Chbab Srey ( Jemer : ច្បាប់ស្រី , Chbăb Srei [cɓap srəj] ; lit. ' Ley femenina ' ) es un código de conducta camboyano para mujeres. Escrito en forma de poema, es un complemento de Chbab Pros (Jemer: ច្បាប់ប្រុស , Chbăb Brŏs [cɓap proh] ; lit. ' Ley masculina ' ) que se aplica a los hombres. Chbab Srey detalla el consejo de una madre a su hija recientemente casada. La madre, como narradora, aconseja a su hija que mantenga la paz en el hogar, camine y hable suavemente y obedezca y respete a su marido. Ha estado en el centro del debate y la controversia en los últimos años en Camboya.
El Chbab Srey es un poema que se transmitió oralmente entre los siglos XIV y XIX, antes de ser codificado en forma escrita. [1]
El Chbab Srey fue compuesto como poema por el rey Ang Duong en 1837. Sin embargo, Judy Ledgerwood ha cuestionado su autoría y la atribuye a Minh Mai, autor de los manuscritos más conocidos del Chbab Srey. La narración toma la forma de la reina Vimala instruyendo a su hija Indrandati antes de que abandone el reino de sus padres. Según la investigadora Trudy Jacobsen, este escrito puede haber sido una respuesta misógina del rey Ang Duong a la coronación de Ang Mey en Vietnam. [2]
También se dice que el rey Ang Duong fue influenciado por la corriente más conservadora del budismo que se conoció como la secta Dhammayuttika Nikaya procedente de Tailandia . [3] Rápidamente se convirtió en una pieza clásica de la literatura jemer enseñada en las escuelas hasta los tiempos modernos.
A principios de los años 1960, surgió un cierto movimiento de liberación de las mujeres , como se puede ver en las películas de Sihanouk , pero apenas logró salir de los círculos privilegiados. Durante el régimen de los Jemeres Rojos , el Chbab Srey fue dejado de lado sólo para ser reemplazado por atrocidades más horribles, incluyendo violaciones a gran escala, [4] bodas masivas y embarazos forzados . [5] Después de la caída del régimen comunista, Camboya ratificó la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEADW) en 1992. [6]
El Comité encargado de supervisar los avances del país (Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer) expresó su preocupación en su observación de 2013 de que “el Chbab Srey, el código de conducta tradicional para las mujeres, está profundamente arraigado en la cultura y la sociedad camboyanas y sigue definiendo la vida cotidiana sobre la base de los roles estereotipados de las mujeres y los hombres en la familia y en la sociedad”. [7]
El Ministerio de Educación y el Ministerio de Asuntos de la Mujer eliminaron el Chbab Srey del currículo obligatorio en las escuelas públicas en 2007. Sin embargo, en 2015, una versión más corta del mismo todavía se enseñaba a los estudiantes de literatura jemer de séptimo a noveno grado. Estas incluyen reglas como “La felicidad en la familia viene de una mujer”, “El mal carácter de una mujer hace que los demás menosprecien a su marido” y “No vayas a caminar a la casa de alguien”. [8]
Según el defensor de los derechos humanos Kek Galabru , existe una subordinación e inferioridad generalizadas y duraderas de las mujeres respecto de los hombres que hacen que la cuestión de la violencia doméstica en Camboya sea un asunto complejo. [9] El Chbab Srey tradicional ha enseñado a las mujeres de Camboya a ser subordinadas a los hombres y ha permitido una exención marital en caso de violación durante generaciones. [9] Por esa razón, el Chbab Srey ha sido acusado de fomentar una cultura de violencia doméstica en Camboya. [10]
En términos más generales, en los últimos años han surgido voces feministas en Camboya que cuestionan la visión general de la mujer impuesta por el Chbab Srey. Más allá de los dictados legales, el Chbab Srey “reprime la capacidad de las mujeres de perseguir sus propios objetivos y aspiraciones en la vida”, según la activista jemer Kounila Keo. [11]
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