Los términos coreanos hyeong , pumsae , poomsae y teul (que significan "forma" o "patrón") se utilizan para referirse a formas de artes marciales que se utilizan típicamente en las artes marciales coreanas, como el Taekwondo y el Tang Soo Do.
Un hyeong es una secuencia sistemática y preestablecida de técnicas marciales que se realiza con o sin el uso de un arma. En los dojangs tradicionales (salas de entrenamiento), los hyeong se utilizan principalmente como una forma de entrenamiento por intervalos que es útil para desarrollar mushin , la cinética adecuada y la fortaleza mental y física. Los hyeong pueden parecerse al combate, pero artísticamente no son combativos y están entrelazados para ser una herramienta de acondicionamiento eficaz. La aptitud de una persona para un hyeong en particular puede evaluarse en una competencia. En tales competiciones, los hyeong son evaluados por un panel de jueces que basan la puntuación en muchos factores, entre ellos la energía, la precisión, la velocidad y el control. En las competiciones occidentales, hay dos clases generales de hyeong: creativo y estándar. Los hyeong creativos son creados por el ejecutante y generalmente son de naturaleza más acrobática y no reflejan necesariamente los principios cinéticos intrínsecos a cualquier sistema marcial.
A partir de 1946, poco después de finalizar la ocupación japonesa de Corea, se abrieron en Seúl nuevas escuelas de artes marciales llamadas kwans . Estas escuelas fueron fundadas por artistas marciales coreanos que habían estudiado principalmente en Okinawa y China durante la ocupación japonesa. En consecuencia, las artes marciales practicadas en los kwans estaban muy influenciadas por el karate shotokan y las artes marciales chinas, aunque también se incorporaron elementos del taekkyeon y el gwonbeop .
Cinco de estos kwans se establecieron durante el intervalo entre la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea . Durante la Guerra de Corea, se detuvo el establecimiento de nuevas escuelas; al concluir la guerra, se establecieron cuatro nuevas escuelas con estudiantes de los cinco kwans originales. En conjunto, estas escuelas se conocen como los nueve kwans originales de taekwondo. Cada kwan practicaba su propio estilo de arte marcial (el término taekwondo aún no se había acuñado) y empleaba su propio conjunto de formas. Sin embargo, la mayoría de las formas utilizadas derivaban del karate Shotokan. En muchos casos se les dio nuevos nombres. Estas formas todavía se utilizan hoy en día en estilos de artes marciales como Tang Soo Do , Soo Bahk Do , Moo Duk Kwan Taekwondo y Chun Kuk Do. El artículo Karate kata enumera muchas de las formas utilizadas en el taekwondo tradicional:
Además de estas formas Shotokan, Tang Soo Do y otros estilos tradicionales también incorporan formas adicionales, muchas de ellas desarrolladas por Hwang Kee .
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El estilo de taekwondo Kukkiwon (y por lo tanto la Federación Mundial de Taekwondo ) utiliza la palabra pumsae para referirse a la forma.
Antes de 1971, el taekwondo estilo Kukkiwon utilizaba una serie de ocho formas llamadas formas palgwae para las formas de cinturón de color. El término "pal-gwae" se refiere a los ocho trigramas asociados con los hexagramas del I Ching . Simbólicamente, cada forma en la serie palgwae corresponde a un trigrama. Después de 1971, las formas palgwae fueron desaprobadas en favor de ocho formas taegeuk . El término taegeuk se refiere al principio de la "unidad de los opuestos". Aunque los movimientos en las formas taegeuk son diferentes a los de las formas palgwae, cada forma taegeuk está igualmente asociada con un trigrama del I Ching correspondiente.
El estilo de taekwondo Kukkiwon utiliza una serie de nueve formas para los cinturones negros de nivel dan; esta serie se llama serie Yudanja . La primera forma de la serie, Koryo, fue reemplazada por una nueva forma del mismo nombre en 1971, como parte de la transición de las formas Palgwae a Taegeuk.
El significado general de esta forma y el trigrama asociado es Yang, que representa el Cielo y la Luz. Además, este trigrama tiene una relación con el Sur y el Padre. La primera forma de Taegeuk/Palgwe es el comienzo de todos los pumsae , el "nacimiento" del artista marcial en el Taekwondo. Este pumsae debe realizarse con la grandeza del Cielo.
El trigrama asociado de este pumsae representa el lago (alegría, un espíritu tranquilo y firme). También se relaciona con el símbolo el sureste y la relación con la hija menor. Los movimientos de este Taegeuk/Palgwe están destinados a realizarse creyendo que el hombre tiene limitaciones, pero que podemos superarlas. El lago y sus aguas simbolizan la naturaleza fluida y tranquila del artista marcial. Esta forma es para reflejar esos atributos.
Este trigrama representa el Fuego. Este símbolo también está relacionado con el Este y la relación con la Segunda Hija. El Fuego contiene mucha energía. El símbolo detrás del fuego es similar al simbolismo del agua en el sentido de que ambos pueden ayudar y ambos pueden destruir. Esta forma está pensada para ser interpretada rítmicamente, con algunas explosiones de energía para reflejar el dualismo rítmico y energético del fuego.
Este trigrama representa el Trueno . Además, el trigrama está fuertemente conectado con el noreste y la relación del hijo mayor. El trueno viene del cielo y es absorbido por la tierra, por lo tanto, según las creencias del I Ching, el trueno es una de las fuerzas naturales más poderosas. Este pumsae está asociado con el poder y la conexión entre los cielos y la tierra. Este pumsae está destinado a ser realizado con un poder similar al Trueno que le da nombre.
El trigrama asociado con este pumsae representa el viento. El trigrama también está relacionado con el suroeste y la relación con una hija mayor. El I Ching promueve que el viento es una fuerza suave, pero a veces puede ser furioso, destruyendo todo a su paso. Como tal, se pretende que este pumsae se realice como el viento: suavemente, pero sabiendo la capacidad de destrucción masiva con un solo movimiento. El intérprete y el público deben ser conscientes de la dualidad de la forma.
El trigrama asociado con este pumsae representa el Agua. También existe una relación con el Oeste y la relación con un Segundo hijo. Los movimientos de este pumsae están pensados para ser realizados como el agua; fluyendo, poderosos y purificadores. A veces se mantienen quietos como el agua en un lago, a veces prosperan como un río, a veces son poderosos como una cascada. El agua simboliza la calma y la purificación, aunque también posee el atributo de ser violenta y destructiva.
El trigrama asociado con este pumsae representa una montaña. También representa el noroeste y al hijo menor. El simbolismo detrás de la montaña es la naturaleza indomable y majestuosa que poseen todas las montañas. Este pumsae está destinado a realizarse con la sensación de que todos los movimientos son así de majestuosos debido a su naturaleza inconquistable.
El trigrama asociado a este pumsae representa la Tierra . También hay una representación del Norte y la Madre. El trigrama asociado a este pumsae es Yin. Yin, aquí, representa el final del principio, la parte mala de todo lo que es bueno. Siendo este el último de los pumsae Taegeuk, representa el final del círculo y la naturaleza cíclica de la Tierra.
Las escuelas que siguen la tradición de la Federación Internacional de Taekwon-Do (ITF) suelen utilizar las formas Chang Hon 창헌 (también llamadas Chang Hun, Chang 'On o Chon-Ji) que fueron desarrolladas por Choi Hong Hi , Nam Tae Hi , Han Cha Kyo , Choi Chang Keun , [7] Park Won Ha, [8] Woo Jae Lim, Kim Bok Man y Cho Sang Min, [9] y tienen sus raíces en el Oh Do Kwan. [10] Además, se cree que Kim JC, Park Jong Soo y Lee Byung Moo desarrollaron cuatro de los patrones Ch'ang Hon (Eui-Am, Moon-Moo, Yong-Gae y So-San) en 1968. [9] A Park Jung Tae , probablemente asistido por Choi Jung Hwa (hijo del general Choi), Michael McCormack (yerno del general Choi) y Lim Won Sup, se le atribuye el desarrollo del patrón Juche. [9] Kong Young Il también puede haber ayudado a desarrollar los patrones Ch'ang Hon. [11] Con Oh Do Kwan a cargo del entrenamiento de taekwondo en el ejército coreano, el conjunto de formas "Chang Hon hyeong" se difundió ampliamente y se ven en muchas organizaciones de taekwondo, incluidas las filiales de la ITF como la Federación Global de Taekwondo .
Los nombres de patrones que aparecen a continuación se muestran con la ortografía de romanización revisada ; sin embargo, la ortografía tradicional se muestra entre paréntesis si varía del estándar moderno, ya que esos patrones se conocen desde hace mucho tiempo con esas ortografías.
천지 / 天地 – 19 movimientos
Literalmente, Cheon-Ji (o Chon-Ji) significa "cielo y tierra" y se refiere a la creación del mundo o al comienzo de la historia humana, y por lo tanto es el patrón inicial que aprende el principiante. Consiste en bloqueos bajos con el antebrazo y puñetazos en la primera parte para representar la tierra, y bloqueos medios con el antebrazo interior y puñetazos en la segunda parte para denotar el cielo. No utiliza ninguna patada. El diagrama en forma de cruz representa los cuatro elementos del universo: fuego, agua, aire y tierra.
단군 / 檀君 – 21 movimientos
Dan-Gun recibe su nombre del santo Dangun , el legendario fundador de Corea en el año 2333 a. C. Es algo poco habitual en un teul : todos los golpes de Dan-Gun están en la parte alta (a la altura de los ojos), lo que simboliza a Dangun escalando una montaña.
도산 / 島山 – 24 movimientos
Do-San es un seudónimo del patriota Ahn Chang-ho (1878-1938). Los 24 movimientos representan toda su vida, que dedicó a fomentar la educación en Corea y al movimiento de independencia de Corea . (Tenga en cuenta que la Enciclopedia de TaeKwon-Do – Colección de 15 volúmenes – del general Choi Hong Hi indica incorrectamente el año de nacimiento de Dosan como 1876) [12]
원효 / 元曉 – 28 movimientos
Este patrón debe su nombre al famoso monje Wonhyo, quien introdujo el budismo en la dinastía Silla en el año 686 d.C.
율곡 / 栗谷 – 38 movimientos
Yul-Gok es el seudónimo del gran filósofo y erudito Yi I (1536-1584), apodado el " Confucio de Corea". Los 38 movimientos de este patrón hacen referencia a su lugar de nacimiento en la latitud 38 y el diagrama del patrón representa al erudito.
중근 / 重根 – 32 movimientos
Jung-Geun (o Joong-Gun) recibe su nombre del patriota Ahn Joong-Gun , que asesinó a Itō Hirobumi , el primer gobernador general japonés de Corea, conocido por ser el hombre que desempeñó el papel principal en la fusión de Corea y Japón. Hay 32 movimientos en este patrón para representar la edad del señor Ahn cuando fue ejecutado en la prisión de Lui-Shung en 1910.
Nota: Ahn Jung-Geun nació el 16 de julio de 1879 y fue ejecutado el 26 de marzo de 1910, por lo que en realidad tenía 30 años cuando murió. 32 proviene del antiguo sistema de cálculo de la edad coreano , donde un recién nacido se considera que tiene 1 año, luego todos los cumpleaños se celebran el 1 de enero de cada año.
퇴계 / 退溪 – 37 movimientos
Toi-Gye es el seudónimo del destacado erudito Yi Hwang (siglo XVI), una autoridad en el neoconfucianismo . Los 37 movimientos del patrón hacen referencia a su lugar de nacimiento en la latitud 37, el diagrama representa "erudito" como en el Yul-Gok hyeong.
화랑 / 花郎 – 29 movimientos
Hwa-Rang recibe su nombre del grupo de jóvenes Hwarang que se originó durante la dinastía Silla hace aproximadamente 1350 años. El grupo eventualmente se convirtió en la fuerza impulsora de la unificación de los tres reinos de Corea . Los 29 movimientos hacen referencia a la 29.ª División de Infantería, donde el Taekwondo se desarrolló hasta su madurez.
충무 / 忠武 – 30 movimientos
Chung-Mu (o Choong-Moo) era el nombre que se le daba al gran almirante Yi Sun-sin de la dinastía Yi . Se le atribuye haber inventado el primer acorazado blindado ( kobukson ) en 1592, que se dice que es el precursor del submarino actual. La razón por la que este patrón termina con un ataque con la mano izquierda es para simbolizar su lamentable muerte al no tener la oportunidad de mostrar su potencial desenfrenado, frenado por la reserva forzada de su lealtad al Rey.
광개 / 廣開 – 39 movimientos
Gwang-Gae (o Kwang-Gae) recibe su nombre del famoso Kwang-Gae-Toh-Wang , el decimonoveno rey de la dinastía Goguryeo , que logró la mayor expansión territorial incluyendo la mayor parte de Manchuria . El diagrama de la forma representa la expansión y recuperación del territorio perdido. Los 39 movimientos hacen referencia a las dos primeras cifras del 391 d.C., año en que subió al trono.
포은 / 圃隱 – 36 movimientos
Po Eun es el seudónimo de un súbdito leal, Chŏng Mong-ju , que fue un destacado erudito del neoconfucianismo durante la dinastía Goryeo . Su poema "No serviría a un segundo amo aunque me crucificaran cien veces" es conocido por todos los coreanos. El diagrama, que es simplemente una línea recta, representa su infalible lealtad al rey y a su país.
계백 / 階伯 – 44 movimientos
El hyeong Gye-Baek (o Gae-Baek) tiene 44 movimientos. El nombre de Gae-Baek se debe a Gyebaek , un gran general de la dinastía Baekje . El diagrama representa su severa y estricta disciplina militar.
의암 / 義菴 – 45 movimientos
Eui-Am es el seudónimo de Son Byong Hi , líder del movimiento de independencia de Corea el 1 de marzo de 1919. Los 45 movimientos hacen referencia a su edad cuando cambió el nombre de su religión de Dong Hak (aprendizaje oriental) a Chondogyo (Religión del Camino Celestial) en 1905. El diagrama representa su espíritu indomable , mostrado mientras se dedicaba a la prosperidad de su nación.
충장 / 忠壯 – 52 movimientos
Chung-Jang (o Choong-Jang) es el seudónimo que se le dio al general Kim Duk Ryang, que vivió durante la dinastía Yi, en el siglo XIV. Este patrón termina con un ataque con la mano izquierda para simbolizar la tragedia de su muerte a los 27 años en prisión antes de poder alcanzar la madurez completa.
주체 / 主體 – 45 movimientos
El Juche hyeong tiene 45 movimientos. Juche es una idea filosófica que sostiene que el hombre es el amo de todo y decide todo. En otras palabras, la idea de que el hombre es el amo del mundo y de su propio destino. Se dice que esta idea tiene sus raíces en la montaña Baekdu , que simboliza el espíritu del pueblo coreano. El diagrama representa la montaña Baekdu, que es la montaña más alta de Corea.
고당/古堂 – 39 movimientos
El Go-Dang (o Ko-Dang) fue uno de los 24 patrones originales creados por el General Choi. Sin embargo, a principios de los años 80, el General Choi eliminó el Kodang del programa oficial y lo reemplazó por un nuevo patrón al que llamó Juche. El Go-Dang era un famoso anticomunista surcoreano y, cuando Choi comenzó a difundir su arte por todo el mundo, y en particular por Corea del Norte, eliminó este patrón para no ofender a nadie. Aunque ya no forma parte del Taekwondo ITF oficial, el Kodang todavía se incluye en los programas de muchas organizaciones de Taekwondo. En aquellas organizaciones donde todavía se enseña, generalmente se enseña a estudiantes de nivel de cinturón negro segundo dan. Consiste en una secuencia de 39 técnicas individuales. Aunque algunas fuentes llevan a la deducción de que el Kodang es exactamente el mismo patrón que el Juche, en realidad son dos patrones completamente diferentes. La confusión surgió cuando uno de los grupos de Taekwondo ITF cambió el nombre del patrón Juche a Kodang en 2008, porque la palabra " Juche " está asociada con la ideología comunista de Corea del Norte.
삼일 / 三一 – 33 movimientos
El nombre Sam-Il hace referencia al histórico Movimiento del 1 de Marzo , el mayor movimiento de independencia de Corea a nivel nacional contra el Japón imperial en 1919. Los 33 movimientos del patrón representan a los 33 patriotas que planearon el movimiento.
유신 / 庾信 – 68 movimientos
Yu-Sin (o Yoo-Sin) recibe su nombre del general Kim Yu-Sin , un general al mando durante la dinastía Silla que desempeñó un papel importante en la fusión de Goguryeo y Baekje por parte de Silla. Los 68 movimientos hacen referencia a las dos últimas cifras del año 668 d. C., el año en que se unificaron los tres reinos. La postura preparada significa una espada desenvainada hacia la derecha en lugar de hacia el lado izquierdo, lo que simboliza el error de Yoo Sin de seguir las órdenes de su rey de luchar con fuerzas extranjeras ( dinastía Tang de China) contra su propio pueblo (Goguryeo y Baik-je).
최영 / 崔榮 – 45 movimientos
Choe-Yeong (o Choi-Yong) recibe su nombre del general Ch'oe Yŏng , primer ministro y comandante en jefe de las fuerzas armadas durante la dinastía Goryeo del siglo XIV . Ch'oe Yŏng era muy respetado por su lealtad, patriotismo y humildad. Fue ejecutado por comandantes subordinados encabezados por el general Yi Sŏng-gye, quien más tarde se convirtió en el primer rey de la dinastía Joseon .
연개 / 淵蓋 – 49 movimientos
Yeon-Gae (o Yon-Gae) recibe su nombre del famoso general Yon Gae Somoon durante la dinastía Goguryeo . Defendió Goguryeo de la agresión de la dinastía Tang destruyendo a casi 300.000 de sus tropas en Ansi Sung. (Este patrón normalmente se encuentra entre Choi Yong y Se-Jong)
을지 / 乙支 – 42 movimientos
Eul-Ji (o Ul-Ji) recibe su nombre del general Eulji Mundeok , que defendió con éxito Goguryeo contra una fuerza invasora Sui de más de un millón de soldados liderada por Yang Je en el año 612 d. C. Al emplear tácticas de guerrilla de golpe y fuga , pudo destruir a la mayoría de la fuerza. El diagrama del hyeong representa su apellido. Los 42 movimientos representan la edad del autor cuando diseñó el patrón.
문무 / 文武 – 61 movimientos
Mun-Mu (o Moon-Moo) rinde homenaje al rey Munmu , el 30º rey de la dinastía Silla, que completó la unificación de los tres reinos (Goguryeo, Baik-je, Silla). Su cuerpo fue enterrado cerca de Dae Wang Am (la Roca del Gran Rey). Según su voluntad, el cuerpo fue colocado en el mar "donde mi alma defenderá por siempre mi tierra contra los japoneses". Los 61 movimientos de este patrón simbolizan las dos últimas figuras del año 661 d. C., cuando Munmu subió al trono. (Este patrón normalmente se encuentra entre Choi Yong y Sea-Jong)
서산 / 西山 – 72 movimientos
Seo-San (o So-San) es el seudónimo del gran monje Choi Hyon Ung durante la dinastía Joseon. Los 72 movimientos hacen referencia a su edad cuando organizó un cuerpo de monjes soldados con la ayuda de su alumno Sa Myung Dang. Los monjes soldados ayudaron a repeler a los japoneses que invadieron la mayor parte de la península de Corea en 1592 durante la Guerra de Imjin. (Este patrón normalmente se encuentra entre Choi Yong y Sea-Jong) Seo-San es el más largo de todos los patrones de Taekwon-do.
세종 / 世宗 – 24 movimientos
Este patrón recibe su nombre de Se-Jong, el cuarto rey de la dinastía Yi. Fue conocido por sus grandes logros en asuntos internos y externos, diplomacia, avances científicos, asuntos de defensa y cultura. Su logro más notable fue la invención del " Hangeul ", el alfabeto coreano. Los 24 movimientos de este patrón representan las 24 letras del "Hangeul".
통일 / 統一 – 56 movimientos
Tong-Il significa "unificación", que es el objetivo final de todos los coreanos. Corea solía ser un solo país, pero se dividió en Corea del Norte y Corea del Sur en 1945 por el conflicto ideológico entre la URSS y los EE. UU. después de la Segunda Guerra Mundial . Yon Mu Sun, el diagrama de este patrón simboliza que el Norte y el Sur se vuelven uno.
La Federación Mundial de Taekwondo (GTF) es una rama de la Federación Internacional de Taekwondo (ITF). Fue fundada por Park Jung Tae en 1990. La GTF practica los patrones ITF de Choi, pero además Park agregó seis nuevos patrones. La GTF utiliza la forma ITF original Ko-Dang, pero nunca su reemplazo, Juche. [13]
El taekwondo de Jhoon Rhee o ballet de artes marciales de Jhoon Rhee es el estilo de taekwondo desarrollado por el pionero del taekwondo Jhoon Rhee y supervisado por la organización Jhoon Rhee International. El estilo de taekwondo de Jhoon Rhee originalmente utilizaba formas tradicionales de taekwondo, luego cambió a formas de estilo ITF y luego volvió a cambiar a un conjunto de formas desarrolladas por Jhoon Rhee. Como amante de la danza y la música, y alguien que creía que la forma humana es la mayor de todas las obras de arte, Rhee se preguntó cómo sería agregar música a los movimientos corporales coreografiados del taekwondo, de manera similar a la forma en que se usa la música en el patinaje olímpico, el baile de salón y las rutinas de ejercicios de gimnasia en el suelo. Rhee coreografió varias danzas en estilo ballet, basadas en movimientos de taekwondo, y las puso al ritmo de música clásica, incluida la Quinta Sinfonía de Beethoven y el tema de Éxodo. El resultado de la invención de Rhee, el ballet de artes marciales, se convirtió en la base de las competiciones de formas musicales que ahora son populares en muchos torneos de artes marciales en los EE. UU. La nueva forma de arte también ha llegado a Europa y Rusia. [14]
Jhoon Rhee Taekwondo utiliza formas ITF como sus formas de nivel dan superior (cinturón negro)
La Asociación Americana de Taekwondo (ATA) fue fundada en 1969 en Omaha, Nebraska por Haeng Ung Lee , un ex instructor de Taekwondo Tradicional en el ejército de Corea del Sur. El taekwondo Songahm es el estilo de artes marciales que se practica en las escuelas afiliadas a la ATA. Songahm significa "Pino y Roca". Según la ATA, el término Songahm en sí mismo representa "Fuerza perenne durante todo el año, larga vida y un símbolo de lealtad humana inmutable", como lo representan el pino y la roca.
Existen varias organizaciones de Tang Soo Do en todo el mundo, pero por lo general siguen un curso similar en lo que respecta al hyeong. La mayoría de los hyeong de Tang Soo Do están relacionados por préstamos de katas japonesas/de Okinawa , y los nombres a menudo se traducen directamente del japonés.
Algunas escuelas enseñan a los nuevos estudiantes el gicho/kicho, "básico", hyeong:
Los Kicho hyeong son extremadamente similares a los katas Taikyoku desarrollados por Yoshitaka Funakoshi (hijo del maestro de karate japonés Gichin Funakoshi ). Los embusen utilizados son los mismos, las posturas son las equivalentes del Tang Soo Do y los bloqueos y golpes son prácticamente idénticos. Hay muchas razones para creer que Hwang Kee basó su Kicho hyeong coreano en el kata Taikyoku japonés.
El Kicho hyeong se desarrolló como una forma básica y simple para principiantes. El símbolo utilizado en Tang Soo Do para el Kicho hyeong es un bebé humano que aprende a caminar. El patrón también es visible en las formas cada vez más complejas que siguen. Hwang Kee utilizó estas formas para enseñar aplicaciones de movimientos y técnicas básicas. Estas formas también están influenciadas por el estilo Wa Ka Ryu del sur de China. Estas y las formas Pyung Ahn que siguen se caracterizan por la velocidad, la agresividad, la acción dinámica y la reacción rápida.
En la década de 1970, Chuck Norris agregó nuevas versiones del Giecho Hyung a su sistema estadounidense de Tang Soo Do. El Giecho Hyung Il Bu todavía se parece a la versión original coreana/japonesa, pero el Yi (Ee) Bu y el Sahm Bu han sido modificados. Norris creó versiones avanzadas del Il Bu y el Yi Bu, agregando patadas, puñetazos inversos y alternando entre posiciones hacia adelante y hacia atrás.
La Asociación Mundial de Tang Soo Do ha modificado el Kicho Hyeong, añadiéndole algunas patadas: Estas son las primeras formas que aprendes si eres parte de la Asociación Mundial de Tang Soo Do (WTSDA).
Los Taeguek hyung son una serie de tres formas que corresponden al kata Shotokan Taikyoku . Fueron creados por Yoshitaka “Gigō” Funakoshi Sensei, hijo de Gichin Funakoshi Sensei, quien les dio el nombre. El nombre japonés Taikyoku (太極) se traduce directamente como Taegeuk (태극) en coreano y significa Primera Causa según su nombre japonés. Taikyoku y como tal Taegeuk se refieren al concepto filosófico chino de Taiji . En su libro "Karate-do Kyohan", Funakoshi escribió: "Debido a su simplicidad, el kata es fácilmente aprendido por principiantes. Sin embargo, como su nombre lo indica, esta forma es del carácter más profundo y una a la que, al dominar el arte del karate, un experto volverá para seleccionarla como el kata de entrenamiento definitivo" (página 42, 'Karate-Do Kyohan').
Como el Tang Soo Do y el Song Moo Kwan Taekwondo hasta el día de hoy están estrechamente relacionados con su estilo original japonés , el Karate Shotokan , estos hyung también fueron incorporados y son practicados por muchas escuelas de esos estilos. (Nota al margen: Estas formas son claramente diferentes de los 8 hyung Taegeuk (Il Jang – Pal Jang) practicados en Kukkiwon y preceden a su creación por aproximadamente 3 décadas).
Los hyung de Pyong Ahn son una serie de cinco formas relacionadas en muchos aspectos con la serie de katas pinan del karate. Fueron reorganizados por el Maestro Itosu, un practicante okinawense de Tote y mentor de Funakoshi Gichin. Originalmente eran una única forma llamada Jae Nam (Channan). Para que fueran más fáciles de aprender y más seguras para los practicantes más jóvenes, la forma se dividió y se eliminaron las técnicas más peligrosas y letales. Estos hyung recientemente organizados fueron diseñados como formas de entrenamiento para prepararse para Kong Sang Koon (Kusanku). Para una descripción más completa de estos hyung, consulte Pinan Kata .
La frase "Pyong Ahn" (平安, 평안) es una traducción directa al coreano de los caracteres kanji/hanja que forman la palabra Pinan / Heian en japonés. En español, se traduce como "mente pacífica". Estas formas se enseñan generalmente después del Taegeuk hyung. Estas formas se reorganizaron a partir de su forma original (llamada "Jae-Nam") aproximadamente en 1870. En su estado original se ejecutan en secuencia comenzando con la segunda forma Pyong Ahn Ee Dan, a Pyong Ahn Cho Dan, y luego a Pyong Ahn Sam Dan, Pyong Ahn Sa Dan y Pyong Ahn O Dan, un orden diferente del orden en que se aprenden. Aunque están diseñadas como formas de mano abierta (sin armas), su versatilidad permite la aplicación de armas muy fácilmente. Las adaptaciones comunes incluyen el sai, chool bong (nunchaku) y chung bong (bastón intermedio). Estas formas muestran la influencia del estilo de arte marcial del sur de China.
El Pyung Ahn hyung puede ser representado por la tortuga. La tortuga es equilibrada, tranquila y pacífica (pyung) y lleva su "hogar" en su espalda en forma de caparazón. Estas formas están pensadas como un medio de defensa y deberían promover la seguridad (ahn). También, al igual que la tortuga, están pensadas para inspirar longevidad a través del equilibrio y la seguridad.
La serie Keema hyeong se tomó prestada de la serie Naihanchi del karate y, de hecho, algunas escuelas usan el nombre Naihanchi para estas formas. El nivel en el que se enseñan varía, pero su dificultad y tecnicidad significa que, con mayor frecuencia, se reservan para los cinturones rojo y negro, aunque no siempre uno después del otro. Hwang Kee asignó al Caballo para representar la forma. Son:
El patrón " Bassai ", que significa "penetrar en una fortaleza", tiene afines en las artes marciales chinas, japonesas y coreanas. Además, existen muchas variaciones de los dos Bassai hyeong presentes en el Tang Soo Do, Bassai (Palche) So y Bassai (Palche) Deh. Algunas escuelas solo practican Palche De, la "mayor" de las dos formas. Estas suelen ser formas de cinturón superior. El animal que representan estas formas es la serpiente.
Ship Soo (o Sip Soo, según la romanización) es un nombre afín al kata de karate Jitte , aunque existen diferencias. Tradicionalmente, este hyeong contiene solo técnicas de mano (su nombre puede interpretarse como "todas las manos"), pero algunos estilos de Tang Soo Do incluyen técnicas de patadas. Sus variaciones son muchas y dependen de la escuela, como ocurre con todos los hyeong. Esta forma supuestamente representa al oso.
Jinte es un hyeong de alto rango, cuyo hanja puede leerse como "Batalla del Este". El hyeong requiere equilibrio con técnicas de una pierna y se lo suele ver en competencias de hyeong en torneos.
ITF Tang Soo Do se refiere a la forma como Jintae, en lugar de Chinto o Jindo.
Estas dos series de hyeong fueron creadas por Hwang Kee , quien fundó la organización Moo Duk Kwan. Chil Sung significa literalmente "Siete estrellas" en coreano. Estas presumiblemente están representadas por las siete formas de la serie. "Yuk" significa "seis" y "Ro" significa "Camino". Estas formas representan los "seis caminos" que se toman para conectar lo físico, lo mental y lo espiritual en Tang Soo Do/ Soo Bahk Do.
Serie Chil Sung: [15]
Serie Yuk Ro:
Los poomsae Cheonbong (天峰, 천봉) son una serie de seis formas de mano vacía enseñadas principalmente en el Taekwondo Song Moo Kwan . Los poomsae Cheonbong fueron diseñados por el Gran Maestro Hyon. Su entrenamiento con instructores de “ Wing Chun ” inspiró la creación de esta serie de poomsae y es muy evidente en sus técnicas fluidas y su presentación general. Cheonbong II bon, Sam bon y O bon incorporan técnicas basadas en la potencia, mientras que Cheonbong Ee bon, Sa bon y Yuk bon se centran en técnicas de velocidad.
La autoridad viva más importante en la serie de poomsae es el Gran Maestro Robert Frankovich (8º Dan, Song Moo Kwan). El nombre Cheonbong (a veces escrito como “Chung Bong”) inicialmente solo se comunicaba verbalmente a través del linaje de sus practicantes y, como tal, se transmitió al GM Frankovich. Aunque no se sabe específicamente cómo ni por qué, en algún momento se hizo referencia al poomsae en inglés como “Blue Tree”. A través de una investigación meticulosa, el GM Frankovich determinó más tarde que el nombre en realidad significa “Heaven's Peak”.
En su libro “La serie completa: Song Moo Kwan Chung Bong Hyung ”, Frankovich escribe: “Las posturas de los Chung Bong hyungs reflejan la influencia japonesa en las artes marciales coreanas. Son bajas y anchas para proporcionar mayor estabilidad y fuerza. El uso de estas posturas profundas puede obstaculizar el movimiento y no están destinadas a ser utilizadas en situaciones de combate o sparring libre. Los Chung Bong hyung también utilizan algunas posturas modificadas que ayudan a conectar técnicas con un movimiento más fluido. Estas posturas se utilizan por sus beneficios en el aumento de la condición física del estudiante al ayudar a desarrollar la estabilidad y generar potencia. Hay tres conceptos que deben examinarse para ayudar en el desarrollo de posturas adecuadas. Cada concepto utiliza los extremos para describir la forma de ajustar la postura.
El concepto de "ancho" se puede determinar observando la postura desde el frente. La mayoría de las posturas son a la altura de los hombros y algunas más anchas. A menudo se corrige a los estudiantes diciéndoles que la postura es demasiado estrecha o demasiado ancha. Los estudiantes tienden a ser bastante estrechos cuando están aprendiendo por primera vez.
Otro concepto es la "longitud" de una postura, que se ve de lado. El problema más común en cuanto a la longitud es que sea demasiado corta. Esto ocurre cuando un estudiante no avanza lo suficiente y tiene las piernas casi rectas. En todas las posturas, el estudiante debe estar lo suficientemente bajo como para que las rodillas dobladas oculten el pie de la vista. Las posturas no deben ser tan largas como para causar un problema de equilibrio cuando el estudiante intenta moverse para una técnica. A eso se le llama, acertadamente, demasiado larga. Ser demasiado larga no es realmente un problema tan a menudo como ser demasiado corta.
El último concepto es uno que puede eliminar los problemas direccionales. A menudo, los términos "liderazgo" y "espalda" se utilizan para describir qué parte del cuerpo realizará la técnica. "Lider" es el lado más cercano a su oponente y "espalda" es el lado más alejado de su oponente. Esto puede ayudar a diferenciar qué parte del cuerpo se debe mover sin usar izquierda o derecha. El uso de izquierda y derecha está asociado con la distribución del peso en una postura particular. La pierna que tiene la mayor parte del peso descansando sobre ella se dice con mayor frecuencia que es izquierda o derecha. Un ejemplo de esto es una postura de espalda, que tiene el 70% del peso corporal descansando sobre la pierna trasera. Entonces, si la pierna derecha es la pierna trasera, entonces la postura es una postura de espalda derecha. Las posturas de medio " Kimase " tienen una distribución uniforme del peso y son izquierda o derecha, según qué rodilla esté doblada. Hay muchas posturas de transición que ocurren dentro de estos hyungs . Debido a ese hecho, se suele decir que un estudiante "termina" en una postura adecuada, en lugar de "aterrizar" en una postura adecuada. [16] ”
Desde la publicación del libro del GM Frankovich, varias escuelas de Taekwondo Song Moo Kwan han comenzado a enseñar uno o más de estos poomsae y su popularidad está en constante crecimiento.