Se cree que los judíos comenzaron a migrar a la Península Arábiga ya en el siglo VI a. C., cuando la conquista babilónica de Judá desencadenó un éxodo judío masivo de Judea a la Tierra de Israel . Con el tiempo y a través de sucesivos exilios , las tribus judías locales, que se concentraban en el Hejaz y en parte en el sur de Arabia , se establecieron como una de las comunidades etnoreligiosas más destacadas de la Arabia preislámica . Asimismo, el judaísmo , que se había introducido como una de las pocas religiones monoteístas en la región, se presentaba como una desviación de las prácticas politeístas típicas del paganismo árabe . Estas tribus judías continuaron teniendo presencia en Arabia durante el ascenso de Mahoma , quien fundó el Islam en el siglo VII d.C. La interacción de Mahoma con la comunidad judía está documentada en un grado considerable en la literatura islámica , incluidos muchos hadices . Las tribus judías del Hejaz son vistas en el Islam como descendientes de los israelitas / hebreos . [1] Dos de las esposas de Mahoma eran judías: Safiyya bint Huyayy y Rayhanah bint Zayd , quienes pertenecían a los Banu Nadir por nacimiento, aunque el estatus de Rayhanah como esposa está en disputa.
Algunas de las tribus judías de Arabia históricamente atestiguadas incluyen:
El judaísmo encontró su lugar en la Península Arábiga mediante la inmigración de judíos, que tuvo lugar principalmente durante seis períodos:
Los judíos sanaítas tienen la tradición de que sus antepasados se establecieron en Yemen cuarenta y dos años antes de la destrucción del Primer Templo . Una tradición, compartida con los judíos del norte de Yemen, afirma que bajo el profeta Jeremías unos 75.000 judíos, incluidos sacerdotes y levitas , viajaron a Yemen. [9] Los Banu Habban en el sur de Yemen tienen la tradición de que son descendientes de judíos que se establecieron en el área antes de la destrucción del Segundo Templo . Estos judíos supuestamente pertenecían a una brigada enviada por el rey Herodes para ayudar a las legiones romanas que luchaban en la región. [10]
Aproximadamente en el año 400 d.C., el rey himyarita tubba Abu Karib As'ad Kamil (385-420 d.C.), [11] un converso al judaísmo, dirigió expediciones militares a Arabia central y expandió su imperio para abarcar la mayor parte de la Península Arábiga. [12] Su ejército había marchado hacia el norte para luchar contra los Aksumitas que habían estado luchando por el control de Yemen durante cien años. Los Aksumitas sólo fueron expulsados de la región cuando el nuevo rey judío reunió a judíos de toda Arabia con aliados paganos. La relación entre los reyes himyaritas y las tribus árabes politeístas se fortaleció cuando, con el permiso real de Tubba' Abu Karib As'ad, Qusai ibn Kilab (400-480 d.C.) reconstruyó la Ka'aba a partir de un estado de decadencia e hizo que Los árabes al-Kahinan ( Cohanim ) construyen sus casas a su alrededor. [13] Qusai ibn Kilab era el tatarabuelo de Shaiba ibn Hashim (Abdul-Mutallib). Shaiba ibn Hashim era quinto en la línea descendiente de Mahoma y alcanzó el poder supremo en La Meca. Qusai ibn Kilab se encuentra entre los antepasados de Sahaba y el progenitor de los Banu Quraish . Cuando Qusai alcanzó la mayoría de edad, un hombre de la tribu de Banu Khuza'a llamado Hulail (Hillel) era el administrador de la Kaaba y el Na'sa (Nasi), autorizado a calcular el calendario. Qusai se casó con su hija y, según el testamento de Hulail, obtuvo los derechos de Hulail sobre la Ka'aba. Hulail, según la tradición árabe, era miembro de los Banu Jurhum . Banu Jurhum era un subgrupo de los Banu Qahtani de quienes descienden originalmente los himyaritas .
Alrededor del 455 d.C., nace el último rey himyarita, Zur'ah Yusuf Ibn Tuban As'ad Abu Kaleb Dhu Nuwas o Dhu Nuwas . Murió en el año 510. Su celo por el judaísmo provocó su caída. Habiendo oído hablar de las persecuciones de judíos por parte de los emperadores bizantinos, Dhu Nuwas tomó represalias matando a algunos comerciantes bizantinos que viajaban por negocios a través de Himyara. No los mató simplemente ahorcándolos, sino que los quemó en grandes pozos, lo que le valió el título de "Rey del pozo ardiente".
Estos asesinatos destruyeron el comercio de Yemen con Europa e involucraron a Dhu Nuwas en una guerra con el rey pagano Aidug, cuyos intereses comerciales se vieron perjudicados por estos asesinatos. Dhu Nuwas fue derrotado, luego hizo la guerra contra la ciudad cristiana de Najran en Yemen, que era una dependencia de su reino. Tras su rendición, ofreció a los ciudadanos la alternativa de abrazar el judaísmo, bajo coerción, o ser ejecutados. Como se negaron a renunciar a su fe, ejecutó a su jefe, Harith ibn Kaleb, y a trescientos cuarenta hombres elegidos. [14]
Las tribus judías desempeñaron un papel importante durante el surgimiento del Islam. Mahoma tuvo muchos contactos con tribus judías, tanto urbanas como nómadas. El consumo de carne de cerdo siempre ha estado estrictamente prohibido en ambas religiones. [15]
En la Constitución de Medina , a los judíos se les dio igualdad con los musulmanes a cambio de lealtad política [16] [17] y se les permitió practicar su propia cultura y religión. Una narrativa significativa que simboliza la armonía interreligiosa entre los primeros musulmanes y judíos es la del rabino Mukhayriq . El rabino era de Banu Nadir y luchó junto a los musulmanes en la batalla de Uhud y legó toda su riqueza a Mahoma en caso de su muerte. Posteriormente Mahoma lo llamó "el mejor de los judíos". [18] [19] Más tarde, cuando Mahoma encontró oposición de los judíos, los musulmanes comenzaron a adoptar una visión más negativa sobre los judíos, viéndolos como una especie de quinta columna . [ cita necesaria ] Las primeras conquistas musulmanas resultaron en el exilio de Banu Qainuqa y Banu Nadir, dos de las tres principales tribus judías de Medina, y la ejecución masiva de todos los varones adultos del clan Banu Qurayza.
Algunos historiadores, como Guillaume, ven los ataques a los Banu Qaynuqa por su hostilidad contra los musulmanes y por burlarse de ellos. [20] [21] Partieron hacia la actual Der'a en Siria . [22] En un relato, la tribu Banu Nadir fue desalojada de Medina después de que intentaron asesinar a Mahoma. [23]