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Pueblo Harari

El pueblo harari ( Harari : ጌይ ኡሱኣች Gēy Usuach , "gente de la ciudad") es un grupo étnico de habla semítica que habita el Cuerno de África . Los miembros de este grupo étnico residen tradicionalmente en la ciudad amurallada de Harar , simplemente llamada Gēy "la ciudad" en Harari, situada en la región de Harari en el este de Etiopía . Hablan el idioma harari, un miembro del grupo etíope meridional dentro de la subfamilia semítica de las lenguas afroasiáticas .

Historia

Ilustración de Richard Burton de los trajes del pueblo Harari.

La mayoría de los estudiosos consideran que el pueblo harla , un pueblo extinto de habla afroasiática originario de Hararghe , es el precursor del pueblo harari. [4] [5] [6] Los antepasados ​​de los hararis se trasladaron a través de Bab-el-Mandeb , estableciéndose en las costas de Somalia y expandiéndose más tarde hacia el interior, produciendo una población de habla semítica entre pueblos cusíticos y de habla no afroasiática en lo que se convertiría en Harar. [7] [8] [9] Se cree que estos primeros colonos semíticos de la región eran de ascendencia hadhrami . [10]

Se dice que Sheikh Abadir , el legendario patriarca de los Harari, llegó a la meseta de Harar a principios del siglo XIII, donde fue recibido por los pueblos Harla, Gaturi y Argobba . [11] En la Edad Media, Hararis liderados por Abadir supuestamente entraron en conflicto con el pueblo Shirazi que había ocupado la costa de Somalia. [12] [13] En el siglo XIII, los Hararis estaban entre los administradores del Sultanato de Ifat . [14] En las incursiones del siglo XIV en la ciudad Harari de Get (Gey) por parte del emperador abisinio Amda Seyon I , los Hararis son conocidos como Harlas. [15] El estado de Ifat bajo Haqq ad-Din II trasladó su base a la meseta de Harari ( Adal ) en el siglo XIV. [16] [17] [18] Se formó un reino de alianza entre los pueblos Argobba y Harari, denominado Sultanato Adal , que más tarde incluyó a los pueblos Afar y Somalí . [19] [20] [21] En el siglo XVI, bajo el reinado de Ahmed ibn Ibrahim al-Ghazi , el estado de Harari se extendió a grandes partes del Cuerno de África. [22] [23] [24] [25] Durante la guerra entre Etiopía y Adal , algunas milicias Harari ( malassay ) se establecieron en el territorio de Gurage , formando el pueblo Siltʼe . [ 26] Hararis alguna vez representó la mayor concentración de agricultores en África Oriental. [27]

En el siglo XVI, las murallas construidas alrededor de la ciudad de Harar durante el reinado del emir Nur ibn Mujahid ayudaron a preservar la identidad harari de ser asimilada por los oromo . [28] Las colonias harari en el medio de la costa y Harar también fueron asimiladas por los somalíes, poniendo al Sultanato de Adal bajo presión. [29] Los hararis confinados en la ciudad amurallada se convirtieron en los últimos restos de un grupo étnico que alguna vez fue grande y que habitó la región. [30] [31] Según Ulrich Braukämper, los harla-harari probablemente estuvieron activos en la región antes de la invasión islámica de Etiopía por parte del Sultanato de Adal .

En el siglo XVI, los oromos invadieron regiones del Cuerno de África desde las áreas del norte de Hargeisa hasta sus partes meridionales, como el Bajo Juba , incorporando al pueblo harari. [32] Los harari estaban furiosos cuando Muhammad Gasa decidió trasladar la capital del sultanato de Adal de Harar a Aussa en 1577 en respuesta a las amenazas oromo. En menos de un año después de su reubicación, Adal colapsaría. [33] Los imanes harari continuaron teniendo presencia en la región meridional de Afar en el Imamato de Aussa hasta que fueron derrocados en el siglo XVIII por la dinastía Mudaito , que más tarde estableció el Sultanato de Aussa . [34]

Entre los pueblos asimilados se encontraban musulmanes árabes que llegaron durante el inicio del período islámico, así como Argobba y otros inmigrantes que se sintieron atraídos por la cultura bien desarrollada de Harar. [35] Las estadísticas prueban que un pueblo de habla semítica relacionado con los harari puede haber habitado un tramo de tierra entre las montañas Karkaar , el Awash medio y Jijiga . Las migraciones oromo han dividido efectivamente este supuesto bloque etnolingüístico en las islas del lago Zway , el territorio de Gurage y Harar. [36] [37] Tras el declive de la ascendencia del Sultanato Adal en el área, se informa que un gran número de harari fueron absorbidos a su vez por la comunidad oromo . [35] En el período del Emirato de Harar , los hararis enviaron misioneros para convertir a los oromo al Islam . [38] La pérdida de la crucial Batalla de Chelenqo marcó el fin de la independencia de Harar en 1887. [39] Hararis apoyó al emperador designado pero no coronado de Etiopía Lij Iyasu , y sus presuntos esfuerzos para hacer de Harar la capital de un imperio islámico africano. [40] Sin embargo, Iyasu fue derrocado en 1916, y muchos de sus seguidores Harari fueron encarcelados. [41]

Mujer harari con atuendo tradicional

Irritados por el gobierno imperial etíope, los Hararis hicieron varios intentos de cortar lazos con Etiopía y unificar Hararghe con Somalia , entre ellos el lanzamiento del movimiento nacionalista Kulub que estaba vinculado a la Liga de la Juventud Somalí . Estos eventos llevaron a los esfuerzos de limpieza étnica del gobierno de Haile Selassie en Hararis. [42] Un proverbio oromo de Harar alude a esta ocasión: "Ese día los Hararis fueron eliminados de la tierra". [43] El ex alcalde de Harar, Bereket Selassie, informó que tanto los amhara como los oromo veían a los Hararis con desprecio. [44] El derrocamiento de Haile Selassie por el régimen comunista de Derg hizo pequeñas diferencias para los Harari; lo describen como "poco más que una transición de la sartén al fuego" . [45] La ley rural de 1975 privó a los Hararis de sus tierras de cultivo, obligando a muchos a emigrar. [46] Los familiares hararis supervivientes de los miembros del movimiento Kulub se unirían a las Fuerzas Armadas de Somalia ; y algunos, habiendo sido promovidos a oficiales militares de alto rango, lucharon en la Guerra de Ogadén para liberar a Harari y el territorio somalí del dominio etíope. [47] [48] Los hararis también estuvieron involucrados en el WSLF . [49] [50] Después de que los etíopes ganaran la guerra en Ogadén, los soldados del Derg comenzaron a masacrar civiles en las zonas hararis de Adís Abeba por colaborar con los somalíes . [51] Las secuelas de la guerra de Ogadén dieron como resultado que 200.000 hararis fueran detenidos en los campos de refugiados del sur de Somalia en 1979. [52] Hoy en día, los hararis están superados en número en su propio estado por los pueblos amhara y oromo. Bajo la administración de Meles Zenawi , los hararis habían sido enormemente favorecidos. Recuperaron el control de su región Harari y se les otorgaron derechos especiales que no se ofrecen a otros grupos de la región. [53] Según la académica Sarah Vaughan, el Estado Regional Nacional del Pueblo Harari se creó para revertir la relación históricamente mala entre Harar y el gobierno etíope. [54]

Algunos Hararis, así como los clanes somalíes Sheekhal y Hadiya Halaba, afirman descender de Abadir Umar ar-Rida , también conocido como Fiqi Umar , quien trazó su linaje hasta el primer califa , Abu Bakr . Según el explorador Richard Francis Burton , "Fiqi Umar" cruzó desde la Península Arábiga hasta el Cuerno de África diez generaciones antes de 1854, con sus seis hijos: Umar el Mayor, Umar el Menor, los dos Abdillahs, Ahmad y Siddiq. [55] Según Hararis, también consisten en siete subclanes Harla: Abogn, Adish, Awari, Gidaya , Gatur , Hargaya y Wargar . [56] Los Harari anteriormente eran conocidos como "Adere" , aunque este término ahora se considera despectivo. [57]

Los oromo arsi afirman que se produjo un matrimonio mixto entre sus antepasados ​​y los habitantes anteriores adere (harari), a quienes llaman hadiya . [58] [59] Los clanes hadiya afirman que sus antepasados ​​eran harari, sin embargo, más tarde fueron influenciados por sidama . [60] [61] Además, los habar habusheed, una rama importante de la familia del clan somalí Isaaq que consiste en los clanes Habr Je'lo , Sanbur , Ibran y Tol Je'lo en Somalilandia y Etiopía, sostienen la tradición de que se originaron de un matrimonio mixto entre una mujer harari y su antepasado, el jeque Ishaaq . [62]

Idioma

Colgante Harari, conservado en el Museo de Historia Natural y Etnografía de Colmar .

El pueblo harari habla el idioma harari , una lengua etíope conocida como gey sinan o gēy ritma ("lengua de la ciudad"). Está estrechamente relacionada con las lenguas gurage orientales y es similar al zay y al silt'e , todos ellos vinculados al idioma harla . [63] [64] El antiguo harari ya tenía muchos préstamos árabes , como lo demuestran los textos antiguos. [65] Los dialectos somalíes del norte utilizan préstamos harari. [66] Se considera que las canciones zeila de origen del siglo XIII, populares en Somalilandia, utilizan el antiguo harari. [67] Los historiadores afirman que el idioma hablado por los imanes y sultanes de Adal se parecería mucho al idioma harari contemporáneo . [68] [69]

El Harari moderno está más influenciado por el oromo que por el somalí y la presencia del árabe todavía está presente. [70] Después de la conquista egipcia de Harar en el siglo XVIII, se tomaron prestados además numerosos préstamos del árabe egipcio .

La lengua gafat , ahora extinta, que alguna vez se habló en el Nilo Azul estaba relacionada con un dialecto harari. [71] La lengua harari tiene algún tipo de correlación con el suajili y el árabe magrebí . [72] Antes de que los oromo rodearan la región de Harar, sus hablantes postulados de harari estaban en contacto directo con los sidama , los afar y los somalíes. [73] [74]

El primer diccionario conocido del idioma Harari en inglés fue publicado por el viajero británico Henry Salt en 1814. [75]

El idioma harari se escribía históricamente utilizando la escritura árabe y en caracteres conocidos como "escritura secreta harari" de origen desconocido. [76] Más recientemente, en la década de 1990, se ha transcrito con la escritura ge'ez . El harari también se escribe comúnmente en latín fuera de Etiopía. [77]

El censo etíope de 1994 indica que había 21.757 hablantes de harari. Alrededor de 20.000 de estos individuos estaban concentrados en las afueras de Harar, en la capital de Etiopía, Addis Abeba . [78]

La mayoría de los harari son bilingües en amárico y oromo , dos lenguas afroasiáticas. Según el censo etíope de 1994, unos 2.351 son monolingües y hablan únicamente harari. [78]

Religión

Prácticamente todos los Harari son musulmanes sunitas . El primer kabir o maestro islámico de la comunidad fue Aw Sofi Yahya, un erudito Harari que era contemporáneo del santo patrón de Harar llamado Shaykh Abadir y fue de él que se construyó la primera escuela coránica a unos 10 kilómetros (6,2 millas) al sur del centro de la ciudad. [79] La corriente predominante o autoidentificación adoptada por la gente Harari es el Islam sunita o no confesional . [80]

Diáspora

Los hararis representan menos del 10% dentro de su propia ciudad, debido a la limpieza étnica del régimen de Haile Selassie . Miles de hararis se vieron obligados a abandonar Harar en la década de 1940. [54] [81] [82] [42 ] [83] [84] El pueblo harari se trasladó por toda Etiopía, principalmente a Adís Abeba y Dire Dawa , estableciendo familias y negocios. Hay una considerable población harari en Yibuti , Arabia Saudita , Somalia y Yemen . [85] El pueblo harari también se ha extendido por América del Norte, principalmente a Washington DC , Atlanta , Toronto , Dallas , Los Ángeles y Memphis . Además, una minoría del pueblo harari vive en Europa en países como Alemania , Suiza , Austria , Suecia y el Reino Unido , y también fuera de Europa en Australia .

Arte de cestería

Algunas de las lujosas cestas Harari, llamadas "Mot" ( Harari = ጌይ ሞት), hoy están registradas y certificadas como marca comercial Harari.
Una anciana Harari confeccionando un par de Hamat Mot, una de las cestas Harari más grandes.

Los Harari son conocidos por ser los maestros de la cestería en Etiopía, decorada con patrones geométricos complejos y famosa por su calidad y belleza. Estas cestas se utilizan a menudo para ocasiones especiales como bodas, duelos, pero sobre todo para la decoración de la casa. Además, el mesob (mesa de cestería tradicional) fue inventado por el pueblo Harari. Las cestas Harari se consideran artesanías valiosas, utilizadas principalmente por las familias Harari más ricas, y son muy apreciadas y preciadas no solo a nivel local, sino también en el mercado artesanal etíope y entre los coleccionistas de artesanías de todo el mundo. Son un ejemplo notable de la artesanía tradicional etíope y demuestran la riqueza cultural de la región de Harar.

Casas tradicionales de Harari

Puertas de casa Harari, talladas en piedra y madera.
Sala principal de una casa Harari (ጌይ ጋር).
Ollas tradicionales "Aflala" de Harari en una casa adinerada de Harari.

Las casas Harari son conocidas por estar ricamente decoradas con hermosas cestas de pared hechas a mano con diseños muy intrincados (hechas por mujeres Harari), así como platos esmaltados con patrones florales (platos importados a Etiopía después de la Segunda Guerra Mundial por comerciantes japoneses). La planta baja está dedicada a la cocina y la sala de estar. La sala principal tiene grandes escalones cubiertos con alfombras y almohadas, llamados "Nedeba", donde los miembros de la familia y los invitados toman sus asientos según su rango. Los pisos están dedicados a los dormitorios. En las familias más ricas, se colocan 4 ollas de arcilla negra, llamadas "Aflala", sobre un estante de piedra, tallado en la pared, donde se almacenaban todos los bienes valiosos, como oro, monedas, medicinas y granos de café.

Hararis notables

Véase también

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