Juegos de palabras homofónicos en chino estándar

Lingüística común y fenómeno jocoso.

Un letrero de una tienda de gachas en Wenzhou que hace un juego de palabras con los wenzhouneses 溫州人/ Wēnzhōurén , alterando el segundo carácter州/ zhōu a un homófono exacto粥/ zhōu que significa gachas, dando 溫粥人 (lit. gente con gachas calientes)

El chino estándar , como muchas variedades siníticas , tiene un número importante de sílabas y palabras homófonas debido a su limitado inventario fonético . El diccionario Cihai enumera 149 caracteres que representan la sílaba "yì". ^[1] (Sin embargo, las palabras chinas modernas tienen un promedio de dos sílabas, por lo que la alta tasa de homofonía de sílabas no causa un problema para la comunicación. ^[2] ) Muchos chinos disfrutan mucho utilizando la gran cantidad de homófonos del idioma para formar juegos de palabras , y se han convertido en un componente importante de la cultura china . ^[3] En chino, los homófonos se utilizan para una variedad de propósitos, desde retórica y poesía hasta publicidad y humor, y también son comunes en préstamos chinos , por ejemplo, correspondencia fono-semántica de nombres de marcas, jerga informática , términos tecnológicos y topónimos . ^[4]

Este artículo enumera juegos de palabras homófonos comunes en chino mandarín, aunque muchos de los ejemplos dados también son homófonos en otras variedades. Los asteriscos antes de la entrada indican casi homófonos.

Términos en chino

No existe una palabra china común para "juego de palabras" en el lenguaje oral, aunque la frase一语双关;一語雙關; A veces se puede utilizar yī yǔ shuāng guān .双关语;雙關語; shuāngguānyǔ tiene el mismo significado que un juego de palabras pero tiene un registro más formal o literario , como 'doble sentido' en inglés. Por lo general, se refiere a la creación de juegos de palabras en la literatura. Los juegos de palabras homofónicos en particular se llaman音义双关;音義雙關; yīn yì shuāng guān o más simplemente谐音;諧音; xiéyīn ; 'homófonos', mientras que los caracteres homofónicos se denominan同音字; tóngyīnzì . ^{[ cita necesaria ]}

Tradiciones del Festival de Primavera

El Año Nuevo chino , conocido en China como Fiesta de la Primavera, tiene asociadas una gran cantidad de tradiciones únicas. Algunas de estas tradiciones están más extendidas que otras. Entre las muchas costumbres de Año Nuevo hay algunas cuyo significado se deriva de juegos de palabras con palabras en mandarín. ^[5]

• Nián nián yǒu yú - 年年有餘 "Habrá abundancia cada año" homófono con 年年有魚 "Habrá peces todos los años". Como resultado, el pescado se come y se utiliza como decoración común durante el Año Nuevo chino .
• Nián gāo - 年糕 " niangao " homófono con 年高 de 年年高升nián nián gāoshēng o "elevado más alto cada año", lo que lleva a la creencia de que quienes comen niangao deberían tener una mayor prosperidad con cada año siguiente.
• Fú dào le - 福到了 "la fortuna ha llegado" y 福倒了 "la fortuna está al revés", este último simplemente se refiere al carácter 福( fú ), que cuando se muestra al revés denota que la buena fortuna ha llegado. Es una práctica común colgar al personaje boca abajo en las puertas durante el festival de primavera.
• *Shengcai - Tradicionalmente, la primera comida del Año Nuevo es vegetariana con una variedad de ingredientes. La comida se sirve con lechuga (生菜; shēngcài ) porque la palabra es casi homófona de "生財" ( shēng cái ), "ganar dinero". La lechuga también aparece en otras costumbres de Año Nuevo. En la tradicional danza del león del día de Año Nuevo se ofrecen al león lechuga y sobres rojos con dinero en efectivo. ^[6]
• *Tāng yuán - En épocas de reunión, como el Festival de Primavera, es costumbre comer bolas de masa dulces y redondas llamadas tangyuan (湯圓). Los tangyuan se comen tradicionalmente durante el Festival de los Faroles , que es el último día de la celebración del Año Nuevo chino. La redondez de los tangyuan y los cuencos en los que se comen enfatizan la unidad, además de la similitud de su nombre con la palabra mandarín para reunión, "團圓" (tuán yuán).
• * Fā cài (髮菜), un alga delgada y negra parecida a un cabello, es una característica de la cocina del Festival de Primavera porque su nombre es casi un homófono de "發財" ( fā cái ), que significa "prosperidad", ^[7] y como en el saludo del Año Nuevo chino恭喜發財; Gōngxǐ fācái ; 'Felicidades y sé próspero'.

Literatura

• Sueño del pabellón rojo – Al igual que Dickens o Dostoievski , Cao Xueqin eligió muchos de los nombres de sus personajes en El sueño del pabellón rojo para que fueran homófonos con otras palabras que insinuaban sus cualidades. Por ejemplo, el nombre de la familia principal, "賈" (Jiǎ), hace juegos de palabras con "假" que significa "falso" o "falso", mientras que el nombre de la otra familia principal de la historia, "甄" (Zhēn), hace juegos de palabras con "眞" que significa "real" o "verdadero".
• Hóng Qiū (紅秋) – En esta ópera de Sichuan , un marinero en el barco le pregunta a una monja su nombre; es 陳chén , que es homófono de 沉 o 'hundirse'.
• Máo Dùn : el destacado autor del siglo XX Shen Yanbing es más conocido por su seudónimo Mao Dun (茅盾), homófono de "contradicción" (矛盾). Se dice que el juego de palabras es una declaración de su desilusión con el partido gobernante Kuomintang tras la masacre de Shanghai de 1927 . ^[8]
• Fǎng Zǐjiǔ Huà – Yun Shouping , un artista de principios de la dinastía Qing , es más conocido hoy en día por sus pinturas de flores, pero también fue un poeta prolífico. Uno de sus poemas, "仿子久畫" ("Después del estilo artístico de Zijiu"), era una oda a un maestro anterior de la pintura de paisajes tradicional china, Huang Gongwang , quien también era conocido por su nombre de estilo "Zijiu" (子久). ^[9] El poema tiene varios juegos de palabras intencionales. El poema y las lecturas alternativas se incluyen a continuación: ^[10]

Eludir la censura en Internet

Un carácter común en línea para el caballo de hierba y barro que contiene tres elementos cǎo (como el radical de hierba), mǎ como componente semántico y ní que parece dar la pronunciación.

Los juegos de palabras homofónicos se utilizan a menudo para eludir diversas formas de censura en Internet. ^[11]

• * Hexie - 河蟹hé xiè "cangrejo de río" por 和谐héxié "armonía", en referencia a la política oficial de una " sociedad armoniosa ", que llevó a la censura de Internet. ^[11]
• Dàibiǎo -戴表; dàibiǎo "reloj" (n., como en "reloj de pulsera" ) para代表; dàibiǎo "representar" refiriéndose a los " Tres Representaciones ", una ideología política.
• * Cao ni ma-草泥馬; cǎonímǎ , "un caballo hecho de barro y hierba"/"caballo de hierba de barro" para肏你媽; cào nǐ mā , "jódete con tu madre", usado en China continental de manera similar a " jódete " en inglés.

Mensajes de texto y chat por Internet.

Acortar palabras y frases es una práctica común y a menudo necesaria para el chat por Internet y especialmente para los mensajes de texto SMS en cualquier idioma. Los hablantes de chino mandarín también han desarrollado abreviaturas convencionales para palabras de uso común. Algunos de ellos se basan en la homofonía o la casi homofonía. ^[12]

• 88 (bābā) se pronuncia de manera similar a 拜拜 "bàibài" o el préstamo chino para "adiós". Por ello se ha convertido en una forma común de decir "hasta luego" al salir de una conversación, similar a "ttyl" o "hablaremos luego" en inglés.
• 3Q ( /sæn kʰju/ ) ) - El número 3 se pronuncia como "sān" [sán] en mandarín, por lo que esta combinación suena como "gracias" en inglés ( /θæŋk.ju/ ) y se usa como tal.
• 55555 - El número 5, "wǔ" en mandarín, hace que esta serie evoque el sonido de una persona sollozando.

Nombres de broma

• Dù Zǐténg - los caracteres chinos "杜紫藤" forman un nombre muy refinado que podría pertenecer a un poeta (紫藤 es el nombre de la flor Wisteria sinensis ), pero es homófono a la palabra 肚子疼 que significa "dolor de estómago".
• Jìyuàn : los nombres de las escuelas técnicas que terminan en 技術學院jìshù xuéyuàn a menudo se abrevian a 技院 'jìyuàn', que tiene la misma pronunciación que 妓院, que significa burdel.

Crítica política

Los críticos de la política gubernamental en China han utilizado con frecuencia juegos de palabras como medio para evitar criticar al gobierno de manera demasiado directa.

• Xiǎo Píngzi - Los estudiantes que participaban en el movimiento a favor de la democracia en la plaza Tiananmen de Beijing en 1989 rompieron pequeñas botellas como forma de protestar por el manejo del movimiento por parte de Deng Xiaoping . El nombre de pila de Deng, Xiaoping (小平), suena mucho a "Botella" (小瓶子, xiǎo píngzi ), que es un apodo que Deng había adquirido por su capacidad para mantenerse a flote en medio de una oleada tras otra de ataques. ^[3]
• Wàn Lǐ - Estudiantes de la Universidad de Pekín en Beijing que protestaban por la represión del movimiento pro-democracia en la Plaza de Tiananmen de Beijing exhibieron en su dormitorio, en orden, retratos del venerado Zhou Enlai , el político en servicio Wan Li y el detestado líder Li Peng , quien Había quedado huérfano y fue criado por Zhou y su esposa Deng Yingchao . Aquí, Wàn Lǐ (万里) también significa "10.000 li ( millas chinas )", por lo que era una forma de decir que Li Peng no se parece en nada a Zhou Enlai (hay 10.000 li entre ellos). ^[13]
• Liú & bō - Los partidarios del disidente chino encarcelado Liu Xiaobo a menudo hacen juegos de palabras con su nombre usando la frase "随波逐劉" (suí bō zhú Liú) en lugar de "随波逐流", que significa "por las olas y con la corriente", que por extensión significa seguir ciegamente. Sin embargo, el uso de la frase cambia. El carácter 流 liú o "flujo" es un homófono con el apellido Liu /劉 y el carácter波; bō es como un amigo llamaría a alguien llamado Xiaobo . Por lo tanto, la frase también puede interpretarse como "Ve con Xiaobo, sigue a Liu", ^{[3] [14]} siendo esta repetición común en la retórica china, adquiriendo el significado de "seguir el ejemplo de Liu" o "ser como Liu".

Regalos

En la cultura china, tradicionalmente se evita dar ciertos obsequios debido a una desafortunada homofonía o casi homofonía.

• *Si - cuatro (四) muerte (死) si bien es común dar regalos en incrementos de números pares, dar cuatro de algo se asocia con muy mala suerte porque en mandarín la palabra cuatro (四, sì) se pronuncia de manera similar a la palabra muerte (死, sǐ), véase tetrafobia . Este tabú también existe en japonés y coreano, donde las palabras son homófonas exactas shi en japonés y sa en coreano.
• Lí - Las peras (梨, lí) también son regalos poco comunes ya que suenan a separación (离, lí).
• Sòng zhōng - Regalar un reloj (送鐘/送钟, sòng zhōng) suele ser tabú, especialmente para las personas mayores, ya que el término para este acto es homófono con el término para el acto de asistir al funeral de otra persona (送終/送终, sòngzhōng) . ^{[15] [16] [17]} Esto también se puede considerar como contar los segundos hasta la muerte del destinatario. Por lo tanto , los cantoneses consideran tal regalo como una maldición. ^[18] Una funcionaria del gobierno del Reino Unido, Susan Kramer, le dio un reloj al alcalde de Taipei , Ko Wen-je, sin darse cuenta de tal tabú, lo que resultó en cierta vergüenza profesional y una disculpa correspondiente. ^[19] La pareja homónima funciona tanto en mandarín como en cantonés, aunque en la mayor parte de China sólo los relojes y las campanas grandes, y no los relojes, se llaman " zhong ", y los relojes se regalan comúnmente en China.

Si se dieran obsequios tan desafortunados, la "desafortunada" del obsequio tradicionalmente se puede contrarrestar exigiendo un pequeño pago monetario para que el destinatario compre el reloj y así contrarrestar la expresión '送' ("regalo") de la frase. ^{[ cita necesaria ]}

Objetos de buena fortuna

Tres gibones cazando garcetas, de Yi Yuanji

Gibones y ciervos de un artista desconocido de la dinastía Song del Sur

Un lenguaje simbólico de prosperidad y buena fortuna ha evolucionado a lo largo de los siglos a partir de la similitud en la pronunciación entre algunos objetos cotidianos y palabras comunes de la suerte. Los ejemplos son especialmente comunes en las artes decorativas. ^{[20] [21]}

• *Ping'an - En algunas localidades es costumbre colocar siempre un jarrón (瓶, píng) sobre una mesa (案，àn) cuando se muda a una nueva casa para tener buena suerte, porque la combinación suena como "平安" (píng' ān) que significa paz y tranquilidad. ^[21]
• *Kuaizi : una costumbre nupcial tradicional consiste en que los novios intercambien palillos, porque la palabra para palillos, "筷子" (kuàizi), hace juegos de palabras con "快子" (kuàizǐ), que significa tener un hijo rápidamente. ^[21]
• Fú : los murciélagos son un motivo común en la pintura tradicional china , porque la palabra para murciélago, "蝠" (fú) es homófona con la palabra para buena fortuna, "福" (fú). ^[22]
• *Li, yú y lián : un ejemplo más complejo involucra la imagen común de una carpa nadando entre flores de loto que transmite el deseo de obtener ganancias continuas. La carpa (鯉, lǐ), el pez (魚, yú) y el loto (蓮, lián) son casi homófonos con "beneficio" (利, lì), "excedente" (餘, yú) y "sucesivo" (連). , lián) respectivamente. ^[22]
• Sānyuán - En el siglo XI, durante la dinastía Song del Norte, los hombres que obtenían los primeros resultados en los tres niveles del examen de servicio civil eran distinguidos con el título "Sanyuan" (三元), que significa simplemente "tres primeros". Inmediatamente después de la aparición de este término en la literatura china, aparece en la pintura china el motivo de los tres gibones persiguiendo garcetas. En chino, la escena podría describirse como "三猿得鷺" ( sān yuán dé lù ), un juego de palabras con "三元得路" (también sān yuán dé lù ), que significa "un triple primero gana un poder". Pronto, el gibón se convirtió en un símbolo más generalizado, que elogiaba a quienes participaban en el examen de servicio civil independientemente de si conseguían tres primeros puestos. Por lo tanto, la imagen expresa el deseo de que a su destinatario le vaya bien en sus exámenes y tenga éxito. Más tarde aparece una variación del motivo de los gibones y las garcetas mediante la sustitución de garcetas por ciervos. En mandarín, la palabra "鹿" (lù), que significa ciervo, es homófona de "鷺" (lù), que significa garceta, por lo que la imagen logra el mismo juego de palabras. ^[23]

Otros juegos de palabras notables

El Chinese Recorder and Missionary Journal de diciembre de 1882 afirma que a los residentes de las colinas occidentales en las afueras de Beijing no se les permitía almacenar hielo en ese momento debido a la similitud entre la palabra "hielo" (冰, " bīng ") y la palabra para "soldado" (兵, " bīng "). En ese momento la capital estaba bajo considerable amenaza de rebeliones. Se supone que la regla es un intento de evitar confusión entre las tropas que se reúnen fuera de la ciudad antes de una invasión y la práctica común de almacenar grandes cantidades de hielo para la conservación de carne y verduras. ^{[24] [25]}

Después de la Revolución Cultural , el Partido Comunista Chino promovió vigorosamente el lema "向前看" (" xiàng qián kàn ") que significa "Mirar hacia adelante [hacia el futuro]". El lema fue un estímulo repetido con frecuencia que enfatizaba trabajar hacia un destino común y desalentaba un análisis profundo de las políticas pasadas. Hoy en día es común escuchar " xiàng qián kàn ", pero suele ir acompañado de un gesto de frotamiento del pulgar y el índice para indicar que el hablante está hablando de dinero. La nueva frase, "向錢看", se pronuncia exactamente igual, pero su significado, "busca el dinero", contrasta marcadamente con el antiguo eslogan. La popularidad de este juego de palabras se explica como resultado del dramático movimiento hacia el capitalismo que tuvo lugar en China tras la "reforma y apertura" del país . ^{[26] [27]}

Proyecto 571 (五七一工程; Wǔqīyī gōngchéng ), el nombre en clave numérico de un supuesto complot de partidarios de Lin Biao para intentar un golpe de estado y derrocar a Mao Zedong en 1971, fue nombrado por el hijo de Lin Biao, Lin Liguo , como una obra de teatro. su casi homónimo de "levantamiento armado" (武裝起義; wǔzhuāng qǐyì o武起義; wǔ qǐyì ). ^{[ cita necesaria ]}

Es común en China regalar manzanas en Nochebuena . La costumbre se origina en la similitud de las palabras en mandarín para "manzana" (蘋果; píngguǒ ) y "Nochebuena" (平安夜; píng'ānyè ). La primera sílaba de cada palabra suena idéntica. ^[28]

Ver también

• Poeta devorador de leones en la guarida de piedra
• Números en la cultura china
• Blasfemias en chino mandarín
• Paso en falso derivado de la pronunciación china
• Fonología china estándar
• Kyowa-go

Referencias

1. Insup Taylor; el señor Martín Taylor; Maurice Martín Taylor (1995). Escritura y alfabetización en chino, coreano y japonés . Compañía editorial John Benjamins. pag. 36.
2. Mair, Víctor (29 de noviembre de 2014). "[responder al comentario en] Los juegos de palabras prohibidos en China". Registro de idioma . Consultado el 30 de noviembre de 2014 . A nivel monosilábico, hay muchos homófonos, pero la longitud promedio de una palabra es de aproximadamente dos sílabas. Entonces, a nivel de palabra, no hay problema con la homofonía.
3. Pollack, John (2011). "El juego de palabras también aumenta: cómo el humilde juego de palabras revolucionó el lenguaje, cambió la historia e hizo que los juegos de palabras fueran más que algunas payasadas" . Pingüino. págs. Capítulo 5.
4. Zuckermann, G. (2003). Contacto lingüístico y enriquecimiento léxico en hebreo israelí . Palgrave Macmillan . pag. 59.ISBN​ 978-1-4039-3869-5.
5. "Suerte mandarina para el año Niu". Chino Laowai 老外中文.
6. Tom, KS (1989). Ecos de la antigua China: vida, leyendas y tradiciones del Reino Medio . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs.22. ISBN 9780824812850.
7. Marrón, Ju (2006). China, Japón, Corea Cultura y Costumbres . pag. 70.
8. Secretario de Jayana; Ruth Siegel (1995). Literaturas modernas del mundo no occidental: donde nacen las aguas . Editores de HarperCollins College. ISBN 9780065012699.
9. "Pinturas de Huang Gongwang" . Consultado el 8 de julio de 2011 .
10. Nienhauser, William H. (1998). El compañero de Indiana de la literatura tradicional china, volumen 2. Indiana University Press. pag. 197.ISBN​ 9780253334565.
11. Wines, Michael (11 de marzo de 2009). "Un juego de palabras sucio modifica los censores en línea de China". Los New York Times . Consultado el 12 de marzo de 2009 .
12. Pang, Kevin (12 de agosto de 2008). "Introducción a los mensajes de texto en chino". Tribuna de Chicago . Consultado el 8 de julio de 2011 .
13. Kristoff, Nicholas (3 de febrero de 2011). "El mundo; 15 años después de la muerte de Zhou, su imagen es más grande que la vida". Los New York Times . Consultado el 1 de septiembre de 2015 .
14. Zhang, Heci.让我们随波逐刘 (en chino). La revisión independiente . Consultado el 5 de julio de 2011 .
15. Marrón, Ju (2006). China, Japón, Corea Cultura y Costumbres . pag. 57.
16. Seligman, Scott D. (1999). Etiqueta comercial china: una guía de protocolo, modales y cultura en la República Popular China . Hachette Digital, Inc.
17. http://www.sohu.com/a/160882715_578225 Archivado el 5 de enero de 2018 en Wayback Machine别人过节喜庆的时候，不送钟表。送终和送钟谐音。
18. deBroissia, Susan Kurth Clot. "Protocolo internacional de obsequios: China". Netica .
19. Personal de la BBC (26 de enero de 2015). "El ministro del Reino Unido se disculpa por el error de vigilancia de Taiwán". BBC . Consultado el 29 de enero de 2018 .
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21. Chan, Sin-Wai (1991). Interpretar la cultura a través de la traducción: un festschrift para DC Lau . Prensa universitaria china. pag. 40.
22. Bjaaland Welch, Patricia (2008). Arte chino: una guía de motivos e imágenes visuales . Publicación de Tuttle. págs.164.
23. Bai, Qianshen. "Imagen como palabra: un estudio del juego del acertijo en Song Painting (960-1276)" (PDF) . El Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 9 de julio de 2011 .
24. "Excursiones por las colinas occidentales de Pekín". El registrador chino y diario misionero . Noviembre-diciembre de 1882 . Consultado el 8 de julio de 2011 .
25. Smith, Arthur Henderson (1902). Proverbios y dichos comunes de los chinos: junto con muchos temas relacionados y no relacionados, intercalados con observaciones sobre las cosas chinas en general. Prensa de la Misión Presbiteriana Estadounidense. págs.157.
26. Enlace, Perry (1993). Charlas nocturnas en Beijing. WW Norton & Company. pag. 71.ISBN​ 9780393310658.
27. Él, Henry Yuhuai (2001). Diccionario del pensamiento político de la República Popular China. YO Sharpe. pag. 530.ISBN​ 9780765621818.
28. Xiao, Lixin (24 de diciembre de 2013). "La Navidad no es una amenaza para la cultura china". Diario de China. pag. 9 . Consultado el 24 de diciembre de 2013 .