Titulus (del latín «inscripción» o «etiqueta», el plural tituli también se usa en inglés) es un término utilizado para las etiquetas o leyendas que nombran figuras o sujetos en el arte, que se agregaron comúnmente en el arte clásico y medieval , y siguen siendo convencionales en los íconos ortodoxos orientales . En particular, el término describe las inscripciones convencionales en piedra que enumeraban los honores de un individuo [1] o que identificaban límites en el Imperio romano . Un titulus pictus es una marca de comerciante u otra inscripción comercial.
El sentido de "título", como en "título de libro", en inglés moderno deriva de este sentido artístico, así como el sentido legal deriva de inscripciones de registro más sencillas. [2]
La creciente reticencia del arte occidental a utilizar tituli se debió quizás a que muy poca gente podía leerlos en el período medieval temprano , y más tarde a que reducían el ilusionismo de la imagen. En su lugar, se desarrolló un sistema de atributos , objetos que identificaban a los santos populares, pero muchas de esas figuras en el arte occidental son ahora irreconocibles. Esta reticencia afectó a la elección de las escenas mostradas en el arte; solo aquellos milagros de Jesús que eran fácilmente identificables visualmente tendían a mostrarse en ciclos de la Vida de Cristo . Así, la Resurrección de Lázaro y las Bodas de Caná son, con mucho, los milagros mostrados con más frecuencia, y se descuidan los milagros de curación, visualmente fáciles de confundir. [3] [4] Los problemas se pueden ver claramente en las pequeñas escenas de los Evangelios de San Agustín (finales del siglo VI), donde unos 200 años después de que se escribiera el manuscrito se añadieron tituli , que según algunos historiadores del arte identifican erróneamente algunas escenas. [5] Las banderolas fueron una solución que se popularizó a finales de la Edad Media y, en el norte de Europa en el siglo XV, a veces se usaban de forma muy extensa para el habla, como en los cómics modernos, así como los títulos . Estos se abandonaron por anticuados en el Renacimiento , pero el mayor respeto por las tradiciones clásicas llevó a seguir usando títulos al estilo romano antiguo donde se consideraban necesarios, incluso en los retratos.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Antiquities . Londres: John Murray. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
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