Georgianos en Turquía ( georgiano : ქართველები თურქეთში , romanizado : kartvelebi turketshi ) se refiere a ciudadanos y habitantes de Turquía que son, o descienden de, georgianos étnicos .
En el censo de 1965, quienes hablaban georgiano como primera lengua eran proporcionalmente más numerosos en Artvin (3,7%), Ordu (0,9%) y Kocaeli (0,8%).
Los georgianos viven dispersos por toda Turquía, aunque se concentran principalmente en dos regiones principales: [5]
Magnarella estimó que el número de georgianos en Turquía superaba los 60.000 en 1979. [6]
Los imerkhevianos (shavshetianos) son un subgrupo etnográfico de georgianos que hablan el dialecto imerkheviano ( imerkheuli ) de la lengua georgiana , que comparte muchas características comunes con el vecino adjariano . [7] Los imerkhevians son la población indígena de la provincia de Artvin .
La mayoría de los Imerkhevianos viven hoy en un área que llaman Imerkhevi . La población de Imerkhevi está compuesta en gran parte por personas de etnia georgiana, que habitan 14 aldeas alrededor de Meydancık (anteriormente conocida como Diobani). Estos asentamientos tienen nombres tanto oficiales turcos como no oficiales georgianos. Como reflejo de cierta diferenciación interna que persiste en la comunidad georgiana de Turquía, los imerkhevianos afirman tener un origen diferente al de los georgianos de la zona de Borçka , que han adoptado una identidad adjar inclusiva . Los Imerkhevienses son musulmanes suníes , estrechamente integrados en la sociedad turca . Casi todos son bilingües en georgiano y turco .
Chveneburi ( georgiano : ჩვენებური , çveneburi ), que significa "de nosotros" en georgiano , es un endónimo de inmigrantes musulmanes descendientes de georgianos que se habían asentado en regiones de mayoría no georgiana de Turquía , por lo que "de nosotros" significa una triple distinción de los cristianos. Georgianos, turcos musulmanes y georgianos musulmanes autóctonos de Artvin . Como ocurre con la mayoría de los ciudadanos turcos, la mayoría de los Chveneburi se suscriben a la madh'hab hanafí del Islam sunita .
Los georgianos de Chveneburi habían llegado a Turquía en tres oleadas de migración debido a los pogromos del Imperio ruso , en lo que ahora se llama el genocidio circasiano . La primera ola fue durante y después de la Guerra Ruso-Turca de 1828-1829 , cuando la Sublime Puerta consignó su soberanía sobre varias partes de Georgia al Imperio Ruso.
Siguieron oleadas menores de inmigración hasta el final de la guerra ruso-turca de 1877-1878 , cuando el Imperio Otomano permitió que Chveneburis emigrara. Esta ola de inmigración involucró al menos a 500.000 personas de regiones históricas de Georgia que tenían considerables poblaciones musulmanas, como Batumi y Kars . [8] Como resultado, muchas regiones de Georgia de mayoría musulmana quedaron prácticamente despobladas.
La última ola importante de inmigración se produjo en 1921, cuando Turquía finalmente renunció a sus derechos sobre Adjara en el Tratado de Kars con las repúblicas soviéticas . Esta última oleada también involucró a musulmanes de habla turca de la Alta Adjara. Los adjarianos también eran conocidos por sus lugares de origen, como Batumlular para la gente de Batumi o Çürüksulular para la gente de Kobuleti .
.JPG/1280px-%C3%87%C3%BCr%C3%BCksulu_Ali_Pa%C5%9Fa_(Tavdgiridze).JPG)
La revista cultural georgiana más importante de Turquía también lleva el nombre de Çveneburi . Fue fundada en 1977 en Estocolmo, Suecia por Shalva Tevzadze. Lo distribuye en Turquía Ahmet Özkan Melashvili, quien también escribió el libro Gürcüstan (Georgia) en 1968. En 1980, Özkan fue asesinado en Bursa por los Lobos Grises . [10] Desde entonces, Fahrettin Çiloğlu ha estado a cargo de la revista. Entre 1997 y 2006, Osman Nuri Mercan fue el editor de la revista. El contenido de la revista está casi completamente en turco y presenta artículos sobre los georgianos de Chveneburi, la historia de Georgia y los georgianos de todo el mundo. Otra revista, Pirosmani, bilingüe en georgiano y turco, se publica en Estambul , patrocinada por el católico georgiano Simon Zazadze.
