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Inmigración a Venezuela

La inmigración a Venezuela ha sido históricamente significativa. Debido a la ubicación geográfica venezolana como puerta de entrada a Sudamérica, esta nación ha sido el escenario de muchos recién llegados, incluso antes del descubrimiento de Colón en 1498, cuando muchos habitantes aborígenes llegaron y abandonaron Venezuela. Después de que la colonización española de las Américas trajera colonos europeos y esclavos africanos , la inmigración a Venezuela fue significativa, particularmente en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial , con un gran número de inmigrantes de Asia y Europa, particularmente del sur de Europa. Además, Venezuela comparte una frontera de 1.000 millas con Colombia y desde hace mucho tiempo ha tenido un número sustancial de residentes colombianos. Desde la década de 1980, el conflicto colombiano ha visto una inmigración colombiana a gran escala, siendo Venezuela el destino número uno para los colombianos desplazados. [ cita requerida ]

La inmigración bajo el dominio español

La inmigración europea en Venezuela comenzó en 1500 con la colonización española de la isla de Cubagua para explotar abundantes ostras perleras, esclavizar a los indígenas y recolectar las perlas de forma intensiva. En 1514, los frailes dominicos fundaron Cumaná , la ciudad española más antigua que aún existe en América continental. Muchos españoles comenzaron sus exploraciones en busca de oro, mientras que otros españoles se establecieron como líderes de las organizaciones sociales nativas, enseñando a los nativos la fe cristiana y las formas de su civilización. Los sacerdotes católicos proporcionarían educación a los nativos americanos que de otra manera no estaría disponible. Dentro de los 100 años posteriores al primer asentamiento español, casi el 95 por ciento de todos los nativos americanos en Venezuela habían muerto. [1] La mayoría de las muertes de nativos americanos fueron causa de enfermedades como el sarampión y la viruela, que fueron propagadas por los colonos europeos.

De todas las nacionalidades españolas , los castellanos , canarios , catalanes y vascos fueron los más representados. Con el tiempo, los europeos se casaron a menudo con los pueblos amerindios y produjeron una población mestiza que es la mayoría de la población de Venezuela en la actualidad. [ cita requerida ] A partir de principios del siglo XVI, excepto la autorización de colonos alemanes en Venezuela de 1527 a 1548, España desalentó la inmigración no española a sus colonias para evitar que otros países europeos hicieran valer sus derechos sobre la colonia. Mientras tanto, casi 200.000 africanos fueron traídos a la fuerza para suministrar mano de obra a la economía agrícola y minera. (ver Afrovenezolanos )

La inmigración en el siglo XIX

Después de la independencia en 1821, la falta de atractivos económicos y las sucesivas guerras civiles proporcionaron pocos incentivos para la inmigración, como la inmigración corsa a Venezuela , con los corsos jugando un papel sustancial en la industria del cacao, la inmigración alemana incluyó la fundación de Colonia Tovar en 1843, y los comerciantes alemanes jugaron un papel económico significativo particularmente alrededor de Maracaibo . A principios del siglo XIX y la Crisis de Venezuela de 1902-1903 , los comerciantes alemanes dominaban el sector de importación/exportación de Venezuela y el sistema bancario informal.

Inmigración caribeña

Por la ubicación geográfica de Venezuela como puerta de entrada a Sudamérica, esta nación ha sido escenario de muchos recién llegados, incluso antes del descubrimiento de Colón, cuando muchos habitantes aborígenes llegaron y salieron de Venezuela. Durante los siglos posteriores, los descendientes africanos de las islas del Caribe ingresaron a Venezuela como inmigrantes. Entre ellos, trinitarios, cubanos, dominicanos, haitianos, antillanos holandeses, martiniqueños, granadinos; en resumen, personas de todas las naciones del Caribe. [2] Para resumir, los negros antillanos [3] que vienen incluso de las Guayanas británica, holandesa y francesa.

Haitianos en Venezuela

La inmigración haitiana no ha sido valorada ni documentada a diferencia de la inmigración europea. [4] Sin embargo, han dejado su legado en la nación. En 1806, Francisco de Miranda diseñó la primera bandera venezolana en Jacmel (Sur de Haití). El 24 de diciembre de 1815 el general Simón Bolívar pisó por primera vez suelo haitiano. El libertador en 1816 con 400 hombres todos ellos haitianos luchó por la causa de la libertad para llegar a Venezuela.

La inmigración de haitianos puede organizarse en tres fases. La primera desde principios de la década de 1960 hasta el inicio de la dictadura de los Duvalier provocando la oleada de inmigrantes a Venezuela. Luego, con el " boom " de la economía venezolana se produce un mayor flujo de nacionales haitianos que ingresan a Venezuela (desde las Antillas Holandesas). A mediados de 1980 entra el último grupo directamente desde Haití, estableciéndose primero en Caracas (Carapita, Antímano, San Martín, Catia y La Vega) para ejercer labores como vendedores de helados, [5] vendedores ambulantes, etc. [6] También se encuentran en Valencia y Barquisimeto (San Juan y El Tostao). [7] Muchos de ellos trilingües, hablan francés, criollo haitiano y español de Venezuela.

Guyaneses en Venezuela

Procedente ilegalmente del Esequibo. [8] [9] [ se disputa la neutralidad ]

Otros antillanos en Venezuela

Muchas mujeres del Caribe de las Indias Occidentales llegaron a Venezuela para trabajar con los expatriados estadounidenses ricos que trabajaban en los campos petroleros de todo el país. La mayoría de ellas se establecieron en Cabimas, Maracaibo, Socorro, entre otras ciudades. Fueron contratadas porque la mayoría de esos expatriados se negaron a aprender o hablar español y se negaron a contratar a mujeres venezolanas como sirvientas. En este grupo, varias sirvientas trinitarias y granadinas que hablaban inglés llegaron a Venezuela. [10]

Inmigración europea de posguerra

Después de la Segunda Guerra Mundial , con Eduardo Mendoza Goiticoa a cargo de la inmigración, un número sustancial de inmigrantes vinieron de Europa, particularmente del sur de Europa. Como Secretario de Agricultura del gobierno de Rómulo Betancourt , Mendoza dirigió el Instituto Venezolano de Inmigración y abrazó la creación de la Organización Internacional de Refugiados en 1946 (este organismo fue reemplazado más tarde por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados ). Mendoza tuvo éxito, a pesar de la feroz oposición dentro del gabinete, en asegurar que Venezuela ayudara a los refugiados europeos y a las personas desplazadas que no pudieron o no quisieron regresar a sus hogares después de la Segunda Guerra Mundial y optaron por emigrar a Venezuela. Asumió la responsabilidad de la protección legal y el reasentamiento de decenas de miles de refugiados que llegaron a Venezuela. Los funcionarios de la Organización Internacional de Refugiados consideran que Mendoza dirigió el programa de refugiados más exitoso en el período de posguerra. La inmigración alcanzó un pico mientras era ministro y luego declinaría con un nuevo gobierno. [11] [12]

Inmigración española

Inmigración vasca

Inmigración portuguesa

Inmigración italiana

Inmigración checa

Inmigración alemana

Inmigración húngara

Inmigración corsa

Inmigración croata

Inmigración serbia

Inmigración eslovena

Inmigración griega

Inmigración polaca

Inmigración escandinava

Inmigración rusa

Inmigración ucraniana

Inmigración rumana

Inmigración suiza

Inmigración árabe

Inmigración libanesa

Inmigración siria

Inmigración asiática

Inmigración china

Inmigración japonesa

Inmigración coreana

Inmigración de indios

Norteamericanos en Venezuela

Mexicanos en Venezuela

[10]

Canadienses en Venezuela

[13]

Los estadounidenses en Venezuela

Desde finales del siglo XIX, comenzaron a llegar a Venezuela inmigrantes temporales provenientes de los Estados Unidos de América: misioneros evangélicos, predicadores de otros grupos protestantes e ingenieros petroleros que llegaron a trabajar al occidente de Venezuela. [10] [14] [15] [16]

Referencias

  1. ^ "Historia de Colombia y sus oligarquías (1498-2017). Capítulo I: Los hombres y los dioses" [Historia de Colombia y sus oligarquías (1498-2017). Capítulo I: hombres y dioses] (PDF) . Biblioteca Nacional de Colombia (en español).
  2. ^ Maddicks, R. (2012). Venezuela – ¡Cultura inteligente!: La guía esencial de costumbres y cultura. Kuperard. ISBN 9781857336610. Recuperado el 8 de enero de 2017 .
  3. ^ Wright, WR (2013). Café con leche: raza, clase e imagen nacional en Venezuela. University of Texas Press. pág. 78. ISBN 9780292758407. Recuperado el 8 de enero de 2017 .
  4. ^ Aporrea (27 de marzo de 2016). "(VIDEOS) Encapuchados asesinados en su casa de Valles del Tuy al activista haitiano-venezolano Fritz Saint Louis". aporrea.org . Consultado el 8 de enero de 2017 .
  5. ^ "Haitianos en Venezuela: helados, trata de personas y las favelas de Caracas". alterpresse.org . Consultado el 8 de enero de 2017 .
  6. ^ "Venta de helados, un salvavidas para los haitianos en Caracas | Reuters". reuters.com. 22 de marzo de 2010. Consultado el 8 de enero de 2017 .
  7. ^ "Memoria colonial haitiana en la política venezolana — NURJ". thenurj.com . Consultado el 8 de enero de 2017 .
  8. ^ "Miles de guyaneses viven en zonas fronterizas de Venezuela – Stabroek News". stabroeknews.com. 11 de marzo de 2007. Consultado el 8 de enero de 2017 .
  9. ^ http://s1.stabroeknews.com/images/2013/11/20131124Flight1.jpg [ archivo de imagen URL simple ]
  10. ^ abc Peloso, VC (2003). Trabajo, protesta e identidad en América Latina del siglo XX. Scholarly Resources. pág. 147. ISBN 9780842029278. Recuperado el 8 de enero de 2017 .
  11. ^ [La experiencia de los refugiados: personas desplazadas en Ucrania después de la Segunda Guerra Mundial, páginas 30-36]
  12. ^ "Opinión y análisis – Eduardo Mendoza Goiticoa". Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2009 . Consultado el 4 de septiembre de 2009 .
  13. ^ Venezuela. Embajada (EE.UU.) (1953). Venezuela al día. Vol. 4. Embajada de Venezuela. ISSN  0042-3432 . Consultado el 8 de enero de 2017 .
  14. ^ "EBV – Edwin Branch Historical". cclausen.net . Consultado el 8 de enero de 2017 .
  15. Domínguez, R. (1990). Pioneros de Pentecostés en el mundo de habla hispana. Clíe. pag. 67.ISBN 9788476453933. Recuperado el 8 de enero de 2017 .
  16. ^ https://www.yachana.org/research/peloso.pdf [ URL básica PDF ]