Josei manga (女性漫画, iluminado. "cómics de mujeres", pronunciado [dʑoseː] ) , también conocido como cómics de mujeres (レディースコミック) y su abreviatura redikomi (レディコミ, "lady-comi") , es una categoría editorial de cómics japoneses. que surgió en los años 1980. En sentido estricto, josei se refiere al manga comercializado para una audiencia de mujeres adultas, en contraste con el manga shōjo , que se comercializa para una audiencia de niñas y mujeres adultas jóvenes. [a] En la práctica, la distinción entre shōjo y josei es a menudo tenue; Si bien las dos eran inicialmente categorías divergentes, muchas obras de manga exhiben rasgos narrativos y estilísticos asociados tanto con el manga shōjo como con el josei . Esta distinción se complica aún más por una tercera categoría editorial de manga, señoritas (ヤングレディース) , que surgió a finales de los años 1980 como una categoría intermedia entre shōjo y josei .
El manga Josei se imprime tradicionalmente en revistas dedicadas al manga que a menudo se especializan en un subgénero específico, típicamente drama , romance o pornografía . Mientras que los dramas josei son en la mayoría de los casos historias realistas sobre la vida de mujeres comunes y corrientes, los manga josei románticos son típicamente melodramas con influencia de telenovelas , mientras que el manga josei pornográfico comparte muchos rasgos comunes con el manga pornográfico para una audiencia masculina heterosexual . La aparición del manga para un público femenino adulto como categoría en los años 1980 fue precedida por el auge del gekiga en los años 1950 y 1960, que buscaba utilizar el manga para contar historias serias y fundamentadas dirigidas a un público adulto, y por el desarrollo de estilos más Manga shōjo narrativamente complejo de artistas asociados con el Grupo Year 24 en la década de 1970. La categoría se estigmatizó a finales de los años 1980 al asociarse con el manga pornográfico, pero ganó mayor legitimidad artística en los años 1990 cuando pasó a historias centradas en temas sociales. El manga Josei se ha adaptado regularmente al anime desde la década de 2000.
Existen varios términos para describir el manga dirigido a una audiencia de mujeres adultas:
Si bien el manga dirigido a un público femenino tiene una extensa historia que se expresa a través del desarrollo del manga shōjo , durante gran parte de su historia el manga shōjo estuvo dirigido exclusivamente a un público de niños y niñas. [8] Este status quo comenzó a cambiar a finales de la década de 1950 con el surgimiento del concepto de gekiga , que buscaba utilizar el manga para contar historias serias y fundamentadas dirigidas a un público adulto. A finales de la década de 1960, el gekiga era un movimiento artístico dominante, y en 1968 la revista femenina Josei Seven publicó el primer manga gekiga dirigido a un público femenino: Mashūko Banka (摩周湖晩夏) de Miyako Maki . [8] Maki fue una artista de manga shōjo que hizo su debut a finales de la década de 1950 y pasó al gekiga a medida que su audiencia original envejecía hasta la edad adulta. [8] Poco después se fundaron dos revistas dedicadas al gekiga femenino : Funny (ファニー, Fanī ) de Mushi Production en 1969, y Papillon (パピヨン, Papiyon ) de Futabasha en 1972, aunque ninguna tuvo éxito comercial y ambas cerraron después de varios números. [2]
A pesar del fracaso comercial de la gekiga femenina , la década de 1970 vio un desarrollo significativo del manga shōjo gracias a los esfuerzos de los artistas del Grupo Year 24 . El Grupo Year 24 contribuyó significativamente al desarrollo del manga shōjo al crear historias de manga que eran psicológicamente más complejas y que trataban directamente temas de política y sexualidad. [9] Junya Yamamoto , quien como editor de Shōjo Comic publicó múltiples trabajos del Grupo Year 24, se convirtió en el editor fundador de la revista Petit Flower en 1980, que se dirigía a lectores adolescentes mayores y publicaba trabajos centrados en adultos por Año. 24 Miembros del grupo Moto Hagio y Keiko Takemiya . [10] [11] En consecuencia, el número de lectores de manga shōjo se amplió desde su audiencia histórica de niños para incorporar adolescentes y mujeres adultas jóvenes. [12] Los editores buscaron explotar este nuevo mercado de lectores maduros de shōjo mediante la creación de revistas dedicadas, que llegaron a describirse con el nombre de género "cómics femeninos". [4] Las revistas notables incluyen Be Love de Kodansha y You de Shueisha en 1980, y Big Comic for Lady de Shogakukan en 1981; [12] Las tres revistas compartían los rasgos comunes de originarse como números especiales de revistas de manga shōjo que se escindieron en publicaciones regulares y un enfoque editorial en historias románticas que enfatizaban el sexo. [12]
Las representaciones abiertas de actos sexuales llegaron a ser un rasgo definitorio de los cómics femeninos, [13] en contraste con las restricciones editoriales que todavía se imponen a las representaciones sexuales en el manga shōjo . [14] La artista de manga Milk Morizono , conocida por sus historias " porn-chic ", surgió como una de las autoras de cómics femeninos más populares de los años 1980. [12] Las revistas de historietas femeninas proliferaron rápidamente en la segunda mitad de la década, de ocho revistas en 1984, a 19 en 1985 y a 48 en 1991. [15] En la década de 1990, las grandes revistas de historietas femeninas publicadas comercialmente disminuyeron a medida que avanzaban. como resultado de la Década Perdida y la correspondiente crisis económica, [7] que llevó a la proliferación de revistas más pequeñas centradas en contenido erótico y pornográfico. En consecuencia, los cómics femeninos desarrollaron la reputación de ser "pornografía femenina". [dieciséis]
Al mismo tiempo, surgieron nuevas revistas de manga dirigidas a mujeres adultas de poco más de veinte años: Young You en 1987, Young Rose en 1990 y Feel Young en 1991. [6] El manga publicado en estas revistas pasó a denominarse manga de "señoritas". , que se origina en la palabra "joven" que aparece en el título de las tres revistas, [6] y se posicionó en el mercado del manga como una categoría intermedia entre el shōjo y los cómics femeninos. [6] El manga para chicas jóvenes creció en popularidad a medida que los artistas de shōjo que deseaban crear manga para un público mayor evitando al mismo tiempo el estigma asociado con los cómics femeninos migraron a esta categoría. [17] El amor de los adolescentes también surgió como un subgénero del manga dirigido a mujeres, que utilizaba la estructura narrativa centrada en el sexo de los cómics femeninos, pero con protagonistas adolescentes en lugar de adultas. [17] Las revistas de cómics femeninas respondieron a esta nueva competencia centrándose en manga que aborda cuestiones sociales. La estrategia tuvo éxito y, a finales de la década de 1990, había ganado mayor legitimidad como género literario y atrajo a una audiencia más general, con múltiples títulos de cómics femeninos adaptados como películas y series de televisión. [16] El término manga josei también surgió durante este período, utilizado principalmente por académicos para distinguir el manga dirigido a mujeres adultas del manga shōjo . [3] [6]
Josei como categoría es generalmente menos popular que el manga shōjo , seinen y shōnen . [18] En 2010, You fue la revista manga josei más vendida , con una circulación reportada de 162,917; en comparación, la revista shōjo más vendida de ese año ( Ciao ) tuvo una circulación reportada de 745.455, mientras que las revistas seinen y shōnen más vendidas ( Weekly Young Jump y Weekly Shōnen Jump ) habían reportado circulaciones de 768.980 y 2,8 millones, respectivamente. [19] El anime ha sido un factor de influencia significativo para atraer una audiencia mayoritaria al manga josei desde la década de 2000, con las series josei Paradise Kiss (1999), Bunny Drop (2005), Chihayafuru (2007), Princess Jellyfish (2008) y Eden of the East (2009), todos ellos originados como anime popular o disfrutando de un gran éxito después de ser adaptados al anime. [18]
Hay tres subgéneros principales en el manga josei : drama , romance y pornografía . [13] En 2002, los títulos dramáticos y románticos representaron colectivamente aproximadamente el 80 por ciento de las ventas en el mercado de volumen recaudado por josei , mientras que la pornografía compuso el 20 por ciento restante. [16] Los títulos dramáticos y románticos suelen ser publicados por grandes editoriales japonesas, mientras que la pornografía suele ser publicada por editoriales más pequeñas. [dieciséis]
Muchos dramas josei son historias realistas sobre la vida de mujeres comunes y corrientes. [20] Estas historias suelen centrarse en una mujer trabajadora en una profesión determinada, más comúnmente ama de casa , oficinista o trabajadora rosa . [21] Las narrativas suelen centrarse en cuestiones personales comunes, como las citas, el cuidado de los niños , el cuidado de las personas mayores , los estándares de belleza, los problemas laborales, los conflictos matrimoniales o el adulterio. Muchos también abordan cuestiones sociales, como el envejecimiento y la demencia , la prostitución o la violencia contra las mujeres . [22] El manga Josei también presenta protagonistas masculinos, típicamente bishōnen (literalmente "muchachos hermosos", más o menos análogo al "niño bonito" occidental), que a menudo aparecen en historias con subtexto homoerótico . [23]
A veces, las historias se basan en las experiencias de los propios lectores, a quienes se invita activamente a enviar historias basadas en sus propias experiencias de vida y reciben un pago si sus envíos se eligen para adaptarlos al manga. [24] Las revistas manga Josei suelen publicar números especiales dedicados a un tema específico, como números dedicados al divorcio, [25] enfermedades, [26] y cirugía estética . [27] Estos números temáticos ocasionalmente incluyen columnas que no son manga que brindan información sobre los temas cubiertos en el número. [26] El sociólogo Kinko Itō considera que los dramas josei sirven como una forma de catarsis para el lector al representar a un personaje que está soportando mayores dificultades que ellos, [25] mientras que el estudioso del manga Fusami Ogi considera que los dramas josei presentan modelos a seguir y formas potenciales de de vida para las lectoras. [20]
Los romances josei suelen evitar el realismo de los dramas josei y, en cambio, se parecen más al melodrama intensificado de una telenovela o una novela romántica de Arlequín . [28] [b] Las historias a menudo se adhieren a fórmulas comunes de novelas románticas , como una mujer que se encuentra con un hombre parecido a un príncipe azul con quien se embarca en una variedad de aventuras y finalmente se casa. [28] Los encuentros sexuales entre el protagonista y su pareja son comunes, mientras que los temas de fantasía romántica a menudo se manifiestan en el entorno (frecuentemente extranjero o histórico) o a través de protagonistas heroicos (príncipes y princesas, fantasmas, personas que poseen habilidades sobrenaturales, etc.) . En estas narrativas también aparecen variantes de identidades sexuales, como personajes homosexuales y transgénero . [29] Los romances de Josei se dirigen tanto a lectores jóvenes como mayores, con muchas historias dirigidas a chicas adolescentes, como lo demuestra el uso extensivo de furigana como ayuda para la lectura. [28]
El manga josei pornográfico comparte muchos rasgos comunes con el manga pornográfico para una audiencia masculina heterosexual , aunque las historias generalmente se escriben desde un punto de vista femenino más que masculino . [30] Los rasgos comunes a la pornografía heterosexual, como la dominación femenina y la cosificación, se repiten de manera similar en el manga pornográfico josei ; Una fórmula narrativa común en la pornografía josei es aquella en la que una mujer tímida e inteligente se transforma en una ninfómana o una esclava sexual . Las relaciones lésbicas también aparecen en el manga josei pornográfico , lo que sugiere una lectoría lesbiana del manga josei . [31] La estudiosa del manga Deborah Shamoon considera que el atractivo de los josei pornográficos para una audiencia femenina radica en la capacidad de la pornografía dibujada para representar temas que no se representan fácilmente en la pornografía filmada, como el orgasmo femenino . [32]
.jpg/1280px-Mayu_Shinjo_-_2012_(cropped).jpg)
Cuando el manga josei surgió inicialmente en la década de 1980, se diferenciaba del manga shōjo al explorar temas para adultos como el trabajo, el sexo y la vida después del matrimonio, y estaba dirigido a lectores de mujeres que "ya no eran shōjo ". [30] El estudioso del manga Yukari Fujimoto señala este enfoque en el realismo como una marca distintiva principal de las historias josei , en comparación con las narrativas más fantásticas comunes en el manga shōjo . Esto se manifiesta en las carreras que suelen tener los protagonistas de cada categoría respectiva: actrices, modelos y músicos en el manga shōjo , en comparación con las mujeres trabajadoras comunes y corrientes en el manga josei . [33] Fujimoto considera además las representaciones del matrimonio como una línea divisoria principal entre las categorías, con shōjo que representa la vida antes del matrimonio y josei que representa la vida después. [5]
Desde la aparición del manga para chicas jóvenes, las distinciones entre las categorías se han vuelto cada vez más borrosas. [5] [34] En las narrativas, se pueden encontrar fácilmente protagonistas de todas las edades tanto en el manga shōjo como en el manga josei , con historias shōjo con protagonistas adultos e historias josei centradas en adolescentes y personajes más jóvenes. [35] Se han publicado historias que describen el sexo en revistas de manga shōjo como Sho-Comi , [17] mientras que el sexo es prácticamente inexistente en algunas revistas josei como Monthly Flowers . [36]
A nivel editorial, no existe un estándar consistente para segmentar el manga dirigido a una audiencia femenina, con terminología y categorías que varían según las décadas, las editoriales y las revistas. [34] Desde la década de 2000, algunas grandes editoriales como Shueisha y Kodansha han agrupado todas las revistas de manga dirigidas a un público femenino en una sola categoría. [37] El formato de los volúmenes encuadernados en tankōbon , donde los libros más grandes y caros se reservan tradicionalmente para títulos dirigidos a una audiencia adulta, tampoco sigue reglas formales, con el manga para adultos vendido en formatos pequeños y económicos y el manga juvenil vendido en formatos grandes. [36]
Es común que los autores creen manga shōjo y josei simultáneamente, con Mari Ozaki , George Asakura y Mayu Shinjo entre los numerosos artistas que producen obras en todas las categorías. Esta dinámica contrasta el manga shōnen y seinen , donde los artistas generalmente producen obras en una categoría exclusivamente, y los artistas que cambian de categoría rara vez regresan. [38]
Ha habido varios ejemplos de obras josei que comparten rasgos comunes con el manga shōnen y seinen , o que desdibujan las distinciones entre las categorías. Saiyuki de Kazuya Minekura fue serializado en la revista shōnen Monthly GFantasy , aunque su secuela Saiyuki Reload fue publicada en la revista josei Monthly Comic Zero Sum . La serie de manga Osomatsu-kun de 1962 de Fujio Akatsuka se serializó originalmente en Weekly Shōnen Sunday , aunque cuando la serie se reinició en 2015 como la serie de anime Mr. Osomatsu , su manga derivada se publicó en las revistas josei You y Cookie . Anthony Gramuglia de Comic Book Resources identifica la serie de anime Lupin the Third: The Woman Called Fujiko Mine , parte de la franquicia de medios Lupin the Third , como una notable adaptación josei de un manga seinen . [18]