La Nación Kaw (o Kanza o Kansa ) es una tribu nativa americana reconocida a nivel federal en Oklahoma y partes de Kansas .
El pueblo kaw vivió históricamente en el centro del medio oeste de los Estados Unidos . También se los ha llamado "pueblo del viento del sur", [2] "pueblo del agua", kansa , kaza , konza , conza , quans , kosa y kasa . Su lengua tribal es el kansa , clasificada como una lengua siouan . [3]
El estado de Kansas recibió su nombre de esta tribu. Se dice que el nombre de Topeka , la capital de Kansas, proviene de la palabra kaw Tó Ppí Kˀé , que significa "un buen lugar para cultivar patatas". [4] Los kaw están estrechamente relacionados con la Nación Osage , con la que sus miembros a menudo se casaban entre sí.
La sede de la Nación Kaw está en Kaw City, Oklahoma , y el área jurisdiccional tribal está dentro del condado de Kay, Oklahoma . La presidenta electa es Lynn Williams, que actualmente cumple un mandato de cuatro años. De los 3126 miembros inscritos, 1428 viven en el estado de Oklahoma. [1]
El impacto económico anual estimado de la tribu es de $200 millones. [1] La Nación Kaw es dueña de Kanza Travel Plaza; Woodridge Market; Smoke Shop I y II; SouthWind Casino; incluyendo una sala de bingo y una instalación de apuestas fuera de pista; y SouthWind Casino Braman, que abrió en septiembre de 2014. La tribu también opera la Clínica de Salud Kanza, el Centro de Bienestar Kanza, el Centro de Enriquecimiento de Edad Escolar de la Nación Kaw, el Museo Kanza, el Departamento Ambiental de la Nación Kaw, el Departamento de Policía de la Nación Kaw, el Departamento de Servicios Sociales y Educativos de la Nación Kaw, el Departamento de Gestión de Emergencias de la Nación Kaw, el Departamento de Idiomas Kaw y la Rama Judicial de la Nación Kaw. La Rama Judicial de la Nación Kaw incluye un programa de violencia doméstica. La Nación Kaw opera su propia Autoridad de Vivienda, biblioteca, Servicios de Alimentos del Título VI y emite sus propias placas de vehículos tribales. [5] Kanza News , el boletín de la Nación Kaw, se publica trimestralmente.
Los kaw son miembros de la rama dhegiha de la familia lingüística siouan . La historia oral indica que los antepasados de las cinco tribus dhegiha migraron al oeste desde el este, posiblemente en algún lugar alrededor del valle del Ohio . Los quapaw se separaron de los otros dhegiha en la desembocadura del Ohio, bajando por el río Misisipi para vivir en lo que hoy es el estado de Arkansas . Los otros dhegiha continuaron remontando los ríos Misisipi y Misuri . Los osage dejaron al grupo principal en el centro de Misuri; los kaw se detuvieron río arriba en el río Misuri en el noroeste de Misuri y el noreste de Kansas; los omaha y los ponca continuaron hacia el norte para establecerse en Nebraska y Dakota del Sur . [6]
Esta tradición se ve reforzada por el hecho de que las tribus Illinois y Miami llamaban a los ríos bajos Ohio y Wabash el río Akansea, porque, según dijeron a los exploradores franceses, los Akansea (Quapaw) habitaban anteriormente allí. [7]
Es posible que los dhegiha hayan emigrado hacia el oeste a principios y mediados del siglo XVII. La razón para abandonar su hogar tradicional puede haberse debido al desplazamiento masivo hacia el oeste de las tribus indígenas provocado por el asentamiento europeo en la costa atlántica de los Estados Unidos. El primer registro seguro de los dhegiha es de 1673, cuando el explorador francés del río Misisipi, Pere Marquette , dibujó un mapa rudimentario que mostraba a las tribus dhegiha cerca de sus ubicaciones históricas. [8]
El explorador francés Bourgmont fue el primer europeo en documentar su visita a los kaws en 1724. Los encontró viviendo en una sola aldea grande cerca del futuro sitio de la ciudad de Doniphan, Kansas . [9] Los kaws luego vivieron más abajo, cerca del Fuerte de Cavagnial francés (1744-1764). A fines del siglo XVIII, los kanzas se establecieron en el río Kansas , [10] pero las ruinas de sus aldeas anteriores y el Fuerte Cavagnial eran un punto de referencia para los viajeros a principios del siglo XIX. Cuando Lewis y Clark ascendieron por el Misuri, notaron que pasaron por el sitio del puesto francés y la aldea de los kanzas el 2 de julio de 1804, [11] y el "viejo pueblo de los kanzas" de 1724 el 2 de julio de 1804. [12]
El poblado principal de los kanza entre 1790 y 1828 se encontraba a lo largo del río Kansas, cerca de la confluencia con el río Big Blue de Kansas. [10] Los kaw habían acampado y cazado a lo largo del río Kansas durante al menos un siglo. El traslado de su poblado principal al valle del río Kansas acercó a los kaw a las manadas de bisontes que cazaban anualmente y los alejó de otras tribus que visitaban los puestos comerciales a lo largo del río Misuri. Este nuevo asentamiento se distanció de las relaciones a veces antagónicas con las tribus del este del río Misuri, pero estaba más cerca de los pawnee, con quienes a menudo estaban en conflicto. Lewis y Clark observaron que su número se había "reducido por la guerra con sus vecinos". Calcularon que los kaw contaban con 300 hombres, unas 1.500 personas en total. [13]
La compra del territorio de Luisiana por parte de los Estados Unidos en 1803 tuvo consecuencias desastrosas para los kaw. Se vieron cada vez más acorralados, en primer lugar, por los indios orientales obligados a emigrar al oeste y, en segundo lugar, por los colonos blancos que codiciaban los "hermosos aspectos" y los "suelos ricos y exuberantes" de las tierras kaw. [14] Al oeste de los kaw vivían los belicosos cheyennes y comanches , y al norte estaban los pawnee , sus enemigos tradicionales. En 1825, los kaw cedieron una enorme extensión de tierra en Missouri y Kansas a los Estados Unidos a cambio de la promesa de una anualidad de 3.500 dólares anuales durante veinte años. La anualidad prometida, que se pagaría en bienes y servicios, a menudo llegaba tarde o acababa en los bolsillos de funcionarios gubernamentales y comerciantes sin escrúpulos. Los kaw eran indiferentes a las súplicas de los agentes gubernamentales y los misioneros para que se dedicaran a la agricultura como único medio de vida.
Mientras tanto, los kaw se enfrentaron a epidemias de viruela en 1827-1828 y 1831-1832, que mataron a unas 500 personas. [15] Durante el mismo período, la tribu se dividió en cuatro grupos diferentes que competían entre sí y vivían en aldeas diferentes, como consecuencia de la rivalidad entre tres grupos de conservadores, que estaban a favor de conservar las formas tradicionales, y un grupo dirigido por White Plume , que estaba a favor de un acuerdo con los Estados Unidos. En este último grupo eran importantes 23 mestizos, hijos e hijas de comerciantes franceses que se habían casado con kaws. La influencia francesa entre los kaws todavía se ve en apellidos comunes como Pappan, Bellmard y Chouteau.
Una inundación desastrosa en 1844 destruyó la mayor parte de la tierra que los Kaw habían plantado y dejó a la tribu desamparada. En 1846, los Kaw vendieron la mayor parte de sus 2.000.000 acres (8.100 km2) de tierra restantes por 202.000 dólares más una reserva de 256.000 acres (1.040 km2 ) centrada en Council Grove, Kansas . [16] Council Grove es una hermosa zona de bosques, agua y praderas de hierba alta, pero probablemente fue la peor ubicación que podría haber sido seleccionada para la tribu ya debilitada y desmoralizada. Era un lugar de parada favorito para los rudos carreteros y comerciantes y los voraces comerciantes del Camino de Santa Fe . Los primeros Kaw que llegaron allí fueron golpeados por los comerciantes. [17] El floreciente comercio de whisky en Council Grove también resultó ser perjudicial. Los blancos invadieron las tierras indígenas y los esfuerzos esporádicos de los soldados para expulsarlos de la reserva fueron ineficaces. En 1860, la reserva Kaw, invadida por colonos blancos, quedó reducida a 80.000 acres (320 km2 ) .
Con la llegada de la Guerra Civil estadounidense en 1861, los kaw y otros indios de Kansas se convirtieron de repente en un activo, ya que el estado los reclutó como soldados y exploradores para evitar las invasiones de tribus esclavistas y partidarios de la Confederación en el Territorio Indio. Setenta jóvenes kaw fueron persuadidos (u obligados) a unirse a la Compañía L, 9.º Regimiento de Caballería de Kansas . Sirvieron en el Territorio Indio ( Oklahoma ) y Arkansas durante la guerra y 21 de ellos nunca regresaron a casa, una gran pérdida para los ya disminuidos números de la tribu. [18]
Después de la guerra, los estadounidenses de origen europeo de Kansas se manifestaron a favor de la expulsión de los indios , incluidos los kaw. Sin embargo, en medio de la penumbra de una tribu que parecía a punto de desintegrarse, se produjo un momento pintoresco. Los kaw y los cheyennes habían sido enemigos durante mucho tiempo. El 1 de junio de 1868, unos cien guerreros cheyennes llegaron a la reserva kaw. Los colonos blancos aterrorizados se refugiaron en Council Grove. Los hombres kaw se pintaron la cara, se vistieron con sus mejores galas y salieron a caballo al encuentro de los cheyennes. Los dos ejércitos indios realizaron un espectáculo militar con equitación, aullidos y maldiciones temibles y descargas de balas y flechas. Después de cuatro horas, los cheyennes se retiraron con unos cuantos caballos robados y una ofrenda de paz de café y azúcar por parte de los comerciantes de Council Grove. Nadie resultó herido en ninguno de los dos bandos.
Durante la batalla, el intérprete mestizo kaw, Joseph James, Jr. (más conocido como Jojim o Joe Jim) galopó 60 millas hasta Topeka para solicitar ayuda al gobernador. Junto a Jojim viajaba un niño de ocho años, mitad indio, llamado Charles Curtis o "el indio Charley". Curtis se convertiría más tarde en jockey, abogado, político y vicepresidente de los Estados Unidos bajo el mando de Herbert Hoover . [20]
La presión blanca finalmente obligó a los kaw a abandonar Kansas. El 4 de junio de 1873, empacaron sus escasas posesiones en carros y se dirigieron al sur, al Territorio Indio, a una nueva reserva. Dos semanas después, 533 hombres, mujeres y niños llegaron a la confluencia del río Arkansas y Beaver Creek, en lo que se convertiría en el condado de Kay, Oklahoma . [21] Los kaw realizaron su última cacería de búfalos exitosa ese invierno, viajando a caballo hasta las Grandes Llanuras Saladas . Conservaron la carne de búfalo descuartizándola y vendieron las pieles de búfalo por cinco mil dólares. [22]
Los kaw continuaron su decadencia en Oklahoma. En 1879, su agente informó que casi la mitad de sus miembros habían muerto de enfermedades contagiosas en los siete años anteriores. En las décadas de 1880 y 1890, los kaw obtuvieron gran parte de sus ingresos del arrendamiento de sus tierras a rancheros blancos para el pastoreo. En 1884, para gestionar los arrendamientos de pastoreo, eligieron un gobierno con un consejero jefe y un representante de cada una de las cuatro bandas kaw: los picayune, los koholo, los rock creek y los mestizos. Washungah fue elegido consejero jefe en 1885 y la sede tribal recibió posteriormente el nombre de Washunga en su honor. [23]
Los kaws encontraron seguridad frente al acoso blanco en sus tierras del Territorio Indio, pero la tribu siguió decayendo, especialmente los de sangre pura. En 1888, contaban con sólo 188 personas y los kaws parecían estar en vías de extinción. [24] Sin embargo, se aculturaron lentamente y su número aumentó, principalmente a través de matrimonios mixtos, ya que el número de sangre pura seguía disminuyendo. En 1910, sólo una anciana de la tribu no podía hablar inglés y más del 80 por ciento sabía leer y escribir. [25]
La Ley Curtis de 1898 amplió los poderes del gobierno federal sobre los asuntos indígenas. El autor de la ley fue Charles Curtis, ahora congresista. Curtis creía que los indios debían ser asimilados y apoyó la disolución de los gobiernos tribales y la asignación de tierras tribales a sus miembros. En 1902, a instancias de Curtis, el Congreso abolió el gobierno tribal y la reserva kaw y dividió las tierras tribales entre los miembros. Cada uno de los 247 miembros de la tribu kaw recibió 405 acres (1,6 km2 ) , de los cuales 160 acres (0,6 km2 ) eran para una propiedad personal. Curtis, su hijo y sus dos hijas recibieron así 1.620 acres (6,6 km2 ) de tierra. [26] La mayoría de los kaws vendieron o perdieron sus tierras. En 1945, solo el 13 por ciento de las tierras de la antigua reserva kaw eran propiedad de los kaws. [27] Gran parte de las antiguas tierras de los Kaw se inundaron con la creación del lago Kaw en la década de 1960, incluida su Casa Consistorial y el cementerio de Washunga, que se trasladaron a Newkirk, Oklahoma .
Tras la muerte de Washunga en 1908, el pueblo kaw no tuvo una organización formal durante muchos años. En 1922, la hija adoptiva de Washunga, Lucy Tayiah Eads (Little Deer), fue elegida jefa principal junto con un consejo de ocho miembros, [28] y fue la primera y única jefa mujer, pero en 1928 se abolió la agencia gubernamental de los kaw y se vendieron los edificios. [29] A partir de entonces, los kaw no tuvieron un gobierno reconocido hasta el reconocimiento federal y la reorganización de la tribu en 1959. El último jefe de los kaw, Ernest Emmett Thompson, fue elegido en 1934. [30] Según Dorothy Roberts, las mujeres kaw de sangre pura fueron sometidas a esterilización por parte del Servicio de Salud Indígena en la década de 1970. [31] En 1990, los Kaw ratificaron una nueva constitución tribal y crearon un tribunal tribal en 1992. En 2000, la tribu compró tierras en su reserva anterior a 1873 cerca de Council Grove, Kansas, para crear un parque que conmemorara su historia en Kansas llamado Allegawaho Memorial Heritage Park.
El último hablante fluido del idioma kansa , Walter Kekahbah, murió en 1983. Desde 2012, la Nación Kaw ofrece aprendizaje de idiomas en línea para hablantes de segunda lengua kansa. [32]
El último Kaw de sangre pura, William Mehojah, murió en 2000. [33]
