El dialecto de Fuzhou ( chino simplificado :福州话; chino tradicional :福州話; pinyin : Fúzhōuhuà , FR : ⓘ IPA: [huʔ˨˩ tsiu˥˧ ua˨˦˨] ), también Foochow , Hokchew , Hok -chiu , o fuzhounese , es la variedad de prestigio de la rama Min oriental del chino Min que se habla principalmente en la región de Mindong en la provincia oriental de Fujian . Como es mutuamente ininteligible para las variedades vecinas (por ejemplo, Hokkien ) en la provincia, según una definición lingüística técnica, Fuzhou es una lengua y no un dialecto (conferir a la variedad un estatus de "dialecto" tiene una motivación más sociopolítica que lingüística). Por lo tanto, si bien los legos pueden referirse comúnmente a Fuzhou como un "dialecto", este es un uso coloquial y no reconocido en la lingüística académica. Como muchas otras variedades de chino , el dialecto de Fuzhou está dominado por morfemas monosilábicos que transmiten tonos léxicos , [8] y tiene una sintaxis principalmente analítica . Si bien la rama Min Oriental a la que pertenece está relativamente más cerca de otras ramas de Min como Southern Min o Pu-Xian Min que de otras ramas siníticas como el mandarín , el chino Wu o el Hakka , todavía no son mutuamente inteligibles.
Centrado en la ciudad de Fuzhou , el dialecto de Fuzhou cubre 11 ciudades y condados de China: la ciudad de Fuzhou propiamente dicha, Pingnan , Gutian , Luoyuan , Minqing , Lianjiang , Minhou , Changle , Yongtai , Fuqing y Pingtan ; y el condado de Lienchiang (las islas Matsu), en Taiwán (la República de China). También es el segundo idioma local en muchas ciudades y condados del norte y centro de Fujian, como Nanping , Shaowu , Shunchang , Sanming y Youxi . [9]
El dialecto de Fuzhou también se habla ampliamente en algunas regiones del extranjero, especialmente en países del sudeste asiático como Malasia e Indonesia. La ciudad malaya de Sibu se llama "Nueva Fuzhou" debido a la afluencia de inmigrantes allí a finales del siglo XIX y principios del XX. Muchos habitantes de Fuzhou también han emigrado a Japón, Estados Unidos , Canadá, Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda y Singapur.
En chino, generalmente se denomina chino simplificado :福州话; chino tradicional :福州話; pinyin : Fúzhōuhuà , que en la lengua nativa (usando la romanización Foochow Romanized ) es: ⓘ IPA: [huʔ˨˩ tsiu˥˧ ua˨˦˨] . A veces también se le llama福州語( Hók-ciŭ-ngṳ̄ ; pinyin : Fúzhōuyǔ ), utilizando un término diferente para "discurso". Los hablantes nativos también lo llaman Bàng-uâ (平話), que significa "el lenguaje cotidiano".
En inglés, domina el término "dialecto de Fuzhou", aunque también se atestigua con frecuencia "fuzhounese". En obras más antiguas escritas en inglés, la variedad se llama "dialecto Foochow", basado en la romanización postal china de Fuzhou.
En Indonesia (especialmente en Surabaya de Java Oriental ), se le conoce localmente como "Hokchia". Mientras tanto, en Malasia y Singapur , a menudo se le llama "Hokchiu" ( [hɔk̚˥t͡ɕiu˦] ), que es la pronunciación de Fuzhou en el idioma sureño Min Hokkien o "Huchiu" ( [hu˨˩t͡ɕiu˥] ), que es la pronunciación de Fuzhou en el idioma Min Oriental de la propia Fuzhou. Eastern Min y Southern Min se hablan en la misma provincia de Fujian , pero el nombre Hokkien, aunque etimológicamente deriva de los mismos caracteres que Fujian (福建), se utiliza en el sudeste asiático y en la prensa inglesa para referirse específicamente a Southern Min, que tiene un mayor número de hablantes tanto dentro de Fujian como en la diáspora china del sudeste asiático.
Después de que la dinastía Qin conquistara el reino Minyue del sudeste de China en el año 110 a. C., los chinos comenzaron a colonizar lo que hoy es la provincia de Fujian . El idioma chino antiguo traído por la afluencia masiva de inmigrantes chinos del corazón de China , junto con las influencias de los idiomas locales, se convirtió en el primer idioma proto-min del que surgieron el min oriental, el min meridional y otros idiomas min. [10] Dentro de esta rama Min de China, Eastern Min y Southern Min forman parte de un subgrupo Coastal Min y, por lo tanto, están más cerca entre sí que de los grupos Inland Min, como Northern Min y Central Min .
El famoso libro Qī Lín Bāyīn , que fue compilado en el siglo XVII, es el primer y más completo libro en rima que proporciona una guía sistemática para la lectura de caracteres para personas que hablan o aprenden el dialecto de Fuzhou. Alguna vez sirvió para estandarizar el idioma y todavía se cita ampliamente como un libro de referencia autorizado en la investigación académica moderna sobre la fonología del chino min.
En 1842, Fuzhou estuvo abierto a los occidentales como puerto de tratado después de la firma del Tratado de Nanjing . Pero debido a la barrera del idioma, la primera base misionera cristiana en esta ciudad no se desarrolló sin dificultades. Para convertir al pueblo de Fuzhou , esos misioneros consideraron muy necesario hacer un estudio cuidadoso del dialecto de Fuzhou. Sus trabajos más notables se enumeran a continuación: [11]
Durante la Segunda Guerra Mundial , algunos eruditos japoneses se apasionaron por estudiar el dialecto de Fuzhou, creyendo que podría ser beneficioso para el gobierno de la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental . Una de sus obras más famosas fue la traducción japonés-chino: dialecto de Fuzhou (日華對譯: 福州語) publicada en 1940 en Taipei , en la que se utilizaba katakana para representar la pronunciación de Fuzhou.
Al final de la dinastía Qing , la sociedad de Fuzhou había sido mayoritariamente monolingüe . Pero durante décadas el gobierno chino ha desalentado el uso de la lengua vernácula en la educación escolar y en los medios de comunicación, por lo que el número de hablantes de mandarín ha aumentado considerablemente. Informes recientes indican que menos del 50% de los jóvenes de Fuzhou pueden hablar el dialecto de Fuzhou. [12]
En China continental , el dialecto de Fuzhou ha sido catalogado oficialmente como Patrimonio Cultural Inmaterial [13] y se realizan sistemáticamente trabajos de promoción para preservar su uso. En Matsu , actualmente controlada por la República de China situada en Taiwán , se ha introducido con éxito en las escuelas primarias la enseñanza de la variante local, el dialecto Matsu . [5] [14] También es uno de los idiomas legales para los anuncios de transporte público en Matsu [15] y en Fuzhou. [dieciséis]
Como todas las variedades chinas, el dialecto de Fuzhou es un lenguaje tonal y tiene extensas reglas sandhi en las iniciales , rimas y tonos . Estas complicadas reglas hacen del dialecto de Fuzhou una de las variedades chinas más difíciles. [17]
Hay siete tonos originales en el dialecto de Fuzhou, en comparación con los ocho tonos del chino medio :
Los personajes de muestra están tomados del Qī Lín Bāyīn . También se han realizado estudios más modernos a finales del siglo XX y principios del XXI, incluido un conjunto de datos cuantificados acústicamente para los tonos de las citas. [20]
En Qī Lín Bāyīn , se describe que el dialecto de Fuzhou tiene ocho tonos, lo que explica cómo el libro obtuvo su título ( Bāyīn significa "ocho tonos"). Ese nombre, sin embargo, es algo engañoso, porque Ĭng-siōng (陰上) e Iòng-siōng (陽上) son idénticos en el contorno del tono ; por lo tanto, sólo existen siete tonos.
Las sílabas Ĭng-ĭk e Iòng-ĭk (o el llamado tono de entrada ) terminan con oclusiva velar [k] o con oclusiva glotal [ʔ] . Sin embargo, ahora ambos se realizan como una oclusión glotal, aunque los dos fonemas mantienen un comportamiento sandhi distinto en el habla conectada.
Además de los siete tonos enumerados anteriormente, dos nuevos valores tonales, "˨˩" (Buáng-ĭng-ké̤ṳ,半陰去) y ˧˥ (Buáng-iòng-ké̤ṳ,半陽去) ocurren en el habla conectada (ver Sandhi tonal a continuación). ).
Poco discutido en la literatura existente, hay cierta evidencia de que Fuzhou usa fonación no modal con ciertos tonos: chirriante para陰去 ĭng-ké̤ṳ ,陰入 ĭng-ĭk ,陽去 iòng-ké̤ṳ y entrecortado para上聲 siōng-siăng. . Se ha demostrado que esto es perceptualmente relevante para la identificación tonal. [21]
Las reglas del sandhi tonal en el dialecto de Fuzhou son complicadas, incluso en comparación con las de otros dialectos Min. Cuando dos o más de dos morfemas se combinan en una palabra, el valor tonal del último morfema permanece estable pero en la mayoría de los casos los de los morfemas anteriores cambian. Por ejemplo, "獨", "立" y "日" son palabras de Iòng-ĭk (陽入) con el mismo valor tonal ˥ y se pronuncian [tuʔ˥] , [liʔ˥] y [niʔ˥] . respectivamente. Cuando se combina como la frase "獨立日" (Día de la Independencia), "獨" cambia su valor tonal a ˨˩ y "立" cambia a ˧ , por lo tanto, la pronunciación en su conjunto es [tuʔ˨˩ liʔ˧ niʔ˥] .
Las reglas tonales del sandhi de dos sílabas se muestran en la siguiente tabla (las filas dan el tono de cita original de la primera sílaba, mientras que las columnas dan el tono de cita de la segunda sílaba):
Ĭng-ĭk-gák (陰入甲) son las sílabas ĭng-ĭk (陰入) que terminan en -k /k/ y ĭng-ĭk-ék (陰入乙) son aquellas que terminan en -h /ʔ/ final . [22] [23] La explicación más aceptada es que la oclusiva glotal final se hereda de la oclusiva glotal Proto-Min , y que la -k final es el resultado de la fusión de todas las demás oclusivas finales proto-Min: *- p , *-t , *-k . También se ha sugerido que el grupo -k representa un desarrollo anterior de las oclusivas, antes de debilitarse hasta convertirse en una oclusiva glotal. Se dice que esta distinción entre la oclusiva glotal y la -k se mantuvo en las lecturas literarias de personajes hasta hace muy poco tiempo. [20] Ambos generalmente se interpretan como la oclusión glotal por la mayoría de los hablantes modernos del dialecto de Fuzhou, y tienen el mismo tono de forma aislada, pero aún se distinguen tanto en el comportamiento sandhi del tono anterior como en la asimilación inicial que ocurre después de ellos. [20] [23] Aunque el tono iòng-ĭk (陽入) es también un tono marcado compuesto por ambos tipos de sílabas, en -k y en -h , no existe ninguna división en su realización, ni de forma aislada ni en su tono comportamiento sandhi. [20]
Los tres patrones de tono sandhi exhibidos en el dialecto de Fuzhou pueden ser un reflejo de la división de la voz del chino medio en diferentes registros. Esto se basa en una comparación con el sistema tonal sandhi del subdialecto de Lianjiang , una variedad Min oriental muy similar pero más conservadora , donde tres categorías tonales en las penúltimas sílabas ("Yin" / Ĭng /陰de consonantes sordas en chino medio; " Yang" / Iòng /陽de consonantes sonoras en chino medio; y una tercera categoría tonal "Shang" / Siōng /上del "tono ascendente" del chino medio (上聲 donde los registros Yin y Yang se han fusionado) interactúan con la categoría tonal de la sílaba final para formar el patrón sandhi en Lianjiang. [24] Aunque el efecto de los registros tonales históricos del chino medio es claro en Lianjiang, el sistema tonal sandhi de Fuzhou se ha desviado del patrón más antiguo, en el sentido de que el tono Iòng-ké̤ṳ 陽去˨˦˨ , que proviene del histórico " registro tonal Yang", ahora sigue las reglas sandhi para el registro "Yin"; y el tono sandhi Ĭng-ĭk-gák 陰入乙˨˦ , que proviene del registro histórico "Yin", sigue las reglas sandhi para el tono "Shang" fusionado. [25]
Las reglas tonales sandhi de más de dos sílabas muestran complejidades adicionales. Para dominios de tres sílabas:
Las palabras de cuatro sílabas pueden tratarse como dos unidades secuenciales de dos sílabas y, en consecuencia, se someten a un tono sandhi de dos sílabas; en el habla más rápida, las dos primeras sílabas se reducen a un tono de salida medio oscuro, y las dos sílabas restantes experimentan un tono sandhi de dos sílabas. Un dominio de cuatro sílabas es el máximo, y cualquier cosa más grande se divide en dominios más pequeños. [20]
Hay quince iniciales , incluida una inicial cero realizada como oclusiva glotal [ʔ] :
Los caracteres chinos entre paréntesis también son caracteres de muestra de Qī Lín Bāyīn .
A algunos hablantes les resulta difícil distinguir entre las iniciales /n/ y /l/ .
No existen fonemas labiodentales , como /f/ o /v/ , en el dialecto de Fuzhou, que es una de las características más llamativas compartidas por todas las ramas de la familia Min .
[β] y [ʒ] existen sólo en el habla conectada (ver Asimilación inicial a continuación).
En el dialecto de Fuzhou existen varios tipos de asimilación inicial , todas ellas progresivas. Cuando dos o más de dos sílabas se combinan en una palabra, la inicial de la primera sílaba permanece sin cambios mientras que las de las siguientes sílabas, en la mayoría de los casos, cambian para coincidir con su fonema anterior, es decir, la coda de su sílaba anterior. Al igual que con los cambios de tiempo, la asimilación inicial no es tan obligatoria como el tono sandhi en el habla conectada, y su presencia y ausencia pueden indicar diferentes partes del discurso, diferentes significados de una sola palabra o diferentes relaciones sintácticas entre grupos de palabras. [26]
Tenga en cuenta que aunque /-k/ y /-ʔ/ generalmente se pronuncian igual de forma aislada, realizadas como una oclusión glotal final [-ʔ] , causan efectos drásticamente diferentes en las iniciales que siguen. También difieren en lo común que es eliminarlos en el habla natural vinculada. En la literatura académica, estos se han denominado oclusivas glotales previnculadas y flotantes, respectivamente. [23]
La siguiente tabla muestra los siete fonemas vocales del dialecto de Fuzhou. Fuzhou es conocida por sus alternancias vocales muy discutidas en la literatura lingüística. [27]
En el dialecto de Fuzhou, las codas /-m/ , /-n/ y /-ŋ/ se han fusionado como /-ŋ/ , y /-p/ , /-t/ , /-k/ se han fusionado como /-ʔ/ . Siete fonemas vocales, junto con las codas /-ŋ/ y /-ʔ/ , se organizan en cuarenta y seis rimas . [28]
Como se mencionó anteriormente, teóricamente hay dos codas tonales de entrada diferentes en el dialecto de Fuzhou: /-k/ y /-ʔ/ . Sin embargo, para la mayoría de los hablantes del dialecto de Fuzhou, esas dos codas sólo se distinguen en el sandhi tonal o asimilación inicial.
Algunas rimas vienen en pares en la tabla anterior: la de la izquierda representa una rima cerrada (緊韻), mientras que la otra representa una rima abierta (鬆韻). Esta alternancia vocal de tiempos cerrados/abiertos está estrechamente relacionada con los tonos. En sílabas simples, los tonos de Ĭng-bìng (陰平), Siōng-siăng (上聲), Iòng-bìng (陽平) e Iòng-ĭk (陽入) tienen rimas cercanas, mientras que Ĭng-ké̤ṳ (陰去), Ĭng -ĭk (陰入) e Iòng-ké̤ṳ (陽去) tienen rimas abiertas.
En el habla conectada, un tiempo abierto cambia a su contraparte cerrada en el sandhi tonal. Por ejemplo, "福" (hók) es una sílaba Ĭng-ĭk y se pronuncia [hɔuʔ˨˦] y "州" (ciŭ) una sílaba Ĭng-bìng con la pronunciación de [tsiu˥] . Cuando estas dos sílabas se combinan en la palabra "福州" (Hók-ciŭ, Fuzhou), "福" cambia su valor tonal de ˨˦ a ˨˩ y, simultáneamente, cambia su rima de [-ɔuʔ] a [-uʔ] , entonces la frase se pronuncia [huʔ˨˩ tsiu˥] . En contraste, en la palabra "中國" [tyŋ˥˧ kuoʔ˨˦] (Dṳ̆ng-guók, China), "中" es una sílaba Ĭng-bìng y por lo tanto su tiempo cercano nunca cambia, aunque sí cambia su valor tonal de ˥ a ˥˧ en sandhi tonal. [27]
Al igual que con la asimilación inicial, el cierre de tiempos abiertos en el habla conectada no es tan obligatorio como el tono sandhi. Se ha descrito como "una especie de interruptor que se enciende y apaga para indicar diferentes cosas", por lo que su presencia o ausencia puede indicar diferentes significados o diferentes funciones sintácticas. [26]
El fenómeno de los tiempos cerrados/abiertos es casi exclusivo del dialecto de Fuzhou y esta característica lo hace especialmente complejo y reduce su inteligibilidad, incluso para los hablantes de otras variedades Min . Incluso en el plano translingüístico, estas interacciones fonológicas entre tono y vocal son raras. [29]
El tono neutral está atestiguado en el dialecto de Fuzhou, además de encontrarse en el grupo Southern Min y en variedades de chino mandarín , incluido el mandarín estándar con sede en Beijing . Se encuentra comúnmente en algunas partículas modales, marcadores de aspecto y algunas partículas negativas que forman preguntas que vienen después de unidades formadas por un dominio sandhi de un tono, y en algunos adverbios, marcadores de aspecto, conjunciones, etc., que vienen antes de dichas unidades. Estos dos tipos, el tono neutro posnúcleo y prenúcleo, exhiben un comportamiento sandhi de tono diferente. También se atestiguan palabras de tono neutro disilábico, al igual que algunos tonos neutros entre núcleos, principalmente relacionados con el uso de 蜀siŏh / suoʔ˥ / en la reduplicación verbal. [30]
La mayoría de las palabras en el dialecto de Fuzhou tienen cognados en otras variedades de chino , por lo que a alguien que no sea hablante de Fuzhou le resultaría mucho más fácil entender el dialecto de Fuzhou escrito en caracteres chinos que hablado en una conversación. Sin embargo, los falsos amigos existen: por ejemplo, "莫細膩" (mŏ̤h sá̤-nê) significa "no seas demasiado educado" o "siéntete como en casa", "我對手汝洗碗" (nguāi dó̤i-chiū nṳ̄ sā̤ uāng) significa "Te ayudo a lavar los platos", "伊共伊老媽嚟冤家" (ĭ gâe̤ng ĭ lâu-mā lā̤ uŏng-gă) significa "él y su esposa están peleando (entre ellos)", etc. El mero conocimiento del vocabulario mandarín, con los cognados細膩 xìnì ,對手 duìshǒu y冤家 yuānjiā , no ayuda a comprender los matices de tales oraciones.
La mayor parte del vocabulario del dialecto de Fuzhou se remonta a más de 1.200 años. Algunas palabras cotidianas todavía se utilizan como lo estaban en la dinastía Tang , como lo ilustra un poema de un renombrado poeta chino de la época, Gu Kuang . [31] En su poema Jiǎn (囝), Gu Kuang señaló explícitamente:
囝，音蹇。閩俗呼子為囝，父為郎罷。
"囝se pronuncia蹇. En la lengua vernácula de Fujian se llama囝 al hijo y郎罷al padre".
En el dialecto de Fuzhou, "囝" (giāng) para "hijo" y "郎罷" (nòng-mâ) para "padre" todavía se utilizan en la actualidad.
Un buen número de palabras del chino antiguo han conservado los significados originales durante miles de años, mientras que sus contrapartes en chino mandarín han dejado de usarse diariamente o han variado con diferentes significados.
Esta tabla muestra algunas palabras del dialecto de Fuzhou del chino antiguo, en contraste con el chino mandarín:
Esta tabla muestra algunas palabras que se usan en el dialecto de Fuzhou de manera similar a como se usaban en el chino clásico, mientras que los significados en chino mandarín han cambiado:
Algunas palabras de uso diario, compartidas por todas las variedades Min, provienen del antiguo idioma Minyue . Como sigue:
Las lecturas literarias y coloquiales son una característica que se encuentra comúnmente en todos los dialectos chinos en toda China. Las lecturas literarias se utilizan principalmente en frases formales derivadas de la lengua escrita, mientras que las coloquiales se utilizan en frases coloquiales de la lengua hablada, así como cuando se utilizan por sí solas.
Fonológicamente, una gran variedad de fonemas pueden diferir entre las dos lecturas del personaje: en tono, final, inicial o cualquiera de estas características.
Esta tabla muestra algunos caracteres ampliamente utilizados en el dialecto de Fuzhou que tienen lecturas tanto literarias como coloquiales:
La Primera Guerra del Opio , también conocida como Primera Guerra Anglo-China, terminó en 1842 con la firma del Tratado de Nanjing , que obligó al gobierno Qing a abrir Fuzhou a todos los comerciantes y misioneros británicos . Desde entonces se han fundado un buen número de iglesias y escuelas de estilo occidental. En consecuencia, algunas palabras inglesas llegaron al dialecto de Fuzhou, pero sin formas escritas fijas en caracteres chinos. Las palabras más utilizadas se enumeran a continuación: [32]
Algunas frases comunes en el dialecto de Fuzhou:
La mayoría de las palabras del dialecto de Fuzhou provienen del chino antiguo y, por lo tanto, pueden escribirse en caracteres chinos. Muchos libros publicados durante la dinastía Qing se escribieron de esta manera tradicional, como el famoso Mǐndū Biéjì (閩都別記, Foochow romanizado: Mìng-dŭ Biék-gé). Sin embargo, los caracteres chinos como sistema de escritura del dialecto de Fuzhou pueden tener muchas deficiencias.
En primer lugar, un gran número de palabras son exclusivas del dialecto de Fuzhou, por lo que sólo pueden escribirse de forma informal. Por ejemplo, la palabra "mâ̤", una palabra negativa, no tiene una forma común. Algunos lo escriben como "賣" o "袂", los cuales comparten una pronunciación idéntica pero tienen un significado irrelevante; y otros prefieren usar un carácter recién creado, 𣍐 , combinando "勿" y "會", pero este carácter no está incluido en la mayoría de las fuentes.
En segundo lugar, el dialecto de Fuzhou ha estado excluido del sistema educativo durante muchas décadas. Como resultado, muchos, si no todos, dan por sentado que el dialecto de Fuzhou no tiene un sistema de escritura formal y cuando tienen que escribirlo, tienden a emplear caracteres con una enunciación similar al chino mandarín . Por ejemplo, "會使(â̤ sāi)", que significa "está bien", se escribe frecuentemente como "阿塞" porque se pronuncian casi de la misma manera.
Foochow romanizado , también conocido como Bàng-uâ-cê (平話字, BUC para abreviar) o Hók-ciŭ-uâ Lò̤-mā-cê (福州話羅馬字), es una ortografía romanizada para el dialecto de Fuzhou adoptada a mediados de siglo. del siglo XIX por misioneros americanos e ingleses . Había variado en diferentes épocas y se estandarizó varias décadas después. El foochow romanizado se utilizó principalmente dentro de los círculos eclesiásticos y se enseñó en algunas escuelas misioneras de Fuzhou. [33]
Mǐnqiāng Kuàizì (閩腔快字, Foochow romanizado: Mìng-kiŏng Kuái-cê ), que literalmente significa "caracteres rápidos coloquiales de Fuji", es un sistema Qieyin (切音系統) para el dialecto de Fuzhou diseñado por el erudito y calígrafo chino Li Jiesan (力捷三) en 1896.
A continuación se muestra el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos escrito en el dialecto de Fuzhou, utilizando caracteres romanizados foochow (izquierda) y chinos (centro).
[tě.ěiʔ.téu]
[sū.jū.nø̂ŋ.séiŋ.kjǎ.lî.tsěu.sěi.tsø̌y.jú.kî,]
[pěiŋ.tsʰjá.tjóʔ.tsóuŋ.ŋjêŋ.kǎøŋ.kwôŋ.líʔ.sjǒŋ. ěiʔ.lúʔ.pîŋ.tēiŋ]
[í.kǎuʔ.nø̂ŋ.ǒu.lī.sèiŋ.kǎøŋ.ljôŋ.síŋ,]
[pěiŋ.tsʰjá.èiŋ.kāi.ī.hjáŋ.tjě.kwáŋ.hjě.kî.tsí ŋ .lî.hǒu.sjóŋ.tòi.tài]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
