vistas como un tercer sexo, siendo un cuerpo que contiene dos almas. Las mujeres transgénero en Tailandia utilizan en su mayoría términos distintos de kathoey cuando se refieren a sí mismas, como phuying (tailandés:ผู้หญิง , 'mujer'). Un número significativo de tailandeses perciben a los kathoey como pertenecientes a un sexo distinto, incluidas algunas mujeres transgénero. [1]
Frente a los numerosos obstáculos sociopolíticos que enfrentan los kathoeys en Tailandia, el activismo kathoey ha llevado a la protección constitucional contra la discriminación de género injusta a partir de enero de 2015, pero aún no se ha reconocido legalmente una tercera categoría de género separada. [2]
Según relatos históricos, la presencia de jóvenes jemeres vestidos con ropa de mujer y que buscaban intercambios sexuales se remonta a más de 700 años. Esto se menciona en un relato de un observador chino llamado Zhou Daguan que visitó el área de Angkor Wat en Camboya en 1296-1297. Observó que había muchos " catamitas ", o muchachos púberes en relaciones pederastas, que intentaban atraer a los hombres chinos con la promesa de regalos suntuosos. [3] [4] El término "kathoey" se utiliza para referirse a mujeres transgénero o del "tercer sexo". Su uso se remonta a una interpretación del siglo XIX del Chbab Srey , un texto camboyano escrito alrededor de 1800. El texto se refiere a mujeres "maliciosas" que son castigadas en los "cuatro infiernos" y reencarnadas como kathoey . [5]
Un estudio de 195 mujeres transgénero tailandesas encontró que la mayoría de las participantes se referían a sí mismas como phuying ( ผู้หญิง 'mujeres'), con una minoría refiriéndose a sí mismas como phuying praphet song ('segundo tipo de mujer') y muy pocas refiriéndose a sí mismas como kathoey . [6] [ se necesita mejor fuente ] Las frases relacionadas incluyen phet thi sam ( เพศที่สาม , 'tercer sexo') y canción de sao praphet o canción de phu ying praphet ( สาวประเภทสอง , ผู้ หญิงประเภทสอง , ambos significan "mujer de segundo tipo". '). La palabra kathoey es del jemer ខ្ទើយ khteuy . [7] La mayoría de las veces se traduce como ladyboy en la conversación en inglés, una expresión que se ha vuelto popular en todo el sudeste asiático . [ cita necesaria ]
Aunque kathoey suele traducirse como " mujer transgénero " en inglés, este término no es correcto en Tailandia. Además de las personas transgénero, el término puede referirse a hombres homosexuales , y originalmente se usaba para referirse a personas intersexuales . [7] Antes de la década de 1960, el uso de kathoey incluía a cualquiera que se desviara de las normas sexuales dominantes. [8] Debido a esta confusión en la traducción, la traducción inglesa de kathoey suele ser 'ladyboy' (o variantes del término).
El uso del término kathoey sugiere que la persona se identifica a sí misma como un tipo de hombre , en contraste con sao praphet song (que, como "mujer trans", sugiere una identidad "femenina" ( sao )), y en contraste con phet thi sam ('tercer sexo'). El término phu ying praphet song , que puede traducirse como 'mujer de segundo tipo', también se utiliza para referirse a kathoey . [9] : 146 El estudioso australiano de política sexual en Tailandia, Peter Jackson, afirma que el término kathoey se utilizó en la antigüedad para referirse a personas intersexuales , y que la connotación cambió a mediados del siglo XX para abarcar a los hombres travestidos . [10] Kathoey se convirtió en un símbolo icónico de la cultura tailandesa moderna. [11] El término puede referirse a hombres que exhiben diversos grados de feminidad. Muchas se visten como mujeres y se someten a procedimientos médicos "feminizantes" como implantes mamarios , hormonas , inyecciones de silicona o reducciones de la nuez de Adán . Otros pueden usar maquillaje y pronombres femeninos , pero se visten como hombres y están más cerca de la categoría occidental de hombre gay afeminado que de transgénero.
El término kathoey puede considerarse peyorativo, especialmente en la forma kathoey-saloey . Tiene un significado similar al del idioma inglés 'hada' o 'reina'. [12] Kathoey también puede verse como una palabra despectiva para aquellos que son homosexuales. [13]
En el budismo existe una variedad de interpretaciones sobre cómo relacionarse con Kathoey y las personas transgénero. Algunos dentro de la escuela de budismo Theravada ven ser kathoey como el resultado del castigo kármico de vidas anteriores. [14] Bunmi, un autor budista tailandés , cree que la homosexualidad proviene de "espíritus de nivel inferior" ( phi-sang-thewada ), un factor que está influenciado por la vida pasada. [7] Algunos budistas ven a los kathoeys como personas nacidas con una discapacidad como consecuencia de pecados pasados. [7] [ dudoso ] Utilizando la noción de karma , algunos tailandeses creen que ser un kathoey es el resultado de transgresiones en vidas pasadas , y concluyen que los kathoey merecen compasión en lugar de culpa. [15] Otros, sin embargo, creen que los kathoeys deberían rectificar las transgresiones de sus vidas pasadas. [16] Esto se hace mediante la realización de méritos , como "hacer donaciones a un templo u ordenarse como monjes". [16] Mientras que otros budistas creen que Buda nunca fue hostil a las personas LGBT y, por lo tanto, ver ser LGBT como un castigo kármico es una interpretación errónea. [17]
En el norte de Tailandia, se considera que los kathoey , las mujeres y los hombres homosexuales tienen almas suaves y, por lo tanto, se asustan fácilmente y son muy susceptibles a la posesión. [18] Estos tres grupos están fuertemente representados en la invocación de espíritus , ya que las personas sin almas blandas se consideran inmunes a la posesión. [18] A pesar de esto, el hecho de que los Kathoey sean una gran proporción de la población de médiums espirituales es un fenómeno moderno, ya que hay poca evidencia de que los Kathoey estuvieran asociados con la práctica religiosa y estuvieran prohibidos en las ceremonias religiosas antes del período moderno. [19] En las zonas rurales del norte de Tailandia, los Kathoey han aceptado trabajos como médiums espirituales, donde se les conoce como Kathoey maa-khii. [20] La mediumnidad espiritual proporciona a Kathoey una fuente de ingresos y una red de apoyo. [21]
Durante el festival de los nueve dioses en el sur de Tailandia, Kathoey participa como médium espiritual del dios Kaun Im. [22] La tradición del sur de Tailandia de la danza de la médium espiritual Nora ha sido tradicionalmente una actuación principalmente masculina. [23] Sin embargo, las mujeres y Kathoey se han convertido en una proporción cada vez mayor de los artistas intérpretes o ejecutantes, y en 2014 la mayoría de los artistas masculinos eran hombres homosexuales o Kathoey. [24]
En ciudades tailandesas como Bangkok, actualmente se realizan de dos a tres operaciones de cirugía de afirmación de género (GAS) por semana, más de 3.500 en los últimos treinta años. [25] Con el aumento masivo de los GAS, también ha habido un aumento de los requisitos previos, medidas que deben tomarse para poder ser elegible para la operación. Los pacientes deben tener al menos 18 años con permiso de los padres si tienen menos de 20 años. [26] Se debe proporcionar evidencia del diagnóstico de disforia de género por parte de un psicólogo o psiquiatra. Antes de someterse a una cirugía de reasignación de género, se deben tomar hormonas/antiandrógenos durante al menos un año. [26] Los pacientes deben tener una nota del psiquiatra o psicólogo clínico. Dos meses antes de la cirugía, los pacientes deben consultar a un psiquiatra en Tailandia para confirmar su elegibilidad para la cirugía de afirmación de género.
Los Kathoeys son más visibles y más aceptados en la cultura tailandesa que las personas transgénero en otros países del mundo. Varias modelos, cantantes y estrellas de cine tailandesas populares son kathoeys , y los periódicos tailandeses suelen publicar fotografías de las ganadoras de concursos de belleza femenina y kathoey , una al lado de la otra. El fenómeno no se limita a las zonas urbanas; Hay kathoeys en la mayoría de las aldeas y los concursos de belleza kathoey se llevan a cabo comúnmente como parte de las ferias locales. [ cita necesaria ]
Un estereotipo común es que los kathoey mayores y acomodados brindan apoyo financiero a los hombres jóvenes con quienes mantienen relaciones románticas. [27]
Los Kathoey enfrentan actualmente muchos impedimentos sociales y legales. Las familias (y especialmente los padres) suelen sentirse decepcionadas si un niño se convierte en kathoey , y los kathoey a menudo tienen que afrontar la perspectiva de revelar su sexo de nacimiento. Sin embargo, el kathoey generalmente tiene mayor aceptación en Tailandia que en la mayoría de los demás países del este de Asia. [28] También pueden surgir problemas con respecto al acceso a servicios y la asignación de género.
Muchos kathoey trabajan en ocupaciones predominantemente femeninas, como en tiendas, restaurantes y salones de belleza , pero también en fábricas (un reflejo de la alta proporción de trabajadoras industriales en Tailandia). [29] La discriminación en el empleo está muy extendida, ya que muchos perciben que los kathoeys tienen problemas mentales y se niegan a contratarlos. [30] Además, la dificultad para Kathoey de cambiar su marcador de género en la documentación oficial hace que sea más difícil encontrar empleo . [31] [32] Por estas razones, muchos kathoeys solo pueden encontrar trabajo en las industrias del sexo y el entretenimiento. [30] Este tipo de trabajos incluyen centros turísticos, cabarets y trabajo sexual . [30] Los Kathoeys que trabajan en el sector turístico deben ajustarse a una imagen física preferida por los turistas. [30] Los Kathoeys que obtienen trabajos en el sector de la función pública deben usar uniformes que coincidan con el sexo masculino asignado. [33] En 2011, la aerolínea tailandesa "PC Air" comenzó a contratar a Kathoey como asistente de vuelo. [34] [35]
En las zonas rurales del norte de Tailandia, algunos kathoey han conseguido trabajo recogiendo frutas de los árboles. [36] Según las tradiciones rurales, hombres y mujeres desempeñan funciones separadas en el proceso de recolección de frutas. Los hombres trepan a los árboles y mientras las mujeres recogen frutas en cestas debajo. Sin embargo, a kathoey se le permite desempeñar ambos roles. [37] Kathoey en las zonas rurales del norte de Tailandia también ha comenzado a adquirir trabajos como médiums espirituales. [38]
Muchas escuelas enseñan a los estudiantes que ser transgénero está mal y es una forma de desviación sexual. [16] Las escuelas tailandesas también utilizan uniformes diferenciados por género. [39] En 2015, la Universidad de Bangkok revisó sus pautas uniformes para permitir que los estudiantes transgénero usen el uniforme de su género preferido; sin embargo, muchas otras instituciones todavía obligan a los estudiantes transgénero a usar el uniforme que coincida con su sexo asignado. [39] Varias mujeres Kathoey y transgénero eligen a qué escuelas asistir basándose principalmente en la capacidad de usar el uniforme escolar de género que prefieren. [40] Algunos kathoey informan que enfrentan violencia y discriminación tanto por parte de sus compañeros de clase como de sus maestros en todos los niveles educativos debido a que son kathoey . [41] Esto ha llevado a que algunos abandonen los estudios o cambien de escuela. [42]
La Ley de Igualdad de Género de Tailandia de 2015 es actualmente la herramienta legal más sólida para defender los derechos de las personas transgénero. [33] Protege a quienes son "de apariencia diferente a la de su propio sexo por nacimiento" de una discriminación de género injusta. [39] Antes de la creación de la constitución tailandesa de 2016, la gente creía que se establecerían condiciones antidiscriminatorias para una nueva categoría llamada " tercer género ". [39] Sin embargo, este término faltaba en la nueva constitución y no se describían específicamente protecciones para las personas transgénero. [39] En cambio, la constitución prohibía la "discriminación injusta" basada en diferencias de sexo. [39]
El reconocimiento legal de los kathoeys y las personas transgénero no existe en Tailandia: incluso si una persona transgénero se ha sometido a una cirugía de reasignación de sexo, no se le permite cambiar su sexo legal en sus documentos de identificación . [33] Los documentos de identificación son particularmente importantes para la vida diaria en Tailandia, ya que facilitan la comunicación con empresas, agencias burocráticas (es decir, inscribirse en cursos educativos o atención médica), autoridades policiales, etc. [33] El formulario de identificación principal utilizado en Tailandia es la Tarjeta de Identificación Nacional Tailandesa , que se utiliza para muchos procesos importantes como la apertura de una cuenta bancaria. [33] La gran mayoría de las personas transgénero no pueden cambiar estos documentos para reflejar el género elegido, y aquellos a quienes se les permite deben mantener estándares estrictos. [43] Las personas transgénero a menudo son acusadas de falsificar documentos y se les obliga a mostrar sus documentos de identificación. [33] Esto amenaza su seguridad y resulta en su exclusión de diversas instituciones como la educación o la vivienda. [33] Las personas transgénero, obstaculizadas diariamente por estos documentos de identidad, son "excluidas" por la sociedad. [44]
El sector de la justicia penal depende de las tarjetas de identificación para decidir dónde detener a las personas. [33] Esto significa que los kathoeys son detenidos junto con los hombres. [33] Por ley, las mujeres no pueden ser detenidas junto a los hombres y, dado que las kathoeys no están clasificadas legalmente como mujeres, residen en la sección masculina de la prisión. [33] Dentro de la prisión, los kathoeys se ven obligados a cortarse el pelo y cumplir con estrictas reglas que rigen la expresión de género. [33] Además, se les niega el acceso a hormonas y otros "atención sanitaria relacionada con la transición". [33]
Las personas transgénero quedaron automáticamente exentas del servicio militar obligatorio en Tailandia. Se consideró que los Kathoey padecían una "enfermedad mental" o un "trastorno mental permanente". [45] Estos trastornos mentales debían aparecer en sus documentos de servicio militar, a los que pueden acceder los futuros empleadores. En 2006, la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Tailandia (NHRC) anuló el uso de fraseología discriminatoria en los documentos de exención del servicio militar de Tailandia. [45] Dado que la ley tailandesa prohíbe a los ciudadanos cambiar su sexo en sus documentos de identificación, todos los que pertenecen a la categoría masculina deben asistir a un "día de lotería" en el que son seleccionados al azar para alistarse en el ejército durante dos años. En marzo de 2008, el ejército añadió una "tercera categoría" para las personas transgénero que las despidió del servicio debido a "enfermedades que no pueden curarse en 30 días". [46] En 2012, el Tribunal Administrativo dictaminó que el Ejército y la Defensa necesitaban revisar el razonamiento para su exención de los kathoeys del ejército. [33] Como tal, los kathoeys ahora están exentos del servicio militar bajo el razonamiento de que su "género no coincide con su sexo al nacer". [33]
Kathoeys comenzó a ganar prominencia en el cine de Tailandia a finales de los años 1980. [47] La descripción al principio fue negativa al mostrar a los kathoeys sufriendo mal karma, suicidio y abandonados por amantes heterosexuales. [47] Las películas independientes y experimentales contribuyeron a desafiar las normas sexuales en el cine gay en la década de 1990. [48] La película de 2000 The Iron Ladies , dirigida por Yongyoot Thongkongtoon , representó un retrato positivo de unequipo de voleibol casi exclusivamente kathoey al mostrar su confianza. [47] La creciente clase media en Bangkok y la cultura queer vernácula hicieron que la representación convencional de los kathoeys fuera más popular en la televisión y en los cines artísticos. [49]
La belleza femenina en Tailandia permitió a las personas transgénero tener su propia plataforma donde pueden desafiar los estereotipos y reclamar reconocimiento cultural. [50] Miss Tiffany's Universe es un concurso de belleza abierto a todas las mujeres transgénero. Desde 1998, el certamen se lleva a cabo cada mes de mayo en Pattaya, Tailandia. Con más de 100 solicitantes, el certamen se considera uno de los concursos transgénero más populares del mundo. A través de concursos de belleza, Tailandia ha podido promover la industria de la cirugía estética del país, que ha tenido un aumento masivo en el turismo médico para la cirugía de reasignación de sexo . Según el sitio web de Miss Tiffany's Universe, la transmisión en vivo atrae un récord de quince millones de espectadores. El ganador del concurso recibe una tiara, una faja, un automóvil y un gran premio de 100.000 baht (3.000 dólares estadounidenses), equivalente al salario anual de un trabajador de una fábrica tailandesa. [51] La subdirectora, Alisa Phanthusak, declaró que el certamen quiere que los kathoeys sean visibles y que los traten como normales. [2] Es el mayor evento anual en Pattaya . [52]
Los concursos de belleza transgénero se encuentran en el campo, en ferias o festivales de pueblos. [7] Las revistas exclusivamente masculinas son comunes en los bares gay de Bangkok y como espectáculos de drag en el centro turístico de Pattaya . [7]
En 1993, las escuelas de formación docente de Tailandia implementaron una prohibición semiformal que permitía a los estudiantes homosexuales (entre los que se encontraban los kathoey ) matricularse en cursos conducentes a la calificación para puestos en jardines de infancia y escuelas primarias. En enero de 1997, los Institutos Rajabhat (el órgano rector de las universidades) anunciaron que formalizarían la prohibición, que se extendería a todos los campus al comienzo del año académico de 1997. La prohibición fue silenciosamente revocada a finales de año, tras el reemplazo del Ministro de Educación. [9] : xv–xiv
En 1996, un equipo de voleibol compuesto principalmente por gays y kathoeys , conocido como Las Damas de Hierro ( tailandés : สตรีเหล็ก , satree lek ), posteriormente retratado en dos películas tailandesas , ganó el campeonato nacional tailandés. El gobierno tailandés, preocupado por la imagen del país, prohibió a dos de los kathoey unirse al equipo nacional y competir internacionalmente.
Entre los kathoeys más famosos de Tailandia se encuentra Nong Tum , una ex campeona de boxeo tailandesa que apareció ante el público en 1998. Se presentaba de manera femenina y había comenzado una terapia hormonal cuando aún era una boxeadora popular; ella entraba al ring con el pelo largo y maquillada, y ocasionalmente besaba a un oponente derrotado. Anunció su retiro del boxeo profesional en 1999: se sometió a una cirugía de reasignación de género, mientras seguía trabajando como entrenadora y se dedicaba a la actuación y el modelaje. Regresó al boxeo en 2006.
En 2004, la Escuela de Tecnología de Chiang Mai asignó un baño separado para los kathoeys , con un símbolo masculino y femenino entrelazados en la puerta. Los quince estudiantes kathoey de la escuela debían usar ropa masculina en la escuela, pero se les permitía lucir peinados femeninos. El baño tenía cuatro puestos, pero ningún urinario. [53]
Tras el golpe de Estado tailandés de 2006 , los kathoeys esperan que se agregue un nuevo tercer sexo a los pasaportes y otros documentos oficiales en una nueva constitución propuesta. [54] En 2007, los esfuerzos legislativos comenzaron a permitir a los kathoeys cambiar su sexo legal si se han sometido a una cirugía de reasignación de género; esta última restricción fue discutida de manera controvertida en la comunidad. [55]
Bell Nuntita , concursante del programa de televisión Thai's Got Talent , se convirtió en un éxito en YouTube cuando cantó por primera vez cuando era niña y luego cambió a una voz masculina. [56]
Se estima que hasta seis de cada mil varones nativos se presentan posteriormente como mujeres transgénero o phu ying kham phet . [11]
Los activistas tailandeses se han movilizado durante más de dos décadas para garantizar los derechos de la diversidad sexual. [57] La ganadora del concurso de belleza Yollada Suanyot , conocida como Nok, fundó la Asociación de Mujeres Trans de Tailandia basándose en el cambio de designación de sexo en las tarjetas de identificación para mujeres transgénero postoperatorias. [57] Nok promovió el término phuying kham-phet en lugar de kathoey , pero fue controvertido debido a su connotación con el trastorno de identidad de género. [57] El objetivo de la Alianza Transgénero Tailandesa es eliminar la disforia de género de los criterios internacionales de diagnóstico psicológico. La Alianza utiliza el término kathoey para defender la identidad transgénero. [57] Un cartel de protesta común durante las marchas por los derechos sexuales es Kathoey mai chai rok-jit, que significa "Los Kathoey no tienen enfermedades mentales". [57]
En Tailandia se desaconseja el activismo si interfiere con la política oficial. [58] En enero de 2006, las oficinas de la Red Tailandesa de Personas que Viven con VIH/SIDA fueron allanadas después de manifestaciones contra los acuerdos de comercio exterior entre Tailandia y Estados Unidos. [58] Según la Constitución tailandesa de 1997, el derecho a no sufrir discriminación basada en las condiciones de salud ayudó a minimizar el estigma contra las comunidades que viven con VIH/SIDA. [58] En la mayoría de los casos, los gobiernos y sus agencias no protegen a las personas transgénero contra estas exclusiones. [11] Hay una falta de servicios de VIH/SIDA para personas específicamente transgénero, y las hormonas feminizantes en gran medida no reciben ningún control médico. [11]
Los prejuicios trans han producido conductas discriminatorias que han llevado a la exclusión de las personas transgénero de la actividad económica y social. [59] En todo el mundo, las personas transgénero enfrentan discriminación entre los miembros de la familia, en entornos religiosos y educativos y en el lugar de trabajo. [11] Aceptadas principalmente en trabajos relacionados con la moda o el mundo del espectáculo, las personas transgénero son discriminadas en el mercado laboral y tienen oportunidades laborales limitadas. [57] Los Kathoey también han experimentado el ridículo por parte de sus compañeros de trabajo y tienden a tener salarios más bajos. [13] El desempleo de larga duración reduce las posibilidades de contribuir al bienestar de la familia y reduce la autoestima, lo que provoca una mayor probabilidad de prostitución en bares especializados para ladyboys. [11] Los bares "Ladyboy" también pueden proporcionar un sentido de comunidad y refuerzan un sentido femenino de identidad para los kathoeys . [11] El acoso de la policía es evidente, especialmente para los kathoeys que trabajan en las calles. [11] Los Kathoeys pueden ser rechazados en contextos oficiales y se les niega la entrada o los servicios. [13]
Según un estudio realizado por AIDS Care , los participantes que se identificaron como niñas o kathoey a una edad temprana tenían más probabilidades de estar expuestos a prejuicios o violencia por parte de los hombres de sus familias. [60] Los Kathoey están más sujetos a ataques sexuales por parte de hombres que otros homosexuales. [9]
Anjaree es una de las organizaciones feministas gays de Tailandia, fundada a mediados de 1986 por activistas por los derechos de las mujeres. [61] La organización abogó por una comprensión pública más amplia de la homosexualidad basada en los principios de los derechos humanos. La primera campaña pública contra la irregularidad sexual se lanzó en 1996 [62].
Los espacios sociales suelen ser limitados para los kathoeys , incluso si la sociedad tailandesa no los persigue activamente. [13] Las tradiciones culturales indígenas tailandesas han dado un espacio social a las minorías sexuales. [11] En enero de 2015, el gobierno tailandés anunció que reconocería el tercer sexo en su constitución para garantizar que todos los sexos fueran tratados por igual ante la ley. [2]
El primer grupo de música exclusivamente kathoey de Tailandia se formó en 2006. Se llama " Venus Flytrap " y fue seleccionado y promocionado por Sony BMG Music Entertainment. [63] "The Lady Boys of Bangkok" es una revista kathoey que se presenta en el Reino Unido desde 1998, recorriendo el país en ambos teatros y en el famoso "Sabai Pavilion" [64] durante nueve meses cada año.
Ladyboys , también un término popular utilizado en Tailandia para referirse a las mujeres transgénero, fue el título de un documental popular en el Reino Unido , donde se emitió en el Canal 4 de TV en 1992 y fue dirigido por Jeremy Marre . Marre pretendía retratar la vida de dos kathoeys adolescentes que vivían en la Tailandia rural, mientras luchaban por conseguir un trabajo en una revista de cabaret en Pattaya .
La banda germano-sueca Lindemann escribió la canción "Ladyboy", en su primer álbum de estudio Skills in Pills , sobre la preferencia de un hombre por los kathoeys .
En el episodio 3 de la serie 1 de la comedia británica Soy Alan Partridge , el protagonista Alan Partridge menciona con frecuencia a las travestis, aparentemente expresando un interés sexual en ellas. [ cita necesaria ]
El estilo y la moda tailandeses kathoey se han tomado prestado en gran medida de la cultura popular coreana. [sesenta y cinco]
"Uncle Go Paknam", creada por Pratchaya Phanthathorn, es una popular columna de consejos queer que apareció por primera vez en 1975 en una revista titulada Plaek , que significa "extraño". [8] A través de cartas y respuestas, se convirtió en una salida para expresar los deseos y necesidades de la comunidad queer en Tailandia. [8] La revista alcanzó popularidad nacional debido a su contenido extraño y a menudo gay. [8] Mostró relatos positivos de kathoey y hombres llamados "tiburones" que veían a las personas transgénero como parejas sexuales legítimas o incluso preferidas y comenzó un discurso público de mayor aceptación en Tailandia. [8] Bajo el seudónimo de Phan Thathron, escribió la columna "Girls to the Power of 2" que incluía perfiles de kathoey en una pose glamorosa o erótica. [8] "Girls to the Power of 2" fueron los primeros relatos de la vida de kathoey basados en entrevistas que permitieron que sus voces fueran publicadas en la prensa convencional de Tailandia. [8] El público heterosexual se volvió más proclive a leer sobre comunidades transgénero que anteriormente recibían prensa negativa en los periódicos tailandeses. [8] La filosofía de Go Paknam era "los kathoeys son buenos (para los hombres)". [8]
Un documental titulado Inside Thai's Third Gender examina las vidas de los kathoeys en Tailandia y presenta entrevistas con varias mujeres transgénero, los obstáculos que enfrentan estas personas con sus familias y amantes, pero además sobre un aspecto social más amplio en el que se sienten marginadas por la cultura religiosa tailandesa. Siguiendo a los concursantes que participan en uno de los concursos de belleza transgénero más grandes, conocido como Miss Tiffany's Universe , la película no solo ilustra el proceso y la competencia que tiene lugar durante el concurso de belleza, sino que también destaca los sistemas de opresión que tienen lugar contra la comunidad transgénero. En Tailandia. [ cita necesaria ]
Según un relato escrito por un observador chino llamado Daguan que visitó el área de Angkor Wat en Camboya en 1296-1297, la presencia de jóvenes jemeres vestidos con ropa de mujer mientras buscaban intercambios sexuales se remonta a más de 700 años.
Relató que "en este país hay muchos catamites [muchachos púberes en relaciones pederastas] que andan por el mercado todos los días, en grupos de diez o más. Siempre están tratando de atraer a hombres chinos a cambio de regalos suntuosos" (Daguan 2007). ).
En una interpretación reciente del Cbpab Srei escrito c.
1800, hay una referencia en las líneas 184-186 de mujeres "maliciosas" que sufren el castigo de los "cuatro infiernos" al reencarnarse como kathoey.
