El gremio de San Lucas de Haarlem fue primero un gremio cristiano y más tarde un gremio de la ciudad para varios oficios bajo los patronos de los santos Lucas Evangelista y San Eligio .
Durante la vida de Geertgen tot Sint Jans , probablemente había un gremio de pintores en Haarlem , pero todos los registros de dicha organización se han perdido. Si existió uno, probablemente habría estado asociado con la Janskerk (Haarlem) , donde Geertgen era un pintor respetado. La primera mención del gremio de San Lucas de Haarlem es de 1496, cuando los herederos de Joost Huge Alboutsdr , que había sido el antiguo propietario de la ubicación del altar en la Sint-Bavokerk , cedieron todos los derechos del altar que hasta entonces habían sido para la Ascensión de la Virgen, al gremio de San Lucas y San Eligius . [1] Este es posiblemente también el año en que el gremio trasladó su altar de la Janskerk a la Bavokerk. El gremio estaba formado por pintores y orfebres y plateros, siendo San Lucas el patrón de los pintores y San Eligio el patrón de los herreros.
El primer estatuto del gremio ya no existe, pero el más antiguo que aún se conserva en los archivos es de 1514. Ese estatuto permaneció en vigor hasta el Beeldenstorm , momento en el que el altar del gremio encontró alojamiento temporal en la Vrouwenbroerskerk, ya que la Bavokerk se había convertido en protestante y todos los gremios habían abandonado la iglesia. [1] La Vrouwenbroerskerk era la iglesia de los carmelitas , cuyo monasterio ha desaparecido, pero cuyos archivos sobreviven hoy. Del complejo original, solo sigue en pie la puerta de entrada en Grote Houtstraat . Estos archivos registraron que Elisabeth van Dorp donó una kessophel ( casulla ) a este altar en 1575. [1] Después de que Haarlem perdiera el Sitio de Haarlem en 1573, se convirtió en un enclave católico que cayó oficialmente bajo el gobierno de Felipe II de España . No fue hasta 1577 cuando el obispo local Godfried van Mierlo selló la Satisfactie van Haarlem , en la que prometía jurar lealtad a Guillermo el Taciturno en lugar de a Felipe II, con la condición de que los católicos conservaran los mismos derechos que los protestantes. Aunque Haarlem, al igual que Ámsterdam con su Alteratie , revirtió los derechos católicos de esta Satisfactie un año después, fue esta reputación especial de amistad con los católicos la que atrajo a muchos del sur, lo que contribuyó a la riqueza de la ciudad en su época dorada.
En 1576, el 28 de septiembre se tomó la decisión de hacer una pieza devocional para San Eligio, ya que ahora solo estaba representado San Lucas. [1] Esto se refería a la pintura de Martin van Heemskerck , que no muestra a San Eligio, sino a San Lucas pintando a la Virgen . Esta pintura era bastante grande, y aunque muestra a un panadero de cerámica ( fayenza ) como San Lucas y abundan las esculturas y tallas de madera, no hay señales de ningún trabajo de herrería en ella. El papel firmado adjunto en la parte inferior de la pintura está registrado por Karel van Mander y afirma que Heemskerck lo pintó para sus colegas en el gremio. [2] Heemskerk había pintado esto antes de viajar a Italia, y cuando regresó se convirtió en maestro de la carta del gremio de 1550 a 1552. Al parecer, los herreros no estaban satisfechos con su representación en el funcionamiento del gremio, y esto provocó una disputa gremial, porque los orfebres se separaron en su propio gremio en 1576, para luego regresar en la carta de 1590. [1]
Tras el asedio de Amberes en 1585, muchas familias huyeron hacia el norte y, como Amberes era un importante centro de pintura, el mercado de Haarlem se vio inundado de pintores profesionales que competían con los propios artesanos de Haarlem. Para proteger el mercado, se emitió una nueva carta en 1590. El hecho de que fuera necesaria se demostró por el hecho de que se emitieron nuevas cartas poco después de la tormenta de Beelden en la mayoría de las ciudades holandesas que se habían convertido al protestantismo y estaban envueltas en la Guerra de los Ochenta Años .
En 1517, el pintor Barthel Pons había donado para el altar una reliquia de San Lucas, que había recibido del cardenal Christoforo da Forli (con el título adicional de Santa María Aracoeli). Esta reliquia iba acompañada de una indulgencia de 100 días para quien rezara el Padrenuestro y el Ava María en el altar. Al parecer, Pieter Fransz de Grebber entregó esta reliquia al fraile franciscano Joannes Cloribus van Brugge en 1627 para que la guardara. [1] En 1632, los maestros del gremio de San Lucas se enfadaron mucho por ello y Salomon de Bray intentó recuperarla, pero sin éxito. En 1641 intentaron de nuevo recuperar la reliquia, pero parece que desapareció. [7]
La inmigración de pintores flamencos tras la caída de Amberes en 1585 supuso un gran aporte a la comunidad pictórica de Haarlem y la ciudad floreció artísticamente, con una asombrosa producción de pinturas al óleo. Entre 1605 y 1635 se produjeron en Haarlem más de 100.000 cuadros. [9] Sin embargo, la competencia por los encargos era muy fuerte y la carta de 1590 no se consideró aparentemente lo suficientemente protectora. En 1631 se publicó una nueva carta, tan detallada que nos dice mucho más sobre el arte de la pintura y el comercio de obras de arte que sobre los propios artistas. Fue preparada por Salomon de Bray, y describía una jerarquía de miembros del gremio que aparentemente se topó con mucha oposición. Su primera petición para aprobar esta carta fue denegada con la observación de que era demasiado larga, y el segundo intento no se aprobó en absoluto. [1] En esencia, la carta de 1590 se mantuvo vigente hasta que el gremio se disolvió por completo en 1795 por decreto napoleónico. [7]
En la introducción a la carta de 1631, los jefes gremiales presentan su propuesta de carta a los padres de la ciudad. Los firmantes de esta propuesta fueron Pieter de Molijn , Outgert Ariss Akersloot , Willem Claesz Heda , Salomon de Bray, Cornelis Cornelisz , Cornelis Claesz van Wieringen , Floris van Dyck e Isaak Halinck. [10]
Desafortunadamente, los archivos de Haarlem St Lucasgilde cayeron en el desorden entre el período en que se disolvieron los gremios en Haarlem (1795) y 1860. A lo largo de los años, los historiadores han intentado hacer listas de registros de archivo, utilizando los archivos personales de la familia de Bray (más notablemente de Salomon de Bray en la década de 1630) y la familia van der Vinne (más notablemente Vincent Laurensz van der Vinne de la década de 1650) y gracias principalmente a los esfuerzos de Adriaan van der Willigen Pz. en 1866 y 1870. [7] Un inventario reciente de Hessel Miedema ha ayudado a dar una idea de los restos, mientras que los archivos de Haarlem han podido recuperar registros perdidos de investigadores entusiastas del siglo XIX que nunca devolvieron materiales prestados.
