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Reja

El gittern era un instrumento relativamente pequeño, de cuerdas de tripa y fondo redondeado, que apareció por primera vez en la literatura y la representación pictórica durante el siglo XIII en Europa occidental (Península Ibérica, Italia, Francia, Inglaterra). Por lo general, se lo representa tocado con una púa de caña , [1] como se puede ver claramente a partir de las iluminaciones de manuscritos del siglo XIII. También se lo llamó guiterna en España, guiterne o guiterre en Francia, chitarra en Italia y quintern en Alemania. [2] Un instrumento popular entre los músicos de la corte, los juglares y los aficionados, el gittern se considera un antepasado de la guitarra moderna y otros instrumentos como el mandore , la bandurria y el gallichon . [3] [4]

A principios del siglo XVI, en España y, más tarde, en Francia, empezó a aparecer una guitarra con forma de vihuela (con el fondo plano) , que coexistía con la gittern. Aunque el instrumento con el fondo redondeado parece haber perdido terreno frente a la nueva forma que se fue desarrollando gradualmente hasta convertirse en la guitarra que conocemos hoy en día, la influencia del estilo anterior continuó. Existen ejemplos de laúdes convertidos en guitarras en varios museos, mientras que instrumentos construidos especialmente, como el gallichon, utilizaban la afinación y la configuración de una sola cuerda de la guitarra moderna. La tradición de construir guitarras con el fondo redondeado en Alemania continuó hasta el siglo XX con nombres como Gittar-Laute y Wandervogellaute .

Hasta 2002, sólo se conocían dos trinches medievales supervivientes, [5] [6] uno en el Museo Metropolitano de Arte (ver enlaces externos) y el otro en el Museo del Castillo de Wartburg . Un tercero fue descubierto en una dependencia medieval en Elbląg , Polonia. [6] [7]

Estructura

El fondo, el mástil y el clavijero se tallaban, probablemente, de una sola pieza de madera. Aunque más raramente se utilizaba más adelante, en el siglo XV, el fondo se construía a partir de una serie de costillas delgadas y afiladas unidas en los bordes, como era característico del laúd . A diferencia de la esquina afilada que unía el cuerpo al mástil que se ve en el laúd, el cuerpo y el mástil del gittern se unían en una curva suave o en una línea recta. El clavijero en forma de hoz, o en ocasiones de arco suave, formaba un ángulo con el mástil de entre 30 y 90 grados. A diferencia del laúd, la mayoría de los clavijeros de los gitterns terminaban en una talla de una cabeza humana o de un animal.

La mayoría de los gitterns se representaban con tres o (más comúnmente) cuatro órdenes de cuerdas dobles. También hay referencias a algunos gitterns de cinco órdenes en el siglo XVI. Aunque no hay mucha información directa sobre la afinación del gittern, es muy posible que las versiones posteriores estuvieran afinadas en cuartas y quintas, como el mandore unas décadas más tarde. Los trastes estaban representados en unas pocas representaciones (principalmente italianas y alemanas), aunque aparentemente estaban ausentes en la mayoría de las representaciones francesas, españolas e inglesas. La boca del gittern estaba cubierta con una roseta (una delicada talla de madera o un corte de pergamino), similar al laúd.

La construcción se asemeja a la de otros instrumentos de cuerda pulsada y de arco, como el rabel , la lira calabresa y bizantina , la gǎdulka , la lijerica , la kemençe clásica , el gudok y la cobza . Tienen formas similares, un mástil corto y, al igual que el gittern, están tallados en un solo bloque de madera.

Relación entre el gittern, la familia de la cítola, el laúd y la guitarra

Algunos han señalado que ha habido errores en los estudios (a partir del siglo XIX) que llevaron a que al gittern se le llamara mandore y viceversa, [8] y a una confusión similar con la citole . [8] Como resultado de esta incertidumbre, muchas fuentes modernas se refieren a los gitterns como mandoras y a las citoles como gitterns.

Varias fuentes modernas también han afirmado que el instrumento se introdujo en Europa desde las regiones árabes de una manera similar al laúd , pero los datos históricos reales que respaldan esta teoría son raros, ambiguos y pueden sugerir lo contrario. Los diversos nombres regionales utilizados (incluido el árabe) parecen derivar con el tiempo de un origen grecorromano ( latín vulgar ), aunque actualmente se desconoce cuándo y cómo ocurrió esto. [ cita requerida ] Es posible que el instrumento existiera en Europa durante un período anterior a las conquistas árabes en la península ibérica, y que los nombres divergieran junto con la evolución regional de las lenguas europeas a partir del latín tras el colapso del Imperio romano (compárese con las lenguas romances ).

Aunque el nombre del laúd (del portugués alaúde , del español laud , del árabe al-ʿūd ) y el instrumento en sí se han interpretado como de origen árabe/persa , el gittern no aparece en el material fuente árabe histórico que respalde lo que solo puede ser una especulación. [ cita requerida ]

Etimología e identidad

Uno de los tres "gitterns" puede no ser
Instrumento del Museo Metropolitano de Arte que aparece etiquetado como gittern en el libro de James Tyler, The Early Mandolin. El catálogo del museo, Medieval Art from Private Collections: A Special Exhibition at the Cloisters, decía que probablemente no se trataba de un gittern sino de un instrumento de arco, posiblemente un rabel, pero con cinco cuerdas en lugar de las tres habituales del rabel. [9]

El gittern había desaparecido tan completamente de la memoria en Inglaterra que identificar el instrumento resultó problemático para los estudiosos de la música antigua del siglo XX. Se suponía que el origen de la guitarra moderna solo se descubriría mediante el estudio de los instrumentos de fondo plano. En consecuencia, lo que ahora se cree que es la única cítola medieval que sobrevive se denominó hasta hace poco gittern.

En 1977, Lawrence Wright publicó su artículo The Medieval Gittern and Citole: A Case of Mistaken Identity en el número 30 del Galpin Society Journal ; con referencias detalladas a material de fuentes históricas primarias que revelaban al gittern como un instrumento de fondo redondo y al llamado ' Warwick Castle gittern ' (un instrumento de fondo plano) como originalmente un citole.

La investigación de Wright también coincidió con las observaciones sobre los orígenes de la guitarra de fondo plano fabricada por el musicólogo español del siglo XVI Juan Bermudo . Con este enfoque teórico, los académicos pudieron desentrañar una nomenclatura que antes era confusa y contradictoria . Debido a la naturaleza compleja del tema, la lista y los enlaces a continuación deberían ayudar a seguir leyendo.

Obra de arte de la Catedral de Bayeux, en Francia, que muestra a un ángel tocando una gitana.

El equivalente portugués moderno de la "guitarra española" todavía se conoce generalmente como viola ( violão en Brasil, literalmente viola grande), al igual que algunos instrumentos regionales más pequeños relacionados . La "viola" portuguesa (como la italiana), es cognada con la "vihuela" española. A diferencia de España, todos estos instrumentos usaban tradicionalmente cuerdas de metal hasta la llegada de las cuerdas de nailon modernas. Si bien el violão moderno ahora se encorda comúnmente con nailon (aunque aún existen variaciones de cuerdas de acero), en Portugal los músicos diferencian entre la versión con cuerdas de nailon como guitarra clásica y el instrumento tradicional como viola de fado , lo que refleja la relación histórica con la música de fado .

Aunque se considera que los ingleses y los alemanes tomaron prestados sus nombres de los franceses, [10] se cree que el español "guitarra", el italiano "chitarra" y el francés "guitarre" derivan en última instancia del griego " kithara " [10] , aunque los orígenes del proceso histórico que provocó esto aún no se comprenden y hay muy poca evidencia real aparte de la lingüística para explorar.

Papel en la literatura

Cantigas de Santa María

En la literatura española, las Cantigas de Santa María del siglo XIII, con sus detalladas ilustraciones en miniatura a color que representan a músicos tocando una amplia variedad de instrumentos, se utilizan a menudo para interpretaciones modernas: las imágenes se reproducen y subtitulan, acompañadas de afirmaciones que respaldan diversas teorías y comentarios sobre los instrumentos.

Ninguno de los cuatro manuscritos supervivientes contiene leyendas (o texto en los poemas) que respalden observaciones distintas a las de que el gittern parece haber tenido el mismo estatus que otros instrumentos. Aunque las actitudes sociales hacia instrumentos como el laúd, el rabel y el gittern pueden haber cambiado en España mucho más tarde con el impacto cultural de la Reconquista , lo que se registra en las Cantigas indica lo contrario durante este período de la historia.

Lejos de ser considerado un ejemplo de la cultura islámica, el instrumento fue utilizado en una ocasión para ilustrar principios de la doctrina religiosa cristiana. El teólogo francés Jean Gerson comparó las cuatro virtudes cardinales con " la guiterne de quatre cordes " (la guitarra de cuatro cuerdas). El estadista y poeta italiano Dante Alighieri , refiriéndose a las cualidades (y posiblemente a la estructura) de la guitarra, dijo: "...así como sería una operación censurable hacer una pala de una buena espada o una copa de una buena guitarra ".

Guillermo de Machaut

Sin embargo, el compositor francés del siglo XIV Guillaume de Machaut en su poema Prise d'Alexandrie : 1150 "Laúdes, moraches y guiterne / se tocaban en las tabernas" , señala un papel secular alejado de las referencias religiosas o de las cortes reales y ducales.

Geoffrey Chaucer

Una reconstrucción de una reja medieval

Chaucer también menciona que en los Cuentos de Canterbury (finales del siglo XIV) la gente que frecuenta las tabernas toca el gittern. En El cuento del molinero , Absalón le canta una serenata a una mujer que está fuera de su ventana: [11]

    Había en aquella iglesia un clérigo ,
    al que llamaban Absalón...
    y también sabía tocar la guitarra.
    En toda la ciudad nunca había cervecería ni taberna
    que él visitara con sus solas. [12]

Y su Cuento del cocinero . [11] Al konne puede tocar gyterne o ribible (todo puede tocar gittern o rebab). [13]

Otros registros escritos

Praetorius, al comentar sobre un papel social de doble propósito, "... en Italia, los Ziarlatini y los Salt' in banco las usan para acompañamientos simples y rasgueados para sus villanelle y otras canciones vulgares y payasescas. (Estas personas son algo así como nuestros comediantes y bufones). Sin embargo, usar la ( chiterna ) para la hermosa canción artística de un buen cantante profesional es algo completamente diferente".

La gittern apareció con frecuencia entre el siglo XIV y principios del XV en los inventarios de varias cortes. La corte de Carlos V de Francia registró cuatro, incluida una de marfil, mientras que las cortes italianas de Este y Ferrara registraron la contratación de maestros de gittern (chitarra).

Recursos

Musa de la música antigua: Gittern

Base de datos de instrumentos de música antigua - Gittern

Referencias

  1. ^ P. 118. La enciclopedia de la música. Nueva York: Hermes House, 2002.
  2. ^ The Grove Dictionary of Musical Instruments (2.ª edición) (abril de 2014). Quinterne [quintern]. ISBN 978-0-19-974339-1. Recuperado el 20 de marzo de 2015 .{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  3. ^ Tyler, James (enero de 1981). "La mandore en los siglos XVI y XVII" (PDF) . Música antigua . 9 (1): 22–31. doi :10.1093/earlyj/9.1.22 . Consultado el 10 de abril de 2019 . ...el pequeño instrumento parecido al laúd de la Edad Media llamado, hasta hace poco, 'mandora' por los escritores modernos, se llamaba originalmente 'gittern'... generalmente se usaba para la pequeña guitarra renacentista de cuatro órdenes, pero también se usaba ocasionalmente (hasta bien entrado el siglo XVII) para el instrumento que, durante el siglo XVI, se conoció como ' mandore '. ... es al español Juan Bermudo a quien debemos recurrir... en su Declaración de instrumentos (1555), Bermudo habla de la bandurria...
  4. ^ Meucci, Renato (2001). "Da 'chitarra italiana' a 'chitarrone': una nueva interpretación". Enrico Radesca da Foggia e il suo tempo: Atti del Convegno di studi, Foggia, 7-8 de abril de 2000 . págs. 30–57. ISBN 978-887096347-2.
  5. ^ Tyler, James; Sparks, Paul (1992). La mandolina primitiva. Oxford: Clarendon Press. pp. 1–7. ISBN 0-19-816302-9.
  6. ^ ab Martín Kirnbauer; Musikwissenschaftl. Instituto; Universidad de Basilea. "Mittelalterliche Musikzeugnisse". Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2004 . Consultado el 6 de diciembre de 2010 .
  7. ^ "Instrumentos no rentables" . Consultado el 6 de diciembre de 2010 .
  8. ^ ab The Groves Dictionary of Musical Instruments (2.ª edición) (abril de 2014). Mandore [Mandorre]. ISBN 978-0-19-974339-1. Recuperado el 21 de marzo de 2015 .{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  9. ^ Arte medieval de colecciones privadas: una exposición especial en los claustros, del 30 de octubre de 1968 al 30 de marzo de 1969: Introducción y catálogo. 1968. pág. 216.
  10. ^ ab The Groves Dictionary of Musical Instruments (2.ª edición) (abril de 2014). Gittern [gyterne]. ISBN 978-0-19-974339-1. Recuperado el 21 de marzo de 2015 .{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  11. ^ ab La música en la época de Chaucer Por Nigel Wilkins. Página 114. Publicado por DS Brewer, 1999
  12. ^ Los cuentos de Canterbury Por Geoffrey Chaucer, Thomas Tyrwhit. Páginas 93-94. Publicado por D. Appleton & Co., Nueva York, 1870.
  13. ^ Robert Boenig y Andrewy Tayler, editores, The Canterbury Tales, segunda edición , Broadview Press, Broadview Editions 2.ª edición, página 118, línea 4396, ISBN 9781554811069

Enlaces externos