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El tatuaje en China

Los tatuajes ( chino :刺青; pinyin : cì qīng ) tienen una larga historia en China . La palabra china para tatuar (纹身) significa "aplicar tinta al cuerpo". Los tatuajes están representados en textos chinos antiguos, incluidas historias, códigos penales dinásticos , obras zhiguai xiaoshuo y biji , y obras en prosa tempranas como el Shangshu . [1]

Se pueden utilizar tres categorías principales para clasificar los diseños de tatuajes chinos: el estilo de pintura con pincel chino , el estilo de pintura realista chino y el estilo de "salpicaduras de acuarela" (水彩泼墨). Las tres categorías presentan claramente los colores nacionales chinos .

Historia

Lü Xing es un antiguo libro chino que registra los principios legales, el sistema judicial y la expiación.

Los tatuajes han sido documentados desde la antigua dinastía Shang , cuando se registró que los refugiados Zhou Wu Taibo y Zhongyong se cortaban el cabello y se tatuaban para ganar la aceptación del pueblo Jīngmán ( t荊蠻, s荆蛮) del delta del río Yangtze antes del establecimiento del estado de Wu . [2]

En el contexto del confucianismo , el Clásico de la piedad filial del siglo IV o III a. C. muestra a Confucio diciéndole a su discípulo Zengzi que "Tu cuerpo, incluyendo tu cabello y piel, ha sido recibido de tu padre y tu madre, y no debes atreverte a dañarlo o destruirlo. Este es el comienzo de la piedad filial ". [3] Además de ordenar el mantenimiento del cabello largo y prohibir el suicidio en la mayoría de los contextos, este mandato generalmente se ha entendido como una prohibición del uso de tatuajes por ser una falta de respeto hacia los padres y antepasados .

El tatuaje chino Han alcanzó su punto álgido de desarrollo histórico durante la dinastía Tang , [4] [ dudosodiscutir ] pero fue siendo cada vez más rechazado por la sociedad dominante durante la dinastía Song posterior . El tatuaje pasó a la clandestinidad durante la dinastía mongol Yuan y su popularidad disminuyó de forma constante durante las eras Ming y Manchú Qing . En China, esta cultura se ha transmitido durante miles de años, aunque hoy en día pocas personas son conscientes de ella. [ ¿Hecho u opinión? ] [5]

Un uso temprano del tatuaje punitivo proviene del Lü Xing ( 《吕刑》 ; Lü Xing ; ''Lü sobre los castigos'')—un capítulo del antiguo texto chino Shangshu —que describe un código penal que consiste en principios legales , el sistema judicial y la expiación de la dinastía Zhou occidental. [6] El rey Mu de Zhou ordenó a su vasallo Lord Lü (吕侯) que formulara el Lü Xing . [5] [¿ relevante? ] Enumera los " Cinco castigos ": las cinco sanciones principales empleadas por los antiguos funcionarios chinos contra los criminales. [7] El primero (y menos severo) de estos castigos era el tatuaje del rostro del criminal con tinta indeleble. Este castigo se conocía como (墨) o qing (黥), [8] [ cita completa necesaria ] y más tarde [ cita necesaria ] llamado mò xíng (墨刑) o rù mò (入墨).

Qingling [ se necesita escritura china ] , a menudo conocido como "marcar el rostro", se ha utilizado para tatuar los rostros de los convictos desde antes de la dinastía Qin .

En la literatura clásica china antigua , había diferentes tipos de tatuajes, incluidos lòu shēn (镂身; 'tatuar el cuerpo'), zhā qīng (扎青), diǎn qīng (点青) y diāo qīng (雕青; 'tallar') [ verificación de traducción necesaria ] , entre otros. A veces, los tatuajes eran una advertencia, como en la historia de Yue Mu Ci Zi (岳母刺字) [ ¿dónde? ] . Gradualmente, los tatuajes se convirtieron en una especie de decoración personal. Por ejemplo, en la novela del siglo XVI A la orilla del agua , una de las Cuatro obras maestras , hay al menos tres personajes importantes con tatuajes: el monje Hua Lu Zhishen , Long Shijin de las Nueve Rayas y el hijo pródigo Yan Qing . [ cita requerida ]

Origen lingüístico

El carácter; wén es un pictograma , el más antiguo de las seis categorías de caracteres chinos (六书;六書; liùshū ; 'Seis Escrituras'). El carácter se vio por primera vez en la escritura en hueso de oráculo , donde se asemeja a una figura humana de pie: el extremo superior es la cabeza, debajo de la cabeza están los brazos que se extienden hacia la izquierda y la derecha, y en la parte inferior están las dos piernas. Las instancias de este carácter también contienen diferentes patrones gráficos en sus centros.

Las inscripciones chinas en bronce del carácter 文 son básicamente las mismas que las de la escritura en hueso del oráculo. En la escritura de sello pequeño , el carácter omite el patrón del pecho. Después del cambio a la escritura clerical , el carácter se volvió aún más abstracto y similar a su versión moderna.

Un significado temprano del carácter; wén era "patrones entrelazados" o "dibujos entrelazados". [9] : 1, 3  Cuando se usa como verbo, se interpreta como tatuar un patrón o diseño en la piel, como en (文笔匠; artesano escritor, escritor ) y (文身断发;文身斷髮; tatuaje que rompe el cabello ). Una fuente temprana de su uso es "El sistema de los reyes" en el Libro de los Ritos (礼记·王制; Liji Wangzhi ):

Aquí, la palabra; wén significa 'tatuaje'. Las generaciones posteriores agregaron el radical 纟 ("seda, hilo"), para ayudar a distinguir este significado de otras palabras que representaba, lo que dio como resultado el carácter;; wén ; 'patrón'.

En la cultura Derung

El pueblo derung es una de las minorías étnicas menos pobladas de China. La zona en la que viven, en el noroeste de la provincia de Yunnan , se encuentra dentro de la Reserva Natural Nacional de Gaoligongshan y del Sitio de Patrimonio Mundial de los Tres Ríos Paralelos . Los derung están catalogados como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional [ cita requerida ] y son uno de los pocos grupos étnicos que aún conservan tradiciones como las familias matrimoniales en grupo y el animismo . Una práctica cultural única del pueblo derung es el tatuaje de mujeres jóvenes, a las que a veces se hace referencia como las "últimas mujeres tatuadas" en China. [ cita requerida ]

Las niñas derung reciben tatuajes faciales al llegar a su año jīnchāi (金钗之年; jīnchāi zhīnián ; en la antigüedad, cuando una mujer tenía doce años) para simbolizar el logro de la edad adulta. El proceso de tatuarse implica trazar patrones únicos en hollín con una vara de bambú alrededor de las cejas, la nariz, las mejillas y la boca, y luego usar una espina o aguja para pinchar a lo largo de los patrones. Con cada pinchazo, se limpia la sangre y se aplica ceniza o jugo de hierba para que pueda entrar en la herida del pinchazo. Los pinchazos son pequeños, por lo que puede llevar al menos diez días completar el tatuaje. [ verificación fallida ] Después de la formación de costras, habrá marcas permanentes azules y moradas en la cara.

Hay tres orígenes potenciales para la costumbre de tatuarse los rostros de las mujeres Derung:

  1. Históricamente, el jefe tibetano (西藏土司) Chawalong (察瓦龙) [ verificación fallida ] recaudaba tributos del pueblo Derung todos los años. Si el pueblo no podía pagar, las mujeres Derung eran sacadas de sus pueblos de origen y esclavizadas. Para evitar la esclavitud, las mujeres recurrían a la automutilación y al autorrescate pasivo, como untarse las mejillas con humo de marihuana o tatuarse la cara, para asustar a sus posibles captores. Con el tiempo, se formó la costumbre de tatuarse la cara.
  2. La costumbre puede haber estado relacionada con el culto totémico único del pueblo Derung, que desde entonces ha desaparecido.
  3. La costumbre puede haberse originado como símbolo de belleza. Quedan pocas personas con vida conocidas como las "últimas mujeres tatuadas", y se han convertido en la "riqueza" de Dulongjiang que está desapareciendo. [ cita requerida ]

La primera teoría es la más probable. En los últimos doscientos o trescientos años, los jefes tibetanos y los propietarios de esclavos lisu han penetrado continuamente en la zona de Derung y han explotado y exprimido sin piedad a su pueblo.

Importancia en la antigua China

En la antigüedad, los tatuajes estaban asociados con una variedad de costumbres y atributos, incluida la belleza, la identidad tribal, la jerarquía social y las alianzas .

Ya en los tiempos primitivos, la gente usaba barro blanco o carbón para dibujar líneas en sus cuerpos y rostros, como una forma de embellecerse o asustar a sus enemigos. También se usaban arcilla , aceite y jugo de plantas por sus supuestos beneficios medicinales o fisiológicos para el cuerpo. Por ejemplo, el antiguo pueblo Yilou "se untaba el cuerpo con grasa de cerdo en invierno para protegerse del frío" (冬以豕膏涂身以御风寒) [ verificación de traducción necesaria ] . Poco a poco, esta costumbre se asoció con la belleza.

Las cicatrices dejadas por las heridas en la batalla y la caza eran consideradas por las mujeres como un símbolo de hombres valientes y magníficos, lo que hizo popular la decoración corporal residual.

En algunos casos, la gente pintaba animales totémicos en su piel. [10] Estos diseños totémicos representaban a los antepasados ​​tribales o criaturas simbólicas, y a menudo se asociaban estrechamente con la identidad tribal. [11] Por ejemplo, el antiguo grupo étnico Yue es conocido por tatuarse el cuerpo. En una tribu, un patrón de dragón puede haberse originado a partir de un cocodrilo , al que la gente puede haber temido y adorado. [10] Otra costumbre era el "Tatuaje para evitar Jiao-loong " (文身以避蛟龙之害), como se registra en algunos [¿ cuáles? ] libros antiguos. [ cita requerida ]

Otro significado del tatuaje para los pueblos prehistóricos era el derecho a tener relaciones sexuales . Los tatuajes solían estar relacionados con las costumbres de mayoría de edad, que significaban alcanzar la edad adulta y, por lo tanto, la posibilidad de tener relaciones sexuales. Esto también implica que estas sociedades mantenían un límite de edad sexual. [11]

Importancia en la China moderna

Persona tatuada en Hong Kong

Aunque la práctica del mò xíng (墨刑; tatuarse las caras de los criminales) desapareció hace mucho tiempo, en China todavía existe un consenso tradicional de que los tatuajes son un signo de mala gente. Las bandas y los criminales todavía usan tatuajes, lo que exacerba el estigma de los tatuajes. [12]

En algunos grupos, los tatuajes representan coraje o reconocimiento social. En las bandas del submundo , los tatuajes pueden ser una prueba de pertenencia. Esto ha llevado a asociaciones entre los tatuajes y el submundo criminal. En el Hong Kong moderno , los miembros de las bandas suelen tener un dragón verde en el brazo izquierdo y un tigre blanco en el brazo derecho; esto ha dado lugar a la frase "dragón verde a la izquierda, tigre blanco a la derecha" (左青龙,右白虎) para representar al submundo. [13]

En las películas y la televisión durante los primeros días de la reforma económica china , los personajes que representaban el inframundo, las fuerzas del mal y el mal social a menudo tenían tatuajes en sus cuerpos. Un ejemplo especialmente influyente fue la película de Hong Kong de 1996 Young and Dangerous : los personajes rebeldes Shanji (山鸡) y Haonan (浩南) se volvieron muy prominentes en la cultura popular, y las imágenes de ellos medio tatuados y sosteniendo machetes se difundieron ampliamente. Bajo la influencia del cine (y la propaganda televisiva ), los tatuajes durante ese período eran casi sinónimo del inframundo y, por lo tanto, aún menos respetables en la sociedad dominante. [12]

Además, los tatuajes tienen mala reputación porque van en contra de la filosofía confuciana doméstica estándar .

[ Se necesita verificación de traducción ] [ Se necesita cita ]

Incluso el pelo y las uñas que se han perdido deben ser cuidadosamente recogidos y preservados [ cita requerida ] , por no hablar de los tatuajes que destruyen la piel. Incluso a ojos de los eruditos burócratas , los tatuajes (como los cortes de pelo) son las únicas cosas que les gustan a los " bárbaros ". Bajo la influencia de la cultura confuciana, que siempre ha sido crítica con los tatuajes, estos son "alternativos" y " no convencionales " a ojos del pueblo chino. [12]

Sin embargo, en las últimas décadas, la aceptación de los tatuajes se ha vuelto más común. Con la mejora de la economía china, el desarrollo de la tecnología del tatuaje y la penetración de culturas extranjeras, la actitud de la sociedad china hacia los tatuajes es mucho más tolerante que antes. [14] Los entusiastas del tatuaje forman asociaciones y realizan exposiciones regularmente. Los diseños de tatuajes se consideran obras de arte sociales y los maestros del tatuaje famosos son considerados artistas ; incluso hay académicos sociológicos o antropológicos que también estudian esta cultura desde una perspectiva popular. Especialmente entre las generaciones posteriores a los años 80 y 90 , que crecieron en un entorno abierto, los tatuajes han adquirido un nuevo significado y ya no solo tienen asociaciones negativas. Los tatuajes ahora representan más que una distinción de identidad y tienen significados personales como conmemoración, publicidad, creencia, belleza y moda.

Estilos

Estilo de pintura con pincel chino

La pintura con aguada de tinta (水墨画;水墨畫; shuǐmòhuà ) es una forma de pintura tradicional china con pincel que utiliza solo agua y tinta . Se producen imágenes ricas, atmosféricas y evocadoras al variar el enfoque, la distribución y la concentración de la tinta. "La tinta es color" (墨即是色) significa representar cambios de color con cambios en la intensidad de la tinta. "La tinta se divide en cinco colores" (墨分五色) significa que se pueden representar diferentes tonos mediante la aplicación de capas finas de tinta. [15]

Este estilo se puede mostrar vívidamente en la piel sedosa como un tatuaje de "tinta y lavados". En este estilo, la intensidad de un solo color de tinta (a menudo negro) se varía para representar cambios en el tono , la saturación y el valor . Se centra en el "encanto vívido" (气韵生动) general de la imagen y enfatiza el interés subjetivo del creador, en lugar de la precisión realista. Tiene como objetivo "transmitir el espíritu con imágenes" (以形写神) y perseguir un sentido de "la belleza está entre la semejanza y la no semejanza". [ cita requerida ] Las imágenes son elegantes y amplias, e incluyen elementos naturales como flores, hierba, peces, pájaros y el sol, la luna y las estrellas. A diferencia de la exageración que se encuentra en los estilos de tatuajes estadounidenses y el impacto visual de los estilos de tatuajes japoneses , los tatuajes de pintura con pincel chino aplican la fuerza y ​​los trazos de la caligrafía china para crear imágenes suaves, pacíficas y únicas.

Este estilo de tatuaje es difícil de realizar y requiere una tecnología diferente [ vague ] . Debido a que la tinta y el lavado son como una nube de niebla, sin límites claros, los artistas del tatuaje no pueden cortar líneas, dibujar contornos y bloquear el color como otros estilos de tatuajes. Esto requiere que el artista comprenda profundamente la estructura gráfica del tatuaje y tenga una gran capacidad técnica. [16]

Estilo de pintura realista chino

El estilo tradicional de la pintura realista china aboga por el realismo , la precisión, el cuidado y la pulcritud. Se caracteriza por definir formas con líneas mediante pinceladas finas, pulcras, delicadas y rigurosas. Por lo general, se utilizan plumas centrales [ aclaración necesaria ] (中锋; zhōng fēng ). En general, el estilo es brillante, tranquilo, elegante, con colores unificados y tiene un fuerte interés estético en los colores nacionales chinos . [17]

En este estilo de tatuaje, las características de la pincelada fina se aplican a los patrones del tatuaje. Las técnicas de pintura meticulosas y delicadas se reflejan en los detalles del tatuaje. Además, en la colocación del tatuaje se combina la comprensión de la composición de la pintura tradicional y la anatomía humana. Este estilo de tatuaje tiene ciertos requisitos en cuanto a la resistencia y las habilidades técnicas de pincelada del tatuador.

Estilo de tinta salpicada de acuarela

El estilo de "salpicaduras de acuarela " (水彩泼墨) es similar al estilo de pintura con pincel chino en cuanto a su concepción artística, pero se diferencia en el uso de múltiples colores. En este estilo, el uso de agua para "difuminar" los colores y la superposición de colores produce efectos especiales, similares a una pintura de acuarela tradicional.

Leyes y reglamentos

La ley china no tiene normas obligatorias para los tatuajes en adultos, siempre que la persona haya cumplido 18 años y tenga plena capacidad para la conducta cívica. La ley no impone ninguna restricción a los tatuajes; la determinación de estos depende completamente de la persona según las circunstancias y la elección voluntaria. Sin embargo, algunas unidades de trabajo, como el servicio militar obligatorio , las agencias gubernamentales o las instituciones públicas , no reclutan a personas con tatuajes. [18]

Según el artículo 4 de las Normas especiales de examen médico para el empleo de funcionarios públicos (prueba) —formuladas conjuntamente por el Ministerio de Recursos Humanos y Seguridad Social , el Ministerio de Salud y la Administración Nacional del Servicio Civil— los funcionarios públicos con requisitos especiales de condición física no están calificados para tener tatuajes. [19] (Tatuaje se refiere a la piel tatuada con "puntos, palabras, patrones", o a pesar del tratamiento quirúrgico, todavía tiene cicatrices de tatuajes obvias ). [ verificación fallida ] Además, el Reglamento de Asuntos Internos de la Policía Popular de los Órganos de Seguridad Pública [ verificación de traducción necesaria ] (Capítulo 4, Artículo 37), emitido por el Ministerio de Seguridad Pública , menciona que "no se permitirán tatuajes" para los agentes de policía. [20]

Los ciudadanos con tatuajes son elegibles para el servicio militar obligatorio solo en determinadas circunstancias. De acuerdo con las Normas de Examen Físico para Ciudadanos Elegibles [ verificación de traducción necesaria ] (Capítulo 1, Artículo 11), emitidas por el Ministerio de Defensa Nacional , las personas con tatuajes en la cara o el cuello, con tatuajes de más de 3 cm en otras partes visibles del cuerpo (no cubiertas por su uniforme militar ), o con tatuajes de más de 10 cm (en cualquier parte), no son elegibles. [21]

En el ámbito deportivo, las Medidas Administrativas para Jugadores de Equipos Nacionales de la Asociación de Fútbol de China , revisadas por la Administración General de Deportes de China , también prohíben los tatuajes: "Los atletas del equipo nacional y del equipo nacional sub-23 tienen prohibido hacerse nuevos tatuajes. [...] Los atletas tatuados no pueden ser reclutados en el equipo nacional sub-20 ni en los equipos nacionales..." [22] También aconseja a los jugadores con tatuajes preexistentes que se los eliminen o, si el equipo lo permite, que se los cubran durante los entrenamientos y las competiciones. [22]

Según las Medidas de trabajo para el tratamiento de los tatuajes en menores de edad emitidas por la Oficina del Grupo Líder para la Protección de Menores bajo el Consejo de Estado del Ministerio de Asuntos Civiles: "Ninguna empresa, organización o individuo en China proporcionará servicios de tatuajes a menores de edad  ... coaccionará, atraerá o inculcará a menores de edad para que se hagan tatuajes, y no publicará, transmitirá, pegará o distribuirá ningún anuncio que contenga contenidos que induzcan a menores de edad a hacerse tatuajes... [E]l estado, la sociedad, las escuelas y las familias deben educar y ayudar a los menores de edad a comprender plenamente el posible daño que causan los tatuajes, aumentar su conciencia y capacidad para protegerse a sí mismos y rechazar racionalmente los tatuajes. El tutor de un menor de edad disuadirá rápidamente al menor de hacerse un tatuaje". [23] [ verificación de traducción requerida ]

Referencias

  1. ^ Reed, Carrie E. (2000). "Tatuaje en la China antigua". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 120 (3): 360–376. doi :10.2307/606008. JSTOR  606008 – vía JSTOR.
  2. ^ 网易 (19 de octubre de 2018). "纹身在古代就有,为何说起纹身会让人想起黑恶势力,感到害怕呢". www.163.com . Consultado el 27 de mayo de 2024 .
  3. ^ Clásico de la piedad filial ("身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。 ").
  4. ^ Historia纪实 (12 de enero de 2021). "唐宋刺青有多"时髦"?本是一种残酷刑罚,却成为男儿的青春标志".网易. Consultado el 27 de mayo de 2024 .
  5. ^ ab Wei Guoku (魏国库) (1985).中国历代刑法浅谈[ Una breve charla sobre el derecho penal de las dinastías chinas ]. Editorial del Pueblo de Jiangxi. pag. 65.
  6. ^ Theobald, Ulrich (27 de agosto de 2016). "Lüxing 呂刑". www.chinaknowledge.de . Consultado el 28 de diciembre de 2022 .
  7. ^ Li Li (Li Li) (1997). El hombre que se casó con el ...[ Reliquias culturales descubiertas y el sistema legal pre-Qin ]. Elephant Publishing House. pág. 62. ISBN 9787534720567.
  8. ^ Qian Zongwu (钱宗武), ed. (2017). Shangshu . Pekín. ISBN 978-7-5013-6243-1.OCLC 1137027815  .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  9. ^ Falkenhausen, Lothar von (1996). "El concepto de Wen en el culto ancestral chino antiguo". Literatura china: ensayos, artículos, reseñas (CLEAR) . 18 : 1–22. doi :10.2307/495623. JSTOR  495623.
  10. ^ ab 历史, 百家争鸣 (19 de noviembre de 2019). "断发文身是野蛮的行为?不存在的,这跟加冠和图腾崇拜一样" [¿Es bárbaro cortarse el pelo y tatuarse? No existe. Es como coronación y adoración de tótems]. Noticias de Sina .
  11. ^ ab 欧洲时报, 内参 (5 de febrero de 2017). "你是否想拥有一个独一无二的"图腾"?" [¿Quieres tener un "tótem" único?]. NetEase .
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  13. ^ 蛋壳, 花生 (13 de septiembre de 2021). "有纹身的人,其实更有文化?" [¿Las personas con tatuajes son en realidad más cultas?]. Tencent .
  14. ^ 缘刺, tatuaje (14 de septiembre de 2018). "纹身 - 人体艺术-文化差异" [Tatuajes - Arte corporal - Diferencias culturales]. Sohu .
  15. ^ 知荐, 教育 (17 de enero de 2022). "什么是传统水墨画?看完这篇文章你就懂了" [¿Qué es la pintura con tinta tradicional? Lo entenderás después de leer este artículo]. NetEase .
  16. ^ 刺青, 传媒 (15 de mayo de 2020). ""国人的水墨风纹身图案"" [“Patrón de tatuaje estilo pintura con pincel chino del pueblo chino”]. Sohu .
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  19. ^ "公务员录用体检特殊标准(试行)" [Normas especiales para el examen médico para la contratación en la función pública (para implementación de prueba)]. 2014-02-07.
  20. ^ "中华人民共和国公安部令" [Orden del Ministerio de Seguridad Pública de la República Popular China]. Consejo de Estado de la República Popular China . 2021-10-28.
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  22. ^ ab 北京, 青年报 (31 de diciembre de 2021). ""国青国少拒收文身球员"具有风向标意义" ["La juventud nacional rechaza a los jugadores tatuados" tiene un significado de veleta]. Noticias de Sina .
  23. ^ "国务院未成年人保护工作领导小组办公室印发《未成年人文身治理工作办法》" [La Oficina del Grupo Líder del Consejo de Estado para la Protección de Menores emitió el “Medidas para la Gobernanza de los Tatuajes de Menores]. Ministerio de Asuntos Civiles de la República Popular China 2022-06-06.