Las insignias de peregrino son condecoraciones que llevan algunos de quienes emprenden una peregrinación cristiana a un lugar considerado santo por la Iglesia. Se hicieron muy populares entre los católicos a finales del período medieval . Generalmente hechos de aleación de plomo, se vendían como souvenirs en lugares de peregrinación cristiana y contienen imágenes relacionadas con el santo venerado allí. La producción de insignias de peregrino floreció en la Edad Media en Europa, particularmente en los siglos XIV y XV, pero declinó después de la Reforma Protestante de mediados del siglo XVI. Desde mediados del siglo XIX se han encontrado decenas de miles, predominantemente en los ríos. Juntos forman el corpus más grande de objetos de arte medieval que nos ha llegado hasta nuestros días.
Los lugares de peregrinación albergaban las reliquias de un santo : a veces el cuerpo entero, a veces una parte del cuerpo o un objeto importante que poseía o tocaba el santo. Por ejemplo, santo Tomás Becket fue martirizado en la catedral de Canterbury, en Inglaterra, en 1170 y su cuerpo permaneció allí, convirtiéndose en el epicentro de un culto enormemente popular. En 1220 fue trasladado a un costoso santuario. Los recuerdos de los peregrinos asociados con su culto tienen una gama particularmente diversa de imágenes, incluida la de su santuario, el relicario de su cabeza y escenas de su vida. Otros sitios importantes que produjeron insignias fueron Santiago de Compostela , Colonia , Nuestra Señora de Rocamadour y Jerusalén. Sus insignias llevaban imágenes icónicas y fácilmente reconocibles, como la concha de vieira, la Adoración de los Reyes Magos, San Pedro o la Cruz de Jerusalén . Los santuarios a la Virgen eran comunes en toda la cristiandad, al igual que las insignias asociadas con ella. A menudo la muestran sosteniendo al Niño Jesús o representan la primera letra de su nombre.
Algunos continúan esta práctica hoy en día. Por ejemplo, los caballeros y damas de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro reciben una insignia de peregrino cuando viajan a Tierra Santa. [1]
Varias prácticas culturales convergieron para crear la insignia de peregrino. Los peregrinos llevaban mucho tiempo buscando recuerdos naturales de su destino para conmemorar su viaje y llevarse a casa algo de la santidad del lugar. La "insignia" de peregrino más antigua y aún icónica fue la concha de vieira que llevaban los peregrinos al santuario de Santiago de Compostela . Además de las insignias, los vendedores de los lugares sagrados vendían ampollas , pequeños recipientes de hojalata diseñados para transportar agua bendita o aceite desde el lugar. Los últimos ejemplos de metal derivan de ampollas de arcilla vendidas desde la Alta Edad Media a los peregrinos a Tierra Santa y otros sitios del norte de África y Oriente Medio. A menudo presentaban imágenes de la vida del santo. El recipiente principal de las primeras ampollas del santuario de Santo Tomás Becket a menudo tiene una textura que parece una concha de vieira, lo que muestra cómo los signos planos y portátiles y las ampollas llegaron a combinarse en la imaginación medieval. Se usaban insignias y ampollas durante los viajes y permitían a otros identificar al portador como un peregrino y el santo que estaban visitando. Mostraban la relación especial del portador con el santo y podían ser invocados en tiempos de crisis. [2] Las insignias eran un accesorio artísticamente legible y asequible para el peregrino medieval común y corriente.
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Las insignias de peregrino se producían en masa a bajo precio, se fundían en moldes de bronce, hueso de sepia o piedra caliza o, con menos frecuencia, mediante estampado . [3] Su fácil reproducibilidad y sus modestos medios significaban que eran asequibles para una amplia gama de personas. Las insignias de peregrino británicas suelen tener un alfiler y un cierre integrales en el reverso, mientras que las insignias de Europa continental suelen tener presillas para coser, pero esta no es una regla estricta. Los peregrinos llevaban insignias en la ropa exterior y en los sombreros o alrededor del cuello para mostrar dónde habían peregrinado. Algunos fueron diseñados para fijarse en la parte superior de los bastones de peregrino. La aleación de plomo recién fundida es brillante y brillante, pero se empaña rápidamente.
Para fabricar insignias delgadas de aleación de plomo, los fabricantes tendrían que crear una aleación eutéctica. Sólo en una proporción específica el plomo y el estaño se fundirían lo suficientemente finos como para aprovechar al máximo el metal más barato. La calidad de las insignias de peregrino variaba considerablemente: algunas eran ingenuas y toscas y otras mostraban gran artesanía y habilidad. Las ampollas, recipientes para agua bendita o aceite, eran más difíciles de fabricar que las insignias, lo que requería un proceso llamado fundición en aguanieve . Se fabricaron ejemplos mucho más raros en metales preciosos para los ricos; En su mayoría, estos han sido reciclados por sus valiosos materiales a lo largo de los siglos. [4]
A finales de la Edad Media, se producían finas insignias de metales preciosos que estaban perfectamente diseñadas para ser cosidas en libros. Los manuscritos sobreviven con insignias todavía en ellos o huellas en las páginas donde alguna vez estuvieron. A menudo es posible identificar el santuario a partir de la huella. A medida que los artistas quedaron cada vez más fascinados por el ilusionismo o la técnica del trompe l'oeil , aparecieron representaciones de insignias de peregrinos pintadas en los márgenes de los libros de oraciones.
Los santuarios más populares vendieron más de 100.000 insignias al año, lo que convirtió a las insignias de peregrino en el primer recuerdo turístico producido en masa. En 1520, la iglesia de Regensbury vendió más de 120.000 insignias a peregrinos medievales, tras una drástica escasez el año anterior. [5]
Hoy en día, la mayoría de las insignias de peregrino se recuperan en los ríos o cerca de ellos. El Museo Lynn en Norfolk tiene una gran colección de insignias medievales que fueron coleccionadas en el siglo XIX por niños, a quienes el anticuario local pagaba por sus hallazgos. Se ha sugerido que esto se debe a que los peregrinos medievales creían que las insignias traerían buena suerte si se arrojaban al agua; sin embargo, esa teoría ahora es cuestionada. [6] Muchas de las insignias de peregrinos de la colección del Museo de Salisbury se encontraron cuando se excavaron las alcantarillas medievales de la ciudad. Esto, entre otras pruebas, sugiere que finalmente fueron desechados.
Un símbolo de concha de vieira se utiliza para marcar la ruta del Camino de Santiago , mientras se continúa la práctica de recoger y llevar una concha. [7]
Los peregrinos que caminan con Student Cross llevan una cruz de tela roja y una de madera.
El estudio de las imágenes de las insignias de peregrino conduce rápidamente a la capacidad de identificar el santuario o santo asociado con ellas. Por ejemplo, a menudo se muestra a Santo Tomás de Canterbury siendo martirizado por uno de un grupo de cuatro caballeros. [8] La iconografía de la concha de vieira asociada con las peregrinaciones a lo largo del Camino de Santiago al santuario de Santiago en Santiago de Compostela en la España moderna deriva de conchas recolectadas por los peregrinos en la playa. La reliquia de la cabeza de San Juan Bautista , famosa por ser venerada en Amiens, se muestra como un rostro en un plato. [9] Las imágenes se relacionan frecuentemente con tipos iconográficos encontrados en obras de arte monumentales, mostrando cómo las iconografías móviles eran a través de los medios y las esferas sociales.
Las insignias se fabricaban en la Edad Media con fines distintos a los de souvenirs para peregrinos; Las insignias de librea fueron entregadas a empleados y aliados por grandes figuras, y se volvieron muy controvertidas en las décadas previas a las Guerras de las Rosas . Algunas insignias políticas han sobrevivido, incluida una excelente para el Príncipe Negro . [10] Otras insignias, con motivos como fichas de amantes y mini broches, eran quizás una forma de joyería barata. [11] Las insignias eróticas que muestran falos alados o vulvas vestidas como peregrinos son prolíficas, aunque su significado cultural todavía es debatido. Contemplar una colección de recuerdos de peregrinos e insignias medievales es conocer el mundo visual de la cristiandad medieval.
En Inglaterra, la tradición de hacer y usar insignias de peregrino se extinguió a principios del siglo XVI cuando la popularidad de la peregrinación inicialmente disminuyó y luego fue prohibida por completo cuando el país se volvió anglicano durante la Reforma inglesa , cuando la peregrinación pasó a ser considerada una superstición e idólatra ; Esta interrupción de la práctica fue sólo temporal, ya que la práctica de la peregrinación cristiana volvió a hacerse popular entre los anglicanos. La tradición continuó en la Europa católica, en algunos casos hasta nuestros días. Los de otras ramas del cristianismo, como los luteranos y los reformados , también continúan la práctica de la peregrinación cristiana, acudiendo a lugares como Tierra Santa , la Abadía de Iona y Taizé . [12]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )Los viajes a lugares de peregrinación históricamente protestantes como Iona, Escocia y Taizé, Francia, están en auge.
