Studentenverbindung (alemán: [ʃtuˈdɛntn̩.fɛɐ̯ˌbɪndʊŋ] ; a menudo denominadoVerbindung) es eltérmino generalpara muchos tipos diferentes deasociaciones de tipofraternidadlos países de habla alemana, incluidasCorps, Burschenschaften , Landsmannschaften , Turnerschaften yfraternidades católicas. En todo el mundo hay más de 1.600 Studentenverbindungen , alrededor de mil en Alemania, con un total de más de 190.000 miembros.[1]En ellos, los estudiantes pasan sus años universitarios en una comunidad organizada, cuyos miembros permanecen conectados incluso después de graduarse. El objetivo de este vínculo de por vida ( Lebensbund ) es crear contactos y amistades a lo largo de muchas generaciones y facilitar la creación de redes. El Lebensbund es muy importante para la longevidad de estas redes.[2]
Su Convento autónomo y democrático de base es también una similitud importante de todas las corporaciones estudiantiles. Además del Lebensbund y el Convento , cada Studentenverbindung también tiene un llamado Comentario (que en francés significa "cómo"). El Comentario es un conjunto de reglas que organizan varios aspectos diferentes de la vida de la fraternidad, como el Couleur , la esgrima académica ( Mensur ) y las reglas generales de conducta.
Fraternidades de este tipo particular están presentes en Alemania , Austria , Suiza , Bélgica , Hungría , Letonia , Estonia , (antes) áreas alemanas o de habla alemana y otras comunidades más pequeñas en Europa y Chile . Menos del 1% de todos los estudiantes actuales y ex alumnos vivos en Alemania son miembros activos de una Studentenverbindung . [3]
Studentenverbindungen está formado por miembros activos que son estudiantes actualmente matriculados en una universidad y los graduados Alte Herren o Altherren (Elder Gentlemen o ex alumnos) / Hohe Damen (High Ladies) que alguna vez estuvieron activos en estas corporaciones y ahora brindan orientación y el respaldo financiero necesario. .
Los estudiantes activos se dividen comúnmente en cuatro grupos: el nuevo Fuchs de primer año , el asociado flexible Renonce , los Burschen (en alemán significa compañero , miembros de pleno derecho) y los Burschen inactivos (que han sido miembros durante un conjunto). límite de tiempo, generalmente tres o cuatro semestres [4] ) formando el núcleo activo de la fraternidad.
El cuarto grupo, los Chargen, son burschen elegidos mediante voto democrático de los grupos anteriores y con derecho a decidir sobre determinadas situaciones de la vida cotidiana de la fraternidad. Los Chargierte comunes son el Senior (que firma su nombre con una x al final, por ejemplo, Mustermann Z! x ), el Consenior (xx) y el Drittchargierter , o a menudo también llamado Scriptor (xxx). [5] [6] La tarea del Mayor es principalmente representar la fraternidad ante el exterior y guiarla. El Consenior ayuda al Senior pero se centra principalmente en impartir la práctica de esgrima , la organización de eventos de fraternidad y el contacto constante con sus compañeras de estudios. Mientras que el Drittchargierter se encarga de la correspondencia postal, las finanzas y la diplomacia. Otra función a la que a menudo se hace referencia como carga (Chargierter) es la llamada Fuchsmajor . Está a cargo de los Füchse y les enseña todo lo que necesitan saber en la vida fraternal, excepto esgrima. [7]
Los Studentenverbindungen, especialmente los más antiguos, suelen poseer grandes mansiones, las Verbindungshaus , en las que viven miembros activos. Por lo general, consta de un dormitorio y salas comunes para festividades, sobre todo el Kneipe ( pub ), celebraciones que involucran regularmente canciones de estudiantes y otras tradiciones.
Una de las muchas ventajas de unirse a una fraternidad en Alemania es el precio especialmente bajo de las habitaciones, a menudo de alta calidad. Debido a que las Studentenverbindungen son mucho menos frecuentes en la vida universitaria en comparación con las fraternidades estadounidenses, algunas intentan activamente reclutar nuevos miembros a través de estas salas de bajo precio. Después de un cierto período, el Fuchsenzeit , estos nuevos miembros tienen la oportunidad de aprender las tradiciones. Después de completar con éxito todas las pruebas y exámenes necesarios, generalmente se les acepta como miembros de pleno derecho.
Una vez que terminan sus estudios superiores y comienzan una carrera, a los Burschen inactivos se les pide que renuncien a los miembros principales de la fraternidad y se conviertan en Alte Herren o Philister . Esto implica perder influencia en la vida activa de la fraternidad y en la votación en el proceso democrático de la fraternidad central, permitiendo que las generaciones más jóvenes ocupen su lugar. Sin embargo, las decisiones importantes todavía se toman en un convento anual donde cada miembro, estudiante o no, tiene al menos un voto; La Comisión Alte Herren (abreviada AHC ), que representa a todos los Alte Herren, suele tener doble voto y derecho de veto. [ cita necesaria ] También se encargan de la descripción financiera y de la supervisión de la Verbindungshaus . [ cita necesaria ]
Además, a todos los Alte Herren se les suele pedir que paguen una determinada suma anual para ayudar a sostener fiscalmente a la fraternidad, participar activamente en las decisiones democráticas que conciernen únicamente a Alte Herren y realizar visitas periódicas a las festividades de la fraternidad.
Una característica notable de esta estructura es que la relación entre los miembros activos y Alte Herren suele ser tan estrecha que incluso a los miembros más jóvenes se les pide que se dirijan incluso a sus Alte Herren más condecorados mediante Du , la forma íntima de dirigirse a alguien en alemán, o incluso por sus nombres de pila. Esto comúnmente incluye referirse unos a otros como " Verbindungs-bruder " ( Hermano ). Como es posible que cualquier Verbindung forje tratados con otra, esto también puede extenderse a miembros de otras fraternidades. Esta relación entre los mayores y los jóvenes permite a los miembros jóvenes aprender a asumir responsabilidades ellos mismos. [8]
Para los profanos, la tradición más conocida de Studentenverbindungen es el Mensur , una forma especial de ritual de esgrima en postura fija y muy estrictamente regulado. El Mensur se practica con hojas afiladas y, aunque el cuerpo está bien protegido, permite realizar heridas profundas (cosméticas) faciales y craneales, que a menudo resultan en una cicatriz que se llama Schmiss . El Schmiss alguna vez fue considerado como el pasaporte hacia un futuro mejor, porque el Mensur se esfuerza por educar la fuerza física y mental exponiendo a los combatientes a una situación rara y extrema. En los tiempos modernos, las opiniones difieren, [ cita necesaria ] aunque el principio sigue siendo el mismo: mientras que antes uno participaba en un Mensur para ser golpeado, muchos estudiantes de esgrima de hoy prefieren participar en combate para demostrar su competencia y no ser heridos. , centrándose en cambio en reforzar el vínculo entre los miembros de la fraternidad. Algunas fraternidades que no practican esgrima académica tienen otros rituales que pretenden sustituir este ritual de dinámica de grupo, como el senderismo extremo. [ cita necesaria ]
"El objeto y propósito del Cuerpo era y sigue siendo únicamente la educación de los estudiantes para que se conviertan en una personalidad fuerte, libre y cosmopolita que no se vea frenada por limitaciones mentales religiosas, racistas, nacionales, científicas o filosóficas. Tres instituciones principales dentro la fraternidad ayuda a lograr este objetivo; incluyendo el Corpsconvent [reuniones periódicas del consejo de los Corps Brothers], la Kneipe [reunión de celebración de los Corps Brothers con discursos, cerveza y canciones], y el Bestimmungsmensur de hoy [el evento de esgrima académica con armas afiladas espadas por primera o una de las primeras veces], donde los que van a esgrimir se eligen sobre la base de colocar dos oponentes iguales uno frente al otro. [...] Esta experiencia, y la necesidad entrelazada de superar el propio miedo , dedicado a la unión de su Cuerpo, y el consiguiente fortalecimiento del sentido de comunidad favorece el crecimiento personal, así como recibir un golpe sin perder la posición y aceptar la valoración del Mensur por parte de los propios Hermanos del Cuerpo."
— Hermann Rink [9]
Si bien el Mensur es el principio más central de algunas Verbindungen , especialmente de los Corps , Burschenschaften y Landsmannschaften , estas organizaciones exigen que sus miembros actúen como sus representantes. Otros Verbindungen permiten a sus miembros practicar la esgrima voluntariamente, pero la mayoría de ellos ahora prohíben a sus miembros hacerlo. En particular, las fraternidades cristianas rechazan el Mensur desde perspectivas éticas generales, y las fraternidades católicas incluso están formalmente restringidas sobre la base del quinto mandamiento "No matarás" , que incluye la integridad del cuerpo dado por Dios en general.
Visualmente, la característica más distintiva de muchos Studentenverbindungen es el llamado Couleur , que puede consistir en cualquier cosa, desde un pequeño trozo de cinta que se lleva sobre el cinturón hasta elaborados uniformes con botas de montar, sables y coloridas chaquetas de caballería, según las circunstancias y tradición. Lo más común es que en la vida cotidiana se use una faja delgada que muestra (generalmente) tres colores distintivos; esto se llama banda . Aunque esta exhibición era común en el pasado ( período guillermino ), ya no es tan común en las universidades alemanas.
Los Studentenverbindungen que usan colores ("farbentragend") son aquellos cuyos miembros usan una banda y sombreros con los colores de su fraternidad. [11] Muchos Burschenschaften usan la combinación de colores Negro-Rojo-Oro como símbolo histórico de la unidad alemana. Estos colores fueron usados por primera vez por la Urburschenschaft en 1815. También hay Verbindungen que llevan o llevan colores ("farbenführend"): si bien sus miembros no usan faja, sus colores a menudo están representados en sus uniformes y otros Couleur, como banderas.
Otro sello visual es el Zirkel , un monograma que contiene las iniciales de la fraternidad y las letras v , c y f de las palabras latinas vivat, crescat, floreat ('vivir, crecer, florecer') o vivat circulus fratrum ('viva el círculo de hermanos'). [12] En los documentos de la fraternidad, los miembros firman sus nombres con un Zirkel después de su firma. Los Zirkel tienen su origen en abreviaturas, por órdenes estudiantiles del siglo XVIII, para mostrar su filiación en documentos escritos. Hoy en día, Zirkel se utiliza a menudo en ropa u otros artículos personales. En ocasiones, el escudo de la fraternidad también se incorpora a objetos, como tocados o espadas (estoque de esgrima ). [ cita necesaria ]
Muchos miembros de fraternidades pueden identificarse a través de su Zirkel o mediante códigos menos obvios, como un determinado estilo de vestir, por ejemplo, botas Timberland y polos . Además, algunas figuras retóricas raras pueden dar a entender que una persona es miembro de una Verbindung .
Los escudos de armas de Studentenverbindungen no siguen estrictamente las reglas heráldicas ; su uso comenzó alrededor del año 1800. [13] El escudo a menudo se divide en cuatro, el de Burschenschaften más comúnmente por una cruz. Estos campos están llenos de diversos símbolos no heráldicos, por ejemplo con los colores de la fraternidad, el Zirkel, alusiones a su universidad o ciudad y otros elementos heráldicos regionales, también símbolos de amistad y eternidad, que están tomados de los masones y de la antigüedad.
Generalmente se usan uniformes más elaborados en un Kneipe o, más formalmente, en Commers , un tipo de reunión que aún se conserva en Studentenverbindungen . Estos eventos pueden ocurrir regularmente, pero especialmente durante los días festivos, por ejemplo para celebrar la Navidad, para conmemorar a un hermano Verbindungs fallecido o en recuerdo de eventos históricos o fechas importantes en la historia de la fraternidad, por ejemplo, el día de la fundación de la fraternidad ( Stiftungstagskneipe ). Durante estas reuniones, la multitud de miembros e invitados presentes está presidida por el Chargierte (ver arriba), con el Senior dirigiendo la reunión, ejecutando ciertos rituales, desde tan simples como dar la bienvenida a los invitados, pronunciar discursos hasta realizar el llamado Landesvater ( "padre de la patria"). Este último es un ceremonial en el que se atraviesa un sable a través del casco que lleva Couleur de los participantes en un ritual complejo, acompañado de un canto ceremonial. Si bien estos rituales sólo se realizan en las ocasiones más solemnes y, por lo tanto, son muy raros, un Kneipe comúnmente involucra los aspectos más alegres de la vida, como el consumo desenfrenado de cerveza y el canto sin inhibiciones de canciones tradicionales estudiantiles , algunas de las cuales pueden ser obscenas para los estándares de la sociedad. tiempo. Por lo tanto, esto permite conocer a miembros que de otro modo serían desalentadores a nivel personal debido al ambiente relajado en estas reuniones. [8]
Cuando alrededor del siglo XII se fundaron las primeras universidades en París , Bolonia y Salerno , Europa estaba dividida en un gran número de pequeños estados, lo que se reflejó en la composición del alumnado. Para asegurar una influencia equitativa en las decisiones de la universidad, los estudiantes y profesores comenzaron a formar naciones , con una nación por cada estado natal de sus miembros. Esta tradición básica continuó durante mucho tiempo y aún sobrevive en Suecia y Finlandia hasta el día de hoy.
Cuando se fundaron las primeras universidades del Sacro Imperio Romano en Praga (1348), Viena y Heidelberg en el siglo XIV, establecieron un sistema similar, el Burse (del latín "bursa", que significa "monedero", del cual proviene Bursche) . , para los fondos colectivos de la Bolsa). Los estudiantes se vieron obligados a vivir en un dormitorio asignado por su estado natal y pronto comenzaron a usar carteles formales, a menudo ropa colorida, para mostrar su membresía en una Bolsa . Esto continúa en las fajas de colores que usan las Studentenverbindungen modernas . No se sabe con exactitud cuándo se libraron los primeros duelos, porque a los estudiantes se les permitía portar espadas o sables para poder protegerse [14] y afrontar enfrentamientos entre grupos rivales ( Raufduell ).
En el siglo XVII, los respectivos soberanos obtuvieron un control cada vez mayor sobre "su" Burse , y se formaron formalmente las primeras fraternidades, llamándose Landsmannschaften , dándose nombres latinos según su país de origen ( Borussia para Prusia , Guestfalia para Westfalia , etc. ) [15] e introduciendo a Fuchs y Bursche como designaciones de estatus. Sin embargo, no se conocía la membresía vitalicia. Durante este período se desarrolló el duelo reglado, acompañado de la idea de defender el honor con un arma y un estricto código que guiara el enfrentamiento. Esta tradición potencialmente letal continuó hasta 1933 en Alemania, siendo tan estricta en algunos puntos que, por ejemplo, un oficial prusiano podía ser expulsado si no estaba dispuesto a exigir o dar satisfacción .
A medida que las Landsmannschaften se desvanecieron a principios del siglo XVIII, organizaciones secretas conocidas como Studentenorden (órdenes estudiantiles) tomaron su lugar e introdujeron rituales elaborados, juramentos formales de membresía, una constitutio estricta para regular el comportamiento interno y símbolos crípticos para identificar a los miembros. Todas estas tradiciones todavía se conocen y se practican activamente en las fraternidades de hoy. La Studentenorden , sin embargo, estaba fuertemente supervisada por el entonces gobierno absolutista , ya que muchas de sus tradiciones derivaban de logias masónicas o Illuminati , y posteriormente fueron prohibidas en 1793.
Cuando Studentenorden se disolvió y sus antiguos miembros buscaron la posibilidad de continuar con sus tradiciones, comenzaron a reconstruir una forma similar de comunidad bajo la entonces común e insospechada palabra francesa " Corps ". Los símbolos, juramentos, regulaciones y rituales continuaron de la tradición Studentenorden (aunque el secreto se omitió por razones de longevidad), y los nombres latinos, las designaciones de estatus y la afiliación con un país de origen se copiaron de los ahora extintos Landsmannschaften .
Una nueva característica fue la fuerte influencia del idealismo alemán , en particular las obras de Kant y Fichte . Esto resultó en un fuerte enfoque en formar miembros jóvenes para que sean fuertes, rectos y honorables, para que los "mejores y más brillantes" de la nación difundan estas ideas en toda la sociedad. Se desalentaron activamente las actividades políticas, especialmente geopolíticas, del Cuerpo en su conjunto, ya que el compromiso social se consideraba más prometedor y menos controvertido. Otra característica era unificar todos los Cuerpos de una ciudad, y en última instancia, los de Alemania, bajo una organización paraguas y votar sobre reglas y principios comunes que debían cumplir cada Cuerpo . Por lo tanto, el KSCV se creó en 1848. El Studentenverbindung más antiguo que aún existe , el Corps Guestphalia Halle, fundado en 1789, fue un miembro fundador.
El cuerpo pronto se vio fuertemente enfrentado por la Burschenschaft , fundada por primera vez en 1815. Impulsados por el sentimiento nacionalista después de las guerras napoleónicas , los miembros de esta última percibieron las formas tradicionales de fraternidades, que todavía estaban fuertemente afiliadas a su estado de origen. , ser reaccionario y elitista . Así, se organizaron en lo que se describió como una única fraternidad que abarcaba todos los estados de lengua alemana, lo que permitió a los estudiantes coordinar una revolución nacionalista; es decir, una revolución para unificar Alemania y abolir todos los principados. Desde el principio, fueron una organización política dedicada, a diferencia del Cuerpo .
Este primer intento fracasó en 1819, cuando la Burschenschaft quedó fragmentada, pero el sentimiento prevaleció. En esta ocasión, los colores alemanes modernos se mencionan por primera vez en la cultura popular, en el séptimo verso de la canción de August Daniel von Binzer " Wir hatten gebauet ein stattliches Haus ", citando los colores de la Burschenschaft:
Das Band ist zerschnitten,
war schwarz, rot und gold,
und Gott hat es gelitten,
wer weiß was er gewollt!
Se cortó la cinta,
era negra, roja y dorada,
y Dios lo permitió,
¡quién sabe cuál sería su intención!
Ese mismo año, debido al antisemitismo generalizado que prevalecía en cualquier clase social, protestas antisemitas masivas , impulsadas principalmente por estudiantes, artesanos y comerciantes, (ver disturbios Hep-Hep ) arrasaron los estados de habla alemana, hiriendo y matando a muchos. Como resultado, mediante los Decretos de Karlsbad , se disolvió por la fuerza cualquier cuerpo estudiantil autorregulado, se instituyeron severas censuras y castigos y la autoridad gubernamental aumentó significativamente.
Esto dio lugar a reuniones secretas y actos revolucionarios más pequeños, muchos de los cuales se consideran la base de una nación alemana en el mundo actual, como el festival de Hambach en 1832, donde los colores alemanes ondearon como bandera por primera vez, y el Frankfurter Wachensturm en 1833, un intento fallido de apoderarse del tesoro de una gran ciudad para financiar una revolución.
Las tensiones comenzaron a crecer, con la formación, disolución y reforma de fraternidades ilegales de corta duración en todas las universidades, que alcanzaron su punto máximo en la revolución alemana de 1848 en la que participaron muchos miembros de Studentenverbindungen . Aunque la unificación de Alemania, según los principios de la Burschenschaft, pronto fracasó violentamente, los Studentenverbindungen se habían emancipado y muchos de los miembros del primer parlamento de Frankfurt eran en realidad estudiantes del Corps o miembros de la Burschenschaft .
Así, el concepto general floreció rápidamente y pronto los Studentenverbindungen ya no fueron vistos como clubes de jóvenes alborotadores y revolucionarios, sino como una valiosa escuela para el futuro. Esto permitió a Alte Herren identificarse con los miembros activos de sus fraternidades y surgió la idea de un compromiso de por vida ( Lebensbundprinzip ). Pronto se celebró la primera Stiftungsfeste , festividades anuales que celebran la fundación de la fraternidad, lo que consolidó aún más su posición. A medida que el aumento de la libertad lo permitió, se concibió una forma de duelo más regulada: el Mensur moderno , que se esforzaba por reducir las tasas de letalidad sin dejar de poder esgrimir. Sin embargo, el primer objetivo se vio muy perjudicado por las posibilidades de tratamiento, ya que las heridas infectadas representaban un riesgo sustancial.
Durante este tiempo, las primeras fraternidades cristianas fueron establecidas por estudiantes religiosos que carecían de la creencia como principio básico de unidad. Aunque algunos de ellos todavía empuñaron las armas, muchos se negaron a hacerlo desde un punto de vista ético y religioso. A menudo llevaban nombres genéricos, unificándose bajo una organización paraguas como la ecuménica Wingolf ( siendo Wingolf Bonn la primera en 1841).
Cuando la religión católica comenzaba a ser reprimida durante el Kulturkampf , como reacción se formaron un gran número de fraternidades de creencia católica. La primera organización de origen decididamente católico fue la Schweizerische Studentenverein ("Unión de estudiantes suizos") en 1841. Estas fraternidades católicas se entendieron a sí mismas como una red importante para contrarrestar el Kulturkampf .
En 1848 se fundó en Bad Kösen una asociación de cuerpos a nivel nacional , la llamada Kösener Senioren-Convents-Verband , KSCV (más o menos, "la asociación de Kösen de los comités de los primeros hombres a cargo"). Consistía únicamente en el antiguo Cuerpo presente en las universidades tradicionales de artes liberales y excluía a los de las universidades técnicas. Como reacción, se fundó el Convento Weinheimer Senioren , WSC, que unificó este último. Hoy en día, las dos organizaciones coordinadoras están estrechamente vinculadas por un tratado de cooperación, conocido como Die Corps .
Los tipos de fraternidades pronto se diversificaron y los clubes anteriormente informales, como los clubes deportivos influenciados por las ideas políticas de Turnvater Jahn ( Turnerschaften ), coros académicos ( Sängerschaften ) y grupos influenciados por el movimiento progresista ( Landsmannschaften después de las organizaciones del siglo XVII) fueron reorganizado. Cada uno con su homónimo como principio central e idea de construcción del carácter. Landsmannschaft Sorabia-Westfalen Münster es la Studentenverbindung más antigua de la constitución moderna. Fue fundada en 1716 en la ciudad de Leipzig. [dieciséis]
Una excepción notable a estos principios egocéntricos es el VVDSt ( Verband der Vereine Deutscher Studenten , "unión de asociaciones de estudiantes alemanes"), que tenía una estricta política antisemita y se formó en 1881 como un grupo decididamente político. Como reacción, en la década de 1880 se establecieron las primeras fraternidades judías, que prevalecieron hasta el régimen nacionalsocialista . Theodor Herzl , fundador del sionismo y ex alumno de la Burschenschaft , pronto fue nombrado miembro honorario de muchas de estas fraternidades. Además, las fraternidades judías estaban fuertemente centradas en emanciparse mediante el duelo y el Mensur .
Finalmente, alrededor del cambio de siglo, las mujeres fueron admitidas para visitar las universidades, unificándose en hermandades de mujeres en 1899. La primera organización de este tipo fue el Club der Namenlosen ("club de los sin nombre"), que pronto pasó a llamarse Verein Studierender Frauen Deutschlands Hilaritas. ("Asociación de alumnas de Alemania Hilaritas").
Esta diversificación avanzó hasta el punto de que la cultura de los estudiantes antes despreciados influyó fuertemente en la sociedad, afectando especialmente al idioma. Durante la Era Guillermina , este desarrollo alcanzó su punto máximo, siendo la mayor parte de la comunidad académica (activa o exalumna) miembro de una o más de las más de 1300 fraternidades e incluso los no miembros cortándose con navajas para simular la apariencia de la característica esgrima. heridas. A día de hoy, Bismarck y el Káiser Guillermo II siguen siendo los estudiantes más conocidos del Cuerpo y de las fraternidades alemanas en general.
Esto duró hasta la Primera Guerra Mundial, que llamó a todos los estudiantes activos a servir a su país, lo que muchos acogieron con euforia. Las muertes redujeron sustancialmente el número de estudiantes de fraternidades y estudiantes en general. Cuando se perdió la guerra y el Káiser se vio obligado a dimitir y entregar el poder del Estado a un gobierno democrático, el mundo de las fraternidades tembló en sus cimientos.
La violencia que los estudiantes habían experimentado en la guerra, la incertidumbre de los tiempos de la República de Weimar y la humillación profundamente sentida por las duras condiciones de la Paz de Versalles hicieron que muchos miembros de la fraternidad se alistaran en los recién fundados Freikorps , organizaciones paramilitares que se pensaba que protegían la democracia. Cuando comenzaron las batallas abiertas entre miembros de Freikorps y activistas comunistas, muchos se radicalizaron rápidamente en toda la sociedad, lo que resultó en que fraternidades anteriormente apolíticas desarrollaran un punto de vista nacionalista, anticomunista y antisemita extremo. Como este era un terreno fértil para que prosperara el recién fundado NSDAP , muchos pronto se comprometieron con sus principios, y algunos, como la Burschenschaft , expulsaron a los judíos ya en 1920.
Cuando el NSDAP tomó el poder en 1933, muchos se regocijaron, aunque pronto quedó claro que no se permitiría que persistieran los Studentenverbindungen . Sin embargo, hay varias excepciones, sobre todo el Cuerpo Saxo-Borussia , cuyos miembros discutieron en voz alta en diferentes ocasiones si "el Führer debía comerse los espárragos con el cuchillo, el tenedor o las patas", llegando a la conclusión de que había "Una charla tan grande que podría comérsela transversalmente".
Esto llevó a que todos los Studentenverbindungen fueran clasificados como "reaccionarios", y la mayoría de ellos se disolvieron o fueron cerrados por la fuerza entre 1934 y 1938. Los antiguos miembros fueron luego reorganizados en Kameradschaften ("camaraderías") y obligados a omitir sus principios de voto democrático. , cooperación de por vida, honor y tradición. Sin embargo, en secreto, muchas de las antiguas costumbres todavía se practicaban, aunque con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, pocos quedaron para hacerlo durante la guerra.
Después de la guerra, los ex miembros restantes pronto intentaron reorganizarse, a menudo fusionando dos o más Verbindungen para permitir un mayor impacto, como Guestphalia Bonn (Alemania Occidental) y Guestphalia Greifswald (Alemania Oriental). Aunque al principio esto fue ilegalizado por las fuerzas de ocupación y las universidades, poco a poco volvieron a afianzarse en la sociedad (ver Cuerpo Suevia). Influyen especialmente en esto varias decisiones judiciales, entre ellas la decisión de que el Mensur no viola el código moral de 1951, que la exhibición pública de los colores de la fraternidad no puede ser castigada con la expulsión de la universidad (1958, la llamada "disputa del color de Friburgo"). ) y la aceptación forzada de la última fraternidad de esgrima en Berlín en 1968, y la obligación formal ante el jefe de Estado, Theodor Heuss, de abolir los duelos por el honor.
Un efecto secundario es que, debido a esta persistente lucha por recuperar la aceptación a través de acciones legales y pura voluntad de supervivencia, las fraternidades de la posguerra en Alemania, a diferencia de las de antes de la guerra, no recibieron ninguna financiación universitaria, sino que también se volvieron completamente libres y independiente de la regulación o supervisión de la Universidad.
Si bien esto permitió el progreso y se logró durante la década de 1950 y principios de la de 1960, los Verbindungen nuevamente sufrieron un duro golpe en 1968 con el sentimiento socialista general entre el movimiento estudiantil y su deseo de abolir todo lo que se considerara reaccionario. A día de hoy, muchos de los prejuicios expresados entonces todavía forman la base de lo poco que el público sabe sobre Verbindungen , lo que ha resultado en una disminución lenta y constante en el número de miembros desde entonces. Sólo el reciente proceso de Bolonia produjo un notable repunte , privando a los estudiantes de medios de estudio conocidos desde hacía mucho tiempo y aumentando así la demanda de asistencia por parte de exalumnos experimentados. En 2013 [actualizar], algo menos del 1% de los estudiantes universitarios alemanes son miembros activos de una Studentenverbindung . [3]
Los Studentenverbindungen más prósperos todavía se pueden encontrar en ciudades y pueblos con colegios y universidades tradicionales de artes liberales como Göttingen , Bonn y Heidelberg en Alemania, siendo Munich una excepción. Las estructuras tradicionales se han conservado en su mayoría, con rituales, códigos de honor, símbolos y principios aún intactos. La mayoría de Studentenverbindungen todavía están restringidos a un solo género, y las variedades masculinas practican activamente el Mensur . Sin embargo, muchos se han arrepentido formalmente de sus presuntos errores; por ejemplo, los monumentos conmemorativos de judíos injustamente excluidos son algo común en una Verbindungshaus .
Hay numerosos puntos de crítica que normalmente se discuten sin resultado. [ cita requerida ] Las más comunes incluyen acusaciones de nacionalismo , racismo , sexismo , homofobia y elitismo .
Aparte del debate, estas acusaciones han dado lugar a numerosos actos de violencia por motivos políticos, con más de 100 casos sólo en 2010, que van desde el simple vandalismo, como la destrucción de ventanas y la pintura de grafitis, pasando por agresiones agravadas, hasta incendios provocados que ponen en peligro a miembros de fraternidades.
A pesar de la gran variedad de Studentenverbindungen , ciertos tipos son más comunes:
Símbolos: wc=vestir color; nc=no usar color; pF=practicar esgrima académica; fo=cercado académico opcional; nF=no practicar esgrima académica
Poco comunes, pero influyentes, son los clubes de ingeniería académico-técnica ("Akademischer Verein") de Hütte y Miltenberg-Wernigeroder Ring ; La "Hütte" es la editorial de uno de los compendios de ingeniería más importantes de Alemania. [17]
Cuerpo:
Burschenschaften:
Otros:
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