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Justicia económica

La justicia económica es un componente de la justicia social y la economía del bienestar . Es un conjunto de principios morales y éticos para la construcción de instituciones económicas , donde el objetivo final es crear una oportunidad para que cada persona establezca una base material suficiente sobre la cual tener una vida digna, productiva y creativa. [1] ."

La justicia en economía es una subcategoría de la justicia social y la economía del bienestar . Es un "conjunto de principios morales y éticos para la construcción de instituciones económicas". [2] La justicia económica tiene como objetivo crear oportunidades para que cada persona tenga una vida digna, productiva y creativa que se extienda más allá de la simple economía. [3]

Los modelos de justicia económica representan frecuentemente las exigencias ético-sociales de una determinada teoría, [4] ya sea "en lo grande", como de un orden social justo , [5] o "en lo pequeño", como en la equidad de "cómo las instituciones distribuyen beneficios y cargas específicas". [6] Esa teoría puede o no provocar aceptación. En el Journal of Economic Literature, los códigos de clasificación 'justicia' aparecen en JEL: D63 , encajados en la misma línea entre ' Equidad ' y ' Desigualdad ' junto con 'Otros criterios y medidas normativos'. Las categorías por encima y por debajo de la línea son Externalidades y Altruismo . [7]

Algunas ideas sobre justicia y ética se superponen con los orígenes del pensamiento económico, [8] a menudo en cuanto a la justicia distributiva [9] y, a veces, en cuanto al análisis marxista . [10] La materia es un tema de economía normativa y de filosofía y economía . [11] En las primeras economías del bienestar, donde se mencionaba, la "justicia" se distinguía poco de la maximización de todas las funciones de utilidad individuales o de una función de bienestar social . En cuanto a esto último, Paul Samuelson (1947), [12] ampliando el trabajo de Abram Bergson , representa una función de bienestar social en términos generales como cualquier sistema de creencias éticas necesario para ordenar cualquier estado social (hipotéticamente factible) para toda la sociedad como " mejores que", "peores que" o "indiferentes" entre sí. Kenneth Arrow (1963) mostró la dificultad de intentar extender una función de bienestar social de manera consistente a través de diferentes funciones de utilidad ordinales hipotéticas , incluso aparte de la justicia. [13] La maximización de la utilidad sobrevive, incluso con el surgimiento de la teoría de la utilidad ordinal / Pareto , como base ética para los juicios de política económica [14] en el criterio de maximización de la riqueza invocado en el derecho y la economía . [15]

Amartya Sen (1970), [16] Kenneth Arrow (1983), [17] Serge-Christophe Kolm (1969, 1996, 2000), [18] y otros han considerado formas en las que el utilitarismo como enfoque de la justicia se ve limitado o cuestionado. por afirmaciones independientes de igualdad en la distribución de bienes primarios , libertad, derechos , [19] oportunidades , [20] exclusión de preferencias antisociales, capacidades posibles , [21] y justicia como no envidia más eficiencia de Pareto . [22] Los enfoques alternativos han tratado la combinación de la preocupación por los más desfavorecidos con la eficiencia económica , la noción de responsabilidad personal y (de)méritos de nivelar los beneficios individuales hacia abajo, reclamos de justicia intergeneracional , [23] y otros enfoques no bienestaristas /Pareto. [24] La justicia es una subárea de la teoría de la elección social , por ejemplo en lo que respecta a la simpatía extendida , [25] y más generalmente en el trabajo de Arrow, [26] Sen, [27] y otros. [28]

En los trabajos de Ken Binmore (1994, 1998, 2004) y otros se encuentra una amplia reinterpretación de la justicia desde la perspectiva de la teoría de juegos , la teoría del contrato social y el naturalismo evolutivo . Se han invocado argumentos sobre la equidad como un aspecto de la justicia para explicar una amplia gama de aplicaciones teóricas y conductuales , complementando el énfasis anterior en la eficiencia económica (Konow, 2003).

Ver también

Referencias

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  2. ^ Hayes, Adán. "Justicia Económica". Investopedia . Consultado el 3 de febrero de 2021 .
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